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莉莉丝是什么人？为什么说她与吸血鬼起源有关~

莉莉斯（希伯来语：?????????，Lilith）最早出现于苏美尔神话，亦同时记载于犹太教的拉比文学。她被指为《旧约》里亚当的第一个妻子，由上帝用泥土所造。因不满上帝而离开伊甸园。她也被记载为撒旦的情人、夜之魔女，也是法力高强的女巫，并教导该隐如何利用鲜血产生力量以供己用。传说与吸血鬼的起源有关。

　　虽然以上有关莉莉斯的记载未见于《圣经·创世记》，但有学者认为我们仍然可以在创世记部份章节和旧约其他部分看到有关的莉莉斯痕迹。

　　在喀巴拉（犹太神秘主义）的信仰中，莉莉斯也被作为堕落天使Samael的妻子，被描画成下半身为蛇、和Mahlath、Naamah并称为三大女魔。

　　容克著《诸世纪的传说》选段“莉莉斯”（1883年）

　　10世纪成书的圣经外典《本司拉的知识》中记载，莉莉斯是亚当的第一个妻子，世界上第一个女人。莉莉斯的称谓和身份来自苏美尔巴比伦和亚述的女神贝里蒂莉或女恶魔Lilu、Lilitu，在苏美尔语中，Lil指暴风或恶魔，而Lulu指“情欲”。伽南人将莉莉斯称为巴拉特，而在公元前2000年的泥版上，莉莉斯被称为莉拉可。在希伯来传说中，亚当不满于和自己的牲口性交，因此上帝创造了莉莉斯作为他的妻子。与人以外的动物性交在《圣经》正典中被作为罪恶，见《旧约》申命记第27章： “跟动物性交的，要受上帝诅咒。” 而实际上，与动物性交在古代中东牧民中是很普通的习俗。

　　亚当要求以男上位对面位（Venus Observa，或称正常位，即男在上女在下，也称为教士体位－missionary position）和莉莉斯行房。莉莉斯不同意，因为他们都是从土里造出来的、是平等的。她嘲笑亚当的粗暴和自大，辱骂他，并且说出了上帝隐秘的名字而离开了伊甸园（早期犹太人的[宗教]并非一神教，而是多神教，据说每一个神都有自己秘密的名字，如果得知了这个名字，就能够让神为自己服务。因此“十戒”中说“不可滥用神的名”。我们现在常说的“耶和华”－JEHOVAH其实不是上帝真正的名字），产生了瞬间移动的效果，从伊甸园来到红海。

　　上帝派遣天使去把莉莉斯带回来，上帝对天使说，“如果她愿意回来最好，否则，以后每天就会有她的100个子孙死掉”。天使告别了神去追莉莉丝。他们在红海中央找到了她。他们将神的话告诉她，但是她还是不愿回来。但Lilith无视神权威的态度震怒，而被神处罚。另一方面Adam向神诉苦，神决定放弃Lilith、另造 Eve（夏娃）。于是从亚当的肋骨创造出夏娃代替她。

　　Lilith不惧怕[天使]的力量，她和野兽、魔鬼们性交。Lilith在[红海]以每日100个的速度产下恶魔之子。同时她也不断杀死Adam的后代婴儿。痛苦的Adam向神祷告，上帝派遣三位天使Snwy、Snsnwy、Smnglf前往红海（红海解译也为地球），以每天100个的速度屠杀Lilith的后代。Lilith只得与天使立约：天使不再伤害Lilith的后代，而Lilith在Adam的后代与上帝立约之前，也不再杀死婴儿。具体来说，等男孩出生后第8天行过割礼(circumcision)，Lilith便不得再加侵犯。女孩为20天。因此后世医学家认为Lilith或为古代人对新生儿猝死综合症(SIDS：Sudden Infant Death Syndrome)的拟人化。 在三名天使威逼下，Lilith受不了这种折磨而跳红海（地球）而死。
莉莉斯居住的“红海”和印度教的破坏女神卡利·玛的“血之海”同源，意味着所有生命孕育自女性的经血，而作为从血海中诞生万物的代价，也要向血海补充鲜血（例如人祭）。莉莉斯也被古代希伯来人视为大地和农耕部族的太母，而亚当在这些传说中代表侵略者－游牧民族。例如《圣经·旧约》创世记第4章中记载的：

　　“后来，该隐对他弟弟亚伯说：‘我们到田野去走走吧！’他们在田野的时候，该隐向弟弟下手，把他杀死了。

　　上主问该隐：‘你弟弟亚伯在哪里？’

　　他回答：‘不晓得。难道我是弟弟的看顾者吗？’

　　上主责问他：‘你做了什么事？你弟弟的血从地下出声，向我哭诉。你杀他的时候，大地张开口吞了他的血……（后略）’”

　　她奉为恶魔圣母兼创造神。远古吸血鬼圣书记载，Lilith不仅参与了建造整个世界的过程，而且手握宇宙中一半的力量---混沌与黑暗，同代表秩序和光明的上帝成两雄鼎立之势。就象耶和华掌握人类的诞生和灭亡，她以同样的身份出现在吸血鬼的创造和末 世神话里。当该隐杀死弟弟亚伯时，Lilith作为大地太母接受了该隐的祭品---亚伯流入田野的鲜血，并赐给前者永生不死的躯体和 灵魂，开创了吸血鬼家族显赫一时的历史。而在遥远的未来，她将会为自己的后裔打开黑伊甸园之门，迎接他们重归神列。因此很多小 说作家把她写成吸血鬼女王，或代替该隐成为第一个也是最强大的一个吸血鬼。

莉莉丝忍受不了天使的胁迫而跳红海自杀。但由于莉莉斯是由神所创造的，并不会轻易死去，她的内灵魂一直在红海沉浮，一直等到天使路西法叛容变上帝后，才与堕天使们一起前往了地狱。在地狱里认识了撒旦，成为了撒旦的情人。

扩展资料
莉莉丝，原先是美索不达米亚神话的人物，被认为与风暴的化身莉莉图以及迦南的巴拉特是同一位存在。
犹太教的拉比文学中，她被指认是《旧约》的人类祖先亚当的第一任妻子，由上帝在同一时间用同样的泥土创造了她与亚当，因不满亚当而离开伊甸园，后来成为诱惑人类和扼杀婴儿的女恶魔。
在圣经·以赛亚书34:14的拉丁文·伏尔加特书中，莉莉丝被翻译为拉弥亚（食婴儿饮其血的希腊神话女妖，被认为是吸血鬼的原型之一），因此中世纪传说中莉莉丝有时会被认为是吸血鬼。
而在13世纪艾萨克·本·雅各布·哈-科恩的著作中，莉莉丝在离开亚当后与大天使萨麦尔结了婚，且再也没有回过伊甸园。
在欧洲民间传说，她和亚当的女儿们都是恶魔，被称之为莉莉（Lilin）或莉莉姆（Lilim），是代表淫欲的梦魇女妖（Succubus），多在夜晚出没，常常进入人类的梦境诱惑他们并使之梦遗。有时，莉莉丝会和她们一起行动。

天使战争传说
也有传说称莉莉丝是天使之一，她是天使战争的导火线。　　神在创造亚当后由米迦勒带领到第十至高天，并将天界其余九天的天使全部召集，宣布封亚当为弥赛亚，要众天使对这位弥赛亚膜拜，并赐天使莉莉丝（Archangel）侍奉亚当。此时莉莉丝因为没有形体而向全能的耶和华要求赐予肉身，但如果天使拥有了肉体，其灵格不就与上帝同等？此要求最终被耶和华回绝，于是浓厚的火药味就因为弥赛亚的出现而蔓延在天界。
立在第九原动天的最前面，最初的天使，拥有“光耀晨星”，“神之右翼”，“天国副君”，“万物的创造者”，“上帝身边最伟大的天使”等一系列称号的路西菲尔也就是路西法，断然拒绝了向亚当参拜。
路西法因为拒绝臣服于圣子，率三分之一的天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战，路西法的叛军被圣子击溃，最终落入地狱成为撒旦。
艺术创作
尽管莉莉丝非正统宗教中的人物，但同样地在后世很多作品也有她的踪迹。
欧美文学作品中莉莉丝常以诱惑者的身份出现。例如在弗拉基米尔·纳博科夫的作品《洛丽塔》中有这样一句：“亨伯特完全有能力跟夏娃交欢，但他渴望的却是莉莉丝。”
同时，莉莉丝又是典型的美女。在歌德名著《浮士德》中生动地表现了瓦普几司之夜的场面。通过魔鬼墨菲斯托之口道出了莉莉丝的身份：“仔细看看她吧。这个女人叫莉莉丝，亚当的第一个妻子。她那飘逸的长发，还有妖冶迷人的装束，令每个人都失魂落魄。而乔治·麦克唐纳(George MacDonald，1824-1905)的小说《莉莉丝》中则是地狱的女王。
德国著名作家托马斯·曼在他的《魔山》中对歌德笔下的莉莉丝做了进一步的演绎：“仔细看看她吧。” 赛腾布里尼对汉斯·加斯托普说道，“这个女人叫莉莉丝。”
“莉莉丝是谁？”汉斯·加斯托普继续问道。赛腾布里尼非常得意，继续背诵着歌德的名著：“亚当的第一个妻子。她那飘逸的长发……”
汉斯·加斯托普说道：“你今天真是诗意大发啊。这个莉莉丝到底是谁？难道亚当结过两次婚？对此，我原来是一无所知。”
“希伯来的传说中就是这么说的。莉莉丝化身成夜妖，用她迷人的秀发诱惑男人。”
雨果的《历代传说》选段“莉莉丝”（1883年）中也有其精彩描写：
“畏惧于我吧！我是莉莉丝、伊西斯、是世界的黑暗之魂。我命中注定要使人类恐惧，是难以捉摸的、不吉的、未知的存在，这就是我。颤抖吧！
我就是雾，你就是星。你不过是光明中的一点，而我却是黑夜中永久的黑暗。
我是在暗中吹灭灯火的嘴。
你，速速离开。”莉莉丝的美同时也触发了艺术家们的灵感。15世纪的许多画家都把莉莉丝作为创作对象，而且没有丝毫的宗教背景。其中最著名的就是英国诗人兼画家丹特·加布里尔·罗赛蒂的作品《倩女莉莉丝》。在他眼里，莉莉丝飘逸的红发、圆润的嘴唇和宽敞的开领裙都体现了维多利亚时代的女性时尚。
罗赛蒂还为这幅画赋诗一首：“从远古而来的她，身上散发着青春的活力，凝脂般的美颈上挂着玫瑰和罂粟编制的花环；她总是在夜晚降临人间，用柔和的目光织起一张情网，让每个男人失魂落魄无法自拔。”

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