5个初中教材中的状语后置句（带上翻译）。

《师说》古文翻译及说明句子类型（如：状语后置句）~

古时候学习的人一定要有老师。老师是传授道理、教给业务知识和技能、解释疑难问题的。人并不是生下来就明白道理的，谁能没有疑难问题？有疑难问题可是不向老师学习，它总是疑难问题，就永远不能解决了。出生在我之前，他懂得道理，本来比我早，我〔当然要〕跟着他学；出生在我之后，〔如果〕他懂得道理，也比我早，我〔也应该〕跟着他学。我是学道理啊，那何必问他的年纪比我大小呢？因此不论高贵的，不论卑贱的，不论年长的，不论年少的，道理在哪里，就是老师在哪里。 唉！从师的道理已经失传很长时间了！要想使人们没有疑惑，很难了！古时候的圣人，他们超出一般人很多了，可是还跟老师请教呢；如今的一般人，他们比圣人差多了，反而感到向老师学习是羞耻。因此圣人越来越高明，愚人越来越糊涂。圣人为什么高明，愚人为什么糊涂，大概都是从这种情形产生的吧？〔有些人〕爱他的孩子，就选择老师来教他；对于他自己，却以向老师请教为耻，〔这真〕糊涂啊。那孩子们的老师，是把书教给孩子们来学习诵读书上的文句的，不是我所说的传授那些道理，解决那些疑难问题的；〔一种情况是〕不知句读，〔一种情况是〕有疑难的问题不能解决，〔不知句读〕找老师请教，〔有疑难问题不能解决〕却不从师，小的事情要学习，大的事情反而放弃了，我看不出他明白道理啊。巫、医生、乐师、各种手工业者，不以互相请教为耻。士大夫这一类的人，一谈到老师、弟子的称呼，就大家聚集在一起非笑他；一问他们，就说：“他跟他年岁差不多呀，懂得的道理也不相上下呀。”以地位低的人为师，就感到可耻，以官职高的人为师，就认为是近于巴结。啊！从师的道理不能恢复〔的原因〕可以明白了。巫、医生、乐师、各种手工业者那般人，士大夫看不起，如今士大夫的智慧竟反而赶不上，怕是值得奇怪吧！
圣人没有固定的老师。孔子向郯子、苌弘、师襄、老聃学习。郯子那些人，他们的学问道德并赶不上孔子。孔子说：三个人一起同行，〔里面〕一定有可以当我老师的人。所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生高明，懂得道理有先有后，在业务上各有各的专门研究，〔只不过〕像这样罢了。
李家的孩子叫蟠的，十七岁了，喜好古文，六种经书和传注都在学习，不受当时耻于从师的不良风气的拘束，跟我学习，我赞许他能够实行古人从师的道理，作了这篇《师说》来送给他。


古之(的)学者(……的人）必有师。师者（语气助词，句中提顿，判断句标志），所以（用来……的人）传道受业解惑也。人非生而（就，承接关系）知之（代知识与道理）者，孰能无惑？惑而（却）不从师，其（那些）为惑也，终不解矣（肯定语气）。生乎（在）吾前，其（他）闻道也（句中，停顿，舒缓语气）固先乎（比）吾，吾从而（并列）师之（他，代词）；生乎（在）吾后，其（他）闻道也（句中，停顿，舒缓语气）亦先乎（比）吾，吾从而（并列关系）师之。吾师道也，夫（议论的标志）庸（哪……呢？表反问）知其（他）年之（取消句子独立性，那里管他年龄是生在我之前还是生在我之后呢?原句，年龄是主语，是生在我之前还是生在我之后，作谓语。所以“之”为取消句子独立性。此种理解更有道理。有注本说是语助词，无意义。）先后生于（比）吾乎（反问语气）?是故无贵无贱无长无少，道之（的。偏正结构中间的助词。）所（所字结构）存，师之（的。偏正结构中间的助词。）所（所字结构）存也。嗟乎（感叹语气）,师道之（取消句子独立性）不传也（句中，停顿，舒缓语气）久矣（肯定语气），欲人之（取消句子独立性）无惑也（句中，停顿，舒缓语气）难矣（肯定语气）!古之（的）圣人，其（他们）出人也（句中，停顿，舒缓语气）远矣（肯定语气），犹且（递进关系，尚且）从师而（然后，承接关系。）问焉（句末语气，呢。有注本说，是代词，是“之”。）；今之（的）众人，其（他们）下圣人也（句中，停顿，舒缓语气）亦远矣（肯定语气），而（但）耻学于（向）师。是故圣益圣，愚益愚,圣人之所以（之，助词。所以，表示原因的连词？）为圣，愚人之所以（之，助词。所以，表示原因的连词？）为愚，其（大概。表示揣测语气）皆出于（在）此乎（揣测语气，吧）？
爱其（自己）子，择师而（来。表目的关系。）教之（代，儿子）;于（对于）其（他）身也，则（却）耻师焉（句中停顿），惑矣!彼童子之（的）师，授之（他们，代儿童）书而（并列）习其（代书）句读者，非吾所谓传其(那些)道解其(那些)惑者也。句读之（宾语提前标志）不知，惑之（宾语提前标志）不解，或师焉（啊），或不焉（啊），小学而（但）大遗，吾未见其（他们）明也。
巫医乐师百工之（这些）人,不耻相师，士大夫之（这些）族,曰师、曰弟子云者（如此这般），则（就）群聚而（地，修饰关系）笑之（代，曰师曰弟子的人）。问之（他们，代士大夫之族），则（就）曰：彼与（连词，并列关系）彼年相若也，道相似也。位卑则（就）足羞，官盛则（就）近谀。呜呼，师道之（取消）不复可知矣！巫医乐师百工之（这些）人，君子不齿，今其（他们，君子）智乃（竟然）反不能及，其（加强反问语气）可怪也欤(语气助词连用,相当于“吗”）！
圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之（这些）徒，其（他们）贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于（比）弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之（代六艺经传），不拘于（被）时，学于（向）余。余嘉其（他）能行古道，作师说以（目的关系，来）贻之（他）。


古之（助词 相当于“的”，放在定语和中心语之间）学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而（连词 表承接）知之（代词 它 知识）者，孰能无惑？惑而（连词 表转折 却）不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而（连词 表承接）师之（代词 他）；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而（表承接）师之（他）。吾师道也，夫庸知其年之（助词 无实意）先后生於吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之（助词 放在主谓间 取消句子独立性）所存，师之（同上句 助词 主谓间 取消句子独立性）所存也。嗟乎！师道之（助词 主谓间...）不传也久矣，欲人之（助词 主谓间...）无惑也难矣。古之（助词 “的”）圣人，其出人也远矣，犹且从师而（连词 表承接）问焉；今之（助词 “的”）众人，其下圣人也亦远矣，而（连词 表转折）耻学於师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之（助词 无实意）所以为圣，（说明下 这句话的意思是 圣人是圣人的原因 句中“所以”的意思是“……的原因” 这是古汉语“所以”的一种固定用法 ）愚人之（同上句）所以为愚，其皆出於此乎？爱其子，择师而（连词 表目的）教之（代词 其子），於其身也，则耻师焉，惑焉。彼童子之（助词 “的”）师，授之（代词 他们）书而（连词 表承接）习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之（作为宾语前置的标志——不知句读）不知，惑之（同上句）不解，或师焉，或不焉，小学而（连词 表转折）大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之（代词 这）人不耻相师，士大夫之（代词 这）族曰师曰弟子云者，则群聚而（连词 表修饰）笑之（代词 他们）。问之（代词 他们），则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之（助词 放在主谓之间 取消句子独立性）不复，可知矣。巫医、乐师、百工之（代词 这）人。吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之（代词 这）徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文、六艺，经传皆通习之，不拘於时，学於余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。

例1：青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）
例2：具告以事。（《史记·项羽本纪》）
例3：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》）

状语后置有三种情况：
1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。
例：青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）
分析：此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。
2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。
例：具告以事。（《史记·项羽本纪》）
分析： “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介宾短语做“告”的状语。
3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。
例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》）
分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。

当然是语法，初中考试多为语法知识，设计翻译的很少

一、以形式主语it引导的句型。
句型1. It happened（chanced） that +clause. = sb. happened /chanced sth. = sb. did sth. by chance. 如：
It happened that he was out when I got there. 当我到那儿时，碰巧他不在。＝He happened to be out when I got there.= It chanced that he was out when I got there= He was out by chance when I got there.
句型2、It seems that sb. do/ be doing/ have done/ had done= Sb. seems to do/ be doing/ have done/ had done 如：（还有动词appear可这样使用）
It seemed that he had been to Beijing before.好象你以去过北京。＝He seemed to have been Beijing before.
句型3. It is / was＋被强调的部分＋that(who)+剩余的部分.如：
It wasn’t until he came back that I went to bed.直到他回来我才睡觉。(一定要注意被强调句型谓语动词否定的转移，及形式)。
It was because he was ill that he didn’t come to school today.只因为他有病了今天没有来上学。（只能用because而不能用for, as 或since）
It is I who am a student. 我确实是个学生。（句中am不能用are来代替。）
句型4、It is high time (time/ about time) (that) 主语＋should do / did+其它。（注意从句中的谓语动词用的是虚拟语气）
It is high time that we should go / went home.我们该回家了。
句型5、It is / was said ( reported…)＋that+从句. 如：
It was said that he had read this novel.据说他读过这篇小说。＝He was said to have read this novel.
句型6、It is impossible / necessary/ strange…that clause.(从句中的谓语用should＋do / should have done，其形式是虚拟语气。)如：
It is strange that he should have failed in this exam.真奇怪，他这次考试没有及格。
句型7、It is + a pity/ a shame…that clause.(注意从句中的谓语动词用should do或should have
done的形式，但should可以省略。)如：
He didn’t come back until the film ended. It was a pity that he should have missed this film. 他直到电影结束才回来。他没有看到这部电影真可惜。
句型8、It is suggested / ordered/ commanded /…that +clause.(从句的谓语动词用should do, 但should可以省略。)如：
It is suggested that the meeting should be put off.有人建议推迟会议。
句型9、It is/was＋表示地点的名词＋where+从句。（注意本句不是强调句型，而是以where引导的定语从句。）如：
It was this house where I was born.请比较：It wa

介词宾语的前置：吾谁与归？（《岳阳楼记》）译文：我和谁一道呢？“……见……于……”形式的表被动的：臣诚恐见欺于王而负赵。”（《史记．廉颇蔺相如列传》）译文：我实在怕受大王的骗而对不起赵国无标志的意念被动句”：傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(《孟子·生于忧患，死于安乐》)
译文：傅说是从筑墙的尼瓦工匠里面举用的，胶鬲是从鱼盐商贩中被举用的……否定句中人称代词作宾语”的宾语前置句：日月逝矣，岁不我与。（《论语�6�1阳货》）本句有否定否词“不”，说明它是否定句，代词“我”是宾语，两个条件都符合，那么代词宾语“我”就提到了动词谓语“与”前。译为：时间一天 天地流逝，再也不会有更多的光阴给我。

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泰安市18747818809： 初中有哪些状语后置句至少5句,一定要有翻译 - ？
淳坚力素：[答案] 1.“贫者语于富者曰”(《为学》) 穷人对富人说 2.“此所谓战胜于朝廷” 着就是战胜别国在朝廷上 3.“青,取之于蓝,而青于蓝.”(荀子《劝学》) 青色是从蓝中而来,而色比蓝更深 4.“具告以事.”(《史记.项羽本记》) 把这个事情具体的...

泰安市18747818809： 5个初中教材中的状语后置句(带上翻译). - ？
淳坚力素： 介词宾语的前置:吾谁与归?(《岳阳楼记》)译文:我和谁一道呢? “……见……于……”形式的表被动的:臣诚恐见欺于王而负赵.”(《史记.廉颇蔺相如列传》)译文:我实在怕受大王的骗而对不起赵国 无标志的意念被动句”:傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,……(《孟子·生于忧患,死于安乐》) 译文:傅说是从筑墙的尼瓦工匠里面举用的,胶鬲是从鱼盐商贩中被举用的…… 否定句中人称代词作宾语”的宾语前置句:日月逝矣,岁不我与.(《论语•阳货》)本句有否定否词“不”,说明它是否定句,代词“我”是宾语,两个条件都符合,那么代词宾语“我”就提到了动词谓语“与”前.译为:时间一天 天地流逝,再也不会有更多的光阴给我.

泰安市18747818809： 语文的状语后置句(请从初中语文教材中找出5个例句) - ？
淳坚力素： 主谓倒装 这种情况很少,往往是为了表示强烈的感叹.如:“甚矣,汝之不惠.”

泰安市18747818809： 状语后置句例句5句 - ？
淳坚力素：[答案] 状语后置句 例句: 1. 赵岂敢留璧而2. 得罪于大王乎? 3. 子路宿于石门. 4. 却克伤于矢,5. 流血及屦. 6. 然后知生于忧患,而7. 死于安乐也. 8. 业精于勤,9. 荒于嬉;行成于思,10. 毁于随. 11. 醉翁之意不12. 在酒,13. 在乎山水之间也. 分析:状语的...

泰安市18747818809： 文言文语法3句名词作状语的句子,3句状语后置句在初中所有文言文里找 - ？
淳坚力素：[答案] 名词作状语的:斗折蛇行.船载以入.箕畚运于渤海之尾. 状语后置句:战于长勺.皆以美于徐公.不求闻达于诸侯.

泰安市18747818809： 初中文言文句式课本上例子有哪些 多多友善 - ？
淳坚力素：[答案] 倒装句:孔子云:何陋之有?(属于宾语前置) 判断句:南阳刘子骥,高尚士也. 省略句:如:廉颇为赵将,(廉颇)伐齐... 向南) 课堂练习:1、廉颇者,赵之良将也. 判断句2、请奉命求教于孙将军. 状语后置句3、求人可使报秦者. 定语后置句4、...

泰安市18747818809： 醉翁亭记中的状语后置句 - ？
淳坚力素：[答案] 1渐闻水声潺潺,而泄出于两峰之间者 2有亭翼然临于泉上者 3太守与客来饮于此 4山水之乐,得之(于)心而寓之(于)酒也 5至于负者歌于滁,行者休于树 6颓乎其中者 7醒能述其文者

泰安市18747818809： 人教版初中语文文言文中有哪些句子是定语后置和状语后置啊? - ？
淳坚力素： 文言文定语和状语跟现代文定语状语是一样的功能定语是用来修饰语句主语的 但是是名词状语是用来修饰语句谓语的 也就是动词只要遵照这个原则只要你分析一个语句 很轻易就会找出定语和状语当然只要在后面的就属于后置注意一点文言文没有补语 因此都被划为定语中去了

泰安市18747818809： 人教版初中语文文言文中有哪些句子是定语后置和状语后置啊? - ？
淳坚力素：[答案] 文言文定语和状语跟现代文定语状语是一样的功能定语是用来修饰语句主语的 但是是名词状语是用来修饰语句谓语的 也就是动词只要遵照这个原则只要你分析一个语句 很轻易就会找出定语和状语当然只要在后面的就属于后置注意一点文言文没有补...

泰安市18747818809： 人教版初中语文文言文所有状语后置句,快点,谢了？
淳坚力素： helloyouispigisdogisbird