求一篇读书笔记！800字！快！要写读后感300字左右，主要内容400字左右

800字的读书笔记 要有400字摘抄 400字读后感 急急急 谢谢~

重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。

再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。

尖刀似的小山，挑着几缕乳白色的雾，雾霭里，隐约可见一根细长的线。

这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。

雨改变了公园的情调，西北方向的云雾之中，是水墨画似的远山，这在园林建筑中颇被称道的“借”来。

描写趣事的好词好句好段

天真烂漫 无忧无虑 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚 牙牙学语 嘻嘻哈哈 你追我赶 抱头鼠窜 逃之夭夭 穷追猛打 乱作一团 鸡飞狗跳鸡犬不宁 自以为是 屏声息气 尖声尖气 指手画脚 油腔滑调 撒娇卖乖 东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁 呆头呆脑 愣头愣脑 玩耍嬉戏 装聋作哑装腔作势 装模装样 若无其事 调皮捣蛋 满身泥浆 追来逐去 大发脾气 吵闹不休 舞刀弄棍 瓮中捉鳖 胸有成竹 得心应手 随心所欲 左右逢源欢呼雀跃 嬉水


好句：

我立刻兴奋起来，不管三七二十一，甩掉鞋子，从妈妈手中抢过救生圈，光着小脚丫，欢呼着扑向大海的怀抱中。
“扑通！”“扑通！”大家“奋不顾身”地一头扎进清亮的小河中，有的手脚并用在水中扑腾，有的仰肚朝天在水面漂浮，有的则像泥鳅一样潜入水底。
刚才还是静静的小河，突然间喧哗起来：喊叫声、笑闹声此起彼伏，撩水，击水，水花飞溅，你逃，我追，乱成一团。


好段：

我们在河边急三火四地脱光衣服，扑进小河里，立刻开始打水战，追逐嬉戏了。你看，我们分两队，一队为“敌人”一队另是“红军”。一双双小手掌把水往对方泼去，泼得人人脸上满是晶莹的水珠。水把眼睛弄模糊了，我们便各自退到一边，用手拭去，然后再猛烈“进攻”。整个小河立时一片喧哗，叫喊声，欢笑声此伏彼起，汇成了快活的交响曲。水仗打累了，就在河里追逐嬉戏。一个追，一个跑，在水里穿来钻去，小身子像条泥鳅一样滑，怎么也抓不到。河面上的欢歌笑语，在和两岸远远的荡开了。

我们这些小淘气会不顾家长的再三忠告，三五成群来到小石湾，脱下裤头，赤条条地钻进水里。又是扎猛子，又是竖蜻蜓，又是打水仗，翻江倒海，一个个像小泥鳅似的，在水里追来逐去，又喊又叫，玩耍嬉戏，真有说不出的惬意。

几个小朋友光着小脚丫，正冒着大雨踩水玩呢！唱歌的是红红，她一边唱，一边用双手接从天而降的雨水。跟在她后面的小雨和丁丁一边“啪哒啪哒”的踩着地上的雨溪，一边有节奏地摆动着胳臂，还不时仰起头，任凭雨水劈头盖脸的冲刷。这时，我心里痒痒的，急忙甩掉鞋子，挽起裤脚，冲出房门。刚跑到红红的身后，“扑通”一声，我摔了个仰面朝天，溅起的水花纷纷落到红红身上。红红转过身，“嘻嘻嘻”的笑着说：“快打落水狗！”说完，用脚划起水向我击来。我顾不得爬起来，连忙用双手捧起水向红红的脸上扬去，嘴里还乐呵呵地大叫着：“来呀！来呀！”红红招架不住了，“哎呦，妈呀”地叫着，急忙用手挡住脸，扭头向后退去。“援军来了！”随着欢快的叫声，小雨和丁丁向我发起了攻击。我立即手脚并用，把一道道水柱向小雨和丁丁泼去。“嘻嘻嘻——！”“哈哈哈——！”茫茫的雨幕中回荡着我们愉快的笑声。
其他：
1、 如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
2、 希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
3、 别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
4、 柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
5、 生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
6、 当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。…………（何婷婷）
7、 倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。
8、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
9、 爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。………………………………………………………… 茅 丹
10、 日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
11、 忧郁的心情蒸发了。 12、褪色的记忆。 13、硝烟又在和平的家中燃烧。
14、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。
15、我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。16、我完全读懂了父母的心。
17、母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。……张维维
18、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。……………………………………林晶莹
19、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。
20、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。
21、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。……………………………………………………………………………………顾纬亚

《柏拉图对话集》读书札记

近读古希腊柏拉图对话篇，收益良多，且做读书札记如下。

这是一篇苏格拉底式的对话。
苏格拉底（Socrates,公元前469/470-前399年）是第一个能够确切知道生卒年月的、第一个出生在雅典的哲学家。苏格拉底和他最杰出的弟子柏拉图（Plato,公元前427-前347年），这个跟随他8年，后因苏格拉底被指控犯有败坏青年道德和信仰新神的罪状而判处死刑被迫离开雅典远走异乡的历史上最美的哲学家，以及亚里士多德(Aristotle,公元前384-前322年)，这个柏拉图学园里最优秀的弟子，伟大的亚历山大大帝的老师，一生享尽荣华富贵最后却在颠簸流离中因胃病发作于加而西斯岛与世长辞的最博学的哲学家、思想家、逻辑学的创始人、百科全书式的科学家、古希腊哲学的集大成者共同构成了哲学史上难以逾越的喜马拉雅山。
柏拉图早期写的对话被称为“苏格拉底式的对话”：作为西方哲学史上划时代的人物，可以说苏格拉底是把哲学从天上呼唤到地上的人。当人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度的智者学派对“人为性”的强调不可避免的走向人们价值判断的主观性追求，造成相对主义的盛行并直接导致价值的无政府状态以及道德混乱的时候，苏格拉底提出了“德性即知识”的客观道德命题，并进行了他关于人的道德行为和价值体系的客观标准的不懈追求。苏格拉底的探索带有普遍定义的追求，他和青年人讨论伦理问题，问“什么是某某品德？”他要得到的回答是这种品德的普遍定义，但是对话者都以一些特殊的事例来回答他，最后无果而终。
《欧悌甫戎篇》写的是苏格拉底受到控告，在他出庭受审之前，和热心宗教的欧悌甫戎讨论什么是“虔诚”的问题。欧悌甫戎提出几种具体的虔诚的例子，都被苏格拉底驳倒，最后以没有结论而告终。
两人的对话在“衙门”口发生。欧悌甫戎见到苏格拉底未上吕各苑溜达而是来到惊官动府的衙门口来觉得奇怪便问其祥。苏格拉底便告诉欧悌甫戎：“不管这位梅雷多还是哪位别人，对我看的很清楚，所以告我不虔诚。”此处便自然引出了对“虔诚”问题的讨论。聪明的苏格拉底对欧悌甫戎说：“现在请你给我说说你刚才断言的那些真知灼见吧。你说，虔诚是什么，不虔诚是什么？虔诚是不是在每个行动中都一样，反过来，不虔诚是不是全都是虔诚的反面，永远一样？是不是一切不虔诚的事情都有一个‘不虔诚的相’？”
欧悌甫戎对苏格拉底的最后一个问题表示同意并说：虔诚就是现在我所做的这件事，告发那些犯有杀人罪或者盗窃庙产罪的人，不管他是你父亲、母亲，还是什么别的人，不告就是不虔诚。
这当然不是苏格拉底想要的结果。“朋友，我刚才问你虔诚是什么，你并没有充分说清，只是跟我说虔诚就是你正在做的那件事情，就是控告你父亲杀人。”
苏格拉底接着说：“我向你提出的请求，并不是从许多虔诚的事例里说出一两件来，而是说出那个使虔诚的事情虔诚的‘型’本身。因为你说过，有一个‘相’使不虔诚的事情不虔诚，使虔诚的事情虔诚。”
于是欧悌甫戎又提出一个观点：神灵喜爱的就是虔诚，神灵不喜爱的就是不虔诚。
苏格拉底轻而易举就驳倒了这一观点：他重申了欧悌甫戎的观点：虔诚和不虔诚不一样，而且正好相反。接着，苏格拉底指出正如人与人之间在是非、贵贱、善恶等之间会有意见分歧一样，神与神之间也有争吵，有意见分歧。也就是说有些神灵认为这件事对，有些神灵认为那件事对，有的认为贵或善，有些认为贱或恶，这也即是说每个神灵都喜爱他认为善的、对的，都厌恶与此相反的事情，由此可以推出同样的事情就会既虔诚又不虔诚，因为似乎同样的事情有的神灵厌恶，有的神灵喜爱，所以它对于神灵既可爱又可恨。
于是，在苏格拉底“精神引产术”的引导下，欧悌甫戎提出这样的主张：所有的神灵都喜爱的是虔诚的，所有的神灵厌恶的是不虔诚的。当然，这依然不是苏格拉底想要的答案，正如在《美诺篇》里，苏格拉底问这位西西里岛的富家子弟，智者学派的著名代表之一高尔吉亚的学生什么是美德，美诺却列举了众多的德性现象。
对这一观点的反驳也十分的精彩。苏格拉底说：现在我们来考虑一下：究竟是虔诚的事因为虔诚所以被神灵们喜爱呢，还是它被神灵们所爱所以虔诚？这样一路考察下去，结果是：正如一件东西被喜爱并不是因为它可爱，而是因为它被喜爱，一件东西被神灵们喜爱是因为神灵在喜欢它，这样神灵喜爱的就不是虔诚的了，虔诚的也不是神灵喜爱的。
最后，苏格拉底又反驳了“凡是虔诚的都是公正的”这一观点。这一过程跟上面的一个论证过程有些相似，依然从对“究竟一切公正的都是虔诚的，还是一切虔诚的都是公正的？”探讨入手，然而，显而易见，欧悌甫戎有些跟不上苏格拉底所思路了。也许是想急急离开，欧悌甫戎说：苏格拉底，我现在有急事，该走了。
探讨无果而终。

《雷锋的故事》读书笔记800字
当我读了这本书后，有一个平凡的名字，永远铭记在我的脑海里。他用自己平凡的一生来做出了不平凡的事。他就是家喻户晓的雷锋。
我们都有一个名字，但雷锋这平凡的名字却做出了平凡的事，那就是他的勤俭节约。他从不为自己着想，心里想的全是怎样去贡献国家。他自己的衣物都是一件补了又补的，试问一下，现在谁还会穿着这种补丁的衣物呢？为了给国家节俭，他把一些旧木板钉的“节约箱”装了一些破碎的铜烂铁。这些东西对我们来说，连看都不看一眼了。但是我们不能小看这些破铜烂铁，虽然这些东西不起眼，但是没有它，机器就无法正常运行。我们每一个人都应该向雷锋学习，做一个勤俭节约的人，让机器永运转下去。
我作为一位中学生，虽然获得的知识比雷锋多得多，但却没有他这种勤俭节约精神。我们都知道勤俭节约是一种美德，在物质日益丰富后，今天，我们大家都不用穿着打补丁的裤子了。以前，我一看www.99zuowen.com到打补丁的裤子，就逃远远的，现在和雷锋比起来，还真是惭愧呀！
雷锋的勤俭节约，让我看到了当今社会的一些“勤俭节约”。在我们的校园里时常可以发现每天饭后，桶里增加了不少的剩菜剩饭，有时水龙头的水开着，像小溪般的流着。雷锋的故事让我知道了什么才是真正的勤俭节约，我忘不了那些打满补丁的袜子。现在人们的生活水平提高了，不再穿打补丁的衣裤了。但是我们还是不能忘记勤俭节约。雷锋每月只有六元钱的津贴费，而他一点一点地积攒，竟积攒了三百元钱。这三百元钱对于我们现在来说不算什么，但对雷锋来说，这是国家建设的命根子。
现在的青年人，花钱比工作多年的家长还要大方。他们觉得现在的时代不同以往了。每天我们来学校，家长都会给零花钱，如果我们积攒起来，一定比雷锋的多吧。勤俭节约在什么时候都有是有意义的！超标准的浪费却是极不应该的。特别是我们这一代，未来的主人，更应该懂得勤俭节约的重要性。如果我们继续浪费，做“伸手”派，十年二十年后，我们成为祖国的建设者，都不知道艰苦奋斗了。不懂勤俭和任意浪费，我们的国家将来会怎样呢？
答案已经出来了，我们应该向雷锋学习，去节约可能被浪费掉的东西，再次找回它们的价值。节约是大呈，我们应该从小做起，让节约成为一笔巨大的财富，让雷锋精神永远绽放光彩。

朴素的文字印在质感的纸张上，传神的速写画插在富有童趣的篇章间，《蓝调江南》也不过是这些元素的结合。可那些文字那些话语，读书人的眼光也只是浅浅地掠过去，或许还稍带着些游离，可是这白纸黑字就是能让你会心微笑或是黯然神伤……
这些都是我们这一代人从来没有经历过的趣事.或许,我们比他们”先进”,我们有电脑,有电视,有五花八门的娱乐节目.有红火一时候的流行歌曲,有花花绿绿的畅销书……但是,我们的童年在与作者所写的比较时,却显得那么苍白无力.我们得到了可以不用得到的东西,失去了我们不应该失去的东西.而作者深深体会到了这一点,他用他饱蘸了江南的水的笔,用江南淳朴而柔和的感情,生动的再现了那个时候的生活.让读着书的我,走进去,发自内心地微笑.
书中所写的,我在城市中还能找到的,就是老虎灶. 书中写到:老虎灶比真老虎大得多，有大象那样的规模。灶面上有四只汤罐，一口大锅和一口积锅，用于囤积沸水。积锅之后是老虎的尾巴——烟囱，很粗壮，一直冲上屋顶去。烟囱总是热烘烘的，绕着几道铁丝什么的，如果茶客遇上雨天淋湿了衣裳，就脱下来挂到铁丝上烘，不一会就干了。老虎灶不吃人，吃砻糠。砻糠有两个进口，一个在烟囱之后，另一个由四只汤罐簇拥着。前一个火口连着一个倾斜的炉垫。后一个直通炉灶前膛，是生铁的，三号碗那样口径，有铁盖。“喂”砻糠时，先在火口上接一个硕大的铁漏斗，然后用畚箕来“喂”。旁边备有一根一米多长的铁钎，可插入火口去调火膛.而管理老虎灶的人也颇有写神秘色彩:为西园打老虎灶的是保根师。他的名声在外，方圆几十里，说起老虎灶就会提起他。据说决定老虎灶发火不发火的关键是火门。那是在灶膛和烟囱的交接之处。老虎灶打到关键时节，保根师照例会耍个手腕，把旁边的人支开，然后神秘秘那么一弄，老虎端的就活了。然而我所见到的老虎灶早已不时这样的了:规矩的水泥台,汤罐是闪闪发光发光的不锈钢所制.老虎灶吃的是砍小的装修余料.客人很少,三三两两的来,陆陆续续的散.更没有什么神秘的”技术人员”.总之,它失去了从前的地位.变成遗忘的角落.
和老虎灶一样,有太多承载着人们的过往的,描画过他们模糊的童年的东西,在时代的发展中,慢慢地消失,悄无声息.在这飞速发展的年代,在这个容易让人们身心俱疲而空虚,无所依托的时候.一本散发着陈旧而温暖记忆馨香的书,领着我们在木屋挨挨挤挤的窄窄青石板老街上,路过曾经的茶馆,路过从前的剃头店,路过呼鸭的”溜--溜--”声.路过荧火虫跌跌撞撞的光亮,路过过往的一切,拾起遗失的美好,寻回最本真的东西.
我想,这便是《蓝调江南》这本书所要展现给我们的.它像一台古老的留声机,振针像一位老者那样,咿咿呀呀的,缓缓流转出曾经的年月,泛黄的记忆,遗失的美好.

《遥远的救世主》读书笔记
以下，摘录印象深刻的几句经典台词，当做读书笔记。
肖亚文说：“认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。其它还有很多，比如机会、帮助，我不确定。这个在一般人看来可能不重要，但我知道这个人很重要。”
丁秋红满脸失望之色，又说：“哥，我想把茶馆改造一下，可爸不同意，我想让你帮我给爸做做工作，你打个电话就行，我觉得你的意见爸能听得进去。”

　　丁元英说：“我也不同意，这倒不是因为茶馆的产权是老爹的。你把茶馆的门坎垒得太高了，家长里短的茶客喝不起了，茶馆的市井味儿就没了。老人有个事儿忙叨着，充实、乐呵，这是性价比最高的消费。”
　　秋红不做声了。
　　丁元英说：“老爹开茶馆那么多年，该赚几个他心里有数。真改成一杯千金的茶馆，单靠一杯清茶，能聚来一掷千金的客人吗？”
　　秋红说：“哥，你不用再说，我知道了。”

丁元英：不管是文化艺术还是生存艺术，有道有术，术尚可求也。有术无道，止于术。

你的前途在哪儿？就在无明众生，众生没有真理真相，只要好恶，所以你才有价值。

觉悟天道，是名开天眼。你需要的就是一双天眼，一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后再如实观照政治、文化、传统，把文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来，随便你怎么写怎么拍都是新意和深度，这就是钱，就是名利、成就、价值，随便你能说的什么。

“用道眼看与人眼看一样吗？不一样。什么叫特殊感觉？什么叫立意要高、挖掘要深？那不是挖地沟，想挖多深挖多深。也不是爬楼梯，想爬多高爬多高。不在那一道上，你不可能看到那一道的真相。立意要高、挖掘要深，充其量是个猜测和揣度的版本，不得究竟。

芮小丹没有马上坐下，而是打量着房间，她被一种叫做简洁的东西吸引了。

小丹：你怎么看女人？说心底的那点东西。

元英：女人是形式逻辑的典范，是辨证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。
小丹：女人就这么难养吗？
元英：红颜知己自古有之，这还得看男人是不是杯好酒？自古以来能有几个男人把自己能酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。 天下之道论到极致，百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极致，男人女人的一个‘情’字 。

今天我就给你说句鬼话：“因为你是你所以你不知道你，如果你知道你了那你就不是你了。”

读后感：
书中提及文化属性，很有深度，很有深意，很有启迪。
文化属性决定经济属性
环保不是中国的事情，是全人类的事情，最突出的就是臭氧层的破坏，地球现在已经受到惩罚了，中国的雪灾，国外的暴风，今年还会出现更为严重的热带风暴。

经济薄弱的地方是不是就不能环保了？那经济强的地方是不是就能环保了？
就全世界而言，西班牙是环保做的最突出的一个国家，太阳能的利用率已经达到世界最高的水平，而且建筑用材用法律规定必须使用太阳能材料。为什么西班牙能做到，为什么美国，德国，比西班牙经济实力更强的国家没有做好。

这是文化属性的结果。

文化属性是很大的话题，有很多的角度去看，针对环保，这更像是一种全民的共识，如何达成共识？经济强就可以吗？不是！是文化，要倡导，引导，有榜样，就像一个产品做广告一样~~~~~~~

李连杰谈他的一基金的时候，他说到：救人只给钱的话，一部分人的钱再多的钱也给不完，但是当捐款成为每个人的责任或者一种文化的话，那样才能真正的帮助人。

这种责任是文化属性，是我们每个人应该从现在开始做起的。当我们成为别人的榜样，比别人又成为他人的榜样的时候，一种文化就形成。

反思文化属性，觉悟得救之道，复兴华夏文化，重塑中华地位。

---

澧县17121211132： 《平凡的世界(第一部)》 - 精选读书笔记 - 800字 ？
友亲舒他： 《平凡的世界(第一部)》_精选读书笔记800字我们都是平凡的人,生活在同一平凡的世界里,但是也会生出不平凡的花儿来,努力地在这个可爱的世界向上生长,生根发...

澧县17121211132： 《弟子规》 读书笔记快呀,写了!800字以上 - ？
友亲舒他：[答案] 读弟子规有感 自从读了《弟子规》以后我知道人生需要考虑的还有很多很多,演戏很容易,做人却很难,戏可以演过无数次... 生活似酒,人生像画,岁月如歌.或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣,才会使快乐的滋味更加甜蜜. 弟子规读后感 最近读了...

澧县17121211132： 求800字的读书笔记 - ？
友亲舒他： 珍惜生命 坚守生命 最近,我读了赵泽华的《坚守生命》,深深地被她人生的历程所震撼.通篇,我看到的是“痛”,读懂的是坚强.她带着伤残的肢体,历经人生磨难,顽强地与命运奋争,追逐着美好的憧憬,坚守着生命. 19岁,正是女孩...

澧县17121211132： 读书笔记800字 - ？
友亲舒他： 《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢...

澧县17121211132： 求一篇800字的读书笔记!急!谢谢! - ？
友亲舒他： 读了《三国演义》一书,使我受益匪浅. 中国四大名著之一《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著.《三国演义》刻划了近100个英雄形象.它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事.在三国中,我最佩服的人是...

澧县17121211132： 求一篇800字读书笔记 - ？
友亲舒他： 《红瓦黑瓦》读后感 厄运中的相扶,困境中的相助,孤独中的理解,冷漠中的脉脉温馨和殷殷情爱……感动我们的是道义的力量,情感的力量,智慧的力量和美戚的力量,而这一切与日月同在. ——曹文轩 当读完《红瓦黑瓦》时,我还沉浸在...

澧县17121211132： 求!!!名著读书笔记 要原创的啊...800字左右 原创的!!! - ？
友亲舒他： 《骆驼祥子》读后感 祥子是一个车夫,但他却并不平凡.“我只想拥有自己的一辆车,然后娶个清清白白的妻子,成个家.”要求不但不高,而且现实.我想这并不只是一个乡下人的想法,对于每一个内心纯洁,清白的人来说,这都是一个非常...

澧县17121211132： 急求一篇读后感作文800多字,写作要求不高,像高中生写的,文笔好一点,内容比较新的,有木有? - ？
友亲舒他：[答案] 当我的目光扫过《腕留余香》的最后一行字时,不禁叹了一声.短短的几行富有道理的语句,让我陷入了沉思,人离的很近,心灵却离的很远.为什么不能平等对待每一个人,不能向需要帮助的人伸出援助之手呢? 开篇运用设问的修辞,引起读者的思...

澧县17121211132： 我急需20篇读书笔记!我需要20篇读书笔记,以中外名著的精彩片段为主,每篇400字左右,要是比较著名的,非常急, - ？
友亲舒他：[答案] 读书笔记 《童年》 高尔基 作者介绍: 马克西姆•高尔基(1868-1936)生于俄国中部的尼日尼•诺夫戈罗德城,幼年时期父亲就去世了,勤劳善良的母亲因无法养活他,只好把他送到外祖父家度过童年.他只上过三年学,十一岁就走向社会,开始了...

澧县17121211132： 求读书笔记800字一篇 - ？
友亲舒他： 这恐怕是世界上最伟大的一部小说了. 十二岁的时候我开始读它,到现在已经整整七年,我读了一遍又一遍,最终才发现,这本书是我永远也读不完的. 有人说,托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路,我却始终觉得这...