我想找一篇以 学会思考为话题的议论文
《马云创造》一、24人中有23人反对
这一章是一个简单的小故事，说的是马云出来创业的时候24个人中23个人反对他的意见，但是他坚持了下来，结果他成功了。其实我觉得这种故事是很无聊的东西，就像马云说过的，大概意思是如果他成功了会去美国的大学讲，如果他失败了会去北大讲，因为失败的时候说出来的东西更加值得借鉴，而成功的东西是很难复制的。我以前也写过一篇文章标题是“成功者没有发言的权利”，不过从思想上并没有分析透彻，所以也没敢在水木上发出来，但是我坚持的东西还是这个，成功有很大程度上的偶然性，很多时候是碰巧乘大势，或者是碰巧赶上了，也可能是你自己做到了一些事情导致了你成功，但是根本的问题是你在做这件事情的时候并没有真的觉得这是引起成功的关键因素，甚至成功以后也不清楚，而在讲自己成功的时候更加难以将外部环境、内因、全部细节和关系说的非常透彻，那么这种成功的经验又有多少是可以复制的呢？所以我看书的时候大多也只会持存疑的态度，尤其是管理学的书，大多是教授写的，很多时候听起来是那么回事，结果实际一做就差远了。回到原来的这个话题，我觉得这种故事很无聊，因为现在是马云成功了，这个故事就好讲了，如果他失败了呢？为什么没有人注意到那么多执意创业却失败的人们？我不是说出来创业不好，我只是想说这种故事完全没道理。另外，像这种坚持自己决策的东西很多时候也是很难说的一个事情，一个团队２４个人，可能这次Ａ说对了，按Ａ说的获得了成功，下次A又说了一个说法，而B不同意，B提出了一个方案，结果A坚持己见，却错了，结果证明B说的是对的，这个时候你怎么说？你是说Ａ坚持己见错了，还是说B没有坚持错了？其实这么说都是错的，如果说一个人出来做企业这样还是可以考虑的，但是如果是一个公司，还只是简单的听一个人的说法，就直接去做，不论这个人是CEO还是董事长都是错的，在我看来应该有一套系统科学的流程管理，靠这种系统的东西来决策，这样才能保证长久的成功，否则只能是个人英雄主义，只能是短期效应。
《马云创造》二、思想家只能有一个
书中说马云曾经“态度非常坚决，大家可以争执，但是争执必须是面对面的，必须马上解决，如果向第三方说，就表明你动摇军心，就必须离开这个团队。因为在任何一个企业里，思想家只需要一个。”我不知道马云说这段话的语境，所以无从判别其中是否隐含其他的含义，但是这里面的“思想家只需要一个”我不是非常明白，因为我不知道他想强调的是这个思想家只能有他一个，还是说这个团队的思想只能有一个，不过从整本书来说，我觉得应该是团队的思想，比如后面提到的马云强调员工必须认同企业的核心价值观，否则不论多么厉害都要离开，我很赞同这种思想，而且整本书看来，马云还不太像这种强调思想家只有他一个的管理者。另外，关于“向第三方说”的问题，我觉得马云说的很好，其实这关系到做人的问题，这已经不是简单的管理方式的问题，这是做人的问题，文章后面也提到了马云关于做人的论述，无非是做企业要首先做人等等，但是对于这个问题，作为企业的员工，尤其是在马云说的那种“必须马上解决”的对立面，也就是问题并没有解决，却不明说，只是在对外人唠唠叨叨，这只能说明做人的方面存在问题，可惜这是现在中国企业中普遍存在的问题，这种做法导致了很多的问题，这里就不多说了。
《马云创造》三、马云狂想
关于马云的狂想，实在不必赘言，他发出过太多的狂言，然后又实现了，但是还是有很多东西值得借鉴的，尤其是给打算出来创业的人。
“马云说，一个企业家经常要问自己的不是‘我能做什么’，而是‘该做什么，到底想做什么’。在他眼里，不会造梦的企业家，决不会成就优秀的企业。”
马云为什么敢“提出疯狂的盈利目标？答案是学会判断市场、学会估计自己的实力。”这和我今天刚刚看过的孙子兵法的思想基本一致，其实这类话都已经不必摘抄了，因为实在是已经变成常识了，唯一的问题就是：我们其实并没有做好常识性工作。
“男人的肚量是被委屈撑大的。”
——读《堂吉诃德》有感
一次偶然，我看到了《堂吉诃德》这本书。才翻开没几页，我就被书里那有趣的故事情节吸引住了。
（《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯写的一部文学巨作。作者通过疯疯癫癫的堂吉诃德的可怜遭遇，给游侠骑士画了一幅漫画像。）堂吉诃德是一位落魄的乡绅，他沉迷于各种骑士小说，整天胡思乱想，甚至找了他的邻居桑乔做他的侍从，和他一起去各地冒险，完成他的骑士梦。他走在路上平白无故地居然救了一群要被押去做船夫的囚犯，因此躲进了山里。在山里，他竟然异想天开，学骑士小说里的样子对着一个他捏造出来的杜尔西内娅夫人发疯，一定要桑乔去找那个子虚乌有的杜尔西内娅夫人。最后，他却可悲地被他的朋友神父和理发师装在木头箱子里运回了家乡。这还没完，堂吉诃德还要再次出去冒险呢！
我觉得堂吉诃德实在是太荒谬了。不分青红皂白地把现实中所有的东西都给想象成了骑士小说中的东西，把供人们消遣的骑士小说当了真，不听别人的劝告，一意孤行地把自己当成了游侠骑士，一大把年纪了还骑着一匹瘦马罗南尔多到处“征战”，把周围的东西都给当成骑士的敌人，去和他们决斗。结果把自己搞得到处是伤。如果他无法解释眼前发生的事情，就把它说成是魔法师在捉弄他，把这事物变成如此这般。他真是太可笑了。如果他能用他聪明的脑袋去思考一下，也不会到处去出丑了。
我想堂吉诃德的脑子里要是没有那些乱七八糟的东西，要是没有那些骑士小说中描述的情节，又怎么会如此疯狂呢？他变得这样的疯疯癫癫全是因为他过量的看了这些骑士小说了，看得太入迷了。所以读书一定要仔细地挑选有益的书来读，不能盲目地、不加选择地读。如果自己没有思考能力，读再好的书都没有用，相反，如果自己会思考，自然也不会去读一些对人无益的书了。那些供娱乐的书不是不能读，但是要控制自己，不让自己被这些书给迷倒了。适当读这些书也是有好处的，可以放松心情，使自己更快乐一些。但如果过量地读，就会变得像堂吉诃德一样，控制不住自己，发疯似的去各地“征险”。
由此，我想到了现在社会上的一些青年，他们整天沉迷于电脑中的虚拟世界，什么事也不管，工作甚至连家庭都不要了，不是整天呆在网吧里就是抱着电脑，不是打游戏就是聊天，陷入网络里的世界无法自拔。他们其实就是堂吉诃德的化身，和堂吉诃德一样沉迷在自己想象的世界里，脱离了现实。
读了《堂吉诃德》让我知道了读书要学会思考，不能盲从书中的的那些故事情节，不要老是沉浸在自己编造出来的世界中，要活在当下，要活在现实中生活。
真理千差万别，但获取真理的方法却始终如一，那就是勤奋的思考和不懈的实践。真理就是由老生常谈构成的，曾经被我们漫不经心和轻视的那些道理，那些最朴实、最古老的规则，其实具有最永久的价值。当我们通过思考发现真知灼见的时候，心灵深处的颤动便会牵引出人生的感悟，有时人在瞬间的思想升华便能改变一生的生活态度和命运走向。
要在纷乱复杂的社会里学会思考，在物欲横流的世界里懂得冷静，在缥缈空旷的宇宙中寻找定位，并不容易！但是有益的思考可以让我们在取舍中采取正确的方式，可以让我们在茅塞顿开中升华生命的价值和意义。思考教会我们用爱和心去感受这个世界，教会我们用理性去探索人生的遥远路途。
对于人生价值的深刻理解，对自我的人生目标的了解程度，对于人生战略的总体把握，对内心矛盾和冲突的克服技巧，是人与人的真正差别所在。亚里士多德说：“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。”人生价值的差别，就蕴藏在点滴思想的细微差距中。
人生成功的关键在于审时度势，而成熟的思考正是审时度势，看清生命价值的基本条件。在人生的旅途中，思考是黑暗里的光明，思考是绝境中的村落，思考是迷途中的司南，思考是汪洋中的灯塔。学会思考，往往会另辟蹊径，在绝处逢生，开拓一片蔚蓝的天空。在思考之中，或许我们会渐渐明白属于自己的归宿，不会在人生路上漫无目的地徘徊，在思索之中，或许我们能慢慢地领会人生最高的智慧。
洞察这个世界，学会了思考人生，整个人都会沉静下来，变得淡然。作家杨大侠指出，要塑造自己的战略思维。
主哗悦康： 多彩的人生给了我们无限多的思考,每一个思考都是人生的一次整理和升华,也是对灵魂的一次洗礼,正是在这个过程中我们渐渐地学会了用心思考,用心感悟.思考是一种生命魅力的彰显,思考之美在于它始终是鲜活的,在于它坚持以厚积为...
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