书山有路勤为径,学海无涯苦做舟.是谁的诗句
1、出自唐代韩愈的《古今贤文·劝学篇》
枯木逢春犹再发,人无两度再少年。不患老而无成,只怕幼儿不学。长江后浪推前浪,世上今人胜古人。若使年华虚度过,到老空留后悔心。有志不在年高,无志空长百岁。少壮不努力,老大徒伤悲。好好学习,天天向上。坚持不懈,久炼成钢。三百六十行,行行出状元。冰生于水而寒于水,青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少,事非经过不知难。
身怕不动,脑怕不用。手越用越巧,脑越用越灵。三天打鱼,两天晒网,三心二意,一事无成。一日练,一日功,一日不练十日空。拳不离手,曲不离口。刀不磨要生锈,人不学要落后。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。师傅领进门,修行在自身。熟能生巧,业精于勤。
2、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟的意思:在读书、学习的道路上,没有捷径可走,也没有顺风船可驶,如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识,“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。
拓展资料:韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
出自唐宋·八大家之首·韩愈·《古今贤文·劝学篇》
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟
诗意是:如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶,勤奋就是那登顶的唯一路径;如果你想在无边无际的知识海洋里畅游,耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船,能够载你驶向成功的彼岸。
在读书、学习的道路上,没有捷径可走,也没有顺风船可驶,如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识,“勤奋”和“刻苦”是两个必不可少的,也是最佳的条件,表明了勤奋是学习的主要点。
扩展资料:
全文
枯木逢春犹再发,人无两度再少年。不患老而无成,只怕幼儿不学。长江后浪推前浪,世上今人胜古人。若使年华虚度过,到老空留后悔心。有志不在年高,无志空长百岁。少壮不努力,老大徒伤悲。好好学习,天天向上。
坚持不懈,久炼成钢。三百六十行,行行出状元。冰生于水而寒于水,青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少,事非经过不知难。
身怕不动,脑怕不用。手越用越巧,脑越用越灵。三天打鱼,两天晒网,三心二意,一事无成。一日练,一日功,一日不练十日空。拳不离手,曲不离口。刀不磨要生锈,人不学要落后。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。师傅领进门,修行在自身。熟能生巧,业精于勤。
关于本联的疑问:
人们经常引用或书写一副励志联:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”我总觉得这里面分明有误,曾试图去弄清真相。殊不知追溯到著名学者王芸生处,线索就断了。
王芸生是二十世纪三十年代初《大公报》社的一名编辑。他在工作之余,致力于研究中日关系史,竟在不到三年的时间里,通过查阅大量资料,采访若干名流,著成并出版了一部近二百万字的皇皇巨著《六十年来中国与日本》,成为时人极推重的一位中日关系史专家。
他为这部书所下功夫之大,委实令人惊叹。别的不说,单以平均每月完成六七万字定稿的写作速度,即非一般学者所能想见。当时有人向他请教成功的秘诀,王芸生便口吟了这一副书山学海联。其意,自然是在强调学习与治学首先必须勤奋和不怕艰苦。
可是这副联语究竟是王芸生自撰,还是他在复诵别人之作,我所见到的材料语焉不详。但不管怎么说,这副经王芸生之口而流传至今的联语,肯定是有毛病的。
可是这副联语究竟是王芸生自撰,还是他在复诵别人之作,我所见到的材料语焉不详。但不管怎么说,这副经王芸生之口而流传至今的联语,肯定是有毛病的。
毛病在哪里?就在上联的“路”和“径”字上。这两个字,音异而义同,出现在短短七个字的上联中,本身就显得笨拙、牵强而欠通,和下联音义皆异的“涯”和“舟”字相对,也太失水准。
我想,不论是否王芸生所撰,只要是经他之口传出的,这么一个学识渊博的学者,怎么可能犯如此低级的错误。
揣度该联本意,可能是转述者无意间把上联的“路”和“径”这两个字念颠倒了。它原本应该念成书山有“径”勤为路。为什么把颠倒后的“径”字打上引号呢?
因为还原了位置的这个“径”字,本应写作“尽”——当初念颠倒了,才错写成“径”的。现在纠正过来,顿然文从字顺,对仗工稳,几乎称得上天衣无缝了。你看——书山有尽勤为路,学海无涯苦作舟。
学海对书山,无涯对有尽,苦作舟对勤为路,不论声韵、词性、内涵、意境,无不字字工稳,处处贴切。这才应该是此联的本真!
可能有人一时还想不通。既是“学海无涯”,怎会又说“书山有尽”呢?这样岂不矛盾?其实,“学海”与“书山”,虽则有关,却非同一概念,二者是不可混为一谈的。学海之无涯,源于庄子的“知也无涯”,不论学习与研究,的确永无止境。
而书山之有尽,则是就客观实际而言的,作为物质形态之书籍,总有其极限。别说是古人极言“学富五车”的那点儿四书五经、诸子百家、历史典籍、诗词歌赋不难被饱学之士所遍览,就是在今天各种著述浩如烟海之际,不也可以用几台电脑加一堆光盘,便将世界上任何一个大型图书馆的藏书都囊括殆尽么?
所以,“书山有尽”而“学海无涯”,正体现了事物的一种辩证统一关系。
邓遂夫著 《探源偶拾》邓遂夫 自贡人 知名的红学专家,著名学者,多年来一直从事专职文学创作与学术研究,足迹踏遍大江南北,其著述已在国内产生广泛影响,曾与魏明伦并称“自贡两大才子”。
以上纯属其他读者玩弄的文字游戏,无中生有的,请读者自辨。书山有路 勤为径 学海无涯 悟登舟 相对更合理!《古文观止》一书,验证学有止,这几句很简单理解:读书初看是没有路可走,只有勤奋才能开创一条路。
学习知识就如一个人身在大海中一样,只有在里面悟出道理,学为所用,这样就好比一条属于自己的船。知识转化为智慧之船,人生里程的航行就有了方向。
品味读书妙联
●韩士奇
读书人都爱书.自古以来,不少名人将自己勤奋读书的情趣写成对联,用以自勉或互勉.
宋代学者刘载好学不倦,知识渊博,他的书斋配挂一副自书对联:“夜眠人静后,早起鸟鸣先”,说明学习的勤奋和刻苦.
苏东坡年轻时自以为已无书不读,便书一联:“识遍天下字,读尽人间书”.后经一老翁指点,改成:“发奋识遍天下字,立志读尽人间书”.
诗人陆游以书为伴,将书斋取名“书巢”,并自题一联:“万卷古今消永日,一窗昏晓送流年”.
民族英雄郑成功酷爱读书,他的自勉读书联寓意深刻,颇有韵味:“养心莫若寡欲,至乐无如读书”.
清代一些读书对联各道志趣,清新可读.咸丰年间学者王文韶手书一联:“好山水游,其人多寿;有诗书气,生子必才”.
学者孙星衍写有一副对联:“莫放春秋佳日过,最难风雨故人来”.曾有不少人书写此联,张贴于书房,以鞭策自己.
文学家王士祯爱好读书写作,曾自题书斋联:“书搜万卷,读书求实用;笔剩一枝,下笔尚真情”.
《四库全书》的总纂纪晓岚写有一副对联:“浮沉宦海为鸥鸟;生死书丛似蠹鱼”.联中把自己比喻成“蛀书虫”,热爱读书由此可见.
现代名人的读书对联独具情趣.蔡元培步入仕途仍不忘读书,曾撰写对联悬于书斋:“都无作官意;惟有读书声”.
沈钧儒的书斋也有一联:“立志俯存千载想;闲淡无过五分钟”.他立戒清淡,惜时如金.
鲁迅在北京“老虎尾巴”书房西壁挂有一副集屈原《离骚》句联:“望崦嵫而勿迫;恐鹈鸟之先鸣”.他在《彷徨》的题词也引了《离骚》中的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,正好是这一联的注脚.
周恩来读中学时,撰写一联:“与有肝胆人共事,从无字句处读书”.把如何交友,怎样读书说得明朗透彻.
毛泽东在湖南第一师范学习期间,曾写一联:“贵有恒,何必三更起五更眠;最无益,只怕一日曝十日寒”.把读书要持之以恒、循序渐进的道理说得透彻明了.
历史学家范文澜在自己书斋中悬有一联,用以自勉:“板凳要坐十年冷;文章不写一句空”.
高雅美妙的读书对联不胜枚举,常被人们引用的一副:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,出自20世纪30年代《大公报》一个年轻编辑王芸生之手.
当代作家柯灵,从小爱好读书,他的书房也挂一副趣联:“读书心细丝抽茧;练句功深石补天”.
韩愈
原文就是句对联
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.给我门什么启示
“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”给我们启示:如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶,勤奋就是那登顶的唯一路径;如果你想在无边无际的知识海洋里畅游,耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船,能够载你驶向成功的彼岸。这句名言可以做为座右铭来激励一代又一代的年轻人。学习上哪...
书山有路勤为径学海无涯苦作舟的意思?
“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,出自著名唐宋八大家之首的韩愈。意思是”如果你想要到达知识的高峰,勤奋是你唯一路径;如果你想在无边无际的知识海洋里畅游,刻苦的学习将是一艘前行的船,能够载你驶向成功的彼岸“。如果想要翻越知识的大山,就必须走上由勤奋这条道路,如果想要渡过知识的海洋...
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟谁写的
出自唐宋·八大家之首·韩愈·《古今贤文·劝学篇》书山有路勤为径,学海无涯苦作舟 诗意是:如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶,勤奋就是那登顶的唯一路径;如果你想在无边无际的知识海洋里畅游,耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船,能够载你驶向成功的彼岸。在读书、学习的道路...
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟出处是哪?
内容为“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”翻译:告诉人们,在读书、学习的道路上,没有捷径可走,没有顺风船可驶,想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识,“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的,也是最佳的条件。韩愈,字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”,世称“...
书山有路勤为径学海无涯苦作舟,意思出自
“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”出自唐代韩愈的《古今贤文·劝学篇》。意思是:求学问道的方法在书读百遍(因为书读百遍,其义自见,此为勤);如百川赴海,日进不已(此为学海无涯)那样作学问须用耐心(此为苦)当舟。原文:枯木逢春犹再发,人无两度再少年。不患老而无成,只怕幼儿不...
书山有路勤为径,什么意思?
意思如下:书山有路勤为径,学海无涯苦作舟,意思是在读书、学习的道路上,没有捷径可走,也没有顺风船可驶,如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识,“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。出自古今贤文。古今贤文:古今贤文为中国古代儿童的启蒙书目。又名《昔时贤文》、《增广贤文》。
书山有路勤为径下一句是什么
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟的意思是求学问道的方法在书读百遍,因为书读百遍,其义自见,此为勤,如百川赴海,日进不已,此为学海无涯,那样作学问须用耐心,此为苦当舟。此句出自著名文学家,唐宋八大家之首的韩愈。此句在《增广贤文》中有收录,是其治学名言,为了鼓励人们不怕苦多...
书山有路勤为径下一句
书山有路勤为径下一句:学海无涯苦作舟。“书山有路勤为径”,下一句是“学海无涯苦作舟”。这是著名文学家韩愈的治学名言,其含义是,读书如登山,到达学问的峰顶没有捷径可走,只有靠不畏艰险的攀登。古今学问浩如烟海,在知识的海洋里畅游也绝非易事,刻苦勤奋是唯一可以到达彼岸的方舟。“腹...
书山有路 学海无涯是什么意思?
这句话出自唐代韩愈的《昌黎先生集》。就是“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”的简化。意思是指:用书堆积起来的大山中,要想攀登遥远的高峰,勤奋就是那登顶的唯一路径;无边无际的知识海洋里,苦难将是一艘前行的船,能够载你走向成功。在读书、学习的道路上,没有捷径可走,也没有顺风船可驶,...
书山有路勤为径学海无涯苦作舟意思
书山有路勤为径学海无涯苦作舟意思 这句话是中国古代智慧的结晶,是激励人们勤奋学习和不断进取的格言。解释如下:1. 书山有路勤为径:“书山”:喻指浩如烟海的书籍。“有路”:意味着在知识的世界中,存在一条通往学识的道路。“勤为径”:强调勤奋是求知的唯一路径。意思是想要攀登知识的高峰,...
只药艾可:[答案] 在读书、学习的道路上,没有捷径可走,也没有顺风船可驶,如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识,“勤奋”和“刻苦”是必不可少的.这句诗可以做为座右铭来激励一代又一代的年轻人.学习上哪怕不聪明,只有勤奋、坚持不懈...
灵川县18257538086: 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟是啥意思? - ?
只药艾可: “书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”出自唐宋八大家之首的韩愈,此句在《增广贤文》中有收录,是其治学名言.意在告诉人们,在读书、学习的道路上,没有捷径可走,没有顺风船可驶,想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识,...
灵川县18257538086: 学海无涯苦作舟是什么意思? - ?
只药艾可:[答案] 在古训《增广贤文》中有我国唐代著名诗人、哲学家韩愈的一句治学名联:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”.意思是指:用书堆积起来的大山中,要想攀登遥远的高峰,勤奋就是那登顶的唯一路径;无边无际的知识海洋里,苦...
灵川县18257538086: 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟的意思是什么希望解释的时候清楚,说出点哲理.顺便问一下,关于这种名言还有哪些类似的. - ?
只药艾可:[答案] 古人说:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.”意即学习贵在勤奋刻苦.没有止境地学习,是每一个向上者必要的,是每一个做教师所必要的. 人要想不断地进步,就得活到老学到老.在学习上不能有厌足之心.从古至今,有成就的人,哪一个不是从勇...
灵川县18257538086: 对联——书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.的意思是什么? - ?
只药艾可:[答案] 意即学习贵在勤奋刻苦.没有止境地学习,是每一个向上者必要的,是每一个人所必要的.答案补充 直译为 书山有路,但是只有在书海中勤快的奔波的人,才是真正的找到路,不然就一点也学不到.学海中没有边,只有用自己辛勤劳动用辛苦作舟才能达...
灵川县18257538086: 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟的意思!答案勤简略点,只要写出意思就行了.只要写出意思就行了!只要写出意思就行了! - ?
只药艾可:[答案] 原句:书山有路勤为径 学海无涯苦作舟.1.书山有路,但是只有在书海中勤快的奔波的人,才是真正的找到路,不然就一点也学不到.学海中没有边,只有用自己辛勤劳动用辛苦作舟才能达到彼岸.2.读书,做学问只有勤奋和刻苦才是唯...
灵川县18257538086: 学海无涯苦作舟的含义是什么? - ?
只药艾可:[答案] 古人说:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.”意即学习贵在勤奋刻苦.没有止境地学习,是每一个向上者必要的,是每一个做教师所必要的. 人要想不断地进步,就得活到老学到老.在学习上不能有厌足之心.
灵川县18257538086: “书上有路勤为径,学海无涯苦作舟”是谁的名言? - ?
只药艾可:[答案] 书山有路勤为径 学海无涯苦作舟 韩愈的