请问“国之将亡，必有妖孽”最早出自哪？
西汉·戴圣《礼记·中庸》：“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。”
也作“国之将亡，必有妖孽”
只是舰娘的一个哏罢了。。。只不过大概是有说如果一个国家要依靠舰娘抑或是少女与战车之类的军事动漫来宣传军事。。。那这个国家估计也差不多了
“国之将亡，必有妖孽”最早出现在西汉的《礼记·中庸》。
译文为：国家衰落破亡，必然会出现乱臣贼子。
广为流传是因为在《封神演义》这书中的苏妲己，《封神演义》对于殷商的灭亡，大多数人都归咎于商纣王的无道，说他宠信妖妃妲己，纵情酒色，残暴杀人为乐，因而周武王要起兵讨伐这个无道的昏君，得道多助失道寡助不是，商纣王被干掉了，殷商灭亡，西周封建开始。在演义中，有这么一句古话：“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。”
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龙漦帝后，变幻离奇。所谓“国家将亡，必有妖孽”。然孔子云：“妖孽者，天所以警天子诸侯也。”故妖孽不胜善政，至治之极，祸反为福。周宣果能发愤修政，自可挽回气运。乃不知恐惧修省，而滥杀无辜，是无异抱薪救火，适自速其亡也。幽王燃燧取笑，诚极媚内之能事。彼媚内取笑时，何遂不计及征兵莫至时耶。呜呼，赫赫宗周，褒姒灭之。
三代之亡，皆以女色。女色祸人之烈，一至于此，然不足为女子咎也。成周之兴，岂不有赖于三太耶。兴亡之枢纽，是在男子尚德不尚色而已。
译文为：
龙的口水居然生出帝王后妃（褒姒），真是变化莫测，出人意料。所以说一个国家将要灭亡，必定会有妖孽出现。于是孔子说：“所谓妖孽，其实是上天派来警告天子诸侯的。”因此妖孽对于善政无能为力，只要将国家治理得好到极致，便可将灾祸的局面扭转变为福祐。周宣王果真能够发愤治理国家，自然可以挽回气运。
却不知道如果一味恐惧修身反省，而导致滥杀无辜，这种做法无异于抱薪救火，只能加速自身的灭亡。幽王点燃烽火博取美人一笑，实在将媚内做到极致了。但他媚内取笑的时候，为何不能想到后来召集救兵而不来的时候呢？呜呼，如此显赫兴旺的周朝，竟因褒姒而灭亡。
夏、商、周三代的灭亡，都是因为女色的祸害导致，女色给人造成的危害，至于如此吗？恐怕不能将罪过全部归咎于女子。周成王时期的兴盛，岂不是有赖于太师、太傅、太保教育的功劳？而周朝兴亡的关键，则在于男子应当崇尚德政而不是耽溺于美色。
参考资料：百度百科—中庸
出处：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。”示例：‘国家将兴，必有祯祥；～。’主公当避凶就吉；今若背反，必丧身矣。 ★《三国志通俗演义·司马懿破公孙渊》附注：也作“国之将亡，必有妖孽”
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