为什么满族尊崇乌鸦?与萨满什么的有关吗?
萨满教的宗教活动主要是与自然崇拜，图腾崇拜和祖先崇拜有关的各种祭祀活动。对自然崇拜，所以满族人祭天、祭地；图腾崇拜，使满族人对动物神、植物神十分尊崇，祭鸦，祭狗，祭佛多妈妈，祭柳，满族人对祖先更是敬畏有加，各种年节和举行各种活动都要祭告祖宗。（2）萨满。萨满是神与人之间的中介者，他们的身份和地位十分特殊：他们被认为是本民族最有学问的人，可以将人的祈求、愿望转达给神，也可以将神的意志传达给人；但是，萨满平时与族内普通人一样，一样可以结婚生子，而且，他们的服务不取报酬，也没有超越他人的权限。萨满死后，新萨满要经过严格的挑选、培训（满语学乌云），最后才能确定。（3）满族与藏传佛教。满族还信仰佛教。由于历史的原因，蒙古族在清朝的地位仅次于满族。为了巩固满蒙之间政治上的联盟，满蒙上层历来有通婚的惯例。清朝许多皇帝都是由蒙古格格作皇后，比如皇太极的皇后博尔济吉特氏和历史上著名的孝庄皇后，都是蒙古族科尔沁部族的格格。由于蒙古族信仰藏传佛教（喇嘛教），所以喇嘛教很快传入满族。入关前大清就在盛京修有实胜寺，并常去祭拜；入关后在北京修有雍和宫，在承德避暑山庄有许多喇嘛寺。佛教神祗还被纳入萨满祭祀中，甚至有的满族人为孩子取名"观音保"、"菩萨保"，可见其佛教信仰在满族人中间有着深广的影响。（4）宗教仪式。满族人的宗教仪式非常多，而且也非常复杂，根据祭祀主体的不同，分为堂子祭和家祭两大类。堂子祭。堂子是清朝皇族爱新觉罗家族的萨满祭祀场所，所以堂子祭又叫国祭，凡官员庶民，禁止设堂子。入关前和入关后，清朝的帝王在各地修了许多的堂子。堂子祭典礼各不相同：元旦拜天及出征、凯旋祭堂子，是国家大典，由皇帝主祭，王公大臣陪祭。日祭、月祭、立杆祭、则是皇室或皇帝个人的祭典，属于家祭，无须陪祀。2、主要禁忌满族人以西为贵，一般满族家庭都在西屋西炕墙高处置一木架，叫祖宗板，上供一个木匣，装有家谱和神书，每逢家祭，此处便是挂神位的地方。所以，西炕上不准堆放杂物，也不许坐人。满族人敬狗，不杀狗，不吃狗肉，到满族家中做客，不能把狗皮帽子放在西坑上；此外满族人也敬乌鸦，不许打骂乌鸦。这些禁忌都与满族的宗教信仰有着直接的关系，是图腾崇拜和祖先崇拜在日常习俗中的表现。据说古时候有一个部落受尽了其他部落的欺辱，一位首领带着这个的部落造反，后来战败落荒而逃，身受重伤，被追兵追杀。首领骑着马逃到了一个林海雪原里，摔下了马，这时忽然来了几百只乌鸦落在他的身上啄食他的肉，这时追兵赶到 见到乌鸦在吃它的肉，以为他已经死了就离开了，追兵走后乌鸦纷纷离去 这位首领才得生还，他的子孙为了感谢乌鸦的救命之恩世代供奉乌鸦，我们当地叫得胜竿用来供奉乌鸦，竿顶上是什么我记不清了(应该是粮食吧)，后来因为满汉杂居，得胜竿也作为满汉两族的标记来识别这户人家住的是满族还是汉族了，有得胜竿的便是满族人家。这个故事也代代相传。与萨满有什么关系我不清楚。，如果您浏览时不巧图片显示太小，按下F5刷新一下即可。
当年努尔哈赤被敌人追赶，情急之下，努尔哈赤藏入树洞中，这时一群乌鸦飞过来把他挡住，帮他躲过了敌人的搜索。回去之后他就命令族人不许打乌鸦，并时常在竹竿上挂上食物供飞来的乌鸦吃。
萨满教的宗教活动主要是与自然崇拜，图腾崇拜和祖先崇拜有关的各种祭祀活动。对自然崇拜，所以满族人祭天、祭地；图腾崇拜，使满族人对动物神、植物神十分尊崇，祭鸦，祭狗，祭佛多妈妈，祭柳，满族人对祖先更是敬畏有加，各种年节和举行各种活动都要祭告祖宗。（2）萨满。萨满是神与人之间的中介者，他们的身份和地位十分特殊：他们被认为是本民族最有学问的人，可以将人的祈求、愿望转达给神，也可以将神的意志传达给人；但是，萨满平时与族内普通人一样，一样可以结婚生子，而且，他们的服务不取报酬，也没有超越他人的权限。萨满死后，新萨满要经过严格的挑选、培训（满语学乌云），最后才能确定。
（3）满族与藏传佛教。满族还信仰佛教。由于历史的原因，蒙古族在清朝的地位仅次于满族。为了巩固满蒙之间政治上的联盟，满蒙上层历来有通婚的惯例。清朝许多皇帝都是由蒙古格格作皇后，比如皇太极的皇后博尔济吉特氏和历史上著名的孝庄皇后，都是蒙古族科尔沁部族的格格。由于蒙古族信仰藏传佛教（喇嘛教），所以喇嘛教很快传入满族。入关前大清就在盛京修有实胜寺，并常去祭拜；入关后在北京修有雍和宫，在承德避暑山庄有许多喇嘛寺。佛教神祗还被纳入萨满祭祀中，甚至有的满族人为孩子取名"观音保"、"菩萨保"，可见其佛教信仰在满族人中间有着深广的影响。
（4）宗教仪式。满族人的宗教仪式非常多，而且也非常复杂，根据祭祀主体的不同，分为堂子祭和家祭两大类。
堂子祭。堂子是清朝皇族爱新觉罗家族的萨满祭祀场所，所以堂子祭又叫国祭，凡官员庶民，禁止设堂子。入关前和入关后，清朝的帝王在各地修了许多的堂子。>堂子祭典礼各不相同：元旦拜天及出征、凯旋祭堂子，是国家大典，由皇帝主祭，王公大臣陪祭。日祭、月祭、立杆祭、则是皇室或皇帝个人的祭典，属于家祭，无须陪祀。
2、主要禁忌
满族人以西为贵，一般满族家庭都在西屋西炕墙高处置一木架，叫祖宗板，上供一个木匣，装有家谱和神书，每逢家祭，此处便是挂神位的地方。所以，西炕上不准堆放杂物，也不许坐人。
满族人敬狗，不杀狗，不吃狗肉，到满族家中做客，不能把狗皮帽子放在西坑上；此外满族人也敬乌鸦，不许打骂乌鸦。
这些禁忌都与满族的宗教信仰有着直接的关系，是图腾崇拜和祖先崇拜在日常习俗中的表现。
满族尊崇乌鸦是与老汗王的传说有关，好像与萨满没有关系
据说古时候有一个部落受尽了其他部落的欺辱，一位首领带着这个的部落造反，后来战败落荒而逃，身受重伤，被追兵追杀。首领骑着马逃到了一个林海雪原里，摔下了马，这时忽然来了几百只乌鸦落在他的身上啄食他的肉，这时追兵赶到 见到乌鸦在吃它的肉，以为他已经死了就离开了，追兵走后乌鸦纷纷离去 这位首领才得生还，他的子孙为了感谢乌鸦的救命之恩世代供奉乌鸦，我们当地叫得胜竿用来供奉乌鸦，竿顶上是什么我记不清了(应该是粮食吧)，后来因为满汉杂居，得胜竿也作为满汉两族的标记来识别这户人家住的是满族还是汉族了，有得胜竿的便是满族人家。这个故事也代代相传。与萨满有什么关系我不清楚。
好像没什么关系吧
清朝为什么把乌鸦封为“神鸦将
满族有“乌鸦救祖”（清太祖）的传说，另有清代文献也记载：布库裏雍顺数世后，“其子孙暴虐，部署遂叛，于六月间将鄂多理攻破，尽杀其阖族子孙，内有一幼儿名樊察，脱身走至旷野，后兵追之，会有一神鹊栖儿头上，追兵谓人首无鹊栖之理，疑为枯木遂回，于是樊察得出，遂隐其身以终焉。满洲...
北京乌鸦的由来
满族的神话传说与鸦鹊崇拜 满族有着悠久灿烂的文化，其中对鸟的喜爱和崇拜是满族文化的特征之一。在满族的鸟崇拜中，对乌鸦和喜鹊的崇拜尤为突出。满族民间的神话传说中存在着丰富的鸦鹊形象。国内外有很多学者都对满族的鸦鹊崇拜进行过探究。本文力图从满族神话传说中的鸦鹊形象入手，结合鸦鹊的生物...
乌鸦代表不详,为什么故宫里却有那么多?
在宋代及以前，乌鸦被汉族人称为神鸦、孝鸟，并没有认为它不吉利。从元朝开始，乌鸦才成为凄凉、穷困、接近死亡的象征。到了清朝乌鸦却又被尊崇起来。据说是因为满族某代祖先樊察，在被仇人追杀的途中躲在灌木丛里，有很多乌鸦飞来落在灌木上面。仇人追到这里，认为乌鸦下面肯定没人，所以就没有搜查，让...
乌鸦一直名声不好,为何在中国古代,乌鸦曾被当做吉祥ɸ
二、满族与乌鸦的关联：另一个与乌鸦吉祥形象有关的传说与满族有关。据说满族的某位族长被乌鸦所救，因此这个族群也将乌鸦视为吉祥鸟。然而，这种信仰与以汉人为主的历朝历代并无直接联系。三、乌鸦的孝道观念：古人观察到乌鸦有反哺老鸦的行为，认为这是孝道的体现。在强调孝治天下的社会背景下，将乌鸦...
北京乌鸦的背景及资料?
传说清八旗军在攻打北京的时候，有一天晚上听到树林里乌鸦飞鸣，原来是明朝军队来夜袭，然后清军就做好准备打退了明军的夜袭。后来清朝政府就奉乌鸦为神物，现在故宫里还有专门用来每天喂养乌鸦的柱子（供太监爬上去喂食）
满族语里面乌鸦是什么意思?代表什么?
清代以来满族人不伤害乌鸦和喜鹊，不食其肉，而且有遗碎肉、粮食饲之者，其原因相传有两个； 一是鸦鹊为满族氏族制时期所崇拜的图腾； 二是传说明鹊曾救努尔哈赤脱险，故其后世子孙及族人不得伤害。满族的萨满信仰习俗起源很早。“萨满”一词即来源于满——通古斯语族诸民族。十二世纪中叶，南宋学者...
满族人不打乌鸦,不食狗肉,与什么原因相关?
包括神鸦也是他们的崇拜对象之一，所以他们也不捕猎乌鸦。努尔哈赤满族人不吃狗肉不打乌鸦，还与一个神奇的民间传说有关，当然这很可能只是出于某种目的杜撰出来的一个故事，没有多少真实性，仅供娱乐而已。相传清太祖努尔哈赤由于做了不便描述的事情结果被李成梁派兵追杀，夺命狂奔的路上骑的马也累死了...
满族的信仰和禁忌都是什么?
满族的信仰和禁忌是其民族文化的重要组成部分，反映了其历史传统和民族特色。以下是满族信仰和禁忌的详细介绍：满族的原始信仰：满族人原始信仰中敬狗，不杀狗，不吃狗肉。在满族家中做客时，应避免将狗皮帽子放在西坑上，以尊重满族供奉祖先的习惯。满族人也将乌鸦视为“神鸟、圣鸦”，在祭祀时会专门为...
北京的乌鸦是怎么来的?
1、满族的保护：清朝时期，满族人将乌鸦作为民族预报神喜神和保护神。满族有一习俗，每当大寒和小寒之间，因为天气寒冷，乌鸦找不到食物，人们都会将碎米和碎肉放在院中的索伦杆上的锡斗内，以喂养乌鸦。乌鸦还有“乌鸦救祖”的传说，根据清代文献的记载，爱新觉罗氏的祖先布库里雍顺有一个后代叫凡察，当年...
满族人为什么对乌鸦那么好?
当年努尔哈赤被敌人追赶，情急之下，努尔哈赤藏入树洞中，这时一群乌鸦飞过来把他挡住，帮他躲过了敌人的搜索。回去之后他就命令族人不许打乌鸦，并时常在竹竿上挂上食物供飞来的乌鸦吃。
陆浦逍遥： 乌鸦是满人心目中的神鸟. 传说太祖努尔哈赤当年被明军追杀,逃到一条壕沟里,连累带饿,浑身已没有一点力气.正在喟叹苍天灭我之际,一群乌鸦飞来,密密实实地盖在他的身上,使他躲过了明军的追杀,才有了日后的大清一统. 所以,满人对乌鸦敬若神明,家家都有“索伦”杆子,上置盛粮的木斗,让乌鸦随到随吃,丰荒无忧. 据说,盛京城里乌鸦最多时有几十万只,飞起来遮天蔽日,弄得盛京城里大白天时常像黄昏一样.说句一点也不夸张的话,如果几十万只乌鸦攒足了内存,小屁眼一起蠕动着往下拉屎,足可以下起一场黏糊糊的鸦屎雨.
巴东县13914883341： 满洲人为什么喜欢乌鸦? - ？
陆浦逍遥： 许多人对乌鸦没什么好印象,甚至有厌恶之感.但满族人例外,他们非但不哄打乌鸦,反而对其倍加珍爱.在满族聚居的地区,许多人家的院子里都立有一个高高的木杆子,这个杆子就是为了喂乌鸦、喜鹊而立的,在这个木杆子上面有一个斗,...
巴东县13914883341： 故宫的天空上为什么有许多乌鸦?？
陆浦逍遥： 满族人把乌鸦当作神鸟.传说当年努尔哈赤兵败被追,眼看就要被抓住了,一群乌鸦落在他的身上,加上当时已经天黑,追兵并未看清,以为是一棵树,结果他就逃过一劫.后来当满族建立了清政权,人们就把乌鸦当作神鸟供奉.满族信奉萨满教,萨满教祭祀的时候以生牛,羊,猪为祭品.取其脏器,掷于坤宁宫房顶来供奉乌鸦.经过百年风雨,乌鸦一代一代依旧停留在故宫,执着着等待着供奉他们的人,等待着祭祀时的贡品.
巴东县13914883341： 满族语里面乌鸦是什么意思?代表什么? - ？
陆浦逍遥： 清代以来满族人不伤害乌鸦和喜鹊,不食其肉,而且有遗碎肉、粮食饲之者,其原因相传有两个; 一是鸦鹊为满族氏族制时期所崇拜的图腾; 二是传说明鹊曾救努尔哈赤脱险,故其后世子孙及族人不得伤害. 满族的萨满信仰习俗起源很早.“...
巴东县13914883341： 清朝的吉祥鸟为何是乌鸦不是凤凰? - ？
陆浦逍遥： 凤凰
巴东县13914883341： 求解!!!清朝时的紫京城的乌鸦对于满人王朝有什么寓意?为什么称为神鸦???拜托各位大神 - ？
陆浦逍遥： 是关于努尔哈赤的传说吧,传说汗王早年遇敌,穷途末路,只好装死.乌鸦落在他的身上,令敌人误以为这是死尸.避过一劫.又在草原遇大火,危难之中有狗淋湿身体后在努尔哈赤周围不断打滚,阻断火势.所以故满族人尊敬这两种动物,不允许杀害乌鸦和狗.
巴东县13914883341： 乌鸦代表什么? - ？
陆浦逍遥： 1 满族语里面乌鸦是什么意思?代表什么?清代以来满族人不伤害乌鸦和喜鹊,不食其肉,而且有遗碎肉、粮食饲之者,其原因相传有两个;一是鸦鹊为满族氏族制时期所崇拜的图腾;二是传说明鹊曾救努尔哈赤脱险,故其后世子孙及族人不得伤害.
巴东县13914883341： 火与光的神话故事? - ？
陆浦逍遥： 满洲族人的火神话 文/申国志 满洲族简称满族. 在满族人的传说中,石和火是他们祖先的第一生命.在神话中,石是孕育宇宙第一生命的母体.这第一生命被称做石神或火神,世界就是由这个初始宇宙神创造的.石作为火的生源和依托,被...
巴东县13914883341： 为什么皇帝要在故宫养10万只乌鸦? - ？
陆浦逍遥： 因为在满族人眼里,乌鸦是神鸟. 《满洲实录》里有记载,爱新觉罗的祖先布库里雍顺曾有一个小儿子凡察,在一次被叛军追杀走投无路时,一群乌鸦落在他身上将他完全遮盖住,才逃脱了叛军的魔爪. 从此以后,爱新觉罗就将乌鸦视为神鸟,将它们祭祀在宫中,还有在皇宫里不准杀乌鸦的规定. 除此之外,皇宫内还专门立有索伦杆,杆上顶个圆盘,宫里的小太监定期放些碎食上去,供神鸟来吃.所以故宫就成了乌鸦们世世代代的家了.
巴东县13914883341： 满族不吃什么东西 - ？
陆浦逍遥： 大家都知道,满族人忌服狗皮,忌食狗肉,然而,要问起来他们的这个风俗是怎样形成的,他们为什么要忌食狗肉呢?对于这个问题,不论是满族人自己,还是民俗专家,至今仍然是见仁见智,找不到大家认可的答案.关于满族人忌食狗肉的原...
