什么叫劣根性思维？

人类思维是否具有劣根性？~

　　贪婪
爱慕虚荣
懒惰性
色性
劣根性的定义：劣根性是指人类固有的不良品质和不健康的心理需要，这些劣根性就是人类之所以犯罪的根源所在。
所谓一个民族的劣根性就是指：一个民族的绝大多数人都有共同的、严重的缺点。这种缺点可能是由于人种关系天生的，也可能是这个民族的社会环境造成的。

一、缺少自己独立思考问题的能力，人云亦云由于中国的传统文化和现实的教育体制，中国人常不爱对外界的信息事物作理性认真的分析思考判断，倾向于将道听途说的东西和书本上的内容不加选择地作为真理，接受下来。因此，谎言在中国特别容易被散播，历史特别容易被扭曲
二、缺少对事物真实性和精确性的基本尊重我们这个民族弹性总是特别大，一句话，可以说成这样，也可以说成那样；一件事，可以这样办，也可以那样办；既定的法律规则今天可以这样解释，明天也就可以那样解释。如果有需要，不真实的东西很容易就被编出来。因此，谎言在中国又特别容易被制造。假大空的东西在中国一直极有市场，中国人大多做事不太认真。
三、缺少对他人的优点的发现和学习也就是说，喜欢发现别人的缺点。国人在看别人的时候，总在心里把自己设定为最好，然后去发掘别人身上的短处，同自己的长处加以比较，或者，把别人的长处以有利于自己的论证方式解释为短处，从而得出人不如己的结论。有时虽因人在屋檐下，不得不在表面上恭维一下，但心里总还是不愿承认别人比自己优秀。这样，就失去了通过学习别人而使自己进步的诸多机会。优等生不仅得不到尊重，反而常被小人陷害-你不是在我上面吗？我把你往下拉一下不就扯平了吗？整个社会不是大家向优等 生学习从而向上，而是向下或不上不下，这样一来，就发展得特别慢。
四、喜欢通过侮辱他人，嘲笑他人的缺点来得到满足感我们这个民族也许是太多灾多难了，太需要点快乐了，即使自己的日常生活产生不了，也要通过侮辱嘲笑别人来得到。快乐不是来源于自己的奋斗所产生的成果，而是通过挖苦别人，甚至是无中生有地编别人的段子来得到--没有比这个更愚蠢的快乐了。但你不得不服，很多中国人就是这样通过观察别人的弱点，编造别人的丑事来在心理上自慰，从而产生满足感，在心理上达到平衡的。谎言在中国又特别有被制造的需要。
五、中国人爱将个体或一部分的特点扩大为集体的特点众所周知，个体有集体的某些特点，也有集体没有的某些特点，或没有集体的某些特点，但我们这个民族由于受儒家文化的影响，强调集体主义，常用集体代替个体，久而久之，就容易把集体的特点硬套到个体的身上，而不先作调查研究，不问青红皂白得认定个体就和集体完全一样，千人一面。这一点，同以上几点又有密切的关系!
所谓一个民族的劣根性就是指：一个民族的绝大多数人都有共同的、严重的缺点； 这种缺点可能是由于人种关系天生的，也可能是这个民族的社会环境造成的。

自私 是中 国人最大最根本的劣根性，中 国人的劣根性都可以最终归结到自私！（自私导致奴性、懒惰、撒谎、贪婪、嫉妒、偷盗、懦弱、腐败等等）。

一、旁观心理
人类大都是"看戏的不怕台高。"世上许多事，不论事好事坏，好像与自己没有多大关系，自己只管袖手旁观，像看戏一样。如果事情好了，自己自然要有一份，事情要是不好了，自己也只不过是个旁观者，与自己也没有多大关系。最多，也就是再换个地方过活就是了。因此，看热闹的多，真正能站出来仗义执言的少。就算有人出来仗义执言，也往往得不到帮助。
为什么？因为人们只不过是来看戏的，是旁观者，戏中人的悲欢自然是与看戏的没有什么关系的。
相反，如果一个旁观者一定要去关心戏中人的生死，那便是看戏人入戏了，倒是要被别人笑话的。大多数情况下也是这样，一个人要是看热闹看得看不下去，要站出来干预剧情的发展，最后不仅深陷剧情中不能自拔，还会被看戏的人们所笑。
二、过客心理
人们到一个地方，仿佛都没有打算长久住下去，只是一个过客而己。正是因为这种心理，往往就不关心所居住地方的兴衰。
既然不是自己的地方，自己便也无须为这个地方作什么贡献，要做的只是这个地方有什么东西可以索取、可以利用便赶紧索取了利用了去。于是，许多不可思议的吃子孙饭的事情也便见惯不怪。其实这也好理解，虽然吃的是子孙饭，但既然没有打算长住下去，吃的也便是别人的子孙饭，不干我的子孙饭事。有个人说过，"我死之后，哪管洪水滔天 "。是啊，那时我的子孙早己不在这里生活，这里洪水滔天有什么关系。现在许多当官的，一当官就拚命刮地皮，刮得寸草不生。为什么那么狠呢？因为他的子孙是不会在这里长住的。他们不是己到大城市安居，就是己安排到国外留学，到时候凭着刮的地皮钱，自然是地球哪个地方好过就到哪里，在一个地方刮地皮刮得再厉害有什么关系？
三、官位心理
"官大一级压死人"。官位主宰了人类的一切，经过几千年的沉淀，反映到人们的心理上，就是唯官位马首是瞻的官位心理。
判断一个人的言行是否正确，不是到实践中去检验其是否符合实际情况，而是看其言行官方认可的程度如何。只要是官员，哪怕是不入流的楼道长呢，也常常能断是非。当然，官员的话其"正确"程度要看其官位大小而定。在科长面前，处长的话就是真理。在处长面前，厅长的话就是真理。但厅长的话再正确，遇到了省部长，厅长的话也只能算放屁。也有例外的时候。比如省长的秘书，他的级别肯定低于副省长吧，但他的话常常又比副省长正确。这是为什么呢？这是因为他不是他自己，而是代表了省长。这时，由于他的话可能就是省长的意思，副省长哪怕官位比他高，但说的话也只好暂时算做放屁了。

四、狗苟心理
狗的生命力何其强，强到一般人打不死。之所以这样，是因为狗是以活着为最高目的的，为了活着而活着。只要能活着，狗们不怕付出任何代价，也可以不要活着的质量，只要活着，怎么样都行。因此，狗有一个最怕嗜好，那就是吃屎。屎虽然臭，却能让狗活着，虽然这活得实在低贱，实在不值，那又有什么关系呢？只要活着，即使是一只丧家狗吧，也总有阔起来的可能的。虽然在口头上，人们对狗的生活态度很不屑，甚至把很多没有质量的活着不屑一顾地贬斥为"蝇营狗苟"，但很多人，却是很熟练地掌握着狗苟的技巧，一有机会，就狗苟起来。
比如说，有的人被人撞了，撞人者逃跑了，幸好遇到了好心人，被送到了医院。按理说，这个人该好好感谢一下这位好心人了。但撞人者跑了，不仅感谢好心人的费用无法落实，就是这医疗费也没着落了。怎么办呢？抓不到撞人者，救人者不在这里吗？那就让救人者救人救到底吧，指这救人者就是撞人者，要他负担一切。凭着人类的聪明，理由是好找的：不是你撞的，你干嘛救我啊？天下哪有这样的好人啊？虽然良心是没有了，但到底解决了医疗费用，也算运气不坏。类似这样的事多哪！只要对自己有利，能让自己过得好，管他什么道德啊、良心啊，可劲地造吧。
五、从众心理
人类很聪明，老想着吃水不用挖井的好事。凡事不出头，等别人造出规模来，跟着别人跑就是。为什么呢？因为走在前面总是有风险的。不是"枪打出头鸟"嘛，不是"出头的椽子先烂"吗？为了不被枪打，不先烂掉，便都争着做缩头乌龟。对于出头的人他们有两种态度。如果出头失败了，被抓起来了，甚至要砍头了，这缩头乌龟们便得意起来：你看，我说吧，没有好结果吧？想方设法证明自己的先见之明。得到砍头的时候，还可以去瞧瞧热闹，不仅得到了一场免费的娱乐，还多了向别人炫耀的资本。要是出头的成功了，这缩头乌龟又会争着去表忠心了，并准备好了斥责别人当缩头乌龟的说词，以此表明自己其实也具有出头的勇气与智慧。
之所以这样，是因为大家都争着献媚，自己去献一献大约也不会错的。再说了，即使错了，大家都错，我错了也不吃亏。要是我不从众，要是大家都对了，我一个错了，岂不是亏大了。仿佛这错与对，因为人数的多寡，倒显得错与对也不是原来的错与对了。。国家的治理，有时候还真得照顾这种从众心理。不是说法不责众吗？马德买官案发后，由于当地行贿买官的人太多，当地便只好出台了一个政策，只要限期交待清楚，就可以免予追究，这买来的官就可以照做。

　　一、旁观心理
　　人类大都是"看戏的不怕台高。"世上许多事，不论事好事坏，好像与自已没有多大关系，自已只管袖手旁观，像看戏一样。如果事情好了，自已自然要有一份，事情要是不好了，自已也只不过是个旁观者，与自已也没有多大关系。最多，也就是再换个地方过活就是了。因此，看热闹的多，真正能站出来仗义执言的少。就算有人出来仗义执言，也往往得不到帮助。为什么？因为人们只不过是来看戏的，是旁观者，戏中人的悲欢自然是与看戏的没有什么关系的。相反，如果一个旁观者一定要去关心戏中人的生死，那便是看戏人入戏了，倒是要被别人笑话的。大多数情况下也是这样，一个人要是看热闹看得看不下去，要站出来干预剧情的发展，最后不仅深陷剧情中不能自拔，还会被看戏的人们所笑。

　　二、过客心理
　　人们到一个地方，仿佛都没有打算长久住下去，只是一个过客而已。正是因为这种心理，往往就不关心所居住地方的兴衰。既然不是自已的地方，自已便也无须为这个地方作什么贡献，要做的只是这个地方有什么东西可以索取、可以利用便赶紧索取了利用了去。于是，许多不可思议的吃子孙饭的事情也便见惯不怪。其实这也好理解，虽然吃的是子孙饭，但既然没有打算长住下去，吃的也便是别人的子孙饭，不干我的子孙饭事。有个人说过，"我死之后，哪管洪水滔天 "。是啊，那时我的子孙早已不在这里生活，这里洪水滔天有什么关系。现在许多当官的，一当官就拚命刮地皮，刮得寸草不生。为什么那么狠呢？因为他的子孙是不会在这里长住的。他们不是已到大城市安居，就是已安排到国外留学，到时候凭着刮的地皮钱，自然是地球哪个地方好过就到哪里，在一个地方刮地皮刮得再厉害有什么关系？

　　三、官位心理
　　"官大一级压死人"。官位主宰了人类的一切，经过几千年的沉淀，反映到人们的心理上，就是唯官位马首是瞻的官位心理。判断一个人的言行是否正确，不是到实践中去检验其是否符合实际情况，而是看其言行官方认可的程度如何。只要是官员，哪怕是不入流的楼道长呢，也常常能断是非。当然，官员的话其"正确"程度要看其官位大小而定。在科长面前，处长的话就是真理。在处长面前，厅长的话就是真理。但厅长的话再正确，遇到了省部长，厅长的话也只能算放屁。也有例外的时候。比如省长的秘书，他的级别肯定低于副省长吧，但他的话常常又比副省长正确。这是为什么呢？这是因为他不是他自已，而是代表了省长。这时，由于他的话可能就是省长的意思，副省长哪怕官位比他高，但说的话也只好暂时算做放屁了。

　　四、狗苟心理
　　狗的生命力何其强，强到一般人打不死。之所以这样，是因为狗是以活着为最高目的的，为了活着而活着。只要能活着，狗们不怕付出任何代价，也可以不要活着的质量，只要活着，怎么样都行。因此，狗有一个最怕嗜好，那就是吃屎。屎虽然臭，却能让狗活着，虽然这活得实在低贱，实在不值，那又有什么关系呢？只要活着，即使是一只丧家狗吧，也总有阔起来的可能的。虽然在口头上，人们对狗的生活态度很不屑，甚至把很多没有质量的活着不屑一顾地贬斥为"蝇营狗苟"，但很多人，却是很熟练地掌握着狗苟的技巧，一有机会，就狗苟起来。比如说，有的人被人撞了，撞人者逃跑了，幸好遇到了好心人，被送到了医院。按理说，这个人该好好感谢一下这位好心人了。但撞人者跑了，不仅感谢好心人的费用无法落实，就是这医疗费也没着落了。怎么办呢？抓不到撞人者，救人者不在这里吗？那就让救人者救人救到底吧，指这救人者就是撞人者，要他负担一切。凭着人类的聪明，理由是好找的：不是你撞的，你干嘛救我啊？天下哪有这样的好人啊？虽然良心是没有了，但到底解决了医疗费用，也算运气不坏。类似这样的事多哪！只要对自己有利，能让自已过得好，管他什么道德啊、良心啊，可劲地造吧。

　　五、从众心理
　　人类很聪明，老想着吃水不用挖井的好事。凡事不出头，等别人造出规模来，跟着别人跑就是。为什么呢？因为走在前面总是有风险的。不是"枪打出头鸟"嘛，不是"出头的椽子先烂"吗？为了不被枪打，不先烂掉，便都争着做缩头乌龟。对于出头的人他们有两种态度。如果出头失败了，被抓起来了，甚至要砍头了，这缩头乌龟们便得意起来：你看，我说吧，没有好结果吧？想方设法证明自己的先见之明。得到砍头的时候，还可以去瞧瞧热闹，不仅得到了一场免费的娱乐，还多了向别人炫耀的资本。要是出头的成功了，这缩头乌龟又会争着去表忠心了，并准备好了斥责别人当缩头乌龟的说词，以此表明自已其实也具有出头的勇气与智慧。之所以这样，是因为大家都争着献媚，自已去献一献大约也不会错的。再说了，即使错了，大家都错，我错了也不吃亏。要是我不从众，要是大家都对了，我一个错了，岂不是亏大了。仿佛这错与对，因为人数的多寡，倒显得错与对也不是原来的错与对了。。国家的治理，有时候还真得照顾这种从众心理。不是说法不责众吗？马德mai官案发后，由于当地行贿mai官的人太多，当地便只好出台了一个政策，只要限期交待清楚，就可以免予追究，这mai来的官就可以照做。

　　六、例外心理
　　在人们心目中，所谓法律呀、道德呀、规矩呀，仿佛都是为别人设定的，自已总是一个例外。有了什么好事，自已可以例外得到，有了什么坏事，自已又可以逃避惩罚。为了证明例外的合理性，这些希望享受例外的国人总会找出种种理由，虽然这些理由未免牵强甚至荒唐，但也足以支持这些国人坦然地享受着这些例外。刘邦只不过是一个无赖，一旦夺得天下，便要寻找自已理当作皇帝的理由。因为皇帝与普通人总是不一样的。过去刑不上大夫，作为皇帝，自然可以有很多例外之处。那么有什么例外的理由呢？后来终于发现，刘邦乃上天之子，是斩白蛇的赤帝。于是老百姓便恍然大悟。刘邦这天下便坐得安稳。在一般国人心中，对这种例外似乎也很认可。承认例外存在的合理性，便也给自已以后的例外留下了方便。虽然不能例外地做皇帝，但例外地开开后门总是可以。即使犯了法，只要有人罩着，便可来个其罪当诛，其情可免了。在这种心理下，例外便渗透在国人的日常生活的每一个细节中，不管什么规矩、法律、道德，总会有人在约束之外。再大的罪，总也可以法外开恩。不存在开不开得了，就看你是否具有足够例外的资格与关系。

　　七、奴性心理
　　人类有一种做奴隶的惯性心理。虽然现在讲民主，但在国民心底深处，从来就不认为世上的人都是平等的。在他们看来，取得尊严的方法不是争取民主，而是怎样从较低的等级走到较高的等级。因此，一旦取得了一点地位，见到自认为比自已低等的人，他总会不由得摆出一幅主子的姿态，仿佛别人的生死，就全靠他的赏赐。然而，一旦遇到了他自认为高贵的人们，他的膝盖便陡然失去了支撑的力量，要不由自主地弯下去，那脸上便也陡然集聚了花一般的笑容。当然这笑容的多少，要看主子的地位高低。只是这张脸对人的记忆，更多地是依靠脑子对地位的判断，对主子的面孔也没有什么太好的印象。同一个主子，一旦他从台上到了台下，那笑脸便也会陡然减少至没有。之所以这样做，也是历史经验的积累。

　　八、势利心理
　　人们从来就是"打得赢的是哥哥"。看一个人是高是低，与他的品德没有什么关系。品德这些人性中最重要的东西，至多只是胜利者的花环上的装饰品，决定不了人的褒贬的。正因为只看重结果，不看重过程，对一个人过早下结论便很难。那么，等到什么时候可以下结论呢？那只有等到他死了，一切都会有个结果。所以要盖棺论定。也就是说，即使死掉，棺材还没盖盖，就还不能下结论，他就有还要死灰复燃的可能。既然结果如何决定了世人的评价，为了打得赢，便可以不择手段。大约，一个男人像妇人一样仁义，便是最没出息了。

　　九、美言心理
　　虽然古人也有人指出，"其言者甘，其心必苦"。但人们心里，仍然乐于听好话，说好话。就像鲁迅说的，小孩子周岁吧，贺喜的人都要说什么长命百岁、富贵吉祥，虽然明知道是没有根据的胡说，但也是说的人喜欢，听的人高兴。要是有人说"这小孩将来要死的 "，虽然这是一句大实话，但所有的人都不会愿意听，说话的人便要吃别人的冷脸。人在从猿变化的过程中，之所以要讲话，是因为心里要表达自已的意思。但人类进化得太快，说话就不仅仅是表达自已的意思，有时还要表达别人的意愿，甚至就是一部演奏的机器，只为博得对方的好感。表达自已的意思得说实话，人类这种功能已逐渐褪化，常常只在私下里说，有时甚至一个人生下来，就可以不说一句实话的也有。而说好话，倒是随处可见。这些话，经过几千年的不断提炼，已是约定俗成，系统成套，已完全偏离了这些语言原来表情达意的功能。就好比天亮前公鸡要叫，晚上来人狗要吠一样，已经完全脱离了其语言系统的功能。不谙中国文化的人要是对这些话认起真来，肯定会贻笑大方的。

　　十、怀旧心理
　　怀旧，如果仅仅只是限于对老朋友、老同学的情感，倒也充满温馨。但是人类的怀旧可不仅仅是这些，而是将怀旧延伸到生活的各个领域，表现为对一切新的东西的排斥。这种怀旧，从经济意义角度来讲，也有一定的道理在。不管什么东西，尽管其旧，但因为运行已久，便也少了诸多风险，对于其运行的管理，也是驾轻就熟，比弄一个新的系统确实也省事得多。从另外一个层面讲，一套旧的系统，一旦运行久了，便也有诸多的利益阶层附着这旧的系统生存，要抛弃旧的，势必也牵一发而动全身，令许多既得利益者不快，也是费事过甚。在这一种怀旧心理下，新的东西要出来，总会面临着无情的打压。

劣根性的定义:劣根性是指人类固有的不良品质和不健康的心理需要,这些劣根性就是人类之所以犯罪的根源所在.
鲁迅先生说的国人的三大劣根性是:
一、精神胜利法
二、卑怯的奴隶根性.
三、狭隘、保守、因循守旧、胆小怕事的心理特征.

所谓一个民族的劣根性就是指：一个民族的绝大多数人都有共同的、严重的缺点； 这种缺点可能是由于人种关系天生的,也可能是这个民族的社会环境造成的.
自私 是中 国人最大最根本的劣根性,中 国人的劣根性都可以最终归结到自私!（自私导致奴性、懒惰、撒谎、贪婪、嫉妒、偷盗、懦弱、腐败等等）
多数中 国人只会在乎自己和与自己有血亲关系的人的利益!
中 国人会有许多理由使自私这个缺点合理化.如：别人也自私、不自私无法生存、人人为己就会强大……
自私这个劣根性不是现代中 国人才有的,就是说不是受西方文化影响产生的.中 国人自古就有这个劣根性.很早就有：人不为己,天诛地灭的说法,绝大多数中 国人都是这样想的；认为国家兴亡,匹夫有责的人极少.

　　1、解释劣根性，这个词：
　　劣根性是指人类固有的不良品质和不健康的心理需要，这些劣根性就是人类之所以犯罪的根源所在。（一般包括从众心理、旁观心态、奴性心态、官本位心态....）
　　2、回答你的问题：
　　就是在这样劣根性的心态支持下考虑问题，一般会使得劣根性更加明显。

劣根性是指长期养成的，根深蒂固的不良习性。
劣根性思维 则是指由于这些不良习惯造成的思维，一般有如下思维习惯和心理特征。
▪ 一、旁观心理
▪ 二、过客心理
▪ 三、官位心理
▪ 四、狗苟心理
▪ 五、从众心理
▪ 六、例外心理
▪ 七、奴性心理
▪ 八、势利心理
▪ 九、美言心理
▪ 十、怀旧心理

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牢盆双氯： 长期养成的、根深蒂固的不良习性.是指长期养成的、根深蒂固的不良习性.劣根性是一种心理反应,因某些劣根性是人潜意识的判断.是一种心理反应,因某些劣根性是...

苏州市15968841567： 到底什么才是人的劣根性?？
牢盆双氯： 劣根性的定义:劣根性是指人类固有的不良品质和不健康的心理需要,这些劣根性就是人类之所以犯罪的根源所在. 所谓一个民族的劣根性就是指:一个民族的绝大多数人都有共同的、严重的缺点.这种缺点可能是由于人种关系天生的,也可能...

苏州市15968841567： 人的劣根性是什么? - ？
牢盆双氯： 这就是旧中国,鲁迅索要抨击的事实.当时的中国人国民性是麻木,是封建,是隔阂,是有距离感的.这就是所谓的劣根性.

苏州市15968841567： 人类思维是否具有劣根性? - ？
牢盆双氯： 其实这个问题我们可以换个角度思考!哲学上有种说法,叫做事物的两面性,有利就有弊.没有绝对的有利或有弊!任何事物,包括思维方式都有两面性!如果我们人类的思维方式完美无缺的话,那么就不会有那么多的不解之迷了!其实电脑的应用就证明人类的思维方式有劣根性,电脑的思维很简单,但我们人类很多东西只有靠它来思考计算......

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牢盆双氯： 男人的劣根性是指男性在性格、行为或态度上的不良特质或倾向,主要包括以下几个方面:1. 自以为是:一些男性往往过度自信,认为自己的想法和观点是正确的,而忽视他人的意见和建议.2. 缺乏独立思考能力:由于传统文化和教育体制的影...

苏州市15968841567： 什么是人最大的劣根性? - ？
牢盆双氯： 惰性

苏州市15968841567： 什么是劣根性? - ？
牢盆双氯： 劣根性就是男人的好 色,女人的淫 荡.

苏州市15968841567： 人的劣根性 - ？
牢盆双氯： 贪婪 爱慕虚荣 懒惰性 色性 劣根性的定义:劣根性是指人类固有的不良品质和不健康的心理需要,这些劣根性就是人类之所以犯罪的根源所在.

苏州市15968841567： 劣根性是什么意思? - ？
牢盆双氯： 固化在骨子里那种落后,破旧,原始...