人教版四年级下册古诗《 望洞庭 》中心思想

望洞庭的中心思想~

《望洞庭》中心思想：诗人以轻快的笔触，勾勒出一幅优美的洞庭湖秋月图，表达了诗人对洞庭美景的喜爱和赞美之情。
唐代文学家刘禹锡《望洞庭》原文：
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
译文：
洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静如同未磨的铜镜。远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着一枚青螺。




扩展资料
创作背景
《望洞庭》作于长庆四年（824年）秋。刘禹锡被贬南荒，二十年间去来洞庭，据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次，是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。
诗词赏析
这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。
第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。
全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。
作者简介
刘禹锡，字梦得，唐朝中期著名的大诗人（后人尊称其为“诗豪”）、文学家。刘禹锡既能作诗，又会写文章，还懂哲学，无论是和同时代的柳宗元、白居易，还是与韦应物相比，都丝毫不显逊色。
文章名篇有《陋室铭》、《秋声赋》等，知名度高的诗作有《望洞庭》、《竹枝词》等，哲学方面的作品有《天论》，是较早的一位唯物主义者。
刘禹锡是一个天生的乐天派，一生宦海浮沉，有过高潮，走过低谷，但从来没有气馁过。得意之时，是皇帝的爱卿，在最高权力部门做事；落寞之时，接连被贬，最远去了广东那边。
在他的短文名篇《陋室铭》里，就有其良好心态的最好见证，即当时刘禹锡因为积极参加王叔文的“永贞革新”（坚决反对宦官干政和藩镇割据），结果失败被贬为和州县通判。
按照惯例，通判是应该住一个三居室的县衙，结果地方官受人指使，故意刁难，先是让他住在城南一个靠江的房子里，面江靠水，刘梦得很高兴，很随意的写了一副对联（“面对大江观白帆，身在和州思争辩”）贴在门口。
结果知县知道很生气，就让他搬到城北临河的一间小房子，绿树成荫，刘梦得还是很开心，大笔一挥，直接在门上写了一副对子（“垂柳青青江水边，人在历阳心在京”）。知县知道后更生气，直接让他住到县衙的一间斗室里，刘梦得这才生气了，直接找人在门前的大石头上刻了这篇《陋室铭》，借以讽刺知县的拙劣行为。
而刘禹锡和洞庭湖的缘分，真是很深，他一生辗转各地做官，二十年间去过洞庭湖至少六次，对那里有着特别的感情，他洞悉那里的一草一木，所以才能写出那样别出心裁的诗句。
刘禹锡在苏州做刺史的时候，上司李绅请他去喝酒，酒席宴间，歌舞伎助兴，刘禹锡看上了一名舞姬（传说叫杜韦娘）。席间，等到作诗环节，刘禹锡便立马为那位美人作了一首诗《赠李司空妓》。李绅了解到此事经过后，非常大度地将自己的那位美姬赏赐给了刘禹锡，成全了他们，也传为一时的佳话。
参考资料来源：百度百科--望洞庭

望洞庭
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。

《望洞庭》中心思想是：诗人以轻快的笔触，勾勒出一幅优美的洞庭湖秋月图，表达了诗人对洞庭美景的喜爱和赞美之情。

望洞庭

唐代：刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

译文：

秋夜明月清辉，遍洒澄净湖面，湖面平静无风，犹如铁磨铜镜。

遥望美丽洞庭的湖光山色。真的令人浮想联翩。那翠绿的君山，真像银盘里的一枚玲珑青螺。

《望洞庭》中心思想，诗人以轻快的笔触，勾勒出一幅优美的洞庭湖秋月图，表达了诗人对洞庭美景的喜爱和赞美之情。

《望洞庭》中心思想，诗人以轻快的笔触，勾勒出一幅优美的洞庭湖秋月图，表达了诗人对洞庭美景的喜爱和赞美之情。

　　望洞庭　
　　唐　刘禹锡
　　湖光秋月两相和，
　　潭面无风镜未磨。
　　遥望洞庭山水翠，
　　白银盘里一青螺。

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