作家 憨佗 简介

作者&投稿:解荀 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
文学的概念~

广义的文学,是指一切口头或书面语言行为和作品,包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。这是文学的文化含义。
狭义的文学,是指具有审美属性的语言行为及其作品,包括诗、散文、小说、剧本等。这是文学的审美含义。
文学首先必须是一个语言文本,这个文本有它的存在形态,如语音,词语,结构等。它可以口头的形式代代传承下去,也可以文字作为载体传承,也可以印刷品,网络媒体形式存在。尽管载体各异,但都离不开具体的语言这一客观事实。
文学作品,由一个又一个修辞构成,当然,文学的基础还是文字、词语和句法,但是这些结构主义喜欢的东西,本身并不能形成“作品”,对它们的支离也让我们对文学更加难以把握。
确实得承认,修辞就是一种句法。但是纯粹的句子并非文学,只有被布满篇章、形成更强大的隐喻之后,文学才宣告出生。

扩展资料

文学与新闻作品是相互有交叉的,比如魏巍的《谁是最可爱的人》既是新闻作品,又有很强的艺术性,文学性,所以文学与新闻作品是很难有明确界限的。
其次文学与历史作品也是难以明确划开界限,比如丘吉尔的演讲词,既是实用的鼓动性文章,有很有文学特色。
最后文学与哲学论著也不容易区分,比如英国的培根的《论人生》既有哲学道理也有文学意蕴,叔本华的散文集、哲学家萨特的哲学著作也很有文学意蕴,因此他还获得了诺贝尔文学奖。
判断文学与非文学的标准粗略概述如下:文学的语言具有独特地表现力;文学总是要呈现审美形象的世界,这种审美形象具有想象、虚构和情感特性;文学传达完整的意义,本身构成一个整体;文学蕴含着似乎特殊而无限的意味。
参考资料来源:百度百科-文学

文学的特征是:可以表达感情,增长知识,诠释历史,是时代精神和感情的结晶,是一种语言艺术形式。
文学体现心量,历史体现知量(识量),哲学体现智量。文学体现心量,指的是文学体现丰富的情感量、情思量、良知量。也可以说是诗量、“气”量、歌哭量、泪水量。
《老残游记》的作者刘鹗说“文学是哭泣”,文学拥有最多的歌哭,最多的喜怒哀乐,历史、哲学都不能歌哭。法国作家福楼拜写《包法利夫人》,表现了人性的丰富;巴尔扎克写《高老头》,表现了人性的凄凉,写到了极致。这些都是“心量”。

扩展资料

关于文学与艺术的关系:
第一,与音乐、绘画、雕塑等其他的艺术形式相比,文学的想象力更强。虽然绘画、雕塑等也有“想象”,但它们无法天马行空。只有文学才拥有天马行空的想象力。所谓“赋四海于一瞬,挫万物于笔端”(陆机),唯有文学才可能做到。
第二,文学能够进入人的内心世界,但其他艺术不能或只能部分地表现人的内心。比如达·芬奇的《蒙娜莉萨的微笑》,只能部分地表现人的心灵,但如果通过文学作品来写蒙娜莉萨,就可以尽情地表现她丰富的内心世界。
托尔斯泰的“安娜·卡列尼娜”,可以说正是文学作品中的“蒙娜莉萨”。我们从安娜·卡列尼娜这个形象中,可以读到更加丰富、更加复杂,即更加深广的内心图像,也就是更丰富复杂的人性内涵。
安娜·卡列尼娜内心所展示的人性多方面的冲突,包括妻性、母性、情性(情人性)的冲突,是蒙娜莉萨的艺术形象难以企及的。
参考资料来源:百度百科-文学

池莉:著有《池莉文集》(七卷)、小说《烦恼人生》、《不谈爱情》、《水与火的缠绵》、《有了快感你就喊》、《看麦娘》、《写到飞的境界》等,长篇小说《来来往往》、《小姐,你早》以及散文随笔集多部。散文作品《怎么爱你也不够》、《真实的日子》、《给你一轮新太阳》、《老武汉》等,作品集《池莉小说精选》、《一夜盛开如玫瑰》、《生活秀》、《怀念声名狼藉的日子》等。

方方 :1982年发表小说处女作《大篷车上》。出版作品集有《大篷车上》、《十八岁进行曲》、《江那一岸》、《一唱三叹》、《行云流水》等

方方 刘醒龙:著有长篇小说《威风凛凛》《生命是劳动与仁慈》《痛失》《弥天》《圣天门口》,出版有多卷本小说集《刘醒龙文集》及《当代作家选集丛书—刘醒龙卷》《中国经典乡土小说六家丛书—大树还小》等。

邓一光 :主要作品:

诗集《命运风》(长江文艺出版社1992年出版)

短篇小说集《红色贝雷冒》(海南出版社1994年出版)

中篇小说集《孽犬阿格龙》(中国文学出版社1994年出版)

长篇小说《家在三峡》(武汉出版社1996年出版)

长篇小说《走出西草地》(中国青年出版社1996年出版)

长篇小说《我是太阳》(人民文学出版社1997年出版)

长篇小说《红雾》(长江文艺出版社1997年出版)

长篇小说《组织》(中国青年出版社1999年出版)

长篇小说《想起草原》(长江文艺出版社2000年出版)

中篇小说集《怀念一个没有去过的地方》(北岳出版社2000年出版)

文集《邓一光文集》(长江文艺出版社2000年出版)

中篇小说单行本《远离稼穑》 (解放军文艺出版社2001年出版)

长篇小说《一朵花能不能不开放》 (上海文艺出版社2002年出版)

电视剧本《城市星空》 (中国青年出版社2002年出版)

散文集《脚下地图》 (武汉大学出版社2002年出版)

中篇小说单行本《孽犬阿格龙》(中国文学出版社2002年出版)

艺术随笔集《从大地走向大地》(湖北美术出版社2003年出版)

电视剧本《江山》(人民文学出版社2003年出版)

中篇小说《亲爱的敌人》

《我是太阳》由都梁为编剧改变成同名电视剧,在全国各大电视台播出,反响不错。

作品获奖情况:

中篇小说《孽犬阿格龙》获武汉首届文艺基金奖。

董宏猷 :《一百个中国孩子的梦》、《十四岁的森林》、《少男少女进行曲》、《胖叔叔》,科幻小说《山鬼》,小说集《湖畔静悄悄》、《长江的童话》,诗集《帆影》、散文集《白壁赋》、《男子汉之歌》、《森林笔记》、《扛着女儿过大江》,

伍剑董宏猷 伍剑 :校园幽默小说《大头老师》《哥们间的唇语》《爆米花老爸》《冤家哥俩》《香脚足球队》《当明星的小姨妈》《女生宣言》《美老妈》《男生宣言》《糊糊歪传》《汶川来的哥们》《我是女生,漂亮的女生》
童话《飞天小皮蛋》《军事王国历险记》《大脑互联网》《骑着弓箭去旅行》《天上挂满大蛤蟆》作品入选《当代儿童文学名家名作导读》《当代儿童文学名家童话精选》《2006年中国年度童话》《2007年中国最佳故事》《泥土的朋友》被选如长春科学教材。

《特别关注》这个杂志的社长朱玉祥,憨佗是他的笔名

2 为捞个芝麻官
用今天的话讲,宋江是黑白两道都吃得开的人物。
他是郓城县负责案卷的押司,“刀笔精通、吏道纯熟”,在郓城的地面上,就是犯了杀阎婆惜的重罪,知县、朱雷两都头及三班衙役主动摆平,只轻判了个发配江州。上了梁山,又兵不血刃夺了首领的第一把交椅。
弄阴谋、搞权术,宋江是把好手。

在江湖上,宋江也好生了得。
但有好汉相投,“终日追陪、并无厌倦,若要起身,尽力资助,端的是视金如土。人问他求钱物,亦不推托”,这样的“及时雨”,自然成为江湖上的“大哥大”。

宋江做事可谓深谋远虑。
早早地在家挖了个地窖,以供紧急时躲藏,又让父亲告他忤逆,出了户籍。样一个有胆有谋的好汉,为何被朝廷招安后,尽管竭力做事,却终落个功败垂成、人死友亡的悲惨结局?

与其他占山为王的草莽英雄不同,宋江当上山大王,处心积虑一直想受招安,用的旗号是“呼保义”,而“保义郞”,不过是宋朝一低级武官。在今天的许多人看来,宋江的这一政治要求过于低微。

其实,宋朝因赵匡胤率武将兵变起家,一直重文抑武。像宋江这样的小吏(不是官),若不通过科举,是永远做不成官的。
梁山上的许多江湖人士、武将为何聚在一起造反,也与朝廷这一国策有关。当上首领后,还打出“替天行道”的旗帜,也是小小心心地表明自己没有丝毫僭越。

宋江适宜做江湖大哥,对官场规则却未必全懂,光“吏道纯熟”不行,甚至起反作用。
当时的苏轼有诗云:“读书万卷不读律”,表明当时的官场非常看不起“吏道”。你强要跟一群看不起你的人玩,只有吃亏的份儿。

人的需求千奇百怪:得到了的不以为贵,而得不到的又朝思暮想。
梁山集团本是个民营企业,做得挺好,非要到官场上捞个小官。犹如现在的一些初中尚未毕业的暴发户,民了财,第一件事是到大学里混个博士,弄得俗不俗,雅不雅的,人看着别扭,自己还累得不行。
人常说,专业人做专业事,你做民企做得好,到了国企就未必做得好;反之亦然,民企有民企的游戏规则,国企人也未必玩得转。

活人不能像宋江那样,为自己的一些不切实际的欲望所累。

作者: 219.139.190.* 2005-7-7 12:53 回复此发言

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3 关羽之死的另类说法
说关羽是刘备“假手于吴人”杀死的,人们从感情上难以接受,但此说或许有道理。

关羽死之前,已成为蜀汉阵营里“最不利安定团结”的严肃。
关羽拒荆州要地,不贯彻军师孔明《隆中对》所制定的“东联孙吴,北拒曹魏”的战略,与孙吴屡有摩擦。
而刘备、孔明都知道,唯有结好东吴,才有西蜀霸业。不执行这一战略,主公刘备何谈霸业?
得罪孔明事小,若屡屡冲撞主公,关羽的处境就不妙了。

三国之中,刘备兵将最少,这一点刘备自己明白,所以要拔除一副求才若渴之态。

刘备拜马超为左将军,关羽不满;拜黄忠为后将军,担心关有意见,派专人通知关,还拜关羽为前将军,主公如此小心,关羽还是大骂:“大丈夫终不与老兵(黄忠)同列”是谁将黄与关同列?刘备。关怒骂黄,亦是骂主公刘备。

看比小说《三国演义》更真实的史书《三国志》就更明白。
刘备对关羽的“志骄意逸”亦有防备。刘备让关羽镇守荆州,为了监视关羽,又派妻弟麋芳为南郡太守,派同乡士仁为将军屯驻公安。关羽失荆州,两人立刻投奔孙权,是妻弟、同乡畏惧监军失职,将成为荆州失守的替罪羊。

《三国志·廖立传》中说“羽怙恃威名,作军无法,(刘备)直以意突耳”,“使关侯身死无孑遗”。
设想:刘备在时,关羽如此骄横,若刘备死后,如此骄将岂不是蜀汉一患?何况后主阿斗又是个扶不起来的东西。

《三国志》还说:“关与备义为君臣,恩犹父子。”义,必须是在君臣规则里的义。
当年关羽从家乡河东解县投奔涿郡刘备,是在家乡杀人“亡命”而来。
刘备将关羽匿藏于军中,“恩犹父子”即是如此。

关羽的悲剧就在于仅仅把刘备当作义兄,君臣父子之礼全然不顾。而刘备乃一代枭雄,同姓族兄刘表可叛,刘璋的益州之地可夺,你关羽一个异姓兄弟,若是不讲君臣之礼,冒犯天颜,能不惹祸吗?

关羽临沮兵败,荆州失守,孔明不以一卒相援,或许孔明早就知道主公的心思,只是不愿挑明罢了。
而庞统早就对刘备进言,若得西川,则可放弃荆州。

国学大师章太炎说过:“关羽世之虎臣,功多而无罪状,除之则不足,不除则易世(刘禅登基)所不能御,故不惜以荆州之全土假手于吴人,以损关羽之命。”

章太炎之说不是定论,但功臣无过亦难免杀身之祸,若是骄横,就更难逃兔死狗烹的命运。

关羽死于刘备之手,亦是一说。

作者: 219.139.190.* 2005-7-7 12:57 回复此发言

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4 晃盖如何被逼死
《水浒传》中托塔天王晁盖,领众人夺生辰纲,携重金加盟梁山集团,当上山寨之主,可算是一等英雄。

但这位梁山集团裁将死时,人心已向宋江。
犹如当年林冲火并寨主王伦,众人不肯为其用命一样,晁盖只能眼睁睁地看着众叛亲离,恨恨地对宋江说:“贤弟莫怪我说,若哪个捉得射死我的,便教他做梁山泊主。”言罢,恨恨而死。
宋江乃一刀笔小吏,没甚武功,晁天王认定他捉不到仇人史文恭,当着众人留下如此遗言,分明是不想传位宋江。
但宋江最终靠种种手段笼络众弟兄,成为寨主,晁天王在天有灵,唯有叹息的份!

可怜晁盖一世英雄,竟被自己的救命恩人、也是自己舍命相救的宋江算计,《水游传》中张扬的江湖义气,在晁宋之争一节让人怅恨:这世上的“义”总不如“权”重。

英雄的悲剧有许多教训。晁天王因打曾头市而死,总裁不干总裁的事,亲历刀林箭阵固然有职责不分之嫌,但此时晁天王亦是不得已而为之。
此前,宋江已将山寨各路人马调教服帖,包括与晁盖一道上山的吴用也已反水,晁天王被宋江架空了,被逼得唯有冒死带队上阵,重新收拾人心。

晁盖是如何失去人心的呢?
晁盖当上寨主,不仅是自己人多钱多,乃是他与弟兄打出“替天行道”的旗号,是江湖好汉的表率,其次才是王伦心狭不能容人。

“替天行道”的道德力量,使得天下英雄蜂拥上山。
晁盖当寨主前,亦是“替天行道”的英雄,三教九流,只看“替天行道”的大节,不问英雄出身。可当上了寨主,就忘了这茬儿。
杨雄、石秀投奔上山,晁盖不仅不容,还要杀这两位英雄,而杀人的理由是:两人上山前,曾同时迁一路,而时迁路上偷鸡,坏了山寨的名号。

且看戴宗劝解的话:“宁可斩了不弟,不可绝了贤路。”众人以命抗“旨”,晁盖的寨主地位哪能安稳?

一阔就变脸,一有钱就变坏,一有权就忘本。古今许多英雄难逃这一规律。钱权本无恶,恶自心中来。

晁盖死后,宋江进一步清除其影响,最后108将聚齐梁山,宋江请道士掘出一个石碣,上书梁山伯天罡星36员、地煞星72员。

石碣上没有晁天王的名字!

像是他从未上过梁山一样,英雄蒸发了。

作者: 219.139.190.* 2005-7-7 13:00 回复此发言

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5 才俊何必是狂士
刘备遇见诸葛亮之前,虽胸有大志,却似流寇一般,投东奔西,居无定所,屡吃败仗。
按今天的话说,刘关张三人的合股公司,没有战略规划,公司无法做大做强。

后来贤人司马德操告诉刘备一个商业机密:卧龙(诸葛亮)、凤雏(庞统),两人得一,可安天下。
于是刘备才三顾茅庐,言行谦恭地邀请诸葛亮出山。
刘备对孔明军师言听计从,君臣合力成就了三分天下居其一的业绩,孔明也赢得了千古智圣的美名。

此后凤维庞统也来到刘备帐下,其待遇却远不及孔明,刘备不怎么重用凤雏庞统,大有文章。
庞统的才智肯定不亚于诸葛亮,司马德操、徐庶等贤人一再将两人并列齐举。
《三国演义》中庞统巧授连环策,将曹军船只锁在一起,才有一把火烧尽曹兵所有船只的第一功绩。

庞统有才,刘备用而有疑,想来不过有三。
一是庞统不像诸葛亮历史清白,庞先生是不被孙权重用而跳槽到刘备军中的。
二是庞先生经不起组织的考验,初到刘军中,身无寸功,刘备派你到耒阳作县令,官是小点,但那也是组织的信任。庞先生到任后百日不理政事,整天饮酒为乐,钱粮词讼并不理会。后来刘备不得不收回成命,改任庞为副军师,你以为刘备没有想法?
三是你是副军师,却偏要与军师孔明争名夺功,你以为孔明军师是吃素的,人家与你一样才智过人,在公司里还处处让着元老关羽、张飞,人缘好,战功多,与他较劲,有好果子吃吗?

最终,庞先生因要抢功,被人乱箭射杀于落凤坡,时年36岁。有人叹曰:一凤并一龙,相将到蜀中。 才到半路里,凤死落坡东。风送雨,雨随风,隆汉兴时蜀道通,蜀道通时只有龙。

其实庞统从孙权处跳槽前是周瑜刚死、孙权人手正紧之时,孙权重要谋士鲁肃全力推荐庞统,称往日周公瑾多用其言,孔明也深服其智。
权闻言大喜,急招之来面试,不想庞先生出言不恭,竟称自己比周瑜强多了,孙权平生最喜自家亲戚周瑜,见统轻之,心中不悦,对鲁肃说:“狂士也,用之何益!”

刘备、孙权都是一代明主,尚且如此,可见才智过人也轻狂不得。

作者: 219.139.190.* 2005-7-7 13:06 回复此发言

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6 不被重用的赵子龙
读《三国演义》,没有不喜欢赵云的。
赵云智如孔明,勇胜关张,才德兼备。但领导刘备却不太喜欢他,这叫许多人琢磨不透。

赵云功劳不小。刘备爱子阿斗的小命,就是一身是胆的赵云从数十万军中杀了一天一夜,从长坂坡救回来的;黄忠不服老,被敌军所困,也是赵云义字当先,救了黄忠;街亭失守,蜀军各路人马损兵折将,惟有赵云不折一人一骑。
领军而忠、义、智、勇集于一身者,看蜀中五虎将———关张赵马黄,惟有赵云。

但刘备对赵云用而不重用,赏而不重赏。
比如刘备当上蜀国之主,大赏众臣,封关羽为汉寿亭侯,张飞为新宁侯,但虎威将军赵云什么爵位也没有;同是五虎将,关羽守荆州,张飞守阆中,连马超也成了边疆军政大员,独有赵云与老黄忠一样,在京城调用,其实职不过是到处消防救火的游击将军。
更令人不解的是,后主当政,连魏延之流也封了镇北将军、领丞相司马、凉州刺史、都亭侯,独独不见派赵云去镇守一方,到地方上捞些实惠,更不封侯爵称号。
每读到此,总让人为赵云不平。

刘备及其儿子后主刘禅如此对待赵云,一是因赵云不搞小圈子,没有刘关张桃园三结义,不是圈子里的人;二是因刘关张三人扎得太紧,军师孔明不好指挥关张,也就是只好走到哪儿都把赵云带着。
如果赵也被封侯,也如关张一样脾气大了,孔明的鹅毛扇就摇得不潇洒了,所以孔明不会上表为赵奏请侯位。

说来说去,赵云自己也有毛病,至少不注意与领导的说话方式。
关羽遇难,刘备要亲率大军伐吴,赵云却说国贼乃曹操,非孙权也;刘备怒斥后,他还不识相,再谏,气得刘备贬赵为后应。

孔明也不主张伐吴,但他上谏时就聪明得多:一是率百官来奏,让刘备不知向谁发火;二是说陛下初登宝位,若欲北讨汉贼,方可亲统六师;若只欲伐吴,命一上将即可也。
不说不伐吴,而说刘备您老人家不必亲自动手,想以此缓解孙刘矛盾,缩小战争规模。

如此说来,赵云不被重用重赏,虽有机遇环境等因素,赵云自己也还不够老练。
赵云功大、本事大,尚遇如此不公,我等只有一点小本事,遇到些小怨气,也就不算什么了。

作者: 219.139.190.* 2005-7-7 13:14 回复此发言

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7 看宋江收服军师吴用
梁山泊上,军师吴用是个诡诈多端的“智多星”。
聚义厅里,历经王伦、晁盖、宋江三任领导人,每次权力交接都弥漫腥风血雨。
吴用先设计邀林冲火并王伦,又与宋江合谋逼死晁盖。吴用搞宫庭政变确实是把好手。

问题在于,晁盖是个大大咧咧好对付的领导,宋江则是阴险多变难伺候的角儿,吴用为何要叛晁投宋呢?

吴用的脑子绝对好使。
你看他智取“生辰纲”,使出连环计,环环相扣,算无遗漏。当时,押解“生辰纲”的杨志警惕性很高,吴用等7人扮作怕遭劫的枣贩,示弱以麻痹杨志,还像其他商贩一样贪小利,硬要白讨一瓢酒吃,借此表明另一桶酒也是无毒的;还瓢时,却借机下药骗过杨志。
可怜啊,杨志一路上最怕人下蒙汗药,最终还是被吴用当场下药而不知,糊里糊涂丢掉10万贯钱财。

可见,吴用是使计的天才。

其实,吴用当初并不想让宋江上山。
宋江江州题反诗,被打入死牢,戴宗上山求援,吴用以假信相救,而假信中又故意露出个常识性破绽,把老友戴宗也卖给了官家。最后,晁盖亲自率众弟兄下山,才救回宋江、戴宗。

吴用此计也是连环妙计。他要救宋江,却故意制造些波折,想让宋江从此感恩戴德,不做非份之想。

可宋江也是高手,看明吴用在使计,从法场救出来之后,并不急于上山,而是带着自家可以指挥的好汉,先打无为军。打完无为军,宋江收服的弟兄已占梁山好汉的三分之二。

宋江用实力镇住了吴用。

此后,宋江又拉拔吴用,假称九天玄女授了“3卷天书”:一是向众人公示,自己得天助;二是故意向众人说,此天书只有自己与吴用可以同观,其他人皆不可见。

打无为军这一仗,是打给吴用等不肯臣服者看的;同观天书,同得天机,是拉吴用等。一打一拉,吴用的脑子又没有进水,怎不肯效命?

一部《水浒传》,是一段好汉歌,但义气江湖与官场、职场一样,并非朗朗乾坤。
好汉之间也是如此算计,你可以寒心,可以明理,可以益智,要看你怎么看。
憨佗以为:此节,可看作为宋江立传,这厮够狠,明白吴用之用心,不为以恨,还极力拉拢吴用,宋江赢在胸怀。

作者: 219.139.190.* 2005-7-7 13:16 回复此发言

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9 人和为王
算计一件事能不能赢,中国人爱论天时、地利、人和。
比如说魏吴蜀三国,会讲魏得天时,吴占地利,蜀有人和。三国能在群雄混战中割据一方,各有立国之本。
其实,得天下的战略表面看来有天地人各种因素,说穿了只有一条:人和。
集团核心竞争力看似有技术之争、成本之争,说穿了也只有一条:人才之争。

曹魏集团能统一北方,势力最大,不过是人才最多而已,而在知人善任、笼络人才方面,刘备、孙权与曹操相比,都不是一个等量级的。

孙权最喜周瑜,那陆逊本是孙策女婿,启用他时还需下属以全家性命保之;刘备三顾茅庐传下美名,但也只能是文用孔明,武用关张,心胸有限,人才也有限。蜀国伐魏不成,先主攻吴丧师,均是人才战略上出了问题。

而曹操一生败袁术、破陶谦、平张邈、杀吕布、灭袁绍、定乌桓、降刘琮、走赤壁、克马超、收张鲁、封魏王。
戎马四十载,多胜少败,究其根本,乃是人才济济,你看谋士方阵:荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、刘晔、贾诩、华歆……武将有:乐进、李典、于禁、张辽、许褚、徐晃、庞德……文武群臣中,先事他人再降曹操者多矣,曹操不以为疑;刘备、孙权不行———刘备要讲哥们义气,孙权要讲来路出身。
曹操大宴铜雀台,曹氏宗族是嫡系王公贵族,穿红,其余将军俱穿绿,老曹亦穿绿袍;孙权、刘备不似老曹奸诈,自然也不会如此收买人心。

曹操困住关羽,关羽降汉不降曹,曹允之;关说待打听到刘备去处,就跳槽,曹再允之;关过五关斩六将,曹不究;知刘备乃枭雄,也几度容之,还与其煮酒论英雄(没在酒里放些毒药)……老曹如此大度,是真潇洒。当然,曹君也是真奸雄,真有许多手段,才能如此大度。

事业是人做起来的,天时、地利均是辅助条件,而惟有人和才是根本。人气为王,人和为王。

作者: 219.139.190.* 2005-7-7 13:19 回复此发言

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10 看笨人创大业
《三国演义》里的曹操、刘备、孙权三人,能在乱世之中,拼打出自己的一片天地,俱是人杰。

三人之中,曹操文武兼备雄才大略,精于权术,又占“挟天子以令诸侯”的天时,北方市场归他很自然。

孙权承父史基业,粮多钱多,广纳贤士。孙权待鲁肃如史长,待张昭如长史,待有功之士部属如兄弟手足。借荆州于刘备,气度非凡,用亲人陆逊,坚决果敢。孙权也不简单。

相比之下,刘备起家较晚,家底不如曹操、孙权,个人的才智也不如人家,三人之中,数他最笨。

刘备拙于用兵,用兵则多败少成。遇孔明之前,几乎是每战必败。曹操之子曹丕不是军事家,仅由于在曹操身边多年,对布营略晓一二,闻听刘备连营七百里,仰面长笑曰:“刘备将败矣。”并说:“刘玄德不晓兵法,岂有连营七百里,而可以拒敌者乎。”旬日之内,刘备果然被陆逊火烧连营,败走白帝城。

就是这样一个又笨又没有多少本钱的刘备,后来硬是干成了蜀汉霸业。

刘备少年丧父,“家贫,贩屦织席为业”。可见没读过什么书,但他十五六岁,就拜九江大守卢植为师,并结识了师兄公孙瓒,这个日后的大人物。

穷小子没别的本钱,又想干大事,就想着借力。刘备爱交朋友,于是就有“桃园三结义”,得关张二弟。

然后不怕吃苦,不怕受挫折。先下海打黄巾军,有功得一县尉(今日之警长),然后投公孙瓒,依曹操,傍袁绍,靠刘表屡战屡败,雄心不减。

刘备坚韧。
今天看来,刘备虽然智商不高,但其情商超群。
民间有谚语曰:“刘备的江山是哭出来的。”刘备确是会器。徐庶离刘备而去,刘备“泪如雨下”,器得徐庶推荐孔明;与赵云相别,又哭,把赵云哭到麾下;三顾茅庐,孔明仍不出山,又用“哭”得了孔明。
哭,得民心,网人才,固友情。刘备笨人有笨办法,穷人有穷招数。

其实,拜见孔明时,刘备已领兵上万今天看来也算个师长军长,能如此恭敬年龄二十多岁、一介书生孔明,别说今天的许多显贵们做不到,就是那些刚刚脱贫的小老板也觉得丢份儿。

所以,刘备这个没权势,还有点笨的穷小子后来成了皇帝。

作者: 219.139.190.* 2005-7-7 13:21 回复此发言

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11 回复:憨佗作品(《特别关注》卷首语)
分析的不错啊
古人事 今人镜啊

作者: wangfighter 2005-8-9 14:13 回复此发言

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12 回复:憨佗作品(《特别关注》卷首语)
不懂内交的姜维
(《特别关注》2005\6卷首语)
○憨佗
清高自傲的诸葛亮,在48岁伐魏时,收降了27岁的姜维(字伯约)。诸葛亮一生征战南北,阅人无数,遇到姜维时不禁赞道:“姜伯约甚敏于军事,既有胆义,深解兵意,而才兼于人。”
于是,向来谨慎,绝少赞誉他人的诸葛亮,很快对姜维委以重任,把这名敌国小官提升为奉义将军,封当阳亭侯。
不到30岁就被封侯,多少征战沙场将士毕生的心愿,姜维如此年轻竟能得到,可见诸葛亮对姜维的倚重。人们称赞姜维,“时蜀官无出维右”,“中土(中原)名士,公休(诸葛诞)等,不能胜也。”
孔明尽授平生所学,让姜维领上将之职。姜维虽然位列众朝臣之上,住宅却很简陋,所得的俸禄,分给将士们享用。他清廉自守,家无余财,其才、其德,无可挑剔。
姜维对蜀汉的忠诚,也令人叹服。后主刘禅投降之后,姜维设下诈降之计,图谋起兵复国,鞠躬尽瘁,死而后已。就是这样一个忠义、才德俱佳的人,始终不能融入蜀汉主流。
诸葛亮死后,蜀中无大将。姜维在不到十年间,八次领兵伐魏,功绩不在孔明之下。但前有费(礻+ 韦 )等人掣肘,只给他万余名士兵;后有宦官黄皓等进谗言,使后主疑之。他无孔明那般相父权威,只好屯田边塞,不还成都,远离政治以避祸。
木秀于林,风必摧之。姜维凭忠义、才德立身处世,在蝇营狗苟的将亡蜀国,难免遭人诟议,这类悲剧历史上也不鲜见。令人叹息的是,姜维虽然人品、才略均优于他人,在蜀汉小国,却屡遭非议,最后,不免于国破身死。这里面除客观因素外,姜维自己也有值得反省之处。
看姜维用人,身边的亲信,只有同是魏国降将的夏侯霸。姜维自己是敌国降将,又与降将过于亲密,在人际关系上就有问题。属下无死士、宫内无死党,孔明尚且将费(礻+ 韦 )之流守着后主,以免宫内多事,而姜维只知征战,不懂其中奥妙。
孔明是蜀汉创业者,德才优于姜维,姜维只是个守业的职业经理人,应该对自己的人脉关系拿捏得更为小心,可惜他没有。
英雄末路,才俊终局,总有遗憾。


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