枯荷具有什么品质
唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
人烟寒橘柚,秋色老梧桐
人烟:人家炊烟.寒橘柚:秋日寒烟使橘袖也带有寒意.两句写人家缕缕炊烟,橘柚一片深碧,梧桐已显微黄,呈现一片深秋景色.
唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》
高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋
唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》
信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞
信宿:连宿两夜.故:仍然.
唐·杜甫《秋兴八首》
翟塘峡口曲江头,万里风烟接素秋
唐·杜甫《秋兴八首》
远岸秋沙白,连山晚照红
唐·杜甫《秋野五首》
天上秋期近,人间月影清
唐·杜甫《月》
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅
唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
长风吹白茅,野火烧枯桑
白茅;茅草.描写深秋原野的景象:大风吹卷着原野上的茅草,野火烧着枯萎的桑树.
唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》
秋风万里动,日暮黄云高
唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》
返照乱流明,寒空千嶂净
返照:晚照,夕照.乱流:纵横错杂的河水.嶂:陡立的山峰.
唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》
万叶秋声里,千家落照时
落照:夕阳西下.
唐·钱起《题苏公林亭》
宿雨朝来歇,空山秋气清
宿雨:昨夜的雨.
唐·李端《茂陵山行陪韦金部》
雨径绿芜合,霜园红叶多
绿芜:绿草.合:长满.意谓雨后庭中小径长满绿草,霜后花园中落满红叶,庭院一片荒凉寂寞景象.
唐·白居易《司马宅》
山明水净夜来霜,数树深红出浅黄
唐·刘禹锡《秋词二首》
试上高楼清入骨,岂知春色嗾人狂
清入骨:秋天的景色清澈入骨.嗾:怂恿.
刘禹锡《秋词二首》
多少绿荷相倚恨,一时回首背西风
描写荷叶在秋风中向东倾斜,暗寓伤秋的情绪.
府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》
红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤
轻罗小扇:轻薄的丝制团扇.这两句描写红烛在秋夜中发出寒光,照着画屏,女郎手持精致的团扇追扑萤火山.
唐·杜牧《秋夕》
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星
天阶:宫中的台阶.
唐·杜牧《秋夕》
秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声
秋阴不散:虽已是秋天,但连日阴云漠漠,故不见严霜降落.下旬的枯荷也由此出.听雨吉:雨打枯荷,单调、凄凉.
唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月
唐·施肩吾《秋夜山居》:“去雁声遥人语绝,谁家素机织新雪.秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月.”
老树呈秋色,空池浸月华
唐·刘得仁《池上宿》
秋宵月色胜春宵,万里霜天静寂寥
唐·戎昱《戏题秋月》(又作:秋宵月色胜春宵,万里天涯静寂寥)
一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠
飞霜使荷叶破碎,秋雨落在破叶上再也无法形成水珠了.
唐·来鹄《偶题二首》
夜半酒醒人不觉,满池荷叶动秋风
不觉;不睡.
唐·窦巩《秋夕》
菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间
菡萏:荷花的别称.
南唐·李璟《浣溪沙》
碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠
宋·范仲淹《苏幕遮》
一年好景君须记,最是橙黄橘绿时
橙黄橘绿时:指秋冬之交的时节.
宋·苏轼《赠刘景文》
相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁
明日黄花:指重阳过后菊花逐渐枯萎.蝶也愁:菊花枯萎,蝴蝶无处寻花,故曰“愁”.
宋·苏轼《九日次韵王巩》
萧萧远树流林外,一半秋山带夕阳
宋·寇准《书河上亭壁》
秋景有时飞独鸟,夕阳无事起寒烟
宋·林速《孤山寺端上人房写望》
对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋
潇潇:小雨降落的样子.
宋·柳永《八声甘州》
渐霜风凄紧,关河冷落,残照当搂
霜风:秋风.关河:关塞河流.残照:夕阳的余晖.
宋·柳永《八声甘州》
是处红衰翠减,苒苒物华休.惟有长江水,无语东流
是处:到处.红衰翠减:花谢叶落.苒苒:渐渐.物华:美好的景物.
宋·柳永《八声甘州》
断虹霁雨,净秋空,山染修眉新绿
断虹:残余的彩虹.霁雨:雨停了.修眉:形容山如美人的长眉.
宋·黄庭坚《念奴娇》
漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋
无赖:百无聊赖.穷秋:深秋.
宋·秦观《浣溪沙》
风定小轩无落叶,青虫相对吐秋丝
小轩;有窗槛的小室.
宋·秦观《秋日》
秋容老尽芙蓉院,草上霜花匀似翦
秋容:秋色.老:深.
宋·秦观《木兰花》
绿荷多少夕阳中.知为阿谁凝恨、背西风
阿谁;何人.背西风:背向秋风.
指荷叶被秋风吹得叶梗都弯了.
宋·秦观《虞美人》
山抹微云,天粘衰草,画声断谯门
衰草:枯草.画角:军中用的号角.断:尽.谯门:城上鼓楼,用以了望敌情.
三句写孤城秋景.
宋·秦观《满庭芳》
落时西风时候,人共青山都瘦
宋·辛弃疾《昭君怨》
觉人间,万事到秋来,都摇落
宋·辛弃疾《满江红·游南岩和范廓之韵》
秋气堪悲未必然,轻寒正是可人天.绿池落尽红蕖却,落叶犹开最小钱
可人:合人意.红蕖(音同“渠”):荷花.却:开尽.最小钱:新出荷叶才象小铜钱那么大.
宋·杨万里《秋凉晚步》
园翁莫把秋荷折,因与游鱼盖夕阳
宋·周密《西塍废园》(又《西塍废圃》.塍:田间的土梗子.)
天水碧,染就一江秋色
染就:染成.
宋·周密《闻鹊喜·吴山观涛》
只有一枝梧叶,不知多少秋声
宋·张炎《清平乐》
万壑泉声松外去,数行秋色雁边来
壑(音同“贺”):山谷.
元·萨都刺《梦登高山得诗二首》
秋风吹白波,秋雨呜败荷.平湖三十里,过客感秋多
败荷:残荷.
元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》
孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下
残霞:晚霞.寒鸦:天寒归林的乌鸦.飞鸿:大雁.
元·白朴《天净沙·秋》
晚趁寒潮渡江去,满林黄叶雁声多
清·王士祯《江上》
山色浅深随夕照,江流日夜变秋声
变秋声:江流随着夏去秋来而改变声响.
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原文:
《红楼梦》第四十回,有一段贾府人游湖的描写。宝玉说要拔掉那些破荷叶时,林黛玉说了一句令人奇怪的话:“我最不喜欢李义山的诗,只喜他一句:‘留得残荷听雨声。’偏你们又不留着残荷了。”李义山即晚唐诗人李商隐,原句为:“竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声” (《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》)。也许是林黛玉喜欢“残”不喜欢“枯”,将“枯”改为“残”了。
林黛玉为什么不喜欢李商隐的诗:
李商隐是精神上太孤零的人,俗世中都寂寞,而寂寞是人生的主旋律,李商隐就是这样一个人,他的诗,瑰丽旖旎,又包藏细密,不由人不寡目相看。但李商隐同时又是一个难懂的人。他把自己藏得如此之深,就像一个编程高手,费尽心机,使了全套的本事,编出一个程式来,又加上密码,把自己重重深锁,百遮千掩,和云伴月,让人看不到他的庐山真面目。
所谓诗言志,诗歌本是用来抒情的,像那谁说:既用歌吟以自娱,借它忘却劳苦了,所以诗中多多少少都能看到一些作者的影子,如李白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,杜甫的“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲”,孟郊的“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”,都有一种掩饰不住的情感倾向,其喜怒哀乐,悲欢离合,得意与失落,即便这一首里没有,下一首也必定会带出来。然而李商隐太深沉,他诗中没有自己,下笔不为言志,完全是为写诗而写诗。他是一个细心而清醒的人,看穿了别人的心事,于是把它写出来,自己却撇得干干净净,并不牵连在里边;又因为是写别人,落笔便成了描摹,既是描摹,实在不知该从何说起,于是他的诗很多都成了无题诗。这些无题诗,大多写情事,却不是元稹笔下的那种艳情,而是像他的名字一样,隐隐约约的,含而不露,似有若无,道是无情却有情,这除了跟个人性格有关之外,大约也跟他所处的时代有些关系。
他生活在晚唐,已是安史之乱半个多世纪之后,唐王朝经过那8年丧乱,折筋断骨,元气大伤,再也没有翻过身来,在她苟延残喘的岁月里,不复再有当年的雍容和奔放;政治上皇帝成了傀儡,统治权被那些气度并不恢弘的人轮番把持,人们为了自保,都收敛起来,含蓄而隐忍。李商隐就活在这样的夹缝里,又陷身于党争的漩涡,同牛党李党都有一些关系,却又不能左右逢源,精神上自是苦闷,所以他的诗,从来看不到意气风发的时候,仿佛一开始就是一个中年人的形态,一副孤寒索落模样,莫测高深。
他的专辑中,排在第一位的那首叫锦瑟,这应是他诗中最具有代表性的一首吧,隐蔽晦涩,也许从来都没有人真正读懂过,但其意境奇特,非常耐得咀嚼:沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟,这十四个字,字字珠矶,却更像是天书,不知道他在说些什么,我少年时期读到它,脑袋里一阵发懵,如今十多年过去了,岁月赋予了我N多沧桑,眼睛中也算增加了一些阅历,然而再读起来,除了发愣,竟然还是发愣,它于我依然是解不开的迷;只它的最后两句:此情可待成追忆,只是当时已惘然,现在总算明白了:还是与情字有关,是人到中年,百无聊赖,于是回忆回忆曾有过的情路历程,聊以打发时光。
人到中年之后,命运的玄机已尽被打开,人生基本可一望到底,活着简直就是在苦熬,此时人人都寂寞,但很多人都会给自己留些希望,奔着这希望,即便是苛活,也算有一种生存的勇气,如李白“仙期散漫九垓上,为接卢敖游太清”,悲凉如杜甫也会说“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,无论是独善其身,还是兼济天下,此时再看去都是那么虚幻,为了与庸常的生活相对抗,他们尽量把话说得高调,如此才有勇气继续活下去,而李商隐的世界里一片灰色,压抑且逼仄,一丁点儿希望都看不到。
他一个人孤寂无聊,于是写诗来消遣,却把这境界又传染给别人:曾是寂寥金烬暗,断无消息石榴红,读到这一句,寂寞像泉水一般,哗地一声喷涌而出,却又突地收住,并不肆意泛滥,毕竟人到中年了呵,不复再有少年时的戾气,一任情愫滋生,曲高调险,往而不复,很多时候都可收放自如,懂得在适当的时刻戛然而止。
林黛玉还曾写过这样的诗:黥彭甘受他年醢,饮剑何如楚帐中;尸居余气杨公幕,岂得羁縻女丈夫,——她是那种外表冲淡、内里炽热的人,虽然执着,却是要死便死,要活便活,并不拖泥带水,牵牵连连。
象林妹妹这样热烈而决绝的人,顶多只会对着“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”这样的句子发发愣,却决不会喜欢“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”之类的结局,更遑论“贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才”这样有失身份的表述。虽然她也流泪,也使性子,但那只是窗户纸没被捅破之前的煎熬,一旦局势清朗,她冰冷的表象立刻换成了一副温润的情怀,她是一副直肠子,混熟了一眼便能被人看穿,不像李商隐,在历尽人世沧桑之后对生活了无希望,且又故作高深。
荷花是非常美的,去过江南,见过江南的人一定会有印象。那种美清丽、高洁,脱俗世外,不染尘烟,沁人心脾,发人深醒。枯荷应该是残败了,美失去了,没有用了。通常人都是会这样想的。但诗人不是。诗人会“留得枯荷听雨声”。“枯荷听雨”我没有过,因为我生活的地方没有荷花。“杨柳听雨”我倒是听过,很美!诗情画意。我们仔细想想,也许会明白诗人的用意。读诗有一个窍门,就是要明白诗意其实在诗外。理解诗不能直解,不能硬解,那样就伤了诗意,所理解到的不一定是诗所表达的真正的含义。人生一世有很多重要的东西,这些东西不一定是功名利禄,荣华宝贵。但什么最重要,一言难尽。有时候,“枯荷”也许最为重要。它能让人听见花开的声音,能让人看见月动的美丽,能让人醉心流水的清澈,能让人痴迷三春的烂漫。幸福的成份很复杂,真正能打动人心的,有时候也许只是一枚柳叶落在肩上。有这样一句话我们可以共勉,“偶尔和蜗牛一起散散步,你一定会发现许多平时没有注意到的美丽。”
荷花的品质是什么
1、纯洁美丽。荷花的形象亭亭玉立、富有韵美,颜色有粉红、洁白等,且形态各异,千姿百态。2、无私奉献。荷花全身都是宝,其全株植物体都有利用价值。3、虚心正直。荷花除了有正直的茎杆,更有虚心的品质,从莲藕到茎杆,再到莲蓬,都是一直的虚心相连。虚心正直,正是我们的工作和生活中所必备的高贵...
荷花有什么品质
荷花品质 一、纯洁无瑕 荷花以其洁白如玉的花瓣,象征着纯洁无瑕的品质。在中国传统文化中,荷花常被用来比喻人的高尚情操和纯洁品质。荷花生长在淤泥之中,却不受污染,保持自身的洁净,这一特性也体现了其纯洁的品质。二、坚韧不拔 荷花具有强大的生命力,能够在恶劣的环境中生长。即使在污泥和清水中,...
荷花比喻人的什么精神
清白、高尚而谦虚(高风亮节)的精神,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”(周敦颐《爱莲说》),表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。荷花种类很多,分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区,中国早在周朝就有栽培记载。荷花全身皆宝,藕和莲子能食用,...
荷花有什么品质和精神 附荷花的花语
一、荷花有什么品质和精神 1、荷花的品质为高尚、高雅、纯洁、谦虚、坚贞、圣洁,荷花的精神寓意为出污泥而不染。2、“荷”与“和”、“合”谐音,“莲”与“联”、“连”谐音,在我国传统文化中,经常以荷花(莲花)作为和平、团结...
荷花的品质是什么
1、荷花象征纯洁美丽,其姿态优雅、颜色多样,如粉红、洁白等,呈现出千姿百态的美感。2、荷花代表无私奉献,全身各部分均有价值,从莲藕到茎杆,再到莲蓬,无一不体现出其全身是宝的特质。3、荷花寓含虚心正直,其茎杆笔直,内部空心,从莲藕到茎杆,再到莲蓬,都展现出虚心相连的品质,这是工作与...
荷花象征着什么意义
1、高洁、圣洁 荷花历来被佛教尊为神圣净洁之花,并且极力宣传并倡导学习荷花的这种清白、圣洁的精神。除此之外,周敦颐在名篇《爱莲说》中也明确表达了自己对荷花的喜爱:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,具有花中君子的美誉,从这里可以看出诗人暗示人们学习莲花洁身自好的高贵品质。另外,...
荷花象征什么品质
荷:君子、洁净无染 以荷花象征清白。荷花花朵艳丽,清香远溢,碧叶翠盖,十分高雅。周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”,赞美荷花的高贵品格,将其视为清白、高洁的象征。
荷花的寓意象征是什么意思
荷花以其清白、坚贞、纯洁、无邪、清正的品质,展现出低调而高雅的特质,被誉为花中的君子。作为我国古老的食用植物,荷花的历史悠久,被誉为植物界的“活化石”。古时候,人们在春季会送梅以表友情,在秋季则采荷以寄思念,这反映出荷花象征着人们之间纯洁的友谊。周敦颐在《爱莲说》一文中,以荷花“出...
荷花的象征意义是什么
荷花生于水中,在水中被洗涤,本身就是洁净的,荷花象征高洁的品质,它所倡导的是一种清白、圣洁的精神。周敦颐在《爱莲说》中表明了自己对荷花的喜爱,称之“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,说明荷花具有&34;的美誉。三、吉祥 荷花字面意思为和气,是一种很吉祥的象征意义,荷花的花型美观...
荷花有( )的特点,可以象征什么人( ).
荷花有出淤泥而不染的特点,可以象征高雅、纯洁的人。荷花的花语:清白、高尚而谦虚(高风亮节),“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”(周敦颐《爱莲说》),表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。传说 荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。
系匡复方: 1、清白:荷花花朵艳丽,清香远溢,碧叶翠盖,十分高雅.周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”,赞美荷花的高贵品格,将其视为清白、高洁的象征. 荷花是花中品德高尚的花. 2、象征爱情:盖莲花别名芙蓉花,“芙蓉”,“夫容...
柏乡县15582923155: 荷花的精神品质是什么 - ?
系匡复方: 荷花的精神品质是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”.
柏乡县15582923155: 荷花象征着什么品格 - ?
系匡复方: 荷花有四种象征意义.一是象征清白.荷花花朵艳丽,清香远溢,碧叶翠盖,十分高雅.周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”,赞美荷花的高贵品格,将其视为清白、高洁的象征. 荷花是花中品德高尚的花. 二是代表吉祥如意....
柏乡县15582923155: 荷花的品格是什么样的? - ?
系匡复方: 荷花,以独有的品格和气质,以及文化韵味千百年来为人们所赞颂."接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红"是荷花在如火的夏日给人们视觉上的亨受,并散发着幽幽的清香.荷叶硕大浑圆,紧贴水面却从不随波逐流;荷秆"中通外直,不蔓不枝"...
柏乡县15582923155: 故乡秋色作者抓住了哪三种秋天特有的景物? - ?
系匡复方: 四种景物 是 荷、菊、橙、橘bai 赠刘景文 【宋】du苏轼 荷尽已无擎zhi雨盖, 菊残犹有傲霜枝. 一年好景君须记, 正是橙黄橘绿时.分别是荷、菊、橙、橘 翻译:荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了,只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜.一年中最好的景致你一定要记住,那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊. 《赠刘景文》这首诗作于元祐五年,是送给好友刘景文的一首勉励诗.诗前半首说“荷尽菊残”仍要保持傲雪冰霜的气节,后半首通过“橙黄橘绿”来勉励朋友困难只是一时,乐观向上,切莫意志消沉.抒发作者的广阔胸襟和对同处窘境中友人的劝勉和支持,托物言志
柏乡县15582923155: 荷花的品质是什么 - ?
系匡复方: 荷花是圣洁的代表,更是佛教神圣净洁的象征.荷花出尘离染,清洁无瑕,故而中国人民和广大佛教信秆都以荷花"出淤泥而不染,濯清涟而不妖"的高尚品质作为激励自已洁身自好的座右铭.荷花是友谊的象征和使者.中国古代民间就有春天折梅赠远,秋天采莲怀人的传统.
柏乡县15582923155: 赠刘景文作者抓住哪四种景物来描写秋天 - ?
系匡复方: 赠刘景文作者抓住哪四种景物来描写秋天四种景物 是 荷、菊、橙、橘 赠刘景文 【宋】苏轼 荷尽已无擎雨盖, 菊残犹有傲霜枝. 一年好景君须记, 正是橙黄橘绿时.分别是荷、菊、橙、橘翻译:荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了,只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜.一年中最好的景致你一定要记住,那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊.《赠刘景文》这首诗作于元祐五年,是送给好友刘景文的一首勉励诗.诗前半首说“荷尽菊残”仍要保持傲雪冰霜的气节,后半首通过“橙黄橘绿”来勉励朋友困难只是一时,乐观向上,切莫意志消沉.抒发作者的广阔胸襟和对同处窘境中友人的劝勉和支持,托物言志,意境高远.
柏乡县15582923155: 赠刘景文作者借本诗想要告诉刘景文什么 - ?
系匡复方: 赠刘景文》是北宋文学家苏轼创作的一首七言绝句.这首诗作于元祐五年(公元1090年),是送给好友刘景文的一首勉励诗.此诗前半首说“荷尽菊残”仍要保持傲雪冰霜的气节,后半首通过“橙黄橘绿”来勉励朋友困难只是一时,乐观向上,切莫意志消沉.抒发作者的广阔胸襟和对同处窘境中友人的劝勉和支持,托物言志
柏乡县15582923155: 擎雨盖指的是什么 - ?
系匡复方:[答案] 这是一首托物言志的诗歌,诗中所托为秋天景物.第一句写枯荷.荷出污泥而不染,本为高洁品质之象征,惟到秋末,池荷只剩残茎,连枯叶也已无存,确是一片凄寂.昔李璟作《山花子》,首句云:“菡萏香销翠叶残.”王国维乃谓“大...