古代人如何离婚的
中国自古有”一纸婚约“之说，那么古人有没有离婚的说法？他们是怎么解除婚姻关系的？
第一，出妻制度。
出妻，即男子强制休妻，是我国古代社会最主要的离婚方式。我国古代的“礼”和“法”为男子休妻规定了七种理由，这就是所谓“七出”。《大戴礼记·本命》记载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”不顺父母，是指儿媳不孝顺公婆，得不到公婆的欢心，尽管妇女没有过错，只要公婆不喜欢儿媳，即可成为出妻的理由。无子，即妻子不生儿子，封建时代的法律规定“四十九以下无子，不合出之”。淫，即指妻子与人通奸。妒忌，在古代社会，官宦豪绅除娶一个正妻外，还可以纳妾。如果女子从思想、行为上不准丈夫纳妾，男子可以此为理由将她休掉。恶疾，指妻子患有严重传染性疾病，据考证，这里的恶疾，主要指的是麻风病。多言，指妻子多言多语，离间了夫家的亲属关系。窃盗，指妻子擅自动用家庭财产。在古代社会，妻子对家庭财产没有处理权，私自动用家财就被认为是盗窃。
为维护封建道德，古代婚姻制度又规定了三种丈夫不得休妻的法定事由，客观上取得了保护女性权利的效果。这就是所谓的“三不去”，即使妻子有“七出”的理由，丈夫也不得将其休弃。其内容，按照《大戴礼》所记载为：“有所取无所归”、“与更三年丧”、“前贫贱后富贵”。即：
妻子无娘家可归、无所依附的，不能休；
和丈夫一起为公婆服过三年丧的，不能休；
结婚时夫家贫贱，曾与夫同甘共苦，后来富贵了，不能休。
第二，和离制度。
和离制度是我国封建社会一种允许夫妻通过协议自愿离异的法律制度。但在男尊女卑的封建社会里，妇女受着传统的“三从四德”和贞操观念的严重束缚，很难真正实现其离婚的愿望。所谓和离，大多是一种协议休妻或“放妻”，往往成为男方为掩盖“出妻”原因，以避免“家丑外扬”而采取的一种变通形式。
第三，义绝制度。
义绝制度不是独立的离婚制度，而是一种刑事案件附带的民事法律后果。如果夫妻之间，夫妻一方与他方的一定亲属间，或者双方的一定亲属间发生了法律所指明的相互侵害如殴斗、相杀等犯罪事件，在追究犯罪人刑事责任的同时，夫妻关系必须解除。 义绝具有强制性，合当义绝而不绝者要受到处罚。
第四，呈诉离婚制度。
所谓呈诉离婚，即发生特定事由时由官司处断的离婚。依封建法律规定，如果“妻背夫在逃”、“夫逃亡三年”、“夫逼妻为娼”、“翁欺奸男妇”等，男女双方都可以呈诉要求解除婚姻关系。
在奴隶社会，封建社会，总体上实行的是专权离婚制度。我们以前从电视剧中看到的就是立休书也是一种方式。
在中国封建社会，定婚须有婚书或私约.婚书或婚约即许婚之书.私约是指明知男方有老，幼，残，养，庶之情，女家却情愿缔结婚姻.男女不经父母之命，自行约婚，这种私约，封建立法是不承认的.婚约具有法律效力.婚约的存在等于婚姻关系的成立.如果终止或解除婚约关系，必须由男方家出具离婚书或休书.悔婚违约，另许另聘，引起一定的法律后果.
“离婚”在古代并不是什么新奇的事，早在先秦就已有之。《诗经》中称离婚为“仳离”，“仳”就是离别。在《战国策》和《韩非子》等文献中，有“去妻”之说，也是离婚的意思。秦朝时称离婚为“弃”，汉朝后又有了“出妻”“休妻”的说法，到了近代才叫离婚。
古人的离婚方式都有哪些呢？最常见的有三种。
第一种离婚方式是丈夫要求解除婚姻关系，这种离婚称为“出妻”，民间称为“休妻”。先秦时未对休妻作制度上的规定，导致离婚盛行。汉朝时，为了维护婚姻稳定，国家对休妻作了限定，不可随意休妻。只有当妻子犯了七种错误时才可以休妻，这种情况被称为“七出”，在唐朝时纳入了国家法律。“七出”指：不生儿子；出轨；不孝顺老人；犯口舌；盗窃；嫉妒心重；患有重病。是的，嫉妒也会被休，当下那些容易“酸”的女生还是不要随便穿越回去了，否则很有可能被休!在古代男权社会下，妇女地位之低下，从七出制度就可窥一斑。
当然，古人也考虑到了一些女性的权益。首先，妻子没有犯“七出”过错而被无故休妻的，丈夫会受到刑罚。唐朝时是流放一年半，元明清三朝是杖一百或杖八十。另外，有下列三种情况，即使妻子犯了“七出”也不能被休，即所谓的“三不出”：妻子离婚后无家可归的不许离婚，妻子曾为公婆守孝期满三年尽了孝道的不许离婚，结婚时丈夫贫贱而今富贵的不许离婚。“三不出”倒是挺有人情味，特别是最后一条。
第二种离婚方式是官府强制性的，称为“义绝”。东汉时《白虎通德论》曾对早期的义绝情况做了说明：“悖逆人伦，杀妻父母，废绝纲常，乱之大者，义绝。”后世义绝的范围有所扩大，离婚案例中常见的“义绝”情形有丈夫殴打妻子父母、丈夫奸非(强奸罪或通奸罪)、丈夫卖妻、丈夫在与妻子久别期间重婚。另外，家庭暴力也被纳入了“义绝”的范围。义绝离婚在古代并不多见。明清时期，即使有义绝情形发生，但只要夫妻双方还愿意保持婚姻关系，官府也不会强制离婚。
第三种离婚方式较为和谐，夫妻双方情感破裂后的自愿离婚，古代称之为“和离”。与休妻中的男子单方主张离婚不同，和离强调夫妻双方都有意愿，特别是女方的意愿。古代“和离”和今天普遍的协议离婚类似，程序也大致相同。首先，夫妻双方都有离婚意愿并达成一致。其次，双方家长亲眷需要同意。再次，丈夫要出具和离的文书，夫妻双方及父母签字画押。最后，将和离文书上交官府，得到准许后更改户籍，“和离”便完成了。古代的和离文书称为“放妻书”，一个“放”字很有意蕴——感情不在，婚姻难续，夫妻双方各自放过，好聚好散。1900年出土的敦煌文书中，有一批唐代文献，其中就有十几份“放妻书”。其文字优雅，情感动容。其中一份放妻书写道：“愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫蛾眉，一别两宽，各生欢喜。”王老师顿时想起席慕蓉说过：若不得不分离，也要好好地说再见，也要在心里存着感激。这种境界，现代人也很少能够达到。
相对来说，唐朝及以前对离婚的看法是比较包容的，并不认为那是什么丢人事，唐朝公主也有许多离婚的。但对于那些随意离婚的，甚至离婚三四次的人，古人还是比较反感的。从宋朝起，程朱理学开始影响人们的价值观，存天理灭人欲，人们逐渐耻于离婚。到了明清，人们的自由更加被禁锢，离婚被视为大恶。士大夫即使娶了悍妻妒妇，也不敢离婚。直到新文化运动时期，婚姻自由的观念又被普遍接受，离婚也变得平常，就连末代皇帝溥仪都“被离婚”了。今日，离婚完全是个人生活的私事，外人是无权指手画脚和品头论足的。离婚是令人遗憾的，有的当事人还会十分痛苦，但离婚并不是一件丢人的事。那些斥责别人离婚很丢人的人，他们的思想进化程度真的还不如古人!
一种是和离，双方商谈的结果，跟现代《离婚》差不多，女方可分配到部分财产。一种是休妻，女方不会得到任何财产与子女的任何抚养权，中国古人女性是没有任何地位的，差不多是现代的净身出户，强制性的
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慈姿羟甲： 第一,出妻制度.出妻,即男子强制休妻,是我国古代社会最主要的离婚方式.我国古代的“礼”和“法”为男子休妻规定了七种理由,这就是所谓“七出”.《大戴礼记·本命》记载:“妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾...
隆德县18883169159： 我国古代是怎么离婚的? - ？
慈姿羟甲： 我国古代社会实行许可离婚、专权离婚、限制离婚的制度.反映在离婚方式上,以“出妻”为主,以“义绝”、“和离”和一定条件下的“呈诉离婚”为补充. 离婚有以下四种方式: 1、出妻,也称休妻.这是中国古代最常见的离婚方式. 2、和离.这是古代一种通过协议允许夫妻离异的法律制度. 3、义绝.这是我国封建社会特有的一种强制离异制度.如果夫妻间,一方与另一方的亲属间、双方亲属间发生法律所指明的事件,经官司处断后,便认为夫妇之义当绝,双方必须离异. 4、出于特定缘由的呈诉离婚.如男方据以呈诉的理由有“妻背夫在逃”、“妻杀妾子”等.
隆德县18883169159： 古代人如何离婚的？
慈姿羟甲： 古代没有离婚的. 第一种情况是,男方认为女方不守当时的封建礼节,就写休书.但是女方要是娘家人绝户了,不允许休妻,父母死亡,要守孝三年,期间不得休妻. 第二种就是男方或者女方其中有一方死亡,男的可以再娶,女的一般都守节. 第三种就是那些公主们,这个男方好像不怎么占便宜.
隆德县18883169159： 古人是怎么离婚的?？
慈姿羟甲： 我国封建社会,丈夫休妻依据出妻制,出妻即丈夫强制休妻,是我国古代最主要的一种离婚方式.在《大戴礼记.本命》里记载有:“不顺从父母去,无子去,多言去,妒去...
隆德县18883169159： 古代人如何离婚的？
慈姿羟甲： 在中国古代男尊女卑的思想环境下,婚姻解除的决定权完全操纵在男方家长方面.“休妻”一词即代表了离婚的意思.西周时期建立的“七出三不去”就是一套相对比较完整的解除婚姻的制度.《仪礼·丧服》中载“七出”:“无子,一也;淫佚...
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慈姿羟甲：在中国古代男尊女卑的思想环境下,婚姻解除的决定权完全操纵在男方家长方面.“休妻”一词即代表了离婚的意思.西周时期建立的“七出三不去”就是一套相对比较完整的解除婚姻的制度.《仪礼·丧服》中载“七出”:“无子,一也;淫...
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慈姿羟甲： 在中国古代男尊女卑的思想环境下,婚姻解除的决定权完全操纵在男方家长方面.“休妻”一词即代表了离婚的意思.西周时期建立的“七出三不去”就是一套相对比较完整的解除婚姻的制度.《仪礼·丧服》中载“七出”:“无子,一也;淫佚...
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慈姿羟甲：在中国古代男尊女卑的思想环境下,婚姻解除的决定权完全操纵在男方家长方面.“休妻”一词即代表了离婚的意思.西周时期建立的“七出三不去”就是一套相对比较完整的解除婚姻的制度.《仪礼·丧服》中载“七出”:“无子,一也;淫...
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慈姿羟甲： 在中国古代男尊女卑的思想环境下,婚姻解除的决定权完全操纵在男方家长方面.“休妻”一词即代表了离婚的意思.西周时期建立的“七出三不去”就是一套相对比较完整的解除婚姻的制度.《仪礼·丧服》中载“七出”:“无子,一也;淫佚...
