悲壮牺牲以死明志事例
——记感动我的过往
记忆就是历史,记忆就是灵魂! ——题记
思想如同野草缠绕，记忆也如同野草，尽情蔓延，孤独荣衰。趁着火光冲天的喧嚣还未开始，趁着时空的流矢正在稀疏，趁着大地尚有残余的正气，在这个瞬间，走进历史，走进灵魂，寻觅感动。
(一)上将张自忠
有这样的一句话:中国人的国耻日不是“九·一八”,而是袁督师罹难,市人分食其肉的那一天。活着被人生吃了肉的袁崇焕,被那些自己殚精竭虑、一心保护的人食尽的袁崇焕,彼时彼刻,不知道他的道德体系是否已经崩溃?人世间凡属于上帝的一切也可以属于魔鬼。当社会上人人感情热烈的时候,他们自以为天经地义的盲动,往往失了理性,做出自己不能认识的罪恶。袁督师的遭遇如是,张自忠将军亦如是。
“卢沟桥事变”爆发后,将军奉命留在北平与日寇周旋。其后北平沦陷,将军所受之非议,今人实难想象。路人皆骂将军为:“华北特号汉奸”,报纸亦以“张逆自忠”称之。幼时曾看过一部记张将军生平的电影,有个片段印象极深:将军回家,其妻领几个子女将他堵在门外,令孩子们唾自己的父亲,称：我们家没有卖国贼,你不是我们家人。时逢天降大雨,将军脸上雨水纵横,终一言未发,转身离去。
事实上,日军侵占北平后曾多次要求将军通电反蒋,皆被将军严词拒绝。之后,将军几经艰险才得以逃离北平。后接任第59军军长。回返部队当天,将军当众立誓:“今日回军,出共同杀敌报国外,是和大家一同寻找死的地方。”以死明志之意，与阮玲玉遗言异曲而同工。
40年5月,将军写下最后两封书信,道: “国家到了如此地步,除我等为其死,毫无其他办法。更相信,只要我等能本此决心，我们国家及我五千年历史之民族,决不致亡于区区三岛倭奴之手。为国家民族死之决心,海不清,石不烂,决不半点改变。”慷慨激昂。周总理誉之为：忠义之志,壮烈之气！
随后将军以集团军总司令之高位,亲自率部渡河抗敌,于1940年5月16日战死沙场。是抗日战争中牺牲的最高将领,亦是二战中盟军牺牲的五十位高级将领之一。当时,将军身中数弹,为不让日军俘获,举枪自戕。一代名将,壮烈殉国,所率官兵亦全部牺牲。草木含悲,风云变色,天地无语,万众共泣。即使那凶残暴虐的日寇也不得不佩服将军的忠勇,列队脱帽向将军遗体敬军礼。
千秋功过任人评。刀笔之吏苛责“汉奸”张自忠的轻浮之音终湮没在历史的滚滚洪流之中。沉淀下来的,是将军的满腔热血,爱国壮志。
张自忠将军,永垂不朽!
(二)刺客聂政
燕赵多侠士,自古多悲歌。
刺客豫让行事不成，事主赵襄子应其所求，脱下衣物，豫让拔剑三跃而击之，伏剑自杀。是为“击衣”。与典故同样名传千古的是刺客最响亮的口号：“士为知己者死,女为悦己者容。”
其后约二百五十年，美名震撼天下的英雄荆轲诞生。他使为人鄙弃的刺杀事业绽放出无比的光芒。亦留下了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”豪迈悲壮的歌声。
在他们之间的，是聂政，深井里的聂政。
聂政不及荆轲悲壮豪迈，不及豫让惊心动魄。但他比豫让深沉，比荆轲多情。处在社会底层的聂政，不能与文人说书，不能与武士论剑。在这样的境遇下，遇到严仲子，受到意外的尊重与礼遇，引为知己，接受了严仲子的委托。
聂政重“义”，亦重“孝”，重“情”。他以母亲的晚年为行动与否的条件。终于，聂母以天年逝世，聂政开始行动。此时，他才知目标为韩相侠累，聂政来到韩国，接近目标。仗剑冲上台阶，纵横厮杀，挡者披靡。众护卫无不胆战心惊，一时之间，竟无人敢上前与之相抗。包括韩相侠累在内，聂政共击杀数十人，终力尽而亡。
令人不解的是，杀场上，聂政“皮面决眼，自屠出场”，相貌已无法辨认。本来两人谋事，一人牺牲，严仲子已无危险。聂政应该和豫让一样有殉义成名的权利，何以要自毁容貌?
谜底是聂政姐姐揭开的。那个时代，人知己，姐知弟。聂姐听说韩国出事，猜出是弟弟所为。日夜兼程赶至韩国，伏尸痛哭：这是深井里的聂政。原来聂家仅剩下聂政这个姐姐，聂政所以毁容弃名是不愿聂姐受到牵连。聂姐哭曰：我怎能因为惧死，而灭了贤弟之名！自尽于聂政尸旁。
刺杀，在漫长的岁月中更多的属于弱者。在人类血腥的历史中，它是弱者在绝境之中，无可奈何之下唯一可能制胜的决死拼斗，使得公义不致沦丧，强权不致遮天蔽日，呈现着异样的美。
(三)直笔太史
历史的真实只有一个，纵使强权只手可以遮天，也不能湮灭历史，湮灭真实。
这是一个所有人都能体验的世界，也是一个无人能体验完全的世界。在我们生前身后存在的都是无限。生前，无限的光阴已经流逝；身后，还有无限的时光静静漂淌。身后之事会将如何，我们无从得知。生前之事，却可以感受。感受箕山之阴，颖水之阳；感受厚厚黄土掩埋的，王朝遗址覆盖的，一代又一代太史记载的逝水与辉煌。
太史，历朝历代都是一项特殊而极具危险的职业。因为他们的存在，多少忠肝义胆、侠骨仁心得以流芳百世；多少奸诈宵小、无道残虐终得大白天下。却也正因如此，多少暴王权臣对其视若仇敌。
即使那奏响“史家绝唱”的司马太史亦没能逃脱悲惨的命运，遭受世人无法忍受的刑罚，承受着锥心刺骨的羞辱，却因身负重任，只能忍辱偷生。直笔书写历史，内不避亲，外不避仇，亦不为尊者讳，终成千年最伟大之史书，名垂千秋。而其书就的千年历史之中，不畏强权，直笔书写的同行亦留下了浓墨重彩的一笔，其可歌可泣可敬可叹之处，比之太史公亦不遑多让。
《史记·卷三十二·齐太公世家》有这样一段故事：权臣崔杼纵容门客杀死君主庄公，齐太史直书：“崔杼弑庄公。”彼时，崔杼权倾天下，即君王亦畏之三分，闻一小小史官竟敢与己作对，怎不恼羞成怒？命人将太史杀害。虎父尚且无犬子，龙兄何曾有鼠弟？太史有弟，继兄遗志，亦据实续记。权臣更怒，欲杀一而儆百，又将太史之弟杀害。然有二兄在前为楷，幼弟又怎肯屈于权贵阶下？太史之幼弟亦如二兄。即使权倾天下的崔杼，也终于无法可施。齐国太史，一门英烈，感天动地。正义战胜强权，公道得以伸张。历史没有记下三兄弟的姓名家世，他们却记下了历史的真实。齐之太史不畏强权，用自己的鲜血与生命捍卫了历史的尊严，捍卫了历史的真实，其自身也为历史演绎了一段豪迈悲壮的故事。
泱泱中华，数千年文明。二十四史，字里行间，记载着过往的真实。我们不应忘记，那是用鲜血书就的过往，用生命捍卫的真实。
(四)结语
回忆着他们的事迹，我激动，又怅然若失。
我喜欢阅读史书，一页一页，仿佛看见，夕阳映照下，指挥若定的张自忠将军；看见，杀场上“皮面决眼”、纵横披靡的刺客聂政；看见，剑刃加身仍坚如磐石，毫不动摇的齐国太史；更看见，中华文明诞生之初，最高洁的精神便已蕴含其中。舍生取义，一诺千金，以命承诺。中华文化中最有力的格言，经志士鲜血浇灌，终如淬火之铁，沉水之石，铸入中华精神。一经现世，定以惊世之美引举世震撼。那种力量，清冽、洁净，使人神勇，又使人泪流满面。
(一)上将张自忠
有这样的一句话:中国人的国耻日不是“九·一八”,而是袁督师罹难,市人分食其肉的那一天.活着被人生吃了肉的袁崇焕,被那些自己殚精竭虑、一心保护的人食尽的袁崇焕,彼时彼刻,不知道他的道德体系是否已经崩溃?人世间凡属于上帝的一切也可以属于魔鬼.当社会上人人感情热烈的时候,他们自以为天经地义的盲动,往往失了理性,做出自己不能认识的罪恶.袁督师的遭遇如是,张自忠将军亦如是.
“卢沟桥事变”爆发后,将军奉命留在北平与日寇周旋.其后北平沦陷,将军所受之非议,今人实难想象.路人皆骂将军为:“华北特号汉奸”,报纸亦以“张逆自忠”称之.幼时曾看过一部记张将军生平的电影,有个片段印象极深:将军回家,其妻领几个子女将他堵在门外,令孩子们唾自己的父亲,称：我们家没有卖国贼,你不是我们家人.时逢天降大雨,将军脸上雨水纵横,终一言未发,转身离去.
事实上,日军侵占北平后曾多次要求将军通电反蒋,皆被将军严词拒绝.之后,将军几经艰险才得以逃离北平.后接任第59军军长.回返部队当天,将军当众立誓:“今日回军,出共同杀敌报国外,是和大家一同寻找死的地方.”以死明志之意,与阮玲玉遗言异曲而同工.
40年5月,将军写下最后两封书信,道: “国家到了如此地步,除我等为其死,毫无其他办法.更相信,只要我等能本此决心,我们国家及我五千年历史之民族,决不致亡于区区三岛倭奴之手.为国家民族死之决心,海不清,石不烂,决不半点改变.”慷慨激昂.周总理誉之为：忠义之志,壮烈之气!
随后将军以集团军总司令之高位,亲自率部渡河抗敌,于1940年5月16日战死沙场.是抗日战争中牺牲的最高将领,亦是二战中盟军牺牲的五十位高级将领之一.当时,将军身中数弹,为不让日军俘获,举枪自戕.一代名将,壮烈殉国,所率官兵亦全部牺牲.草木含悲,风云变色,天地无语,万众共泣.即使那凶残暴虐的日寇也不得不佩服将军的忠勇,列队脱帽向将军遗体敬军礼.
千秋功过任人评.刀笔之吏苛责“汉奸”张自忠的轻浮之音终湮没在历史的滚滚洪流之中.沉淀下来的,是将军的满腔热血,爱国壮志.
张自忠将军,永垂不朽!
还有屈原 文天祥；谭嗣同等人
记忆就是历史,记忆就是灵魂! ——题记
思想如同野草缠绕，记忆也如同野草，尽情蔓延，孤独荣衰。趁着火光冲天的喧嚣还未开始，趁着时空的流矢正在稀疏，趁着大地尚有残余的正气，在这个瞬间，走进历史，走进灵魂，寻觅感动。
(一)上将张自忠
有这样的一句话:中国人的国耻日不是“九·一八”,而是袁督师罹难,市人分食其肉的那一天。活着被人生吃了肉的袁崇焕,被那些自己殚精竭虑、一心保护的人食尽的袁崇焕,彼时彼刻,不知道他的道德体系是否已经崩溃?人世间凡属于上帝的一切也可以属于魔鬼。当社会上人人感情热烈的时候,他们自以为天经地义的盲动,往往失了理性,做出自己不能认识的罪恶。袁督师的遭遇如是,张自忠将军亦如是。
“卢沟桥事变”爆发后,将军奉命留在北平与日寇周旋。其后北平沦陷,将军所受之非议,今人实难想象。路人皆骂将军为:“华北特号汉奸”,报纸亦以“张逆自忠”称之。幼时曾看过一部记张将军生平的电影,有个片段印象极深:将军回家,其妻领几个子女将他堵在门外,令孩子们唾自己的父亲,称：我们家没有卖国贼,你不是我们家人。时逢天降大雨,将军脸上雨水纵横,终一言未发,转身离去。
事实上,日军侵占北平后曾多次要求将军通电反蒋,皆被将军严词拒绝。之后,将军几经艰险才得以逃离北平。后接任第59军军长。回返部队当天,将军当众立誓:“今日回军,出共同杀敌报国外,是和大家一同寻找死的地方。”以死明志之意，与阮玲玉遗言异曲而同工。
40年5月,将军写下最后两封书信,道: “国家到了如此地步,除我等为其死,毫无其他办法。更相信,只要我等能本此决心，我们国家及我五千年历史之民族,决不致亡于区区三岛倭奴之手。为国家民族死之决心,海不清,石不烂,决不半点改变。”慷慨激昂。周总理誉之为：忠义之志,壮烈之气！
随后将军以集团军总司令之高位,亲自率部渡河抗敌,于1940年5月16日战死沙场。是抗日战争中牺牲的最高将领,亦是二战中盟军牺牲的五十位高级将领之一。当时,将军身中数弹,为不让日军俘获,举枪自戕。一代名将,壮烈殉国,所率官兵亦全部牺牲。草木含悲,风云变色,天地无语,万众共泣。即使那凶残暴虐的日寇也不得不佩服将军的忠勇,列队脱帽向将军遗体敬军礼。
千秋功过任人评。刀笔之吏苛责“汉奸”张自忠的轻浮之音终湮没在历史的滚滚洪流之中。沉淀下来的,是将军的满腔热血,爱国壮志。
张自忠将军,永垂不朽!
(二)刺客聂政
燕赵多侠士,自古多悲歌。
刺客豫让行事不成，事主赵襄子应其所求，脱下衣物，豫让拔剑三跃而击之，伏剑自杀。是为“击衣”。与典故同样名传千古的是刺客最响亮的口号：“士为知己者死,女为悦己者容。”
其后约二百五十年，美名震撼天下的英雄荆轲诞生。他使为人鄙弃的刺杀事业绽放出无比的光芒。亦留下了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”豪迈悲壮的歌声。
在他们之间的，是聂政，深井里的聂政。
聂政不及荆轲悲壮豪迈，不及豫让惊心动魄。但他比豫让深沉，比荆轲多情。处在社会底层的聂政，不能与文人说书，不能与武士论剑。在这样的境遇下，遇到严仲子，受到意外的尊重与礼遇，引为知己，接受了严仲子的委托。
聂政重“义”，亦重“孝”，重“情”。他以母亲的晚年为行动与否的条件。终于，聂母以天年逝世，聂政开始行动。此时，他才知目标为韩相侠累，聂政来到韩国，接近目标。仗剑冲上台阶，纵横厮杀，挡者披靡。众护卫无不胆战心惊，一时之间，竟无人敢上前与之相抗。包括韩相侠累在内，聂政共击杀数十人，终力尽而亡。
令人不解的是，杀场上，聂政“皮面决眼，自屠出场”，相貌已无法辨认。本来两人谋事，一人牺牲，严仲子已无危险。聂政应该和豫让一样有殉义成名的权利，何以要自毁容貌?
谜底是聂政姐姐揭开的。那个时代，人知己，姐知弟。聂姐听说韩国出事，猜出是弟弟所为。日夜兼程赶至韩国，伏尸痛哭：这是深井里的聂政。原来聂家仅剩下聂政这个姐姐，聂政所以毁容弃名是不愿聂姐受到牵连。聂姐哭曰：我怎能因为惧死，而灭了贤弟之名！自尽于聂政尸旁。
刺杀，在漫长的岁月中更多的属于弱者。在人类血腥的历史中，它是弱者在绝境之中，无可奈何之下唯一可能制胜的决死拼斗，使得公义不致沦丧，强权不致遮天蔽日，呈现着异样的美。
(三)直笔太史
历史的真实只有一个，纵使强权只手可以遮天，也不能湮灭历史，湮灭真实。
这是一个所有人都能体验的世界，也是一个无人能体验完全的世界。在我们生前身后存在的都是无限。生前，无限的光阴已经流逝；身后，还有无限的时光静静漂淌。身后之事会将如何，我们无从得知。生前之事，却可以感受。感受箕山之阴，颖水之阳；感受厚厚黄土掩埋的，王朝遗址覆盖的，一代又一代太史记载的逝水与辉煌。
太史，历朝历代都是一项特殊而极具危险的职业。因为他们的存在，多少忠肝义胆、侠骨仁心得以流芳百世；多少奸诈宵小、无道残虐终得大白天下。却也正因如此，多少暴王权臣对其视若仇敌。
即使那奏响“史家绝唱”的司马太史亦没能逃脱悲惨的命运，遭受世人无法忍受的刑罚，承受着锥心刺骨的羞辱，却因身负重任，只能忍辱偷生。直笔书写历史，内不避亲，外不避仇，亦不为尊者讳，终成千年最伟大之史书，名垂千秋。而其书就的千年历史之中，不畏强权，直笔书写的同行亦留下了浓墨重彩的一笔，其可歌可泣可敬可叹之处，比之太史公亦不遑多让。
《史记·卷三十二·齐太公世家》有这样一段故事：权臣崔杼纵容门客杀死君主庄公，齐太史直书：“崔杼弑庄公。”彼时，崔杼权倾天下，即君王亦畏之三分，闻一小小史官竟敢与己作对，怎不恼羞成怒？命人将太史杀害。虎父尚且无犬子，龙兄何曾有鼠弟？太史有弟，继兄遗志，亦据实续记。权臣更怒，欲杀一而儆百，又将太史之弟杀害。然有二兄在前为楷，幼弟又怎肯屈于权贵阶下？太史之幼弟亦如二兄。即使权倾天下的崔杼，也终于无法可施。齐国太史，一门英烈，感天动地。正义战胜强权，公道得以伸张。历史没有记下三兄弟的姓名家世，他们却记下了历史的真实。齐之太史不畏强权，用自己的鲜血与生命捍卫了历史的尊严，捍卫了历史的真实，其自身也为历史演绎了一段豪迈悲壮的故事。
泱泱中华，数千年文明。二十四史，字里行间，记载着过往的真实。我们不应忘记，那是用鲜血书就的过往，用生命捍卫的真实。
——记感动我的过往
记忆就是历史,记忆就是灵魂! ——题记
思想如同野草缠绕，记忆也如同野草，尽情蔓延，孤独荣衰。趁着火光冲天的喧嚣还未开始，趁着时空的流矢正在稀疏，趁着大地尚有残余的正气，在这个瞬间，走进历史，走进灵魂，寻觅感动。
(一)上将张自忠
有这样的一句话:中国人的国耻日不是“九·一八”,而是袁督师罹难,市人分食其肉的那一天。活着被人生吃了肉的袁崇焕,被那些自己殚精竭虑、一心保护的人食尽的袁崇焕,彼时彼刻,不知道他的道德体系是否已经崩溃?人世间凡属于上帝的一切也可以属于魔鬼。当社会上人人感情热烈的时候,他们自以为天经地义的盲动,往往失了理性,做出自己不能认识的罪恶。袁督师的遭遇如是,张自忠将军亦如是。
“卢沟桥事变”爆发后,将军奉命留在北平与日寇周旋。其后北平沦陷,将军所受之非议,今人实难想象。路人皆骂将军为:“华北特号汉奸”,报纸亦以“张逆自忠”称之。幼时曾看过一部记张将军生平的电影,有个片段印象极深:将军回家,其妻领几个子女将他堵在门外,令孩子们唾自己的父亲,称：我们家没有卖国贼,你不是我们家人。时逢天降大雨,将军脸上雨水纵横,终一言未发,转身离去。
事实上,日军侵占北平后曾多次要求将军通电反蒋,皆被将军严词拒绝。之后,将军几经艰险才得以逃离北平。后接任第59军军长。回返部队当天,将军当众立誓:“今日回军,出共同杀敌报国外,是和大家一同寻找死的地方。”以死明志之意，与阮玲玉遗言异曲而同工。
40年5月,将军写下最后两封书信,道: “国家到了如此地步,除我等为其死,毫无其他办法。更相信,只要我等能本此决心，我们国家及我五千年历史之民族,决不致亡于区区三岛倭奴之手。为国家民族死之决心,海不清,石不烂,决不半点改变。”慷慨激昂。周总理誉之为：忠义之志,壮烈之气！
随后将军以集团军总司令之高位,亲自率部渡河抗敌,于1940年5月16日战死沙场。是抗日战争中牺牲的最高将领,亦是二战中盟军牺牲的五十位高级将领之一。当时,将军身中数弹,为不让日军俘获,举枪自戕。一代名将,壮烈殉国,所率官兵亦全部牺牲。草木含悲,风云变色,天地无语,万众共泣。即使那凶残暴虐的日寇也不得不佩服将军的忠勇,列队脱帽向将军遗体敬军礼。
千秋功过任人评。刀笔之吏苛责“汉奸”张自忠的轻浮之音终湮没在历史的滚滚洪流之中。沉淀下来的,是将军的满腔热血,爱国壮志。
张自忠将军,永垂不朽!
(二)刺客聂政
燕赵多侠士,自古多悲歌。
刺客豫让行事不成，事主赵襄子应其所求，脱下衣物，豫让拔剑三跃而击之，伏剑自杀。是为“击衣”。与典故同样名传千古的是刺客最响亮的口号：“士为知己者死,女为悦己者容。”
其后约二百五十年，美名震撼天下的英雄荆轲诞生。他使为人鄙弃的刺杀事业绽放出无比的光芒。亦留下了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”豪迈悲壮的歌声。
在他们之间的，是聂政，深井里的聂政。
聂政不及荆轲悲壮豪迈，不及豫让惊心动魄。但他比豫让深沉，比荆轲多情。处在社会底层的聂政，不能与文人说书，不能与武士论剑。在这样的境遇下，遇到严仲子，受到意外的尊重与礼遇，引为知己，接受了严仲子的委托。
聂政重“义”，亦重“孝”，重“情”。他以母亲的晚年为行动与否的条件。终于，聂母以天年逝世，聂政开始行动。此时，他才知目标为韩相侠累，聂政来到韩国，接近目标。仗剑冲上台阶，纵横厮杀，挡者披靡。众护卫无不胆战心惊，一时之间，竟无人敢上前与之相抗。包括韩相侠累在内，聂政共击杀数十人，终力尽而亡。
令人不解的是，杀场上，聂政“皮面决眼，自屠出场”，相貌已无法辨认。本来两人谋事，一人牺牲，严仲子已无危险。聂政应该和豫让一样有殉义成名的权利，何以要自毁容貌?
谜底是聂政姐姐揭开的。那个时代，人知己，姐知弟。聂姐听说韩国出事，猜出是弟弟所为。日夜兼程赶至韩国，伏尸痛哭：这是深井里的聂政。原来聂家仅剩下聂政这个姐姐，聂政所以毁容弃名是不愿聂姐受到牵连。聂姐哭曰：我怎能因为惧死，而灭了贤弟之名！自尽于聂政尸旁。
刺杀，在漫长的岁月中更多的属于弱者。在人类血腥的历史中，它是弱者在绝境之中，无可奈何之下唯一可能制胜的决死拼斗，使得公义不致沦丧，强权不致遮天蔽日，呈现着异样的美。
(三)直笔太史
历史的真实只有一个，纵使强权只手可以遮天，也不能湮灭历史，湮灭真实。
这是一个所有人都能体验的世界，也是一个无人能体验完全的世界。在我们生前身后存在的都是无限。生前，无限的光阴已经流逝；身后，还有无限的时光静静漂淌。身后之事会将如何，我们无从得知。生前之事，却可以感受。感受箕山之阴，颖水之阳；感受厚厚黄土掩埋的，王朝遗址覆盖的，一代又一代太史记载的逝水与辉煌。
太史，历朝历代都是一项特殊而极具危险的职业。因为他们的存在，多少忠肝义胆、侠骨仁心得以流芳百世；多少奸诈宵小、无道残虐终得大白天下。却也正因如此，多少暴王权臣对其视若仇敌。
即使那奏响“史家绝唱”的司马太史亦没能逃脱悲惨的命运，遭受世人无法忍受的刑罚，承受着锥心刺骨的羞辱，却因身负重任，只能忍辱偷生。直笔书写历史，内不避亲，外不避仇，亦不为尊者讳，终成千年最伟大之史书，名垂千秋。而其书就的千年历史之中，不畏强权，直笔书写的同行亦留下了浓墨重彩的一笔，其可歌可泣可敬可叹之处，比之太史公亦不遑多让。
《史记·卷三十二·齐太公世家》有这样一段故事：权臣崔杼纵容门客杀死君主庄公，齐太史直书：“崔杼弑庄公。”彼时，崔杼权倾天下，即君王亦畏之三分，闻一小小史官竟敢与己作对，怎不恼羞成怒？命人将太史杀害。虎父尚且无犬子，龙兄何曾有鼠弟？太史有弟，继兄遗志，亦据实续记。权臣更怒，欲杀一而儆百，又将太史之弟杀害。然有二兄在前为楷，幼弟又怎肯屈于权贵阶下？太史之幼弟亦如二兄。即使权倾天下的崔杼，也终于无法可施。齐国太史，一门英烈，感天动地。正义战胜强权，公道得以伸张。历史没有记下三兄弟的姓名家世，他们却记下了历史的真实。齐之太史不畏强权，用自己的鲜血与生命捍卫了历史的尊严，捍卫了历史的真实，其自身也为历史演绎了一段豪迈悲壮的故事。
泱泱中华，数千年文明。二十四史，字里行间，记载着过往的真实。我们不应忘记，那是用鲜血书就的过往，用生命捍卫的真实。
(四)结语
回忆着他们的事迹，我激动，又怅然若失。
我喜欢阅读史书，一页一页，仿佛看见，夕阳映照下，指挥若定的张自忠将军；看见，杀场上“皮面决眼”、纵横披靡的刺客聂政；看见，剑刃加身仍坚如磐石，毫不动摇的齐国太史；更看见，中华文明诞生之初，最高洁的精神便已蕴含其中。舍生取义，一诺千金，以命承诺。中华文化中最有力的格言，经志士鲜血浇灌，终如淬火之铁，沉水之石，铸入中华精神。一经现世，定以惊世之美引举世震撼。那种力量，清冽、洁净，使人神勇，又使人泪流满面。
沈高镇革命烈士
沈根余牺牲后，高文生为了寻找战友，再次冲入敌阵，成功背出牺牲的沈根余。1948年，高文生调任胡练乡乡长，不幸被捕。面对敌人的威逼利诱和酷刑，他坚贞不屈，以死明志，喊出“共产党人不怕死，怕死不是共产党”的豪言壮语。敌人残忍杀害他后，还将其头颅示众，以警示他人。新中国成立后，沈高乡以此为...
简短的古代近代现代的爱国故事
国力争强了很多，但是由于在改革的时候损害了很多人的利益，导致在奸人的诬陷后被流放，后来国家被攻破，他感到无比的绝望，虽然有心报国，但是无力回天，只好以死明志了，于是投江自杀明志。2、苏武 苏武也是我们非常熟悉的一名爱国人士了，从小我们就知道苏武牧羊的故事。苏武是汉武帝时期的重要人物，...
刘仁瞻周世宗亲征淮南的战斗评价
在周世宗亲征淮南的战役中，尽管南唐未能战胜，却显现出众多忠诚的臣子，如孙晟、刘仁瞻和张彦卿。他们明知无力扭转战局，却坚守道义，以死明志。他们的英勇牺牲，象征着即使在礼崩乐坏的五代时期，儒家的核心价值仍有人坚守。欧阳修在《新五代史》中，将刘仁瞻与后梁的王彦章、后唐的裴约并列于《死节传...
雪豹周继先老先生英勇就义[周继先到底地位多高]
山东军区、陈毅陈军长、国民党军政部、张治中将军以及军统局，这些显赫的军政人物都发来电报，表达了对周继先老先生的关切与营救的决心。他们纷纷要求采取行动，足见周继先老先生在他们心中的地位。然而，老先生以死明志，坚决拒绝营救，他激励儿子们奋勇杀敌，保家卫国，展现了无畏的牺牲精神。鬼子的暴行，将...
高恬波生平经历
在北伐战争中，她担任救护队队长，勇敢地在汀泗桥战斗中救助伤员，被誉为“女将军”。面对国民党反动派的严酷拷问，她坚贞不屈，以死明志，最终在31岁壮烈牺牲，她的英勇事迹被广泛传颂。高恬波的牺牲，深深触动了她的同志，她的英勇和革命精神被《红旗》杂志纪念和传扬，成为了共产党人学习的榜样。
崖山之战,为何陆秀夫一定要带着七岁的小皇帝殉国呢?
7. 在崖山海战中，许多有家国情怀的文人、不愿屈服的武将和忠心的百姓，选择了以死明志，他们的人数超过十万，形成了壮烈的蹈海行为，这不仅是汉人骄傲的最后体现，也是南宋帝国尊严的最后防线。8. 七岁的赵昺，即少帝，成为了这场悲壮牺牲的牺牲品。不管是对是错，南宋已经走到了历史的尽头。在陆秀夫...
爱国的故事
琳琅故事会
爱国名人故事有哪些(包括主要内容)
日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。5、华罗庚回国：1950年，数学家华罗庚放弃在...
荀息功绩
在晋大夫骓遄和屠岸夷等人的协同行动下，里克和丕郑联合动员家兵，成功突袭晋宫，结束了卓子和骊姬的统治。荀息对此深感愧对晋献公，选择以死明志，他的壮举令人动容。晋献公曾对他寄予厚望，荀息忠于职守，履行了对主公的承诺，他的牺牲体现了晋国士大夫普遍的忠诚和尽责精神。荀息的忠诚如同白玉上的微...
国军抗日十大名将
张自忠：被誉为“活关公”的他，担任第33集团军总司令，在台儿庄战役和临沂大捷中展现了无畏的勇气。他的牺牲成为抗日牺牲的最高将领，一度被误解，但他的忠诚以死明志，被追授为上将，死后被尊为革命烈士，葬礼盛大，蒋介石对其敬重有加。李宗仁：作为第五战区司令长官，他指挥台儿庄大捷而名扬国际，这一...
謇舒宫丽： 汉武帝在位的时候,大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣,深得武帝信任.武帝监前,把幼子刘弗陵(昭帝)托付给霍光辅佐.昭帝去世后,霍光又立刘询做皇帝(宣帝).霍光掌握朝政大权四十多年,为西汉王进立下了不小的功勋. 刘询承皇位...
殷都区13499174855： 杜十娘之死的悲剧意义 - ？
謇舒宫丽： 二、杜十娘之死的悲剧意义 杜十娘悲剧,不仅是个人悲剧,而且是社会悲剧.杜十娘要对抗的,不仅仅是榨取姐妹血汗的鸨母,不仅仅是卑鄙奸诈的盐商孙富,不仅仅是庸懦自私、背信弃义的纨绔子弟李甲,而且还有代表的门第观念和封建礼法...
殷都区13499174855： 历史上,不苟活于世,以死明志的有谁 - ？
謇舒宫丽： 上将张自忠,楚国屈原、南宋文天祥.
殷都区13499174855： 给我一些为勒别人放弃自己的生命的事迹~ - ？
謇舒宫丽： 马尔康县卫生保健所52岁的退休医生杨云芬在废墟下扛着断石,撑了四天.同样努力的,还有救援者.营救、失败、再营救……颤巍巍的残墙和悬梁下,他们不肯放弃.第四天的上午,又一次失败后,杨云芬突然含泪对外面的人说:“放弃我吧...
殷都区13499174855： 屈原以死明志,到底值不值?屈原,一个爱国之人.当国家出现危机的时候他愿意为了国家牺牲自己,当国家陷入深重危机中,自己也不苟活于人世,以死明... - ？
謇舒宫丽：[答案] 屈原死得非常值,起码名留千史,名留千史是很多人想得到却得不到的东西,屈原得到了,所以值.
殷都区13499174855： 以死明志+苟活就志的人有哪些 - ？
謇舒宫丽： 文天祥、屈原、张自忠、聂政、 勾践、 韩信、刘邦 、巴金、司马迁、
殷都区13499174855： 古代爱国人士 - ？
謇舒宫丽： 东渡幅桑,救国救民的秋瑾; 名族英雄,视死如归的文天祥; 忠心报国的陆游; 忧国忧民的力杜甫杜牧; 忠心报国的岳飞; 以死明志,用船撞敌军军舰的邓世昌……
殷都区13499174855： 屈原和司马迁都是中华民族历史上的杰出人物,一个毅然赴死一个忍辱而生,他们为什么有如此不同的人生选择 - ？
謇舒宫丽： 屈原“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,具有高洁的人生品格和远大的政治理想,不愿随波逐流,在他的政治理想破灭后,有他的祖国沦丧后,他“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,也不愿“蒙世俗之尘埃”,毅然赴死,把人格、理想看得比...
殷都区13499174855： 文天祥的事迹和他受人们敬仰的原因 - ？
謇舒宫丽： 南宋民族英雄文天祥,兵败被俘,坐了三年土牢,多次严辞拒绝了敌人的劝降.一天,元世祖忽必烈亲自来劝降,许以丞相之职,他毫不动摇,反而斩钉截铁地说:“唯有以死报国,我一无所求.” 临刑前,监斩官凑近说:“文丞相,你现在...
