世界,有哪些出名的宗教?他们有什么出名的名言?

作者&投稿:剧秋 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
宗教中的名言警句语录~

名人名言—宗教
●宗教使人信仰上帝,不是把上帝作为它的对象,而是作为它的目的。
——阿奎那(意)
●我们并不是靠沉思冥想或凭我们自己的理解来获得我们的宗教信仰,而是由外来权威和命令强加的。
——蒙田(法)
●宗教永远是政治的必需品。
——巴尔扎克(法)
●恶习是瞬息的结局,宗教是毕生的苦楚。
——巴尔扎克(法)
●所谓的宗教,是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。
——康德(德)
●宗教是人类精神之梦。
——费尔巴哈(德)
●宗教的前提,是意志与能力之间、愿望与获得之间、目的与结果之间、想象与实际之间、思想与存在之间的对立或矛盾。
——费尔巴哈(德)
●宗教是对支配着人们日常生活的外部力量的幻想的颠倒的反映。
——马克思(德)
●宗教只是幻想的太阳,当人还没有开始围绕自身旋转以前,它总围绕着人而旋转。
——马克思(德)
●宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的感情,正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。
——马克思(德)
●宗教是伦理学的基础,而伦理学则是生活的先决条件。
——W·梅森伯(德)
●宗教是终身给他人劳作、为穷困和孤独紧压着的人民群众到处蒙受的精神压迫的一种。
——列宁(苏)
●本来善恶根源的不可解,就是宗教发生的一个原因。
——李大钊(中)
●宗教建立在谦卑的基础上,荣誉则建立在自尊的基础上。如何调和这两者,这件工作得留给比我更聪明的人去做。
——曼德维尔(英)
●试图使孩子们的游戏变得入情入理是荒唐的;试图使宗教变得纯净则是极为愚蠢的。
——雷米·德·古尔蒙(法)
●人,在发觉诊治身体的药石业已无效时,才能急着找出诊治心灵的药方。
——费希特(德)
●宗教如萤火虫,为了发亮,非要有黑暗不可。
——叔本华(德)
●从宗教求助于神学那一刻开始,它就已经注定要毁灭。
——海涅(德)
●科学和宗教这两者并不是对立的,在每一个善于思索的人的心目中,它们是相互补充的。
——普朗克(德)
●任何宗教,即使是自称为博爱的宗教,对于那些不属于它的人们,也一定是冷酷无情的。
——弗洛伊德(奥)
●宗教偏见的最深的根源是穷困和愚昧,……
——列宁(苏)
●宗教是记载人类的自我主义的历史中的极重要的一章。
——威廉·詹姆斯(美)
●宗教就会像财富、荣誉或家族那样,仅仅成为一种人们引以自豪的东西。
——泰戈尔(印度)
●宗教并不是仅仅教人温顺,因为这样只能鼓励作恶。
——泰戈尔(印度)
●一切宗教没有不受生产技术进步的左右的,没有不随着他变迁的。
——李大钊(中)
●宗教能使人做出如此多的恶事与危害。
——卢克莱修(古罗马)
●宗教和诗在本质上是相同的。
——桑塔亚娜(西班牙)
●宗教是防止生活腐败的香料。
——弗·培根(英)
●宗教,就是为了要塞满天国的财库,而让人们松开他们的钱袋口,或是使口袋变成空无一物的东西。
——莫泊桑(法)
●任何宗教教义都不足以支持一个遥遥欲坠的社会。
——恩格斯(德)
●宗教之功,胜残劝善,未尝无益于人群;然其迷信神权,蔽塞人智,是所短也。
——陈独秀(中)

产生背景相同之处:(一)三教的产生都是经济原因引起的社会矛盾的产物,都是在社会的阶级矛盾极其尖锐,统治阶级需要对被统治阶级加强精神奴役,被统治阶级苦难深重,无力解脱,需要精神安慰的时代产生的。自然宗教产生的原因主要是异己的自然力量的压迫,人为宗教产生的原因除了异己的自然力量的压迫外,增加了社会的异己力量的压迫,而且后者更为重要。马克思指出,“宗教里的苦难既是现实苦难的表现,又是对这种现实苦难的抗议,宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的感情,正象它是没有精神的状态的精神一样,宗教是人民的鸦片。”在苦难深重,找不到现实出路的时代,“在各阶级中必然有一些人,他们既然对物质上的解放感到绝望,就去追寻精神上的解放来代替,就去追寻思想上的安慰,以摆脱安全的绝望处境”三教就是在这样的历史背景下应运而生、应声而出的。它不是任何人的主观意志的产物,不是凭皇帝的一道敕令就可以创立起来的,因而也不是可以任意消灭的。在宗教赖以存在的社会物质生活条件没有完全消灭之前,想消灭它是不可能的。(二)三教都是多种文化传统融合的文化重构物。它们在形成时都立足于本民族的文化传统(包括宗教观念、民族感情、民族心理、习俗和价值观念),吸收和改造旧宗教以及外来文化的有价值的成份。这种改造和创新既照顾了群众对宗教的需要和宗教感情,又迎合了时代的客观需要,有着浓厚而广泛的社会基础,因而能被整个社会迅速而平静地接受。在人类历史上,随着经济、政治、文化的发展,各个民族、地区、国家之间文化的交流、渗透、融合是不可避免的、必然的,一种文化系统的生命力就在于它的开放性。(三)“宗教是人民的鸦片”,马克思的这句名言从宗教的社会作用方面论述了宗教的共同本质。比较宗教学除了揭示这一共同本质外,还必须具体分析由于产生的社会历史背景的不同而形成的各教的特殊性。普遍性寓于特殊性之中,特殊性比普遍性更生动更丰富,马克思主义的活的灵魂就是具体问题具体分析。(四)三大宗教产生的时代不同。佛教产生于印度奴隶制繁荣时期(6世纪BC),基督教产生于罗马奴隶制走向衰落时期(1世纪BC),而伊斯兰教则产生地阿拉伯人的封建社会形成时期(7世纪以后);(五)三大宗教产生的动因不同。佛教、基督教是在民众中自然产生的,并无一定的政治目的。伊斯兰教则是由政治人物根据政治目的创造的,即阿拉伯要求建立统一的国家创造的,所以与政治、国家政权密切结合,具有鲜明的政教合一的特点。本质相同都是宗教 都有宗教的本质特点1、从宗教与经济基础的关系来看,宗教是上层建筑的一部分,是一种特殊的社会意识形态。它反映着社会特点和经济特点,并按照自己的方式影响着人们的观念、行为和社会存在。2、从客观世界同主观世界的关系来看,宗教是客观世界在人们主观世界上的颠倒了的异化反映,是一个颠倒了的世界观。首先,宗教是人们对外部力量的一种反应。这是说宗教里一切都可以从现实世界中找到根源和原理。其次,宗教史人们对外部力量的幻想的反应。再次,宗教的反应采取了超人间力量的形式。3、宗教史一种崇拜异己力量的活动。其活动产生的影响有三:强化宗教信仰、宣泄宗教情感、实现宗教交往。4、宗教是一种复杂的系统。用系统科学的观点看,宗教是复杂的社会系统,他是一个具有众多固定的教徒包括宗教意识、情感、行为、制度这四要素相结合的系统。5、从人与人的政治关系上来说,宗教的社会作用在于阶级对抗的社会里,它是一种精神麻醉剂。首先,宗教对剥削和压迫的社会制度,在理论、道德和感情上起着论证和辩解的作用。其次,宗教给人以幻想的幸福,引导人们把幸福的希望寄托到来世的天堂,关注人们来世的幸福,要求人们去自觉忍受一切现世的痛苦,以便由此换来死后天国的幸福。再次,宗教为人们设想了一个虚幻的救世主,把人们的一切希望寄托在上帝和神明的身上,使人们盲目相信人类本身就是一个苦海,除了求助上帝赐予人们的恩赐外没有别的出路。总之,宗教是人类本身自我异化的一种特殊的意识形态。

佛教名言:

善导大师云:如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海。

六祖惠能:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

斌宗法师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身?

普贤菩萨警众偈:是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐,大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。

七佛通戒偈:诸恶莫作,诸善奉行;自净其意,是诸佛教。

《金刚经》“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”

《般若波罗蜜多心经》“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。”

《华严经》“一即是多,多即是一。”

《华严经》“一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。”

《十善业道经》“菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。”

《无量寿经》“善护口业,不讥他过;善护身业,不犯律仪;善护意业, 清净无染”。

《梵网经序》“一失人身,万劫不复。”

《涅盘经》“人身难得,如优昙花。得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。”

《五苦章句经》“人身难得,六情难具,口辩难中,才聪难致,寿命难获,明人难遭,直言难有,大心难发,经法难闻,如来难值。”

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》“当来之世经道灭尽,我以慈悲哀愍,特留此经止住百岁。其有众生,值斯经者,随意所愿,皆可得度。如来兴世,难值难见。诸佛经道,难得难闻。遇善知识,闻法能行,此亦为难。若闻斯经,信乐受持,难中之难,无过此难。”

佛教、基督教与伊斯兰教并称为世界三大宗教。

佛教十大经典禅语:

经典一:一切皆为虚幻。

经典二:不可说.说既是错。

经典三:色即是空,空即是色。

经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

经典五:一花一世界,一叶一如来。

经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

经典九:菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。

经典十:我不入地狱,谁入地狱。

佛教比较多了,我说几个基督教的吧

1.爱的箴言
爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息。

2.你们要进窄门,因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。

3.凡劳苦重担的,到我这里来,我必使他得到安息。

4.压伤的芦苇,他不折断。将残的灯火,他不吹灭。

5.不可亏负寄居的,不可苦待寡妇和孤儿。

6.只是我告诉你们、要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告。

7.你施舍的时候、不要叫左手知道右手所作的.

8.为甚麼看见你弟兄眼中有刺、却不想自己眼中有梁木呢。

9.凡祈求的、就得著.寻找的、就寻见.叩门的、就给他开门。

10.生气却不要犯罪.不可含怒到日落.

找了十个我觉得比较经典的,更多的看这个网页吧。
http://www.douban.com/group/topic/4313796/

再多就要看圣经了。

另外,我看到有人躲躲闪闪地进行诽谤,看了一下,不是圣经的话。圣经里还有一句话说,要我们彼此相爱,要爱邻舍。请大家不要互相诽谤。当然,问题可以讨论。

1 佛祖降生时一手指天一手指地说:“天下地上,唯我独尊”。

2 上帝说:“我是开始,也是终结。”

3 无为而无不为。

4 色既是空,空既是色。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_444abc250100bacv.html


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