将崇极天之峻的极天是什么意思
关于将崇极天之峻的极天是什么意思如下：
"将崇极天之峻的极天"这句话的意思可能需要更多的上下文才能理解准确。不过，就从字面意思来解释的话，"崇极天之峻"可以理解为对高山峻岭、山峰之崇高峻峭的赞美或崇敬之情。
而"极天"这个词组可以理解为极其高的天空或高远的天空。它可能隐喻着开阔、无限和壮丽之意。
因此，"将崇极天之峻的极天"可以理解为将崇拜或敬仰之情投射到高山崇高的天空中，以表达对自然景观或壮丽景色的赞美和敬仰之情。然而，具体的含义还需要根据上下文来进行进一步的解读。
极天的含义：
"极天"这个词组本身在汉语中并没有明确的固定含义。然而，可以根据常见的词义和语境来理解或解释它的意义。
从字面意思上看，"极天"可以解释为极度高的天空，意味着高远或无边无际的天空。这个词组可以用来形容壮丽的自然景观或广袤的天空，带有宏大、宽广或不可思议的意味。
此外，"极天"也可以有哲学或诗意的含义，代表超越人类尺度的世界或境界，如超越凡人的境地、至高无上的境界等。
然而，具体的含义可能会因为上下文、使用者或创作者的意图而有所差异。所以，在具体的句子或作品中，"极天"的含义可能会有进一步的解释和解读。
"极天"这个词组在文学、诗词或艺术作品中常被用来描绘壮丽的天空和高远的景色。下面是一些常见的应用场景：
1、描绘自然景观：例如，描述高山峻岭、绝壁悬崖、云海翻腾的壮丽景色时，可以用"极天"来形容那无边无际、广袤宏大的天空。
2、表达豪情壮志：在诗歌或文学作品中，可以用"极天"来表达主人公或诗人的豪情壮志，意味着志向远大、胸怀广阔。
3、形容高远的境界：有时，"极天"可以用来形容精神境界的高远和卓越，表示超越凡俗、卓尔不群的意味。
总之，"极天"这个词组在不同的创作环境中可以有多种应用，从形容自然景观到表达人的情感、志向或境界等。具体的应用会因为上下文的不同而有所差异。
谏太宗十思疏原文及注释
谏太宗十思疏原文及注释如下：原文：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源：思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居...
谏太宗十思疏的古今异义
承天景命。释义：承受了上天赋予的重大使命。古义：重大。今义：景色。5、以为 乐盘游，则思三驱以为度。释义：喜爱狩猎就想到网三面留一面。古义：以（之）为；把...当作。今义：认为。6、神器 人君当神器之重。释义：国君处于皇帝的重要位置。古义：特指封建社会的国家政权。今义：泛指祭祀用...
极位的诗句极位的诗句是什么
极位的诗句有：颇极位置力，峻极位何崇。极位的诗句有：峻极位何崇，重正紫极位。结构是：极(左右结构)位(左右结构)。拼音是：jíwèi。注音是：ㄐ一_ㄨㄟ_。极位的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.最高位置。指最高官位。2.最高...
谏太宗十思疏注释
臣闻求木之长1者，必固其根本2；欲流之远者，必浚3其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长。德不厚而思国之治，虽在下愚4，知其不可，而况于明哲5乎！人君当神器之重6，居域中7之大，将崇极天之峻，永保无疆之休8。不念居安思危，戒奢以俭...
《谏太宗十思疏》的翻译
原文：臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处...
我想要谏大宗十思疏的译文
魏徵 - 谏太宗十思疏 原文： 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长。德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念于...
臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积...
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。(思国 一作：望国)凡百元首，承天...
谏太宗十思疏朗读节奏划分
臣闻求木之长者，必固其根本[1];欲流之远者[2],必浚其泉源[3];思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重[4],居域中之大[5],将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭...
魏征的谏太宗十思疏
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长。德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚...
辨奸论原文_翻译及赏析
人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。(望国 一作:思国)凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足...
陆仲枢力： 这句文言文的意思是应该推崇皇权的高峻,这里的极意思是指到,到达
浦口区13746542634： 极天是什么意思 - ？
陆仲枢力： 天之最,极好的意思
浦口区13746542634： 谏太宗十思疏里“将崇极天之峻,永保天疆之休”该怎么翻译 - ？
陆仲枢力： 出自魏征<<谏太宗十思书>>加上前面两句才是完整的:“ 仁君当神器之重,局域中之大” 意思是:(国君担负着帝王的重任,处于天下最高的地位,)应推崇最高峻的皇权.永远保持无尽的美善.
浦口区13746542634： 峻极于天是什么意思 - ？
陆仲枢力： 骏通“峻”,险峻.极:非常、极其、极致的意思.峻极于天就是说山非常的险峻,普天之下没有比它更险峻的. “峻极于天”来源于“发育万物,峻极于天”,明隆庆五年(1571年)山东按察使吴丈华题刻,题刻“发育万物,峻极于天”位...
浦口区13746542634： 《谏太宗十思疏》翻译 - ？
陆仲枢力：[答案] 谏太宗十思疏 -------------------------------------------------------------------------------- 臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必... 人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐...
浦口区13746542634： 峻极于天是写什么的?？
陆仲枢力： 这是写嵩山的,是诗经里的话:“嵩高惟岳,峻极于天” 所以前句是1,后句乃3
浦口区13746542634： 仁君当神器之重,局域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休 - ？
陆仲枢力： 出自魏征<<谏太宗十思书>>意思是:国君担负着帝王的重任,处于天下最高的地位,应推崇最高峻的皇权.永远保持无尽的美善.
浦口区13746542634： “拥抱无疆之休”出于哪篇文言文 - ？
陆仲枢力： 【疆】:【甲骨文】【篆书】字形像弓(丈量土地的步弓)丈量用地.【小篆】从弓,从土,从畺(像田中有标界,畺就是疆).均为【会意】.【本义】:边界. 【转注】:极限,尽头:万寿无疆 【休】:【甲骨文】【篆书】从人,从木.人干活累了,靠在树上休息.均为【会意】.【本义】:歇息:公休退休|休假| 【转注】①停止:休会|休学|休战 ②旧社会丈夫把妻子赶回娘家:休书|休妻 ③欢乐,高兴:休戚相关 4副词,不,别:休想|修要 无疆之休:意思是无尽的欢乐.
浦口区13746542634： 选出下列句式特点解说不正确的一项:() - ？
陆仲枢力：[选项] A. 虽董之以严刑(状语后置句) B. 将崇极天之峻(状语后置句) C. 设九宾于廷(状语后置句) D. 闻道百,以为莫己若(宾语前置句)
