枯荷具有什么品质
唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
人烟寒橘柚,秋色老梧桐
人烟：人家炊烟.寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意.两句写人家缕缕炊烟,橘柚一片深碧,梧桐已显微黄,呈现一片深秋景色.
唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》
高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋
唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》
信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞
信宿：连宿两夜.故：仍然.
唐·杜甫《秋兴八首》
翟塘峡口曲江头,万里风烟接素秋
唐·杜甫《秋兴八首》
远岸秋沙白,连山晚照红
唐·杜甫《秋野五首》
天上秋期近,人间月影清
唐·杜甫《月》
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅
唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
长风吹白茅,野火烧枯桑
白茅；茅草.描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草,野火烧着枯萎的桑树.
唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》
秋风万里动,日暮黄云高
唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》
返照乱流明,寒空千嶂净
返照：晚照,夕照.乱流：纵横错杂的河水.嶂：陡立的山峰.
唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》
万叶秋声里,千家落照时
落照：夕阳西下.
唐·钱起《题苏公林亭》
宿雨朝来歇,空山秋气清
宿雨：昨夜的雨.
唐·李端《茂陵山行陪韦金部》
雨径绿芜合,霜园红叶多
绿芜：绿草.合：长满.意谓雨后庭中小径长满绿草,霜后花园中落满红叶,庭院一片荒凉寂寞景象.
唐·白居易《司马宅》
山明水净夜来霜,数树深红出浅黄
唐·刘禹锡《秋词二首》
试上高楼清入骨,岂知春色嗾人狂
清入骨：秋天的景色清澈入骨.嗾：怂恿.
刘禹锡《秋词二首》
多少绿荷相倚恨,一时回首背西风
描写荷叶在秋风中向东倾斜,暗寓伤秋的情绪.
府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》
红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤
轻罗小扇：轻薄的丝制团扇.这两句描写红烛在秋夜中发出寒光,照着画屏,女郎手持精致的团扇追扑萤火山.
唐·杜牧《秋夕》
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星
天阶：宫中的台阶.
唐·杜牧《秋夕》
秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声
秋阴不散：虽已是秋天,但连日阴云漠漠,故不见严霜降落.下旬的枯荷也由此出.听雨吉：雨打枯荷,单调、凄凉.
唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月
唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁声遥人语绝,谁家素机织新雪.秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月.”
老树呈秋色,空池浸月华
唐·刘得仁《池上宿》
秋宵月色胜春宵,万里霜天静寂寥
唐·戎昱《戏题秋月》（又作：秋宵月色胜春宵,万里天涯静寂寥）
一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠
飞霜使荷叶破碎,秋雨落在破叶上再也无法形成水珠了.
唐·来鹄《偶题二首》
夜半酒醒人不觉,满池荷叶动秋风
不觉；不睡.
唐·窦巩《秋夕》
菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间
菡萏：荷花的别称.
南唐·李璟《浣溪沙》
碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠
宋·范仲淹《苏幕遮》
一年好景君须记,最是橙黄橘绿时
橙黄橘绿时：指秋冬之交的时节.
宋·苏轼《赠刘景文》
相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁
明日黄花：指重阳过后菊花逐渐枯萎.蝶也愁：菊花枯萎,蝴蝶无处寻花,故曰“愁”.
宋·苏轼《九日次韵王巩》
萧萧远树流林外,一半秋山带夕阳
宋·寇准《书河上亭壁》
秋景有时飞独鸟,夕阳无事起寒烟
宋·林速《孤山寺端上人房写望》
对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋
潇潇：小雨降落的样子.
宋·柳永《八声甘州》
渐霜风凄紧,关河冷落,残照当搂
霜风：秋风.关河：关塞河流.残照：夕阳的余晖.
宋·柳永《八声甘州》
是处红衰翠减,苒苒物华休.惟有长江水,无语东流
是处：到处.红衰翠减：花谢叶落.苒苒：渐渐.物华：美好的景物.
宋·柳永《八声甘州》
断虹霁雨,净秋空,山染修眉新绿
断虹：残余的彩虹.霁雨：雨停了.修眉：形容山如美人的长眉.
宋·黄庭坚《念奴娇》
漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋
无赖：百无聊赖.穷秋：深秋.
宋·秦观《浣溪沙》
风定小轩无落叶,青虫相对吐秋丝
小轩；有窗槛的小室.
宋·秦观《秋日》
秋容老尽芙蓉院,草上霜花匀似翦
秋容：秋色.老：深.
宋·秦观《木兰花》
绿荷多少夕阳中.知为阿谁凝恨、背西风
阿谁；何人.背西风：背向秋风.
指荷叶被秋风吹得叶梗都弯了.
宋·秦观《虞美人》
山抹微云,天粘衰草,画声断谯门
衰草：枯草.画角：军中用的号角.断：尽.谯门：城上鼓楼,用以了望敌情.
三句写孤城秋景.
宋·秦观《满庭芳》
落时西风时候,人共青山都瘦
宋·辛弃疾《昭君怨》
觉人间,万事到秋来,都摇落
宋·辛弃疾《满江红·游南岩和范廓之韵》
秋气堪悲未必然,轻寒正是可人天.绿池落尽红蕖却,落叶犹开最小钱
可人：合人意.红蕖（音同“渠”）：荷花.却：开尽.最小钱：新出荷叶才象小铜钱那么大.
宋·杨万里《秋凉晚步》
园翁莫把秋荷折,因与游鱼盖夕阳
宋·周密《西塍废园》（又《西塍废圃》.塍：田间的土梗子.）
天水碧,染就一江秋色
染就：染成.
宋·周密《闻鹊喜·吴山观涛》
只有一枝梧叶,不知多少秋声
宋·张炎《清平乐》
万壑泉声松外去,数行秋色雁边来
壑（音同“贺”）：山谷.
元·萨都刺《梦登高山得诗二首》
秋风吹白波,秋雨呜败荷.平湖三十里,过客感秋多
败荷：残荷.
元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》
孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下
残霞：晚霞.寒鸦：天寒归林的乌鸦.飞鸿：大雁.
元·白朴《天净沙·秋》
晚趁寒潮渡江去,满林黄叶雁声多
清·王士祯《江上》
山色浅深随夕照,江流日夜变秋声
变秋声：江流随着夏去秋来而改变声响.
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原文：
《红楼梦》第四十回，有一段贾府人游湖的描写。宝玉说要拔掉那些破荷叶时，林黛玉说了一句令人奇怪的话:“我最不喜欢李义山的诗，只喜他一句:‘留得残荷听雨声。’偏你们又不留着残荷了。”李义山即晚唐诗人李商隐，原句为:“竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声” （《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》）。也许是林黛玉喜欢“残”不喜欢“枯”，将“枯”改为“残”了。
林黛玉为什么不喜欢李商隐的诗：
李商隐是精神上太孤零的人，俗世中都寂寞，而寂寞是人生的主旋律，李商隐就是这样一个人，他的诗，瑰丽旖旎，又包藏细密，不由人不寡目相看。但李商隐同时又是一个难懂的人。他把自己藏得如此之深，就像一个编程高手，费尽心机，使了全套的本事，编出一个程式来，又加上密码，把自己重重深锁，百遮千掩，和云伴月，让人看不到他的庐山真面目。
所谓诗言志，诗歌本是用来抒情的，像那谁说：既用歌吟以自娱，借它忘却劳苦了，所以诗中多多少少都能看到一些作者的影子，如李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，杜甫的“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲”，孟郊的“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，都有一种掩饰不住的情感倾向，其喜怒哀乐，悲欢离合，得意与失落，即便这一首里没有，下一首也必定会带出来。然而李商隐太深沉，他诗中没有自己，下笔不为言志，完全是为写诗而写诗。他是一个细心而清醒的人，看穿了别人的心事，于是把它写出来，自己却撇得干干净净，并不牵连在里边；又因为是写别人，落笔便成了描摹，既是描摹，实在不知该从何说起，于是他的诗很多都成了无题诗。这些无题诗，大多写情事，却不是元稹笔下的那种艳情，而是像他的名字一样，隐隐约约的，含而不露，似有若无，道是无情却有情，这除了跟个人性格有关之外，大约也跟他所处的时代有些关系。
他生活在晚唐，已是安史之乱半个多世纪之后，唐王朝经过那8年丧乱，折筋断骨，元气大伤，再也没有翻过身来，在她苟延残喘的岁月里，不复再有当年的雍容和奔放；政治上皇帝成了傀儡，统治权被那些气度并不恢弘的人轮番把持，人们为了自保，都收敛起来，含蓄而隐忍。李商隐就活在这样的夹缝里，又陷身于党争的漩涡，同牛党李党都有一些关系，却又不能左右逢源，精神上自是苦闷，所以他的诗，从来看不到意气风发的时候，仿佛一开始就是一个中年人的形态，一副孤寒索落模样，莫测高深。
他的专辑中，排在第一位的那首叫锦瑟，这应是他诗中最具有代表性的一首吧，隐蔽晦涩，也许从来都没有人真正读懂过，但其意境奇特，非常耐得咀嚼：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，这十四个字，字字珠矶，却更像是天书，不知道他在说些什么，我少年时期读到它，脑袋里一阵发懵，如今十多年过去了，岁月赋予了我N多沧桑，眼睛中也算增加了一些阅历，然而再读起来，除了发愣，竟然还是发愣，它于我依然是解不开的迷；只它的最后两句：此情可待成追忆，只是当时已惘然，现在总算明白了：还是与情字有关，是人到中年，百无聊赖，于是回忆回忆曾有过的情路历程，聊以打发时光。
人到中年之后，命运的玄机已尽被打开，人生基本可一望到底，活着简直就是在苦熬，此时人人都寂寞，但很多人都会给自己留些希望，奔着这希望，即便是苛活，也算有一种生存的勇气，如李白“仙期散漫九垓上，为接卢敖游太清”，悲凉如杜甫也会说“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，无论是独善其身，还是兼济天下，此时再看去都是那么虚幻，为了与庸常的生活相对抗，他们尽量把话说得高调，如此才有勇气继续活下去，而李商隐的世界里一片灰色，压抑且逼仄，一丁点儿希望都看不到。
他一个人孤寂无聊，于是写诗来消遣，却把这境界又传染给别人：曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红，读到这一句，寂寞像泉水一般，哗地一声喷涌而出，却又突地收住，并不肆意泛滥，毕竟人到中年了呵，不复再有少年时的戾气，一任情愫滋生，曲高调险，往而不复，很多时候都可收放自如，懂得在适当的时刻戛然而止。
林黛玉还曾写过这样的诗：黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中；尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫，——她是那种外表冲淡、内里炽热的人，虽然执着，却是要死便死，要活便活，并不拖泥带水，牵牵连连。
象林妹妹这样热烈而决绝的人，顶多只会对着“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”这样的句子发发愣，却决不会喜欢“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”之类的结局，更遑论“贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才”这样有失身份的表述。虽然她也流泪，也使性子，但那只是窗户纸没被捅破之前的煎熬，一旦局势清朗，她冰冷的表象立刻换成了一副温润的情怀，她是一副直肠子，混熟了一眼便能被人看穿，不像李商隐，在历尽人世沧桑之后对生活了无希望，且又故作高深。
荷花是非常美的，去过江南，见过江南的人一定会有印象。那种美清丽、高洁，脱俗世外，不染尘烟，沁人心脾，发人深醒。枯荷应该是残败了，美失去了，没有用了。通常人都是会这样想的。但诗人不是。诗人会“留得枯荷听雨声”。“枯荷听雨”我没有过，因为我生活的地方没有荷花。“杨柳听雨”我倒是听过，很美！诗情画意。我们仔细想想，也许会明白诗人的用意。读诗有一个窍门，就是要明白诗意其实在诗外。理解诗不能直解，不能硬解，那样就伤了诗意，所理解到的不一定是诗所表达的真正的含义。人生一世有很多重要的东西，这些东西不一定是功名利禄，荣华宝贵。但什么最重要，一言难尽。有时候，“枯荷”也许最为重要。它能让人听见花开的声音，能让人看见月动的美丽，能让人醉心流水的清澈，能让人痴迷三春的烂漫。幸福的成份很复杂，真正能打动人心的，有时候也许只是一枚柳叶落在肩上。有这样一句话我们可以共勉，“偶尔和蜗牛一起散散步，你一定会发现许多平时没有注意到的美丽。”
荷花的品质是什么
1、纯洁美丽。荷花的形象亭亭玉立、富有韵美，颜色有粉红、洁白等，且形态各异，千姿百态。2、无私奉献。荷花全身都是宝，其全株植物体都有利用价值。3、虚心正直。荷花除了有正直的茎杆，更有虚心的品质，从莲藕到茎杆，再到莲蓬，都是一直的虚心相连。虚心正直，正是我们的工作和生活中所必备的高贵...
荷花有什么品质
荷花品质 一、纯洁无瑕 荷花以其洁白如玉的花瓣，象征着纯洁无瑕的品质。在中国传统文化中，荷花常被用来比喻人的高尚情操和纯洁品质。荷花生长在淤泥之中，却不受污染，保持自身的洁净，这一特性也体现了其纯洁的品质。二、坚韧不拔 荷花具有强大的生命力，能够在恶劣的环境中生长。即使在污泥和清水中，...
荷花比喻人的什么精神
清白、高尚而谦虚（高风亮节）的精神，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（周敦颐《爱莲说》），表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。荷花种类很多，分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区，中国早在周朝就有栽培记载。荷花全身皆宝，藕和莲子能食用，...
荷花有什么品质和精神 附荷花的花语
一、荷花有什么品质和精神 1、荷花的品质为高尚、高雅、纯洁、谦虚、坚贞、圣洁，荷花的精神寓意为出污泥而不染。2、“荷”与“和”、“合”谐音，“莲”与“联”、“连”谐音，在我国传统文化中，经常以荷花（莲花）作为和平、团结...
荷花的品质是什么
1、荷花象征纯洁美丽，其姿态优雅、颜色多样，如粉红、洁白等，呈现出千姿百态的美感。2、荷花代表无私奉献，全身各部分均有价值，从莲藕到茎杆，再到莲蓬，无一不体现出其全身是宝的特质。3、荷花寓含虚心正直，其茎杆笔直，内部空心，从莲藕到茎杆，再到莲蓬，都展现出虚心相连的品质，这是工作与...
荷花象征着什么意义
1、高洁、圣洁 荷花历来被佛教尊为神圣净洁之花，并且极力宣传并倡导学习荷花的这种清白、圣洁的精神。除此之外，周敦颐在名篇《爱莲说》中也明确表达了自己对荷花的喜爱：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，具有花中君子的美誉，从这里可以看出诗人暗示人们学习莲花洁身自好的高贵品质。另外，...
荷花象征什么品质
荷：君子、洁净无染 以荷花象征清白。荷花花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅。周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”，赞美荷花的高贵品格，将其视为清白、高洁的象征。
荷花的寓意象征是什么意思
荷花以其清白、坚贞、纯洁、无邪、清正的品质，展现出低调而高雅的特质，被誉为花中的君子。作为我国古老的食用植物，荷花的历史悠久，被誉为植物界的“活化石”。古时候，人们在春季会送梅以表友情，在秋季则采荷以寄思念，这反映出荷花象征着人们之间纯洁的友谊。周敦颐在《爱莲说》一文中，以荷花“出...
荷花的象征意义是什么
荷花生于水中，在水中被洗涤，本身就是洁净的，荷花象征高洁的品质，它所倡导的是一种清白、圣洁的精神。周敦颐在《爱莲说》中表明了自己对荷花的喜爱，称之“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，说明荷花具有&34;的美誉。三、吉祥 荷花字面意思为和气，是一种很吉祥的象征意义，荷花的花型美观...
荷花有( )的特点,可以象征什么人( ).
荷花有出淤泥而不染的特点，可以象征高雅、纯洁的人。荷花的花语：清白、高尚而谦虚（高风亮节），“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（周敦颐《爱莲说》），表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。传说 荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。
系匡复方： 1、清白:荷花花朵艳丽,清香远溢,碧叶翠盖,十分高雅.周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”,赞美荷花的高贵品格,将其视为清白、高洁的象征. 荷花是花中品德高尚的花. 2、象征爱情:盖莲花别名芙蓉花,“芙蓉”,“夫容...
柏乡县15582923155： 荷花的精神品质是什么 - ？
系匡复方： 荷花的精神品质是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”.
柏乡县15582923155： 荷花象征着什么品格 - ？
系匡复方： 荷花有四种象征意义.一是象征清白.荷花花朵艳丽,清香远溢,碧叶翠盖,十分高雅.周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”,赞美荷花的高贵品格,将其视为清白、高洁的象征. 荷花是花中品德高尚的花. 二是代表吉祥如意....
柏乡县15582923155： 荷花的品格是什么样的? - ？
系匡复方： 荷花,以独有的品格和气质,以及文化韵味千百年来为人们所赞颂.＂接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红＂是荷花在如火的夏日给人们视觉上的亨受,并散发着幽幽的清香.荷叶硕大浑圆,紧贴水面却从不随波逐流;荷秆＂中通外直,不蔓不枝＂...
柏乡县15582923155： 故乡秋色作者抓住了哪三种秋天特有的景物? - ？
系匡复方： 四种景物 是 荷、菊、橙、橘bai 赠刘景文 【宋】du苏轼 荷尽已无擎zhi雨盖, 菊残犹有傲霜枝. 一年好景君须记, 正是橙黄橘绿时.分别是荷、菊、橙、橘 翻译:荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了,只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜.一年中最好的景致你一定要记住,那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊. 《赠刘景文》这首诗作于元祐五年,是送给好友刘景文的一首勉励诗.诗前半首说“荷尽菊残”仍要保持傲雪冰霜的气节,后半首通过“橙黄橘绿”来勉励朋友困难只是一时,乐观向上,切莫意志消沉.抒发作者的广阔胸襟和对同处窘境中友人的劝勉和支持,托物言志
柏乡县15582923155： 荷花的品质是什么 - ？
系匡复方： 荷花是圣洁的代表,更是佛教神圣净洁的象征.荷花出尘离染,清洁无瑕,故而中国人民和广大佛教信秆都以荷花＂出淤泥而不染,濯清涟而不妖＂的高尚品质作为激励自已洁身自好的座右铭.荷花是友谊的象征和使者.中国古代民间就有春天折梅赠远,秋天采莲怀人的传统.
柏乡县15582923155： 赠刘景文作者抓住哪四种景物来描写秋天 - ？
系匡复方： 赠刘景文作者抓住哪四种景物来描写秋天四种景物 是 荷、菊、橙、橘 赠刘景文 【宋】苏轼 荷尽已无擎雨盖, 菊残犹有傲霜枝. 一年好景君须记, 正是橙黄橘绿时.分别是荷、菊、橙、橘翻译:荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了,只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜.一年中最好的景致你一定要记住,那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊.《赠刘景文》这首诗作于元祐五年,是送给好友刘景文的一首勉励诗.诗前半首说“荷尽菊残”仍要保持傲雪冰霜的气节,后半首通过“橙黄橘绿”来勉励朋友困难只是一时,乐观向上,切莫意志消沉.抒发作者的广阔胸襟和对同处窘境中友人的劝勉和支持,托物言志,意境高远.
柏乡县15582923155： 赠刘景文作者借本诗想要告诉刘景文什么 - ？
系匡复方： 赠刘景文》是北宋文学家苏轼创作的一首七言绝句.这首诗作于元祐五年(公元1090年),是送给好友刘景文的一首勉励诗.此诗前半首说“荷尽菊残”仍要保持傲雪冰霜的气节,后半首通过“橙黄橘绿”来勉励朋友困难只是一时,乐观向上,切莫意志消沉.抒发作者的广阔胸襟和对同处窘境中友人的劝勉和支持,托物言志
柏乡县15582923155： 擎雨盖指的是什么 - ？
系匡复方：[答案] 这是一首托物言志的诗歌,诗中所托为秋天景物.第一句写枯荷.荷出污泥而不染,本为高洁品质之象征,惟到秋末,池荷只剩残茎,连枯叶也已无存,确是一片凄寂.昔李璟作《山花子》,首句云:“菡萏香销翠叶残.”王国维乃谓“大...
