孟子认为:一个人要想成大器,必须经得起苦难,受得起磨难.你对此有何看法?

作者&投稿:柯夜 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
《少年维特的烦恼》的文学意象及其特征~

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这个文件是分析整个作品的专业评析,我想把答案附上的,可是真的太多了。。。希望对你有帮助。

前一句说明他从心理状态来讲,跟你打交道很累,为了达到某种目的迁就
你的他不是他真正的自己。后面那一句说明他对你有意见,而且他认为你
自己反思一下该知道他对你有什么意见,所以不说那么多了。

孟子认为上天将要把重大任务落到这个人身上,一定先要使他的心志受痛苦,使他的筋骨受劳累,使他的身体感到饥饿,使他的身子穷困,并且使他的每一行为总是不能如意,借此来使他的内心震动,坚韧他的性情,增加他的才干。

只有经历过一番艰难辛苦的磨砺之后的人,才能够胜任和担任重大的责任,因为这样的人,其能力通常都会强于常人,实力会比普通人更强大,而实际的人生当中也是正确的。

扩展资料:

孟子在《生于忧患,死于安乐》中先列举六位经过贫困、挫折的磨练而终于担当大任的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有为,磨难可以促使人有新成就。接着作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。

最后水到渠成,得出“生于忧患,而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法逐层推论,使文章紧凑,论证缜密;此外文章多用排比句和对仗句,即使语气错落有致,又造成一种势不可挡的气势,有力地增强了论辩的说服力。



中可以看出,艰苦的环境,一方面给人们以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑,每每就不如人意,但另一方面,也正是这些困难,坚定、振奋人们的意志,使人们在不断克服困难,求得生存的过程中增加了聪明才干。

人在一切与忧患的斗争中,一方面求得了物质的生存可能,另一方面更求得了精神的生存,表现了他的活力、意志、情感、创造能力,一句话,表现了他“生”的价值。这,就是“生于忧患,死于安乐”的全部含义。

扩展资料

因为自身所遭遇的困难而忧虑、痛苦、困惑,造成内心的压抑,而他也就在不断冲破这些心理压抑的尝试中,活跃了自己的思维,激发了自己的创造力。

更重要的一点,人是有感情的,又是社会性的,他有痛苦,有忧虑,想发愤,想创造,必然表现在形色上,吐发在言辞中,期望得到理解与同情、启发与帮助。

天将降大任于斯人也,必先苦其心志劳其筋骨,这一段一直到今天依旧广为传颂,可以认识到在今天这样的大环境中依旧是有许多人追求这样的精神状态。内心困苦,心思阻塞这一切都不可怕,古代的贤才都是这么过来的,只要我们自己昂起头直面人生,那么风雨后也终会见彩虹。这叫故天降大任与斯人也,必先苦其心志,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为! 但我觉得这些话决不是和我们平常人说的,是给真正的强者所说,象我们一般人经历这么多苦难我感觉从精神上面来讲旧会感觉麻木!精神崩溃!更别说实现点什么拉!我感觉真正改变能历史力挽狂澜的人是一出生就定好了!他就是做这些事情的人

生于忧患,死于安乐
故天将降大任于斯(是)人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。所以上天将要下达重大责任给这样的人,一定要先使他们的内心痛苦,使他们的筋骨劳累,使他们忍饥挨饿,使他们的身体空虚乏力,使他们做事受到阻挠干扰,用这些来使他的内心受到惊动,使他的性格坚强起来,增加他不具备的才能。

我认为一个人成才真的需要磨练,不是吃的苦中哭,方为人上人吗,要经的起考验,经的起磨难,才会在磨难中汲取经验,明白道理,才会成功。

这叫故天降大任与斯人也,必先苦其心志,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为! 但我觉得这些话决不是和我们平常人说的,是给真正的强者所说,象我们一般人经历这么多苦难我感觉从精神上面来讲旧会感觉麻木!精神崩溃!更别说实现点什么拉!我感觉真正改变能历史力挽狂澜的人是一出生就定好了!他就是做这些事情的人


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神池县18879751392: 孟子认为,一个人要担当 大任 ,必须经受如下的磨练:()、()、()、()、(). -
闵堵独一:[答案] 必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为

神池县18879751392: 孟子认为,一个人要想成大器,必须经得起苦难,受得起磨难.你对此有何看法? -
闵堵独一:[答案] 这叫故天降大任与斯人也,必先苦其心志,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为! 但我觉得这些话决不是和我们平常人说的,是给真正的强者所说,象我们一般人经历这么多苦难我感觉从精神上面来讲旧会感觉麻木!精神崩溃!更别说实现点什么拉...

神池县18879751392: 孟子认为一个人若想成就事业,首先必须经受一番痛苦的折磨,所以他认为:_____________________________. -
闵堵独一:[答案] 天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能

神池县18879751392: 孟子认为,一个人要担当“大任”,必须经受如下磨练: - --------,---------,---------,---------. -
闵堵独一: 必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行扶乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能

神池县18879751392: 生于忧患,死于安乐 1、孟子在第一段中以六位历史人物的经历告诉人们_______.请写出与之意思相近的一句名言?2、孟子强调磨练出人才,他认为需要有... -
闵堵独一:[答案] 1.告诉人们人要成大器,必须经受磨炼.名言:吃得苦中苦,方为人上人. 2.三个方面:心志方面——苦其心志;身体方面--“劳其筋骨”至“空乏其身”;行为方面——“行拂乱其所为”. 3.中心论点:生于忧患,死于安乐.文章从正反两方面进行论述....

神池县18879751392: 孟子认为担''大任''的人必须经历哪些方面的历练? -
闵堵独一: 一个人要担当 大任 ,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能.

神池县18879751392: 生于忧患死于安乐 孟子在选文第一段中以六位历史人物的经历告诉人们:人要成大器,就必须经受磨练.请根据你平时的阅读积累,写出两条与之意思相近的... -
闵堵独一:[答案] 但需工夫深!铁杵磨成针.—李白 一日一钱;千日千钱;绳锯木断;水滴石穿.— 宋·罗大经《鹤林玉露·一钱斩吏》

神池县18879751392: 孟子在选文第一段中以六位历史人物的经历告诉人们:人要成大器,必须经受磨练.下面列出的名言中,与之意思相近的是哪一句?将它们的字母填写在括号中... -
闵堵独一:[答案] B a.古人大业成,皆自忧患始.(忧患意识) b.试玉要烧三日满,辨材须待七年期 (磨练) c.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.(忧患意识) d.会当凌绝顶,一览众山小.(境界)

神池县18879751392: 一个人如要成大器,是否如孟子所说,必须经得起苦难、受得住磨砺? -
闵堵独一: 生于忧患死于安乐忧患使人生存发展,安乐使人灭亡舜,傅说,胶鬲、管夷吾,孙叔敖,百里奚都是生于忧患的春秋时期越王勾践也是历经卧薪尝胆之后有所作为的现代人在充足的物质享受之外也不应该忘记时常忆苦思甜这样会磨练你的心智,使你成就伟大事业.

神池县18879751392: ,孟子在选文第一段中以六位历史人物的经验告诉人们?本文结构多大 -
闵堵独一:[答案] 说明人要成大器,必须经受磨炼.人只有经过艰苦的磨炼,才能有所作为,才能成就大事.人才是在苦难中造就的!

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