许多人对「秀才」类账号被中老年追捧不屑一顾,这是否是一种偏见?是年轻人对父母辈的「傲慢」?

作者&投稿:崔脉 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 1.大多数人青春期自我意识的构建,都是在对父母权威的反抗中树立的。成年以后,他们依旧会保留这种习惯,只不过对象不再单纯是长辈,而是可以针对任何一种社会主流的文化。
比如,某个网红明星火了,成了主流,那么马上就会有人去黑他。
比如,某个游戏火了,成了主流,也会有人去黑他,以此类推。
说实话,有时候要不是看网上一些恶搞和鬼畜,我压根不知道谁谁谁又火了。
所以从某种角度来说,主流文化受益者多多少少还得感谢这群叛逆者的“傲慢”。

2.都是追星,谁比谁高贵多少啊?
还真别不信,长辈喜欢秀才、一笑倾城,和大家喜欢周杰伦、王心凌、宝石老舅什么的,只有方式、风格不同,没有本质上的不同。
唯一的区别可能就是秀才他们会开直播,你刷个大礼物他们会念你ID感谢榜一,但这跟明星演唱会上你花了大价钱坐到前排,靠挥舞双臂大声呐喊获得明星侧目或者“点歌”资格也并没有什么不同。
都是——
喜欢一个人;
较多关注一个人;
希望这个人也注意到自己;
会为他做出一些以前不会做的行为。
觉得他是自己平凡甚至黑暗生活中的一束光。
你要说作品不作品的,说歌星好歹有歌曲、影星好歹有剧、笑星好歹有段子,但是要知道,哪怕是对口型,秀才的抖音耍帅那就是他的“作品””了,是的,耍帅也是作品,很重要的作品。
为啥秀才火了,中老年女人们就成了笑话?

3.被不追星的人笑话也就算了,还要被年轻的追星族甚至自己的儿女笑话?
还不是因为中老年人这个群体,历史上第一次爆发出让人无法适应的群体性关注,开始史无前例的在公开场合表达自己的渴望了?
你嫌你妈在评论区留言“秀才,姐姐喜欢你,好想见你”,你妈还没骂你在爱豆微博底下刷“老公”“老婆”呢;你嫌你妈给秀才打赏,你妈还没说你跑外地去追演唱会呢,妈妈好歹花的自己钱吧?
你还在争论秀才到底油不油low不low?!人家“秀才”之类的人已经在研究怎么在“银发经济”里获取更多流量了。

4.所以,真正的区别根本就不是你追的是周杰伦、汪苏泷、肖战、易烊千玺,他们追的是秀才、一笑倾城,也不是年轻人追星合情合理,老年人追星伤天害理,真正的区别是同样是追星,你到底是“正常喜欢”、是“较为关注”,还是“不理智追星”。
只要是正常喜欢,就都是个人自由;
只要是“较为关注”,也都属于个人喜好范畴;
但只要升级成了“不理智追星”,不管你是未成年还是退休多年,都需要正确引导和劝阻。
所以我的原则一向就是:
只要你没影响到我,你爱干啥干啥;
只要我没影响到你,我爱干啥干啥。
没有歧视的意思,只是举个简单的例子,从小在城市里长大的孩子,跟在乡下长大的孩子看东西的角度和态度就不一样,关注的重点也不一样。
对于「秀才」类的账号,他们肯定瞄准的是中老年人群体,因为中老年人就是喜欢「秀才」这个类型。
我们拿40多岁和20多岁的人喜欢的人事物给中老年人,中老年人一样“不屑一顾”。

5.这是「傲慢」吗?肯定不是啊。
再举个简单的例子,某人给不喜欢吃香菜的人拿香菜,不喜欢吃香菜的人扭头就走了,这是不礼貌吗?是傲慢吗?是不尊重吗?不是啊。要是不礼貌,也是先拿出香菜的那个人不礼貌的。
人家不喜欢的东西,硬塞给人家干嘛呢!
这确实是一种偏见,但是和什么年轻人,父母辈无关,也不是什么傲慢。
事实上,同样都是年轻人,甚至都是篮球爱好者,也存在这种偏见。
一个圈子内部都有鄙视链呢。
前阵子TFBOYS十周年演唱会,粉丝那些魔幻离谱的行为,被全网嘲。
和“秀才”比,这些嘲笑反对看不起的“偏见”不是更大吗?
所以说,这种情况其实是个社会的常态。
本来嘛,你喜欢你的,我喜欢我的,大家互相看不顺眼,谁也看不上谁,这是很正常的。
这其实就是大家口味不一样而已,之前《罗刹海市》那么火,照样有人不喜欢。
还有,某些人能不能别拿什么金融自媒体说事儿?到现在还没看明白网络上99.9%的自媒体(尤其是财经自媒体)可以归类为“诈骗犯”吗?
尤其是金融领域,房地产、加密虚拟资产、股市基金、期货外汇……基本上你关注的不是精明点的诈骗犯就是水货诈骗犯,现在是什么玩意儿都可以搞自媒体、做直播。
认知不清白的人还喜欢以粉丝多寡论水平,这特么相关吗?
6.粉丝多的人就代表有智慧?有品德?有这样的理论?
一个人有没有真才实学不是看语气的,凡是拿语气说事儿的,最容易被诈骗了。
你要记住一个基本的常识——骗子最温柔,是因为他们对你有所图谋。
当一个人对你有所企图,当然会委曲求全逢迎你、哄逗你,但是这种逢迎只是暂时的,一旦其目的达成必然弃你如敝履。
主要还是因为,大多数人年轻人潜意识里面都认为老人是没有需求的,尤其是情感需求。

你好,许多人对「秀才」类账号被中老年追捧不屑一顾,这一现象可能涉及到一系列因素,而不能简单地归咎于偏见或傲慢。以下是一些可能解释这一现象的因素以及它们的拓展:
一,

代沟和文化差异:年轻人和中老年人在文化、价值观和习惯上可能存在代沟。「秀才」类账号通常提供的内容和娱乐方式可能更符合中老年人的口味和期望,这可能是由于他们成长于不同的时代和文化背景。
二,信息获取途径:年轻人和中老年人通常使用不同的信息获取途径。年轻一代更依赖社交媒体、视频分享平台等新媒体,而中老年人可能更喜欢传统的媒体形式,如电视和报纸。这种差异可能导致他们对不同类型的内容产生兴趣。
三,兴趣和需求:中老年人可能更关心一些特定领域的知识,如健康、家庭、退休规划等。「秀才」类账号通常提供有关这些主题的信息,因此中老年人更可能被吸引。
四,社会互动:中老年人可能更倾向于在社交媒体上与朋友和家人分享「秀才」类账号的内容,这与年轻人更强调与朋友之间的社交互动不同。这也解释了为什么中老年人可能更频繁地与这些内容互动。
五,个人喜好:每个人的兴趣和喜好都是不同的,这与年龄无关。年轻人和中老年人都有各自的品味,因此不应将对某一类型账号的兴趣或不感兴趣视为傲慢或偏见。
六,社交媒体算法:社交媒体平台的算法通常会根据用户的互动和喜好推荐内容。因此,中老年人更多地与「秀才」类账号互动可能会导致他们更频繁地看到相关内容,从而增加了兴趣。
六,

年龄和技术差异:年轻人通常更精通新技术和社交媒体的使用,而中老年人可能对这些平台不够熟悉。这可能使年轻人感到对中老年人的媒体偏好有些不解。

总的来说,将对「秀才」类账号的中老年人的追捧视为偏见或傲慢并不准确。这种现象更多地反映了不同年龄群体之间的文化差异、兴趣和需求的不同,以及社交媒体平台的工作方式。应该尊重每个人的个人喜好和兴趣,同时也可以通过跨代沟通和理解来促进不同年龄群体之间的互动和交流,从而创造更加包容和多元的社交媒体环境。
希望我的回答能够帮到你。

在数字时代,各类社交媒体账号如雨后春笋般涌现,而在其中,秀才类账号以其独特魅力,获得众多中老年人的喜爱。然而,许多年轻人对这类账号持有不屑一顾的态度,甚至将之视为对父母辈的“傲慢”。那么,这是否是一种偏见?
首先,我们需要理解秀才类账号的吸引力。秀才,作为传统文化中的典型形象,代表着知识、智慧和儒雅。这类账号往往以诗词、书法、绘画等形式展示传统文化的魅力,对于经历过传统文化繁荣时期的中老年人来说,具有极大的吸引力。他们通过这些账号,找到了与自己兴趣相投的社群,享受着那份文化认同感和归属感。
然而,在年轻人看来,秀才类账号可能过于传统,甚至有些过时。他们更倾向于追逐潮流、追求新鲜的数字内容。对秀才类账号的不屑一顾,其实反映了他们对父母辈的“傲慢”。这种傲慢来自于两代人之间的数字鸿沟和文化差异。
然而,我们是否应该因此而忽视秀才类账号的价值?并不见得。事实上,秀才类账号所代表的传统文化,是我们民族精神的瑰宝,也是我们应当珍视和传承的。年轻人对父母的“傲慢”反映出两代人之间的数字文化鸿沟,但这种傲慢并不意味着正确。
我们应该尊重每一个人的兴趣和选择。尽管秀才类账号可能在年轻人中不受欢迎,但对于中老年人来说,它们却是一种精神寄托和文化认同。我们应当理解和接纳这种差异,而不是简单地将之视为偏见或傲慢。同时,我们也需要尝试跨越数字文化的鸿沟,更好地理解和欣赏父母辈的喜好。只有这样,我们才能在一个数字世界里,实现真正的文化包容和和谐共处。

首先,让我们明确一点:每个人都有自己的喜好和兴趣。年轻人和老年人之间在音乐、娱乐、文化和技术方面的差异是正常的。年轻人通常更容易接受新的技术和文化趋势,而老年人可能更依恋他们熟悉的事物。这种差异并不一定是坏事,因为它丰富了社会的多样性。

然而,问题出现在年轻人是否对老年人喜欢的主播抱有偏见。有些年轻人可能认为,老年人追求的娱乐和文化是过时的,不值得一提,或者认为他们不应该使用新兴的社交媒体平台。这种观点可能反映了一种文化偏见,即只有年轻人的兴趣和娱乐是有价值的,而老年人的兴趣则是不受欢迎的。

然而,这种观点是不公平的。首先,老年人也有权利追求自己的兴趣和娱乐。他们可能对某些主播或节目有特殊的情感联系,或者他们可能在这些节目中找到了乐趣和娱乐。这种喜好是完全合理的,不应该受到年轻人的嘲笑或鄙视。

其次,老年人追求的娱乐和文化也有其独特的价值。许多老年人的生活经历丰富多彩,他们可能有很多有趣的故事和经历可以分享。他们可能喜欢的主播或节目可能反映了他们年轻时的兴趣和激情,这些经历是宝贵的历史文化遗产。

最重要的是,年轻人和老年人之间的互相尊重和理解是非常重要的。年轻人应该意识到,老年人也是社会的一部分,他们的兴趣和喜好应该受到尊重。同时,老年人也可以尝试了解年轻人的文化和兴趣,这可以促进代际之间的沟通和融合。

此外,社交媒体和互联网的发展为不同年龄群体之间的交流提供了更多的机会。老年人可以通过社交媒体了解年轻人的世界,年轻人也可以分享自己的兴趣和经验。这种交流有助于消除代际之间的偏见和误解。

总之,老年人喜欢的主播被年轻人鄙视是一种偏见,不应该存在。每个人都有权利追求自己的兴趣和娱乐,不论年龄如何。年轻人和老年人之间的互相尊重和理解是非常重要的,这有助于创造一个更加包容和多元化的社会。让我们一起努力消除代际之间的隔阂,共同享受多样的文化和娱乐。



作为一个30岁的教授,我认为许多人对「秀才」类账号被中老年追捧不屑一顾的现象可能存在一种偏见,但不能全盘否定年轻人对父母辈的「傲慢」。为了解决这个问题,我们需要从不同角度思考。

首先,我们应该认识到中老年人对「秀才」类账号的追捧可能是由文化差异造成的。在中国传统文化中,尊重知识和学问是深入人心的价值观。因此,对于中老年人来说,他们对知识的追求和崇拜并不出奇。他们可能通过关注这些账号来获取有价值的知识,继续学习和丰富自己的知识储备。这种现象并不是中老年人的「偏爱」,而是因为他们对知识的追求和背后的文化价值。

然而,对于年轻人来说,他们可能更倾向于追求与当下社会环境和潮流相关的内容。随着科技的迅速发展和信息的爆炸,年轻人更多地关注时事、娱乐和网络文化等内容。这并不代表他们对父母辈的「傲慢」,而是代表了他们与时代的契合。年轻人通过追随各种时尚潮流,表达自己的个性和态度。他们可能关注那些具有鲜明个性特点的账号,以满足自身的需求和社交娱乐。

然而,过度强调年轻人对父母辈的「傲慢」也是不全面的。年轻人虽然更加关注与时代相符的内容,但这并不意味着他们不重视知识和学术。事实上,大量年轻人在追随潮流的同时也保持着对知识的渴望。他们通过电子书籍、在线学习平台、学术论坛等方式获取知识,并展示自己的观点和见解。年轻人比以往任何时候都更加关注个人成长和自我实现,他们对知识和学术也有着强烈的兴趣和追求。

因此,我们不能把年轻人的选择简单归结为「傲慢」,也不能将中老年追求知识的行为视为「偏爱」。不同年龄阶层之间在追求知识和内容上有所偏好是正常的。我们应该尊重每个人的兴趣和需求,鼓励年轻人发展自身潜力的同时,也要尊重中老年人的追求和对知识的热爱。

举例来说,假设有一个30岁的年轻人,他喜欢关注流行文化、时事新闻和社交媒体上的热门话题。他每天花很多时间在各种手机应用程序上获取最新的社会动态和娱乐信息。但是,他仍然对学术研究和知识有浓厚的兴趣,并为自己设定了一个目标:每个月读两本经典文学作品。他会选择那些在当下社会仍然具有重要意义的文学作品,以满足自己的知识追求,并通过分享思考和读书心得与朋友们交流。

这个例子显示了年轻人在关注当下社会话题的同时,也能够对经典文学作品等传统知识保持兴趣。这表明年轻人对知识和学术的需求没有被忽视,而是在适应时代发展的同时保持了一定的传统和经典观念。

总而言之,对于「秀才」类账号被中老年追捧不屑一顾的现象,我们不能一概而论地认为是傲慢或偏爱的表现。这是文化差异和社会变迁造成的不同追求。我们应该尊重所有年龄阶层的兴趣和需求,推动知识的传承和交流,以促进不同群体之间的相互理解和尊重。


《农历年如何削底》晚清重臣曾国藩早年只有一个秀才参加了七次科考_百 ...
这在当时并不是什么见不得人的事情,而是一件非常光明正大的事情。既然知道了风水,曾国藩就不能对自己将来下葬的风水地点给予任何考虑。曾国藩晚年有个朋友叫冯树堂,很会查风水。晚年,他主动告诉曾国藩,要去湖南给曾国藩找墓地。曾国藩高兴地答应了。冯树堂回湖南后,给曾国藩选了一个好地方,住了半年多。这个地方在湘乡...

为什么掌柜的已经看出孔乙己,没能力去偿还那19文钱,
穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。他对人说话,总是满口之乎者也,叫人半懂不懂的。因为他姓孔,别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里,替他取下一个绰号,叫作孔乙己。孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看着他笑,有的叫道,“孔乙己,你脸上又添上新伤疤了!”他不...

吴用是秀才出身,为何他不去考科举,而是去当反贼呢?
梁山县谋士吴用,他学识渊博,才华横溢,又通读兵书,熟练六韬三略,之后梁山泊往往稳步发展,和他的雄才大略是离不开的,若说吴用这个人,他即然读过有意义的书,当然对儒家思想著作烂熟于胸,他长期性在农村商贾私塾学堂内执教,教的当然也是儒家思想著作。大家都知道儒家思想十分倡导尽忠观念,可是...

中国历史上妙趣横生的21副对联
夜里铜钱要象冬天虱子越摸越多 谁知,商人却十分喜爱这副不伦不类的对联。4、 进退两难 从前,有位秀才在结婚的当天早上,父亲突然去世,只好丧事喜事一起办。按风俗,丧事喜事都要贴对联,秀才犯了难,有位文人却写了一副对联:临亲丧,作新郎,哭乎?笑乎?细思量,哭笑不得 辞灵堂,入洞房,...

如何写孔乙己?
孔乙己看着问他的人,显出不屑置辩的神气。他们便接着说道, “你怎的连半个秀才也捞不到呢?”...我暗想我和掌柜的等级还很远呢,而且我们掌柜也从不将茴香豆上账;又好笑,又不耐烦,懒懒的答他道, ...孔乙己着了慌,伸开五指将碟子罩住,弯腰下去说道,“不多了,我已经不多了。”直起身又看一看豆,自己...

知否:关于提亲明兰,孙秀才的母亲为何明知不可为而为之呢?
”想要求娶明兰,却又看不上明兰的身份,实在矛盾。众目睽睽,揭人不揭短。这句话一出,想必得罪的便不是明兰一人了。不过屋里的女眷们都各个掩口低笑,一道道讥讽之色射向孙母,直把她看的老脸绛红。孙秀才母子深谙此道,但凡有什么想要的东西、想达到什么目的,便无中生有一些理由,逼盛家就范...

清末民初文人的稿费怎么算
清朝在制度上多继承明朝,考试也不例外。科举制既是清廷笼络读书人的重要手段,也是读书人改变自身现状的最佳途径。对于底层读书人而言,“布衣卿相”抛却堂而皇之的人生抱负,更关乎实实在在的利益。科举考试依据级别和成绩大致分为秀才、举人和进士。“学而优”从政治角度看,读书人只要考中秀才,就能...

找一部古装电影
电视电影 电影频道节目中心2004年出品 编剧:巩向东 导演:黄祖权 主演:罗家英(blog)、王一飞 人潮鼎沸曹州城里有这样两户人家大户人家周秀才学富五车、志仕途穷老汉贾仁以挑土筑墙为生脾气刁钻为人吝啬人送外号“穷贾儿”一天周秀才打发完家奴留下周通看家自己埋巨额金银于后墙根下后夫妻俩带着一岁多...

中国历史上妙趣横生的20副经典有趣的对联
夜里铜钱要象冬天虱子越摸越 多 谁知,商人却十分喜爱这副不伦不类的对联。进退两难。从前,有位秀才在结婚的当天早上,父亲突然去世,只好丧事喜事一起办。按风俗,丧事喜事都要贴对联,秀才犯了难,有位文人却写了一副对联:临亲丧,作新郎,哭乎?笑乎?细思量,哭笑不得 辞灵堂,入洞房,进耶?

求助:管理学案例分析题
外人无法理解,但公司内部人却能充分领会。这个可以说是默契,更是集体沟通机制的结果。第二点,传达的时候,也必须考虑你的对象和方法。到了鞋店,要付账了,你对服务员说埋单,她一定被气死。道理很简单,了解自己,了解对方,了解所处环境,建立完善好自己的沟通体制,形成默契,不失为一种好的解决...

宜秀区19146241211: 求一篇800字议论文,题目:科技很近,美很远.急急急. -
蒸琦唐必: 科技很近,美很远 随着科技的进步,互联网、电视等的出现使“秀才不出门,尽知天下事”成为了可能.通过科技,我们不仅能看遍世界的美景,还能更深入的探索自然的奥妙.科技,拉近了人与自然的距离,让我们更好的感知自然.科技为我...

宜秀区19146241211: 一句读书名言给我的启示?400字 -
蒸琦唐必: 1书籍是全世界的营养品2读书破万卷,下笔如有神3一个人如果做事没有恒心,他是任何事也做不成的4书读百遍,其义自见一句读书名言给我的启示《读书破万卷,下笔如有神》 在我记忆的心扉里,有着许多方面的名言:道德方面的、思乡方...

宜秀区19146241211: 把网络游戏的好处作文四百字左右 -
蒸琦唐必: 世上许多的事物都具有两面性.网络便是一把锋利的“双刃剑”.它一方面可以帮助我们克服一些生活上的问题,另一方面又会使我们沉迷于网络,令我们走上犯罪的道路.俗话说:“秀才不出门,便知天下事.”现代信息技术的高速发展,特...

宜秀区19146241211: 富有哲理性的小故事,大约200字左右,还要有感受 -
蒸琦唐必: 1.从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐:一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼.其中,一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿,于是他们分道扬镳了.得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼,他狼吞虎咽,还没有品出鲜鱼的肉香,转...

宜秀区19146241211: 唐太宗时期最重要的是考什么科 -
蒸琦唐必: 唐太宗时期最重要的是考常科中的进士科目. 唐高宗以后进士科尤为时人所重.唐朝许多宰相大多是进士出身. 唐朝考试的科目分常科和制科两类.每年分期举行的称常科,由皇帝下诏临时举行的考试称制科. 常设的科目有秀才、明经、进士...

宜秀区19146241211: 唐伯虎卖画的答案是什么?30分钟内回答 -
蒸琦唐必: 默默无闻 --[默] 在杭州西湖畔,明代画家唐伯虎挂了一张水墨画,画的是一条浑身长满黑毛的狗.画的右边有一说明:此画系谜语画,打一字.有买者付银三十两,猜中者一文不取,赠送此画.画一挂出,吸引了许多游人过客.人们七嘴八舌地猜起来,好半天没一人猜中.这时,来了个秀才,站在画前,品赏了一番,二话没说,取下画就走,人们看到这处行动十分惊讶,唐伯虎忙上前问道:“你买这张画吗?”秀才摇摇头.“那你猜中这张画罗?”秀才点点头.唐伯虎说道:“请说出谜底是什么?”秀才还是一声不吭.唐伯虎又连问三声,秀才仍然不回答,拿着画自顾走了.唐伯虎望着秀才的背影哈哈一笑:“猜中了!猜中了!”说完扬长而去. 因为他画的是黑犬啊

宜秀区19146241211: 拾金不昧的意思 -
蒸琦唐必: 拾金不昧 发音 shí jīn bù mèi 释义 金:原指钱财,现泛指各种贵重物品;昧:隐藏.拾到东西并不隐瞒下来据为己有.指良好的仆人道德和社会风尚. 出处 清·吴炽昌《客窗闲话·义丐》:“乃呼里长,为之谋宅于市廛,置货立业且表之以额...

宜秀区19146241211: 孔乙己的主人翁到底是谁?为什么? -
蒸琦唐必: 一、人物形象1.落伍者孔乙己的时代,现代文明已经开始冲击古老的中国.腐朽的封建制度和封建王朝,在思想和物质上都无力对抗西方列强的侵袭.许多有识之士,奋起要求变革,但是僵化、保守的观念和传统,却仍束缚着许多人的身心,...

宜秀区19146241211: "以天下为己任"是谁说的 -
蒸琦唐必: “以天下为己任”, 这句话出自朱熹对范仲淹的评论:“且如一个范文正公,自做秀才时便以天下为己任,无一事不理会过.一旦仁宗大用之,便做出许多事业.”(《朱子语类》卷一二九)

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网