寻“水鬼变城隍”的故事内容。

水鬼升城隍还有无下句？~

广州口语，“水鬼升城隍”用来形容人事上的特殊升迁，从低贱骤进高贵。 [编辑本段]典故： 水鬼是池塘小鬼，城隍是护城神，由水鬼而被擢升为城隍神，自然是天壤之别。传说，有一个读书人，夜间赶路，失足河中而被溺死。自此，河边便夜夜有水鬼啼哭。城隍公感到十分奇怪，派差使去问他。这读书人说：“过了不久，便是大比之期，说不定可以高中，现在却成了水鬼，十年寒窗化为泡影，是故痛哭。”城隍公也觉得他的遭遇可怜，特许三年后找个替身，准其超生。 三年后，这水鬼便出来找替身。恰好有一个良家妇女，身怀六甲，因不堪恶婆婆的虐待，想要投水自尽。当她往河里一跳的时候，恰好她丈夫赶到，呼天喊地，哭声甚为凄惨。这水鬼在水中听了，心中感到凄戚，便把这妇女托回水面，送其归阳。城隍公派差使来问，水鬼说：“此妇女也是一个凄凉人，于心何忍？” 又三年，一个少年到水边玩耍，这水鬼看到这少年天真活泼，又是不忍下手，终于又错过机会。 城隍公心感其善，于是上天庭向玉皇大帝汇报。玉皇大帝嘉其善行，敕封这水鬼为一方城隍。这水鬼终于成了一位神袛，享受人间香火。

是这样：小明他有一个红色的闹钟，每天都会响三下。（听到的人耳朵旁边拍手三下）有一天闹钟突然丢了，他想要去找到它，于是，开始了找闹钟之旅。他路过了一个红色的森林，森林里有一个白胡子的老头，白胡子老头告诉他，他要绕地球三圈才能找到它。（双手拉起听的人都手在体前交叉着晃三下）于是，他走到了山上，山上有座庙，庙里有个棺材，棺材里有个僵尸，僵尸对他说，十五的月亮十六圆，十五的月亮十六圆，十五的月亮十六圆，十五的月亮十六圆。（一直重复十五的月亮十六圆。听的人手会慢慢抬起来。）

扩展资料：扩展另一个催眠小故事：
半夜12点到凌晨2点间是宝宝精神最好的时候，坚决不肯睡觉。当妈的开始尝试故事催眠：
故事1：从前啊，有一个年轻人，叫项少龙……
故事2：从前啊，有两个年轻人，一个叫寇仲，一个叫徐子陵……
故事3：从前啊，有四个年轻人，一个是东家苍龙，一个是西家白虎，一个是南家朱雀，一个是北家玄武……
故事4：从前啊，有一堆年轻人，他们是锤不烂，砸不扁，颠不破，敲不坏，响当当的青铜圣斗士……
第一个故事某大学做教学示范。一位普通的女生，平平地躺在床上。穿白大褂的催眠师出现了。他俯在女生的耳边，嘀咕了一些什么，那女生的眼睑就慢慢地合上了，身体变得越来越硬，像一根棍子。催眠师命令他的两个助手，将女生的头和脚架在两个椅子中间，她竟然悬空了。
催眠师又让一个男生站在了女生身上，女生竟像一座桥，纹丝不动，而且面部的睡态很安详……这就是催眠产生奇特的生理效应。大家都想知道，催眠师到底对那个女生说了什么，但是，催眠师守口如瓶。他的助手也不知道。
参考资料：中国搜索：催眠故事

搜索了一下网站上的站上的“水鬼变城隍”相关故事，说是什么台湾传说，看了一下内容结果发现居然是盗版《聊斋志异》中卷一《王六郎》的故事。

原文是：

许姓，家淄之北郭，业渔。每夜携酒河上，饮且渔。饮则酹酒于地，祝云：“河中溺鬼得饮。”以为常。他人渔，迄无所获，而许独满筐。

一夕方独酌，有少年来徘徊其侧。让之饮，慨与同酌。既而终夜不获一鱼，意颇失。少年起曰：“请于下流为君驱之。”遂飘然去。少间复返曰：“鱼大至矣。”果闻唼呷有声。举网而得数头皆盈尺。喜极，申谢。欲归，赠以鱼不受，曰：“屡叨佳酝，区区何足云报。如不弃，要当以为常耳。”许曰：“方共一夕，何言屡也？如肯永顾，诚所甚愿，但愧无以为情。”询其姓字，曰：“姓王，无字，相见可呼王六郎。”遂别。明日，许货鱼益利，沾酒。晚至河干，少年已先在，遂与欢饮。饮数杯，辄为许驱鱼。如是半载，忽告许曰：“拜识清扬，情逾骨肉，然相别有日矣。”语甚凄楚。惊问之，欲言而止者再，乃曰：“情好如吾两人，言之或勿讶耶？今将别，无妨明告：我实鬼也。素嗜酒，沉醉溺死数年于此矣。前君之获鱼独胜于他人者，皆仆之暗驱以报酹奠耳。明日业满，当有代者，将往投生。相聚只今夕，故不能无感。”许初闻甚骇，然亲狎既久，不复恐怖。因亦欷歔，酌而言曰：“六郎饮此，勿戚也。相见遽违，良足悲恻。然业满劫脱，正宜相贺，悲乃不伦。”遂与畅饮。因问：“代者何人？”曰：“兄于河畔视之，亭午有女子渡河而溺者是也。”听村鸡既唱，洒涕而别。明日敬伺河边以觇其异。果有妇人抱婴儿来，及河而堕。儿抛岸上，扬手掷足而啼。妇沉浮者屡矣，忽淋淋攀岸以出：藉地少息，抱儿径去。当妇溺时，意良不忍，思欲奔救；转念是所以代六郎者，故止不救。及妇自出，疑其言不验。抵暮，渔旧处，少年复至，曰：“今又聚首，且不言别矣。”问其故。曰：“女子已相代矣；仆怜其抱中儿，代弟一人遂残二命，故舍之。更代不知何期。或吾两人之缘未尽耶？”许感叹曰：“此仁人之心，可以通上帝矣。”由此相聚如初。

数日又来告别，许疑其复有代者，曰：“非也。前一念恻隐，果达帝天。今授为招远县邬镇土地，来日赴任。倘不忘故交，当一往探，勿惮修阻。”许贺曰：“君正直为神，甚慰人心。但人神路隔，即不惮修阻，将复如何？”少年曰：“但往勿虑。”再三叮咛而去。许归，即欲制装东下，妻笑曰：“此去数百里，即有其地，恐土偶不可以共语。”许不听，竟抵招远。问之居人，果有邬镇。寻至其处，息肩逆旅，问祠所在。主人惊曰：“得无客姓为许？”许曰：“然。何见知？”又曰：“得无客邑为淄？”曰：“然。何见知？”主人不答遽出。俄而丈夫抱子，媳女窥门，杂沓而来，环如墙堵。许益惊。众乃告曰：“数夜前梦神言：淄川许友当即来，可助一资斧。祗候已久。”许亦异之，乃往祭于祠而祝曰：“别君后，寤寐不去心，远践曩约。又蒙梦示居人，感篆中怀。愧无腆物，仅有卮酒，如不弃，当如河上之饮。”祝毕焚钱纸。俄见风起座后，旋转移时始散。至夜梦少年来，衣冠楚楚，大异平时，谢曰：“远劳顾问，喜泪交并。但任微职，不便会面，咫尺河山，甚怆于怀。居人薄有所赠，聊酬夙好。归如有期，尚当走送。”居数日，许欲归，众留殷恳，朝请暮邀，日更数主。许坚辞欲行。众乃折柬抱襆，争来致赆，不终朝，馈遗盈橐。苍头稚子，毕集祖送。出村，欻有羊角风起，随行十余里。许再拜曰：“六郎珍重！勿劳远涉。君心仁爱，自能造福一方，无庸故人嘱也。”风盘旋久之乃去。村人亦嗟讶而返。

许归，家稍裕，遂不复渔。后见招远人问之，其灵应如响云。或言即章丘石坑庄。未知孰是？

异史氏曰：“置身青云无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？余乡有林下者，家甚贫。有童稚交任肥秩，计投之必相周顾。竭力办装，奔涉千里，殊失所望。泻囊货骑始得归。其族弟甚谐，作月令嘲之云：‘是月也，哥哥至，貂帽解，伞盖不张，马化为驴，靴始收声。’念此可为一笑。”

水鬼变城隍”中的水鬼忍受著自己在水中受苦而不愿牺牲别人性命的好心被玉皇大帝知晓而派他担任城隍爷,得到了善...

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搜索了一下网站上的“水鬼变城隍”相关故事，说是什么台湾传说，看了一下内容结果发现居然是盗版《聊斋志异》中卷一《王六郎》的故事。

原文是：

许姓，家淄之北郭，业渔。每夜携酒河上，饮且渔。饮则酹酒于地，祝云：“河中溺鬼得饮。”以为常。他人渔，迄无所获，而许独满筐。

一夕方独酌，有少年来徘徊其侧。让之饮，慨与同酌。既而终夜不获一鱼，意颇失。少年起曰：“请于下流为君驱之。”遂飘然去。少间复返曰：“鱼大至矣。”果闻唼呷有声。举网而得数头皆盈尺。喜极，申谢。欲归，赠以鱼不受，曰：“屡叨佳酝，区区何足云报。如不弃，要当以为常耳。”许曰：“方共一夕，何言屡也？如肯永顾，诚所甚愿，但愧无以为情。”询其姓字，曰：“姓王，无字，相见可呼王六郎。”遂别。明日，许货鱼益利，沾酒。晚至河干，少年已先在，遂与欢饮。饮数杯，辄为许驱鱼。如是半载，忽告许曰：“拜识清扬，情逾骨肉，然相别有日矣。”语甚凄楚。惊问之，欲言而止者再，乃曰：“情好如吾两人，言之或勿讶耶？今将别，无妨明告：我实鬼也。素嗜酒，沉醉溺死数年于此矣。前君之获鱼独胜于他人者，皆仆之暗驱以报酹奠耳。明日业满，当有代者，将往投生。相聚只今夕，故不能无感。”许初闻甚骇，然亲狎既久，不复恐怖。因亦欷歔，酌而言曰：“六郎饮此，勿戚也。相见遽违，良足悲恻。然业满劫脱，正宜相贺，悲乃不伦。”遂与畅饮。因问：“代者何人？”曰：“兄于河畔视之，亭午有女子渡河而溺者是也。”听村鸡既唱，洒涕而别。明日敬伺河边以觇其异。果有妇人抱婴儿来，及河而堕。儿抛岸上，扬手掷足而啼。妇沉浮者屡矣，忽淋淋攀岸以出：藉地少息，抱儿径去。当妇溺时，意良不忍，思欲奔救；转念是所以代六郎者，故止不救。及妇自出，疑其言不验。抵暮，渔旧处，少年复至，曰：“今又聚首，且不言别矣。”问其故。曰：“女子已相代矣；仆怜其抱中儿，代弟一人遂残二命，故舍之。更代不知何期。或吾两人之缘未尽耶？”许感叹曰：“此仁人之心，可以通上帝矣。”由此相聚如初。

数日又来告别，许疑其复有代者，曰：“非也。前一念恻隐，果达帝天。今授为招远县邬镇土地，来日赴任。倘不忘故交，当一往探，勿惮修阻。”许贺曰：“君正直为神，甚慰人心。但人神路隔，即不惮修阻，将复如何？”少年曰：“但往勿虑。”再三叮咛而去。许归，即欲制装东下，妻笑曰：“此去数百里，即有其地，恐土偶不可以共语。”许不听，竟抵招远。问之居人，果有邬镇。寻至其处，息肩逆旅，问祠所在。主人惊曰：“得无客姓为许？”许曰：“然。何见知？”又曰：“得无客邑为淄？”曰：“然。何见知？”主人不答遽出。俄而丈夫抱子，媳女窥门，杂沓而来，环如墙堵。许益惊。众乃告曰：“数夜前梦神言：淄川许友当即来，可助一资斧。祗候已久。”许亦异之，乃往祭于祠而祝曰：“别君后，寤寐不去心，远践曩约。又蒙梦示居人，感篆中怀。愧无腆物，仅有卮酒，如不弃，当如河上之饮。”祝毕焚钱纸。俄见风起座后，旋转移时始散。至夜梦少年来，衣冠楚楚，大异平时，谢曰：“远劳顾问，喜泪交并。但任微职，不便会面，咫尺河山，甚怆于怀。居人薄有所赠，聊酬夙好。归如有期，尚当走送。”居数日，许欲归，众留殷恳，朝请暮邀，日更数主。许坚辞欲行。众乃折柬抱襆，争来致赆，不终朝，馈遗盈橐。苍头稚子，毕集祖送。出村，欻有羊角风起，随行十余里。许再拜曰：“六郎珍重！勿劳远涉。君心仁爱，自能造福一方，无庸故人嘱也。”风盘旋久之乃去。村人亦嗟讶而返。

许归，家稍裕，遂不复渔。后见招远人问之，其灵应如响云。或言即章丘石坑庄。未知孰是？

异史氏曰：“置身青云无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？余乡有林下者，家甚贫。有童稚交任肥秩，计投之必相周顾。竭力办装，奔涉千里，殊失所望。泻囊货骑始得归。其族弟甚谐，作月令嘲之云：‘是月也，哥哥至，貂帽解，伞盖不张，马化为驴，靴始收声。’念此可为一笑。”

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岚皋县13858316486： 寻“水鬼变城隍”的故事内容. - ？
岳尤止咳： 搜索了一下网站上的站上的“水鬼变城隍”相关故事,说是什么台湾传说,看了一下内容结果发现居然是盗版《聊斋志异》中卷一《王六郎》的故事.原文是:许姓,家淄之北郭,业渔.每夜携酒河上,饮且渔.饮则酹酒于地,祝云:“河中...

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岚皋县13858316486： 水鬼升城王咩意思啊?？
岳尤止咳： 水鬼变城隍 在嘉义红毛碑附近住著一个水鬼,因为地处偏僻,所以经年累月下来都找不到替死鬼.他十分苦恼;有天,好不容易终于等到一个渔夫经过,他就使计重重把他压到水里去,渔夫装死,可是水鬼并不知道,还以为真的找到替身,可以...

岚皋县13858316486： TVB电视剧《搜神传》里面杜三为什么变成水鬼了?？
岳尤止咳： 他准备到一星镇去找工作,经过河时被水鬼拉去做替身.最后,好彩妹他向陆判求情,杜三才水鬼升城隍,当了阴间的城隍

岚皋县13858316486： 至善水鬼成神是什么故事啊? - ？
岳尤止咳： 有个水鬼在深潭里已三年了,因没有人来投水,他就不能转世. 一天,有个打鱼的来到这潭里,钻入潭底摸鱼,这水鬼以为是失足落水的,连忙赶去将渔夫抓住,要把他扼死,那晓得这打鱼的水性好,一转身反而把水鬼抓住,说道:“我在水底...

岚皋县13858316486： 聊斋志异第一章讲了什么? - ？
岳尤止咳： 第一章讲了主人公宋先生在去世后由神差邀请,考上城隍;但是宋先生以孝敬母亲为由,恳求在母亲百年之后再赴任;他孝敬母亲的心情感动了神仙,准许他还魂为母亲尽孝. 该篇故事反映了中国古代对孝道的重视,做为《聊斋志异》通篇首文...

岚皋县13858316486： 类似《水鬼投胎》的故事 - ？
岳尤止咳： 有一个刘老汉,人称刘老三,在河边的沙地种起了葡萄,在葡萄成熟时为了防止葡萄被偷,刘老汉就在河边搭了个棚屋,自己和老伴就在晚上时住在这里.故事就从这里开始. 水鬼是传说中被淹死的鬼,因为是淹死的,就不能立即脱胎还阳,...

岚皋县13858316486： 水鬼升城隍和热过下水门是什么意思? - ？
岳尤止咳： 水鬼呢`意思是人突然从地位`或者职位比较低的一下升的很高`或者幅度很大` 小水门`没听过`

岚皋县13858316486： 传说中的水鬼到底是怎么一回事? - ？
岳尤止咳： “水鬼”俗称“水猴”,中国民间传说中一种潜伏水中的怪物,遍体长毛,红目黑面,据说是溺死水中的人的冤魂所化类似伥鬼的鬼怪,必须以溺毙一人来代替,入水力大无比,上岸则无缚鸡之力,常变化各种物体于水中吸引人靠近,乘机将人...

岚皋县13858316486： 奈何桥是什么意思?？
岳尤止咳： 【概述】 关于此桥,存在两种流行的说法,一种叫做奈河桥,另一种叫做奈何桥.... 为自己寻找替身者,以便使自己能够托生而转世.在这个意义上,桥梁既是死者的鬼魂...