佛有"过去佛“"现在佛"“未来佛“之说,真.的吗?
一般以燃灯佛代表过去诸佛,释迦牟尼佛代表现在诸佛,弥勒尊佛代表未来诸佛。三世诸佛,即过去、现在、未来等三世的一切诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。
据吉藏之观无量寿经义疏载,大乘认为以空间而言,有十方佛之存在;以时间而言,有三世佛之普现。然小乘则不主张十方之说,而仅论及三世佛,且谓一世仅有一佛。(信佛功德经、观无量寿经、法华经方便品)
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出处
《法苑珠林》卷十六:“我见过去佛初成道时,咸升金刚坛,金瓶盛水,用灌佛顶。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一:“ 太祖皇帝 初幸 相国寺 ,至佛像前烧香,问当拜与不拜,僧录 赞宁 奏曰:‘不拜。’问其何故,对曰:‘见在佛不拜过去佛。’”
解释:佛教有三世佛:指过去﹑现在﹑未来三世的一切佛。谓过去佛为迦叶诸佛,或特指燃灯佛,现在佛是释迦牟尼佛,未来佛为弥勒佛三者。
参考资料来源:百度百科-过去佛
参考资料来源:百度百科-三世诸佛
佛说,任何事物皆有成、住、坏、空四个阶段,佛也不例外的。所以佛也有生死,但佛的死和我们凡人的死有所不同,所以称之为“涅槃”。在释迦牟尼佛(也就是你说的如来佛,其实那是《西游记》的误导,如来佛是泛称不是专程,所有的佛都有很多种名字,比较常见的是10种,如来就是其中的一种)前的确有过去七佛,分别为1、毗婆尸佛、2、尸弃佛、3、毗舍婆佛、4、惧留孙佛、5、俱那含牟尼佛、6、迦叶佛、7、燃灯佛。至于你提到的燃灯古佛、如来佛和弥勒佛,那叫三世佛,准确的说是按照时间序列分的“竖三世佛”,即过去佛燃灯古佛,现在佛释迦牟尼佛和未来佛弥勒佛,横三世佛则是按照佛国的空间序列来分的东方净琉璃世界药师佛、我们这个世界娑婆世界释迦牟尼佛和西方极乐世界的阿弥陀佛。
过去佛即“释迦摩尼佛”和之前出世的,现在佛,我知道的《佛说阿弥陀经》:"从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。",《药师经》:“东方去此过十殑伽沙等佛土,有世界名净琉璃,佛号药师琉璃光如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵。” 未来佛我知道的有“弥勒佛”
《法-灭尽经》:“如是之后,数千万岁,弥勒当下世间作佛,天下泰平,毒气消除,雨润和适,五谷滋茂,树木长大,人长八丈,皆寿八万四千岁,众生得度,不可称计。”
《长-阿含经》:佛告诸比丘:“过去九十一劫,时世有佛名毗婆尸如来、至真,出现于世。复次,比丘,过去三十一劫,有佛名尸弃如来、至真,出现于世。复次,比丘,即彼三十一劫中,有佛名毗舍婆如来、至真,出现于世。复次,比丘,此贤劫中有佛名拘楼孙,又名拘那含,又名迦叶。我今亦于贤劫中成最正觉。”
《楞严经》:
月光童子即从座起,顶礼佛足而白佛言:“我忆往昔恒河沙劫,有佛出世,名为水天,教诸菩萨修习水观,入三摩地。观于身中,水性无夺,初从涕唾,如是穷尽津液、精血、大小便利,身中旋复,水性一同;见水身中,与世界外浮幢王刹诸香水海,等无差别。我于是时初成此观,但见其水,未得无身。当为比丘室中安禅,我有弟子窥窗观室,唯见清水遍在室中,了无所见。童稚无知,取一瓦砾投于水内,激水作声,顾盼而去。我出定后,顿觉心痛,如舍利弗遭违害鬼。我自思惟:‘今我已得阿罗汉道,久离病缘,云何今日忽生心痛?将无退失?’尔时,童子捷来我前,说如上事。我则告言:‘汝更见水,可即开门,入此水中,除去瓦砾。’童子奉教,后入定时,还复见水,瓦砾宛然,开门除出。我后出定,身质如初。逢无量佛,如是至于山海自在通王如来,方得亡身,与十方界诸香水海,性合真空,无二无别。今于如来得童真名,预菩萨会。佛问圆通,我以水性一味流通,得无生忍,圆满菩提,斯为第一。”
琉璃光法王子即从座起,顶礼佛足而白佛言:“我忆往昔经恒沙劫,有佛出世,名无量声,开示菩萨本觉妙明,观此世界及众生身,皆是妄缘风力所转。我于尔时,观界安立,观世动时,观身动止,观心动念,诸动无二,等无差别。我时觉了此群动性,来无所从,去无所至。十方微尘颠倒众生同一虚妄,如是乃至三千大千一世界内所有众生,如一器中贮百蚊蚋,啾啾乱鸣,于分寸中鼓发狂闹。逢佛未几,得无生忍,尔时心开,乃见东方不动佛国,为法王子,事十方佛,身心发光,洞彻无碍。佛问圆通,我以观察风力无依,悟菩提心,入三摩地,合十方佛传一妙心,斯为第一。”
虚空藏菩萨即从座起,顶礼佛足而白佛言:“我与如来定光佛所,得无边身。尔时,手执四大宝珠,照明十方微尘佛刹,化成虚空。又于自心现大圆镜,内放十种微妙宝光,流灌十方尽虚空际。诸幢王刹来入镜内,涉入我身,身同虚空不相妨碍,身能善入微尘国土,广行佛事,得大随顺。此大神力,由我谛观四大无依,妄想生灭,虚空无二,佛国本同,于同发明,得无生忍。佛问圆通,我以观察虚空无边,入三摩地,妙力圆明,斯为第一。”
弥勒菩萨即从座起,顶礼佛足而白佛言:“我忆往昔经微尘劫,有佛出世,名日月灯明,我从彼佛而得出家,心重世名,好游族姓。尔时,世尊教我修习唯心识定,入三摩地。历劫已来,以此三昧事恒沙佛,求世名心歇灭无有。至燃灯佛出现于世,我乃得成无上妙圆识心三昧,乃至尽空如来国土净秽有无,皆是我心变化所现。世尊,我了如是唯心识故,识性流出无量如来,今得授记,次补佛处。佛问圆通,我以谛观十方唯识,识心圆明,入圆成实,远离依他及遍计执,得无生忍,斯为第一。”
大势至法王子与其同伦五十二菩萨即从座起,顶礼佛足而白佛言:“我忆往昔恒河沙劫,有佛出世,名无量光,十二如来相继一劫,其最后佛名超日月光,彼佛教我念佛三昧。譬如有人,一专为忆,一人专忘,如是二人,若逢不逢,或见非见;二人相忆,二忆念深,如是乃至从生至生,同于形影,不相乖异。十方如来怜念众生,如母忆子,若子逃逝,虽忆何为?子若忆母如母忆时,母子历生不相违远。若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛;去佛不远,不假方便,自得心开。如染香人身有香气,此则名曰香光庄严。我本因地,以念佛心入无生忍,今于此界,摄念佛人归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。”
卷六
尔时,观世音菩萨即从座起,顶礼佛足而白佛言:“世尊,忆念我昔无数恒河沙劫,于时有佛出现于世,名观世音,我于彼佛发菩提心。彼佛教我,从闻、思、修入三摩地。初于闻中,入流亡所;所入既寂,动静二相了然不生;如是渐增,闻、所闻尽,尽闻不住;觉、所觉空,空觉极圆;空、所空灭,生灭既灭,寂灭现前,忽然超越世出世间,十方圆明,获二殊胜:一者、上合十方诸佛本妙觉心,与佛如来同一慈力;二者、下合十方一切六道众生,与诸众生同一悲仰。
见《过去庄严劫千佛名经》《现在贤劫千佛名经》《未来星宿劫千佛名经》
十方佛《十方千五百佛名经》,三世佛太多了,宇宙浩瀚
佛经中的宇宙观
世:时间的迁流,过去、现在、未来,三世。界:空间的划分,东、西、南、北、上、下,十方。世界:一个日月围绕照耀之下的时空(一个太阳系)。小千世界:1000个世界(1000个太阳系)。中千世界:1000个小千世界。大千世界:1000个中千世界。三千大千世界:即大千世界,因为三个千连乘,所以叫三千大千世界。
佛经上说,三界以须弥山为中心,总名为一须弥界。这样以须弥山为中心的小世界并非一个,而是遍存虚空。集一千个这样的小世界,名为小千世界。集一千个小千世界,名为中千世界。集一千个中千世界,名为大千世界。因为其中重叠了三个千数,所以称三千大千世界。但三千大千世界亦非一个,而是无量无数并存于宇宙空间。所以佛经中常说‘十方微尘世界’,‘十方恒沙世界’。由于近世天文学的发达,证明太空中星球多至不可胜计,由此可知佛经所说。并非是揣测之词了。
世界,在空间上说,虚空无尽,世界无尽;在时间说,朔之无始,追之无终。但在因果法则上说,一是因前复有因,果后复有果,因果无始终,时间亦无始终。但另一方面说,有生即有灭,有成即有坏;因此,世界也有成、住、坏、空,四个时期。但成住坏空是循环连续的,所以在时间上依然是无始无终。
佛陀早在2500年前告诉宇宙是什么样的了http://tieba.baidu.com/p/553762364
答:燃灯、如来、惧留孙 是中国的说法,燃灯执掌过去,如来执掌现在,惧留孙执掌未来,也就是说过去的事,由燃灯解决,现在的事由如来解决,未来的事由惧留孙解决。在西游记里,老鼠精把燃灯的蜡烛咬了,结果燃灯要天兵天将抓住直接打死,而如来却做好人把他放了,最后老鼠精想与唐僧结为百年之好,才引出这段事情来。
过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得!不必纠结只论当下!
是现在人玩名词,搞出来的,
不过就是时间在流逝,
下面这句,懂不懂:前面的话,都是从凡人角度去看佛。
从罗汉,菩萨去看,就有差别。
时间,是相对的。
有无是一个词语吗
有无,中国古代哲学的一对范畴。有,指具体存在的事物;无,指无形无象的虚无,或者是一种抽象的“有”。近似于自然和社会永存的规律。词义分析:1、有或无,亦作“ 有亡 ”。2、指家计的丰或薄。3、指有馀与不足。4、所有。5、古代哲学范畴。意识主体与事物达成的对象关系里的全部表达是为有...
有的组词有哪些词语
的词语:有司 有以 有道 有如 有趣 有机 有效 有为 有意 有心 有名 有顷 有致 有劳 有关 有幸 有限 有无 有待 有素 有情 有力 有时 有年 有序 有缘 有昊 有利 有莘 有奇 有成 有差 有间 有望 有余 有事 有色 有益 有数 有恒 有秩 有神 有生 有娀 有些 有味 有容 有日 ...
有的成语
有的成语如下:有字开头成语:有问必答、有的放矢、有志者事竟成、有恃无恐、有教无类、有凤来仪、有条不紊、有生之年、有求必应、有机可乘、有始有终、有利可图、有案可查、有案可稽、有板有眼、有备无患、有本有源、有蠙可乘、有才无命、有财有势、有耻且格、有胆有识、有的放...
“有” 的近义词 是什么呀?
存在,取得,获得,占有,具有,等待,等候,发生,呈现,产生.have ,possess
有⋯有⋯还有⋯造句
我家有彩电,有冰箱,还有洗衣机。厨房里有微波炉,有电饭煲,还有电水壶。超市里有牙刷牙膏,有蔬菜水果,还有粮油。
……有……有成语
应有尽有,有()有()成语 有说有笑 有头有脸 有始有终 有血有肉 有板有眼 有声有色 有棱有角 有心有意 有勇有谋 有根有底 有赞有弹 有三有俩 有模有样 有利有弊 有本有源 有钱有势 有风有化 有头有脑 有物有则 有凭有据 有胆有识 有来有往 有条有理 有枝有叶 ...
()有()有的四字词语
()有()有的四字词语是:应有尽有 应有尽有:[ yīng yǒu jìn yǒu ]1. 【解释】:该有的全都有。形容很齐全。2. 【出自】:《宋书·江智渊传》:“人所应有尽有,人所应无尽无,其江智渊乎!”3. 【示例】:这家商场里的商品品种丰富,~。4. 【语法】:主谓式;作谓语、宾语;...
男人有什么表现,证明是爱上你了?
1、看你时眼里有光男人爱上一个女人过后,他的眼睛里就只看得到你一个人了,别人再也无法进入到他的视线范围之内,因为你已经是他世界中最美好的存在了。而且男人的眼神一直都会跟随着你,无论你去到哪里,他始终还会关注着你的一举一动。男人对待爱人的眼神会特别温柔和专注,哪怕什么话都没有说,...
为什么两个人在一起久了会有夫妻相?
生活中总看到一些夫妻无论长相还是动作神态都极其的相似,我们通常会称这样的夫妻有夫妻相,为什么两个人生活久了会有夫妻相?
有毒的植物有哪些
有毒植物 万年青:恶心、呕吐、腹痛、腹泻,严重逐渐昏迷致死 粗肋草:口舌发炎、胃痛、腹泻 黛粉叶:汁液易导致发炎发痒,接触眼睛会导致红肿 马铃薯叶:咽喉烧灼、结膜充血、家畜易下痢致死 苏 铁:抽筋、呕吐腹泻与出血 文殊兰:先呕吐,后便秘至剧烈下泻,唿吸不整,家畜易导致神经系统麻痹致死 喇叭...
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