佛教的回向文。主要念哪几句。给发下谢谢等答案
1.愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
2.愿以此功德，普及于一切。我等与众生，皆共成佛道。
3.十方三世佛，阿弥陀第一；九品度众生，威德无穷极。我今大皈依，忏悔三业罪；凡有诸福善，至心用回向。愿同念佛人，感应随时现；临终西方境，分明在目前。见闻皆精进，同生极乐国；见佛了生死，如佛度一切。无边烦恼断，无量法门修；誓愿度众生，总愿成佛道。虚空有尽，我愿无穷。情与无情，同圆种智。南无十方三世佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗密。
回向的目的就是求生到西方极乐世界去。念回向偈的时候，也和念佛一样，要一字一句都从心里经过，不能随口念念就了事的。
反复念几遍然后统一回向也可以。
但是这里给出一些小建议，念经看经文的长短，如果很短，也就是说比较短的时间完成，那么连续念诵几遍后一起回向也可以。而如果是比较长的经文，比如读整部经需要1个多小时的话，那么建议是每读完一部，就顺势发心回向。因为诵经后，如果由于突发原因，比如外界干扰等等，由此自己一旦升起恨怨心，恶念等等就会破坏先前努力的成果，所以每作功德后立即发心回向，则保护了发心的正面，也就是保护完好的善果实回向给大家...
常用的回向偈有：
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国
愿以此功德，普及于一切。
我等与众生，皆共成佛道。
稽首西方安乐国，接引众生大导师。
我今发愿愿往生，唯愿慈悲哀摄受。
我以功德等回向 十方含识诸有情
普愿皆往极乐刹 速证菩提宣法音
南无十方佛、南无十方法、南无十方僧
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。愿生西方净土中，上品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
请问佛教高手回向的问题
关于回向，众说不一，末学愚钝，在次引用印祖关于回向的一些见解供朋友参考：回向发愿心，谓以己念佛功德，回向法界一切众生，悉皆往生西方；若有此心，功德无量。若只为己一人念，则心量狭小，功德亦狭小矣。譬如一灯，只一灯之明；若肯转燃，则百千万亿无量无数灯，其明盖不可喻矣，而本灯固无...
放生说的话是什么
1. 放生时的说话内容是放生仪轨的一部分，它包括称名、忏悔、皈依、念佛、放生咒和回向文。这些步骤旨在为放生行为赋予宗教意义，并祈求放生的生物能够得到福祉。2. 在放生前，佛教徒通常会念诵《放生仪轨》，这个仪轨的目的是让放生的生命受益，并在它们的心中种下菩提的种子，希望它们未来能够得到解脱。
什么是回向,怎么回向,请教。
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阿弥陀佛,回向是应该从小到大还是从大到小?
1. 首先，我按照从小到大的顺序进行回向。我先将功德回向给我的冤亲债主，随后随着我的修行和师父的指导，我加入了普贤菩萨十大愿王中的随喜功德。因此，我的回向文变为：随喜诸佛菩萨的功德，我愿我所做的一切善行都转化为功德和福德，首先回向给我的冤亲债主，然后回向给法界的一切众生，再回向给...
如何发愿和回向
回向不要执着于某一种的回向文,回向文都是人写出来的,但是发心却是要自己去发。回向也是锻炼我们自己的心,认识自己的过程。 功德回向,不但不会减少和损失我们的功德,反而会使我们的功德更圆满。功德回向犹如将自己杯中的水倒入大海一样,只要大海的水不干枯,那么我们倒入大海的那杯水也就不会干枯。 不要吝啬做...
请教,早,晚功课各念佛5000,可以再次回向念佛群吗?
不用回向念佛群，直接回向祈求自己希望实现的事就好，可以祈求佛力加持国家瘟疫消除，风调雨顺，中华民族繁荣昌盛。
念完经怎么回向
南无阿弥陀佛诵经完之后，可以按照专门的回向文来读诵，寺院里也都是如此。经是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基本依据;律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范;论是对经、律的解释或阐述。其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处;其哲学与修行部分是值得学习与深思的道理;其将一世因果扩...
我念诵地藏经后不知如何回向给已逝的父母等人。向朋友请教!不胜感谢...
回向文：(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX生生世世的父母师长、冤亲债主、身上所有的阴魂冤魂，祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。--- 以上为回向文。诵经功德并不会因为回向...
关于藏传佛教心咒的回向
那你就念这个咒 嗡 大日 都大日 都日 玛玛阿优 布涅嘉那 布真夏 古如梭哈~这个就是如意轮白度母（全称）的心咒。修持白度母法，能病困灾劫。能增长寿命及福慧，断轮回之根，免除魔障瘟疫，凡有所求无不如愿。
请问佛教回向文里“上报四重恩”是哪四个?
一，父母恩。“哀哀父母，生我劬劳,所以，父母之恩，就算是你箭穿刀剁、熬油榨髓也是报之不尽。二，国土恩。如果没有国家，我们就是亡国奴，我们就要受欺凌侮辱；如果离开土地，我们就无法生存。因而，就算我活的烦闷，不顺心，但只要我活着，祖国就对我有恩，大地母亲就对我有恩。我作为人，就...
鱼命可尼： 回向偈:愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国 愿所有功德全部回向给、、、希望他....
固始县13590791857： 佛门回向文 - ？
鱼命可尼： 佛门回向文: 愿以此功德,庄严佛净土, 上报四重恩,下济三途苦. 若有见闻者,悉发菩提心, 尽此一报身,同生极乐国.
固始县13590791857： 佛经回向文里常常有这几句话:愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退 - ？
鱼命可尼： 就是愿意往生极乐世界继续修行,直到成佛啊.
固始县13590791857： 念佛怎样回向 - ？
鱼命可尼： 这个回向偈是:“愿以此功德,平等施一切,同发菩提心,往生安乐国.”这首偈是弥陀化身之善导大师所做,其义完全是弥陀回向.“愿以此功德,平等施一切”:是指弥陀的悲愿,将他的功德,平等布施给十方一切任何的众生.“同发菩提心”:菩提心,愿往生净土的心,是净土法门的菩提心.这个法门不必另外再去发菩提心,愿生极乐、体悟弥陀救度,菩提心就在里面.“往生安乐国”:使我们往生到极乐世界去.
固始县13590791857： 师兄你好!念佛读经该怎么回向. - ？
鱼命可尼： 1. 最好的回向,就是佛教典籍上记载的《回向偈》,诵经之后直接念一遍《回向偈》,比如: 愿以此功德.庄严佛净土. 上报四重恩.下济三途苦. 若有见闻者.悉发菩提心. 尽此一报身.同生极乐国. 2. 可以自己说,比如,诵经之后,就这样说”今天诵经功德,回向给自己的家人“……自己想回向给谁,都可以说.
固始县13590791857： 念南无阿弥陀佛如何回向给死者 - ？
鱼命可尼： 仪轨上,回向偈是:愿以此功德,庄严佛净土. 上报四重恩,下济三途苦. 若有见闻者,悉发菩提心. 尽此一报身,同登极乐国.另外罗嗦两句—— 1,不要执著于功德和回向.金刚经所说,真正无量无边、最大的功德是不执著于相的种种波罗蜜,所以不要执著于这样的相:我念了佛,我要把这个功德回向给我朋友,让他获得福报. 2,念佛的时候做到内心清净.药师如来本愿经所说,若闻我名,至心受持,所求愿满.即是说,在念佛号之时,要能把心内杂念全部清空,一心一意地念他的名号.这样不着于相的功德,一定会使你所求愿满,无论是对自己的,还是对朋友的. 愿你的朋友不堕恶趣,来世与佛结缘,早晚受到阿弥陀佛的接引.
固始县13590791857： 阿弥陀佛一字心咒如何回向 - ？
鱼命可尼： 愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣. 这个是佛教的回向文内容,有的人也作为发愿文,一般都是用在功德回向的. 花开见佛:念佛法门是佛教里面净土宗的修行方法.主旨是通过念佛得以往生阿弥陀佛的极...
固始县13590791857： 请问谁可以给我佛经~顺便教我如何回向？
鱼命可尼： 经文比较长,念诵的规矩也比较多,如果你想求转运,我建议你念楼上发的《心经》和地藏王菩萨的圣号,就是:南无地藏菩萨 南无这两个字念:na mo.一直念,多多益善.至于《心经》,你要搜索一个注音版,因为里面很多字的发音和平常的不一样.如果想求佛经,可以搜索 东林寺 这里免费结缘,淘宝也有结缘的.回向就用楼上的回向文,就可以了.
固始县13590791857： 大悲咒 回向文 - ？
鱼命可尼： 回向文一般是:愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦;若有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国. 另外,如果有事求菩萨可以增加:怎么想就怎么说. 能够随时随地背诵大悲咒是好习惯,应坚持.以前没念回向文,关系也不大,可以以后一起回向. 《地藏经》可以晚上念.有的人认为晚上念《地藏经》会招鬼,对自己不利,这种观点是不正确的. 念《地藏经》招来的是有缘的希望救度的众生,即使是冤孽债主你也不必害怕(其实,冤孽债主是非常可怜的,他们只有在因缘具足的情况下,才有可能伤害到你),《地藏经》能够超度他们脱离苦海,自然能够化解你们之间的仇恨.
固始县13590791857： 心经念诵的正确方法及回向 - ？
鱼命可尼： 《般若波罗蜜多心经》,佛模闷模教经典,简称《般若心经》或《心经》,唐玄奘译,知仁笔受,共一卷,是《大罩岁般若经》的第九旦缓百八十二卷.回向,佛教名词.佛教认为,回向是将自己的功德善根引导给别人,使别人也能得到利益.《般若波罗蜜多心经》回向文:愿以此功德,庄严佛净土.上报四重恩,下济三途苦.若有见闻者,悉发菩提心.尽此一报身,同生极乐国.
