如何理解老子"道法自然"的思想
老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”（《道德经·道经第二十五章》）
意思就是说人们依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；上天依据于大“道”而运行变化，排列时序；大“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。
这已经是老子主张里面最精髓的东西了，我个人特别喜欢老子的学说，所以我来大概的说几点。
先说道是什么：道的特性就是“有物混成，先天地生。” 首先，“道”是一种“物”，“道之为物”。其次，“道”又不是一般的“物”。“道”与一般的“物”最大的区别在于它是“混成”的。什么叫“混成”呢？就是“不生不灭不垢不净不增不减”，老子以为万物都会变化，但是道不会变。这就像物理里面能量守恒定律一样。任何东西只是变了个形式存在，不会消亡，也不会平白无故的出现。我理解的道应该是万物最基本的元素组成，万物都在变，但是一些最基本的东西它是不会变的。
而老子说的自然就是前面说的万物，或者说为“客体”它存在的形式可以千变万化。
其实这还是一个表面的理解，老子所讲的延伸到思想层面，道就是对自然欲求的顺应。任何事物都有一种天然的自然欲求，谁顺应了这种自然欲求谁就会与外界和谐相处，谁违背了这种自然欲求谁就会同外界产生抵触。
其实我觉得老子的道和达尔文的进化论差不多，适者生存。冥冥之中有些东西不是人能改变的，老子把它笼统的说为“道”，我们不能改变它就要适应它，其实用到生活中很多都可以用道来解释，有些人怨天由地，埋怨一些不可抗拒的事情，那是你没有适应这些事情。
当然你也别把老子的“道”局限的认同为去顺从，去适应。它是要你去适应那些不可以改变的东西，那些落后的，东西自然而然的要改变，因为社会制度，和规则都要适应自然的发展和变化。
道法自然即道效法或遵循自然，也就是说万事万物的运行法则都是遵守自然规律的。最能表达“道”的一个词就是自然规律，同样我们可以反过来说与我们这里所说的自然规律最相近的一个字就是“道”。这包括自然之道，社会之道，人为之道。
道就是对自然欲求的顺应。任何事物都有一种天然的自然欲求，谁顺应了这种自然欲求谁就会与外界和谐相处，谁违背了这种自然欲求谁就会同外界产生抵触。所以在这里蕴含了我们看待世界的基本的认识论和方法论。
每一件事物都有着它本身的天性和本质，每个人都有自己独特的思维方式和个性特征。我们应该意识到的是：改造一个人的效果是有限度的。我们需要做的不是试图消除这些缺失，而是把他们的优点合理地加以利用，尽量避免他们的缺失，并力图帮助每个人在其独特天性的基础上持续进步，去放大其中有益的部分。
“老子”是什么意思?
姓李名耳,字伯阳,诞生于涡阳县。老子又名老聃,相传他一生下来就是白眉毛白胡子,所以被称为老子;老子生活在春秋时期,曾在东周国都洛邑(今河南洛阳)任守藏史(相当于国家图书馆馆长)。他博学多才,孔子用游列时曾到洛阳向老子问礼。老子晚年乘青牛西去,并在函答关(位于今河南灵宝)前写成了五千言的...
你对老子是什么看法?
就是由于这种思考方式和实践方式，导致了老子看似主张“无为”实则提倡“无不为”的结果。“无为”与“无不为”就是这样一对矛盾的统一体。可是这点没有被大多数人发现和理解，老子也就被因势就形地扣上了“消极无为”的帽子。如此一来就很好理解了。老子经常在讨论一个事物的两个方面时只提到其中一...
道可道,非常道的理解《老子》
当然也不能说一点关系都没有，因为老子认为“德”与“善”有点接近，
对于春秋战国时期老子的思想,你是怎么理解的呢?
水乃生命之源，造福万物却不求回报。水滴石穿的智慧让我们明白何为柔弱胜刚强。水本无形，但把水放到什么容器，它就会变成什么形状，所以水的无形是至形，李小龙截拳道中的以无法胜有法，以无限胜有限正好与此殊途同归。所以老子告诉我们要学习水的智慧。一句自知者智，自胜者强蕴含了无尽的深意。《孙...
老子简介
老子(公元前 500 年,也称为老子或老子)是一位中国哲学家,被认为创立了道家哲学体系。他最著名的著作是《老子》(后更名为《道德经》,译为“德之道”或“道德经”),这本书体现了他的思想。 他的名字不是个人名字,而是一个尊称,意思是“老人”或“老先生”,关于这个名字的人是否曾经存在过,或者老子是否是许多...
谈谈你对老子不争的理解
老子所谓不争，是不争竞，也就是不争名逐利，不贪婪的意思 比如《老子》第三章：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”王弼说：“唯能是任，尚也曷为？唯用是施，贵之何为？尚贤显名，荣过其任，为而常校能相射；贵货过用，贪者竞趣，穿窬探箧，没...
如何理解老子"无为"和"上善若水"的哲学思想,并说说它的时代意义?_百度...
老子说的“无为”并不是一无所为和一切无作为，而是要你“不要刻意地作为”、而要你以“自然而为”，也就是说，要你在该有为时则有为、该无为时则无为。一些人只注意到老子思想的消极层面，而忽略了老子思想的积极层面。老子思想的积极意义是肯定人性的自足性；告诫统治的在位者，不要为了自己和...
如何理解老子「为学日益,为道日损」?
就本人半生的蹉跎体验来说，老子的两句话，实在无上的至理名言。这句话有二层含义：第一层：为学是日益的，增长知识需要每天学习。为道是日损的，想获得人生终极大智慧，需要每天观心以去执。简而言之：为学要日益，为道要日损。第二层：知识增加的同时，你的道行往往是损减的。简而言之：为学日益...
庄子和老子的主要区别是什么?
老子也同样。《老子·二十章》:"唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去何若?""唯"与"阿"皆应声,"唯"是正顺,"阿"是邪谄。善与恶,一褒一贬。而老子则认为唯与阿、善与恶没有本质的区别。得则俱得,失则俱失,二者都不具有绝对的意义。相反相成的逻辑思维层次也被老庄否定了。逻辑思维的第三个层次是具有...
王蒙:如何准确理解老子的“道法自然”?
而且只此一处,讲的内容似乎是说自然是道师法的对象,何也?”(《老子的帮助》,第104页)显然,王先生在这里的疑问,是他将“自然”理解为“大自然”的一种逻辑延伸。因为,作为“自如”、“自尔”的“自然而然”是一种状态,不是一种独立的像“人”、“地”、“天”、“道”一样的对象(或“东西”);而只有...
弥钩复方： 道法自然,是出自《道德经》的哲学思想,意思是 “道”所反映出来的规律是 “自然而然” 的.“人法地、地法天、天法道、道法自然”,老子用了一气贯通的手法,将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来.“道法自然”...
庄浪县17350337167： 如何理解老子＂道法自然＂的思想 - ？
弥钩复方： 大道以其自身为原则,自由不受约束. 老子《道德经》第二十五章,“有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大,天大,地大,人亦...
庄浪县17350337167： 道法自然是什么意思 - ？
弥钩复方： 《老子》第25章中书:人法地,地法天,天法道,道法自然.道:道体所体现的运动规律.自然:自然规律. “人法地,地法天,天法道,道法自然.”归根结底是要求人类效法自然规律,寻求并制订出完善的人生法则和社会法则,因为,没...
庄浪县17350337167： 求解释“道法自然”道家说的“道法自然”怎么解释? - ？
弥钩复方：[答案] 道法自然——这是老子为我们提供的最高级的方法论.道法自然也就是说万事万物都在受着其自身的规律的支配.最能表达“道”的一个词就是规则,同样我们可以反过来说与我们这里所说的规则最相近的一个字就是“道”.这包括...
庄浪县17350337167： 道法自然的意思是什么? - ？
弥钩复方：[答案] 老子首先提出“自然”的观念来解释“道”和“德”,并以此作为人们的活动准则.《老子》中认为“人法地,地法天,天法道,道法自然”,意为道生万物以及天、地、人的活动过程都是“自然无为”的,并非“道”之上还有一“自...
庄浪县17350337167： 人法天 地法道 道法自然 怎么解释这句话? - ？
弥钩复方：[答案] 天人合一是中国传统哲学一个最重要和最基础的思想.无论易经还是老子,还是儒家,还是实验科学之中医学,处处都能看到天人合一的影子,处处都以天人合一来做为推理的源头.而《老子》的:“人法地,地法天,天法道,道法自然”则全面阐述...
庄浪县17350337167： 什么叫做道法自然(老子的)? - ？
弥钩复方： 道法自然. “道法自然”,道的力量,生生不息,源源不断,生天生地,鬼神帝圣,都是由道的自然功能所分化,没有任何人为的因素.道就是一种自然力量的运化,它既没有为什么,也不是为了什么,本来就是这样,原本未动,无元无终,无...
庄浪县17350337167： 《道德经》思考题: 1、如何理解“道法自然”? - ？
弥钩复方： 1、如何理解“道法自然”? 就是以自然为法.2、老子为什么极力提倡回归复本(得一)?试举原文分析说明.因为他据称找到了本.3、如何理解老子的三宝:慈、俭和不敢为天下先? 这只是老子的主张.真有哪回事,大家都当皇帝了.4、如何理解老子的“治人事天,莫若啬”?一译:治理百姓和养护身心,没有比爱惜精神更为重要的了.二译:治理百姓和养护身心,没有比农业生产更为重要的了.你从何处下手净化自己的心灵?你不净化就净化了.
庄浪县17350337167： 老子的,人法地,地法天,天法道,道法自然,是什么意思? - ？
弥钩复方：[答案] 他是个渐进句,是人一切从事和遵循的事情和道理,这些道理都是师从于天或是宇宙的运行规律,这些都是自然存在和自然发生的.道法自然是人一切都是师从自然,尽量按照自然和天时来休息与养生.人类只是天地万物中的一个部分,人与自然是息...
庄浪县17350337167： 如何理解老子的”人法地,地法天,天法道,道法自然“.之说 - ？
弥钩复方： 法就是效法的意思.人是效法于地的,地是效法于天的,天是效法道的,而道的存在是效法于自然的
