写一篇《水浒》读后感，跪求一个题目（最好是诗句 或名言）可以直接概括到水浒里面人物讲义气 勇敢的品质

写一篇《水浒传》读后感，六百字~

《水浒传》书记述宋江首百零八汉聚义梁山泊受朝廷招安再破辽兵剿灭叛党却遭奸谋害英雄故事.读完全书印我脑海挥两字:忠义.

忠即自祖自身边亲朋友尽竭力.宋江种种威逼利诱仍自祖忠耿耿忠；林冲妻林冲逼梁山高俅凌辱宁死屈终吊自杀忠.今社相信都能做‘忠‘字却少能够做‘义‘字.

‘义‘字包括太内容.《水浒传》百零八汉兄弟朋友赴汤蹈火两肋插刀‘义‘字；民除暴安良入死‘义‘字.由见‘义‘字虽三笔却要用命写.现实给让座几乎谁都做救于危难却谁都做.需要相勇气甚至命换命决.

义解释义.具强烈义精神高尚.古往今少英雄汉舍取义.难道怕死?义真理奋顾身强烈义清楚告诉该做值用命奋斗.没义理解些.义已麻木所吞噬奋斗激情已经冻结灵魂社些丑恶东西同化.

我清楚记《水浒传》英雄黑汉性鲁莽性情暴躁经事与发冲突甚至搞命案.却能够路见平拔刀相助令些丧尽良家伙闻风丧胆.现实虽没惊魄事发‘义‘字却渗透着我.朋友讲义气义.素相识或事物用种义眼光看待实际意义义.我华民族义民族本侵华少义气凛革命烈士用满腔热血誓死屈才今蒸蒸祖.董存瑞舍身炸暗堡黄继光用自胸膛堵住敌机枪些都炎黄孙义延续历史挥光辉.

相信神却相信‘神圣‘.前我青少主要任务我祖建设更加繁荣昌盛.我民族义根本所.让我相信份‘神圣‘用自双手维护份‘神圣‘.

水浒传》读：梁山泊悲剧宋江

梁山汉替行道终却落四五裂死死走走免使鸣平批判宋王朝腐败同许矛直指宋江——梁山泊领军物

认梁山汉所落结宋江手造作战胜农民起义军领袖宋江却断拒绝同李逵说：杀东京夺鸟位主张自觉选择接受朝廷招安政治道路带领替行道梁山泊义军残杀僭号称王腊义军两败俱伤屠杀遭惨痛失败认初宋江采纳李逵说：杀东京夺鸟位主张梁山泊实力定能推翻宋王朝宋江却奴颜婢膝自官位拿兄弟命赌注真忘恩负义徒

识江湖汉投奔若高若低纳便留庄馆谷终追陪并厌倦；若要起身尽力资助端挥霍视金似土问求钱物亦推托；且做便；每每排难解纷周全性命……东河北闻名都称做及雨由见宋江乃仁义仕决自官位拿兄弟命赌注

则何要接受招安我认由社风气所造社宣扬三纲即君臣纲、父纲、夫妻纲宋江便种思想产物宋江郓城押司候其父便苦劝要与梁山草寇往官处便光宗耀祖宋江答应阎婆惜命案根本投奔梁山直称北宋皇帝圣见封建观念神圣侵犯高俅亲自山迎接并谈判保护其梁山汉追杀致气死林冲直认走与统治者合作才道鄙视自兄弟落草寇终维护兄弟名声苦经营水泊梁山交给朝廷便招安源由预示着起义战败

仅宋江梁山汉许卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等深受三纲思想影响支持招安所选择招安宋江决定三纲思想影响必选择所梁山汉起义失败归罪于宋江失公允

梁山泊悲剧并非宋江梁山泊悲剧社悲剧

《水浒传》书记述宋江首百零八汉聚义梁山泊受朝廷招安再破辽兵剿灭叛党却遭奸谋害英雄故事读完全书印我脑海挥两字：忠义

忠即自祖自身边亲朋友尽竭力宋江种种威逼利诱仍自祖忠耿耿忠；林冲妻林冲逼梁山高俅凌辱宁死屈终吊自杀忠今社相信都能做忠字却少能够做义字

义字包括太内容《水浒传》百零八汉兄弟朋友赴汤蹈火两肋插刀义字；民除暴安良入死义字由见义字虽三笔却要用命写现实给让座几乎谁都做救于危难却谁都做需要相勇气甚至命换命决

义解释义具强烈义精神高尚古往今少英雄汉舍取义难道怕死义真理奋顾身强烈义清楚告诉该做值用命奋斗没义理解些义已麻木所吞噬奋斗激情已经冻结灵魂社些丑恶东西同化

给点资料你看下 推荐看看金圣叹的点评水浒






《水浒传》中，林冲有一个突出的性格特点：能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。一般的小说，要充分地理想化的写一个正面人物，往往一开始就要写他的优点。但是《水浒传》不一样，林冲在《水浒传》里边是个响当当的英雄，了不起，作者是热烈地歌颂他的。可是一出场就写他的弱点，写他性格里边的弱点，不好的一面，就是能忍，忍辱负重、忍气吞声。

“忍”之一：
一个八十万禁军教头，在光天化日之下，妻子被人家调戏，奇耻大辱，不能忍受的。所以他非常气愤地去了。“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。“先自手软了”这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。所以小说写林冲怒气未消，知道以后，扳过来，先自手软了。但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。小说在这里写得非常好，写出了人物内心的活动。
林冲与鲁智深此时的比较：鲁智深就不买账，鲁智深有一段话是响当当的，跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了”。一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇。一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受，这两个人的性格形成鲜明的对比。

“忍”之二：
接下来还是写林冲想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。所以小说接着写高衙内又收买了陆谦，让陆谦把林冲的妻子骗到他家里面楼上。林冲得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“径直奔到樊楼，前去找陆虞侯”。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦。也就说，林冲已经开始反抗了，但是他反抗的程度和范围有限。应该找高衙内，这里大概有两个意思。第一，还是怕高衙内，不敢惹他。前面说了，权且饶他这一次。这是第二次了，他又忍让了；第二，这是写林冲重义。就是说陆谦是林冲的结义兄弟，背信弃义，不讲义气的人林冲是最痛恨的。讲义气是林冲性格当中非常美好的东西，很宝贵的东西。这是他以后能够转变，而且转变以后革命性非常强的一个很重要的因素。

“忍”之三：
林冲发配沧州以后，还是能忍，还是忍辱负重。小说这里写得非常精彩，他临走之前写了一封休书。这纸休书我觉得有两方面的内容，一方面写出林冲的善良，他替妻子考虑得很周到；另一方面也写出他能忍的性格，也天真幼稚。你以为写了一纸休书以后高衙内就不来了？照样来。所以这些地方，一方面写出他的善良，引起读者对他的同情，另一方面，引起读者对于罪恶势力的更加憎恨。


“忍”之四：
刺配沧州，有一个情节：押监他的两个差人董超、薛霸，一路上虐待他，用烫水让他洗脚，连读者都不能忍了，他还是“忍”，后来走到野猪林，就是董超、薛霸受高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方。到这个时候了，而林冲一点都没想到可能要杀他（武松到飞云浦就已想到差人要杀他），你要捆就捆吧。换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也好，在这种情景下绝不会这样说。鲁智深救下了他，要杀两个公人，林冲极力阻挡。这时他还是忍，不想反抗。

“忍”之五：
到沧州牢营不久，他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”，于是买了一把解腕尖刀，街上寻了几日不着，“心下且自慢了”，又“忍”过去了；
沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”，“神明庇佑，改日来烧纸钱”。还以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。最后火烧草料场，他在山神庙里面听见陆谦他们三个人说话，要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏。这时林冲满腔怒火一下子爆发出来，打开山神庙的门出去把几个人杀了，然后造反上山，由此就实现了彻底地转变。

小结：林冲走的道路是非常艰苦，林冲走了一个很漫长的、很艰苦的道路。作者写林冲的转变，它是有很多伏笔，譬如说他和陆谦是好朋友、结义兄弟，但是后来陆谦害他了，那么他就曾经跟陆谦讲：“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌臜的气”。也就说，就是他在统治阶级的压迫之下，满腔不平之气。这个满腔不平之气，就是林冲能够一步一步向前迈进，最后实现了思想转变，造反上山的基础。他虽然是一个八十万禁军教头，是个中级军官，但是他一出场就是被压迫的。所以虽然是统治阶级里边的人物，但是他所处的地位和广大被压迫的人民群众有相通之处，这是他能够转变的一个基础。林冲能忍，宽容了压迫他、侮辱他的人，但是他的对手可没有放过他。一计不成，又生一计。那个社会的黑暗势力、罪恶势力，不断地向他紧逼而来，所以他非常不满的胸中，有一腔不平之气的。

几个梁山人物“上山”的比较：
林冲上山的过程就是从能忍到不能忍、从懦弱到坚强、从屈辱到反抗，这么一个转变过程。林冲上山是走了一个非常艰苦的道路。《水浒传》写人物，不同的英雄有不同的性格，上山走的是不同的道路。这个不同的道路是跟他性格有关系的，这个性格又是跟他的家庭出身、他的生活境遇有关系的。李逵上山是最痛快的，宋江是最曲折的，鲁智深是最爽朗的，爽朗跟痛快不完全一样；一点都没有瞻前顾后，凄凄惨惨切切，军官当不成就当和尚，和尚当不成就上山，非常爽朗。

读《水浒传》有感

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个\"忠\"字,但是,却很少有人能够做到一个\"义\"字.
一个\"义\"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个\"义\"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个\"义\"字.由此可见,一个\"义\"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但\"义\"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信\"神圣\".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份\"神圣\",用自己的双手去维护这一份\"神圣\"。

气拔山河，忠义为先

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