达摩为什么面壁十年
入定就是指高僧坐禅的境界达到一定的程度之后，出现思想高度集中，排除了一切杂念，外界的一切，都不会对他产生任何的干扰，属于高僧修禅的高深程度。达摩祖师就这样入定，然后开定，开定之后吃点东西，活动一下四肢，然后再次入定，这样反复的进行，达摩祖师在这个山洞之中修行了十年，后来在达摩祖师坐禅的地方的石壁之上留下了达摩祖师的影像，宛如一幅淡色的水墨画，人们将这块石头称为“达摩面壁影石”，并且将这个石洞称为“达摩面壁洞”，僧人们将这块“达摩面壁影石”开凿下来，放在寺庙内，供人们瞻仰。
达摩为什么面壁十年
达摩面壁十年的说法有误，达摩面壁其实是九年。梁武帝大通元年，达摩祖师从印度来到建业，朝见梁武帝。话不投机，他一气之下渡过长江，向西北而行，来到少林寺，面壁而坐，一坐就是九年。
...面壁十年图壁破,难愁蹈海亦英雄。”是什么意思?
意思是：唱完了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，就掉头东去日本留学，精深严密的多种科学能够救世上的穷困。用了十年苦功，学成以后要回国干一番事业，挽救中国。假如这个志愿难以达到，即使像陈天华用投海而死来唤醒国人，也称得上是英雄。出自：周恩来[近现代]《大江歌罢掉头东》。“大江歌罢掉头东”起...
以'甘面壁读十年书'为上联的对联
甘面壁读十年书 愿对牛弹百日琴
面壁十年图破壁的原始来历?
出自周恩来《大江歌》：大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷，面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。这是周恩来同志给送别的同学的赠言，有共同勉励之意。末二句：启发社会群众的觉悟，经过十年的教育，最后能感化群众，群众一旦觉悟了（也就等于石壁溶化了），即使不能出洋留学也是英雄。参考资料：http:\/\/zhidao...
面壁十年图破壁出处。
“面壁十年图破壁”一语出自周恩来的诗作《大江歌罢掉头东》。一、出处 周恩来《大江歌罢掉头东》二、原文 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。三、译文 唱完了苏轼的《念奴娇-赤壁怀古》，就掉头东去日本留学，精深严密的多种科学能够救世上的穷困。用了十年苦功，...
面壁十年图破壁一语出自什么诗作
“面壁十年图破壁”出自周恩来总理所作的《大江歌罢掉头东》，全诗内容为：大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。意思是：唱罢豪放雄壮的歌曲毅然掉转身躯向东而去，这是为了精心研究科学来挽救国家的危亡。面壁钻研十年希望能像破壁而飞的巨龙那样，即使理想难以实现投海而...
愿乘风破万里浪,甘面壁读十年书。是什么意思?
前一句是说志向。乘风破浪 意思是船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。出处是《宋史·宗悫传》：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’”后一句是要实现这个志向所需的条件，就是要刻苦地学习本领，提高自己的素质能力。面壁十年，典故是达摩祖师曾经在少林寺对着墙壁打坐十年...
面壁十年,难酬蹈海亦英雄.是谁写的?
这是周总理去日本留学出发时写的一首诗。大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷，。面壁十年图破壁，难酬倒海亦英雄。
面壁与 破壁 阅读答案
面壁”与“破壁”1“面壁十年图破壁”，是周恩来同志青年时代所写诗篇《大江歌罢掉头东》中的一句。2“面壁”原是佛教用语，相传南朝名僧达摩大师刻苦修行，终日面壁而坐，默诵经文，后来成为佛教禅宗学派的始祖。“破壁”用的是“画龙点睛”的典故。据《历代名画记》记载，南朝张僧繇精于绘画，曾于...
面壁十年图破壁玉出自谁的诗作
应该是“面壁十年图破壁”，出自近现代周恩来的《大江歌罢掉头东》。全诗：大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。译文：唱完了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，就掉头东去日本留学，精深严密的多种科学能够救世上的穷困。用了十年苦功，学成以后要回国干一番事业，挽救中国。
面壁十年图破壁难酬蹈海亦英雄
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。诗歌的意思是：唱完这首豪放雄壮的“大江东去”的歌曲后，我将掉转身躯东渡日本，我要精心研究社会科学来挽救国家的危亡。为了追求真理，我愿意像达摩祖师一样面壁钻研十年，希望成为破壁而飞的巨龙，即使理想难以实现投海而死也是英雄...
穆振舒邦： 这与禅宗的教义宗旨有关:释迦牟尼说:吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶.后来迦叶被誉为禅宗的初祖,禅宗的流传教化传承都是师父与徒弟间心心相传的,这就要求弟子的根性能与师傅相同,才能回领悟其中道理.正想当初的拈花一笑时的样子,只有释迦佛和迦叶明白其中道理一样,很多人因根性不同不解其意. 达摩西来为传正法,因此也希望找一个根性具足的弟子,虽然面壁9年间求法者络绎不绝,但是始终没能找到合适的弟子.直到神光雪中断臂求法,感动了达摩才从山洞中走出来,因此他面壁九年.
亭湖区13186787227： 是面壁九年还是面壁十年? - ？
穆振舒邦： 有句诗叫“面壁十年图破壁”,前面的壁是墙壁、石壁,后面的壁是壁垒、障碍,意思就是通过静坐沉思,摒除一切杂念,突破思想上的某种障碍,使心灵得到升华.达摩面壁九年,目的也是为达到禅的一个更高境界.
亭湖区13186787227： 达摩一坐九年怎么解释 - ？
穆振舒邦： 相传:达摩在嵩山五乳峰中峰石洞里,整日面对石壁,盘膝静坐.不说法,不持律,默然终日面壁,双眼闭目,五心朝天,在“明心见性”上下工夫,在思想深处“苦心练魔”.入定后,洞内静若无人,飞鸟竟要在达摩的肩膀上筑起巢穴来.什么叫做“入定”呢? “入定”是指坐禅到一定程度,思想高度集中,排除了一切恶念、邪念、难念,外界的一切,对他都没有干扰,这是形容高僧修禅的高度造诣.''开定''后,他就站起身来,活动一下四肢,锻炼一下身体,待倦怠恢复后继续坐禅.那时达摩的生活内容是:''上班坐禅,困倦打拳,饥饿吃饭”.就这样,入定,开定, 日复一日,年复一年,整整面壁了l0年(或9年),后来成为佛教史上的美谈.
亭湖区13186787227： 达摩为什么要面壁9年 - ？
穆振舒邦： 达摩面壁是因为他在中国传播佛法,而不为中国人所接受,理解. 所以他面壁为的是想用什么方法来诠释佛法,能让中国人更容易理解,接受. 善哉善哉
亭湖区13186787227： 达摩面壁九年,到底是为什么? - ？
穆振舒邦： 《菩提达摩大师入道四行观》中说:“夫入道多途,要而言之,不出二种.一是理入;二是行入.理入者,谓藉教悟宗,深信含生同一真性,但为客尘妄想所覆,不能显了.若也舍妄归真,凝住壁观,无自无他,凡圣等一,坚住不移,更不随于...
亭湖区13186787227： 为什么达摩祖师能面壁九年? - ？
穆振舒邦： 因为他可以做到无我中有我,一个人有了自我这一精神支柱,就可以独处,而独处便有了灵魂,所以他是达摩祖师.
亭湖区13186787227： 达摩面壁多少年? - ？
穆振舒邦： 相传达摩在嵩山西麓五乳峰的中峰上部、离绝顶不远的一孔天然石洞中面壁九年.他就在这个石洞里,面对石壁,端端正正的坐在那里,两腿曲盘,两手作弥陀印,双目下视,五心朝天入定.开定后,他就站起身来,作一些径行活动,锻炼一下身体,待倦怠恢复后,又是坐禅入定.就这样进行了长达九年的修性坐禅.
亭湖区13186787227： 达摩大师面壁为了什么？
穆振舒邦： 修行禅悟…
亭湖区13186787227： 面壁十年图破壁表达了什么 - ？
穆振舒邦： 表达了攻坚的执着,而且是超顽强的执着精神.
亭湖区13186787227： 刚去的少林寺,问个问题:达摩祖师面壁9年的原因是什么? - ？
穆振舒邦： 达摩(全称菩提达摩,?~528)出生于南印度一个婆罗门姓家庭,据说是香至王的第三子,出家后修大乘佛法.梁武帝年间(一说520年,一说527年),从印度航海来到中国广州.刺史萧昂将此事上奏了梁武帝,随即梁武帝派遣使者前往广州...
