书山有路勤为径，学海无涯苦做舟.是谁的诗句

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”全诗是什么~

1、出自唐代韩愈的《古今贤文·劝学篇》
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼儿不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。
身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。
2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟的意思：在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。
拓展资料：韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

出自唐宋·八大家之首·韩愈·《古今贤文·劝学篇》

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
诗意是：如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。
在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是两个必不可少的，也是最佳的条件，表明了勤奋是学习的主要点。
扩展资料:
全文
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼儿不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。
坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。
身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。
关于本联的疑问：
人们经常引用或书写一副励志联：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”我总觉得这里面分明有误，曾试图去弄清真相。殊不知追溯到著名学者王芸生处，线索就断了。
王芸生是二十世纪三十年代初《大公报》社的一名编辑。他在工作之余，致力于研究中日关系史，竟在不到三年的时间里，通过查阅大量资料，采访若干名流，著成并出版了一部近二百万字的皇皇巨著《六十年来中国与日本》，成为时人极推重的一位中日关系史专家。
他为这部书所下功夫之大，委实令人惊叹。别的不说，单以平均每月完成六七万字定稿的写作速度，即非一般学者所能想见。当时有人向他请教成功的秘诀，王芸生便口吟了这一副书山学海联。其意，自然是在强调学习与治学首先必须勤奋和不怕艰苦。
可是这副联语究竟是王芸生自撰，还是他在复诵别人之作，我所见到的材料语焉不详。但不管怎么说，这副经王芸生之口而流传至今的联语，肯定是有毛病的。
可是这副联语究竟是王芸生自撰，还是他在复诵别人之作，我所见到的材料语焉不详。但不管怎么说，这副经王芸生之口而流传至今的联语，肯定是有毛病的。
毛病在哪里？就在上联的“路”和“径”字上。这两个字，音异而义同，出现在短短七个字的上联中，本身就显得笨拙、牵强而欠通，和下联音义皆异的“涯”和“舟”字相对，也太失水准。
我想，不论是否王芸生所撰，只要是经他之口传出的，这么一个学识渊博的学者，怎么可能犯如此低级的错误。
揣度该联本意，可能是转述者无意间把上联的“路”和“径”这两个字念颠倒了。它原本应该念成书山有“径”勤为路。为什么把颠倒后的“径”字打上引号呢？
因为还原了位置的这个“径”字，本应写作“尽”——当初念颠倒了，才错写成“径”的。现在纠正过来，顿然文从字顺，对仗工稳，几乎称得上天衣无缝了。你看——书山有尽勤为路，学海无涯苦作舟。
学海对书山，无涯对有尽，苦作舟对勤为路，不论声韵、词性、内涵、意境，无不字字工稳，处处贴切。这才应该是此联的本真！
可能有人一时还想不通。既是“学海无涯”，怎会又说“书山有尽”呢？这样岂不矛盾？其实，“学海”与“书山”，虽则有关，却非同一概念，二者是不可混为一谈的。学海之无涯，源于庄子的“知也无涯”，不论学习与研究，的确永无止境。
而书山之有尽，则是就客观实际而言的，作为物质形态之书籍，总有其极限。别说是古人极言“学富五车”的那点儿四书五经、诸子百家、历史典籍、诗词歌赋不难被饱学之士所遍览，就是在今天各种著述浩如烟海之际，不也可以用几台电脑加一堆光盘，便将世界上任何一个大型图书馆的藏书都囊括殆尽么？
所以，“书山有尽”而“学海无涯”，正体现了事物的一种辩证统一关系。
邓遂夫著 《探源偶拾》邓遂夫　自贡人　知名的红学专家，著名学者，多年来一直从事专职文学创作与学术研究，足迹踏遍大江南北，其著述已在国内产生广泛影响，曾与魏明伦并称“自贡两大才子”。
以上纯属其他读者玩弄的文字游戏，无中生有的，请读者自辨。书山有路 勤为径 学海无涯 悟登舟 相对更合理！《古文观止》一书，验证学有止，这几句很简单理解：读书初看是没有路可走，只有勤奋才能开创一条路。
学习知识就如一个人身在大海中一样，只有在里面悟出道理，学为所用，这样就好比一条属于自己的船。知识转化为智慧之船，人生里程的航行就有了方向。

书山有路勤为径 学海无涯苦作舟出自我国唐代著名诗人、哲学家韩愈的治学名联.《增广贤文》亦收有此联
品味读书妙联
●韩士奇
读书人都爱书.自古以来,不少名人将自己勤奋读书的情趣写成对联,用以自勉或互勉.
宋代学者刘载好学不倦,知识渊博,他的书斋配挂一副自书对联：“夜眠人静后,早起鸟鸣先”,说明学习的勤奋和刻苦.
苏东坡年轻时自以为已无书不读,便书一联：“识遍天下字,读尽人间书”.后经一老翁指点,改成：“发奋识遍天下字,立志读尽人间书”.
诗人陆游以书为伴,将书斋取名“书巢”,并自题一联：“万卷古今消永日,一窗昏晓送流年”.
民族英雄郑成功酷爱读书,他的自勉读书联寓意深刻,颇有韵味：“养心莫若寡欲,至乐无如读书”.
清代一些读书对联各道志趣,清新可读.咸丰年间学者王文韶手书一联：“好山水游,其人多寿；有诗书气,生子必才”.
学者孙星衍写有一副对联：“莫放春秋佳日过,最难风雨故人来”.曾有不少人书写此联,张贴于书房,以鞭策自己.
文学家王士祯爱好读书写作,曾自题书斋联：“书搜万卷,读书求实用；笔剩一枝,下笔尚真情”.
《四库全书》的总纂纪晓岚写有一副对联：“浮沉宦海为鸥鸟；生死书丛似蠹鱼”.联中把自己比喻成“蛀书虫”,热爱读书由此可见.
现代名人的读书对联独具情趣.蔡元培步入仕途仍不忘读书,曾撰写对联悬于书斋：“都无作官意；惟有读书声”.
沈钧儒的书斋也有一联：“立志俯存千载想；闲淡无过五分钟”.他立戒清淡,惜时如金.
鲁迅在北京“老虎尾巴”书房西壁挂有一副集屈原《离骚》句联：“望崦嵫而勿迫；恐鹈鸟之先鸣”.他在《彷徨》的题词也引了《离骚》中的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,正好是这一联的注脚.
周恩来读中学时,撰写一联：“与有肝胆人共事,从无字句处读书”.把如何交友,怎样读书说得明朗透彻.
毛泽东在湖南第一师范学习期间,曾写一联：“贵有恒,何必三更起五更眠；最无益,只怕一日曝十日寒”.把读书要持之以恒、循序渐进的道理说得透彻明了.
历史学家范文澜在自己书斋中悬有一联,用以自勉：“板凳要坐十年冷；文章不写一句空”.
高雅美妙的读书对联不胜枚举,常被人们引用的一副：“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,出自20世纪30年代《大公报》一个年轻编辑王芸生之手.
当代作家柯灵,从小爱好读书,他的书房也挂一副趣联：“读书心细丝抽茧；练句功深石补天”.

韩愈
原文就是句对联

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灵川县18257538086： 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟(唐朝韩愈创作的句子) - 搜狗百科？
只药艾可：[答案] 在读书、学习的道路上,没有捷径可走,也没有顺风船可驶,如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识,“勤奋”和“刻苦”是必不可少的.这句诗可以做为座右铭来激励一代又一代的年轻人.学习上哪怕不聪明,只有勤奋、坚持不懈...

灵川县18257538086： 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟是啥意思? - ？
只药艾可： “书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”出自唐宋八大家之首的韩愈,此句在《增广贤文》中有收录,是其治学名言.意在告诉人们,在读书、学习的道路上,没有捷径可走,没有顺风船可驶,想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识,...

灵川县18257538086： 学海无涯苦作舟是什么意思? - ？
只药艾可：[答案] 在古训《增广贤文》中有我国唐代著名诗人、哲学家韩愈的一句治学名联:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”.意思是指:用书堆积起来的大山中,要想攀登遥远的高峰,勤奋就是那登顶的唯一路径;无边无际的知识海洋里,苦...

灵川县18257538086： 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟的意思是什么希望解释的时候清楚,说出点哲理.顺便问一下,关于这种名言还有哪些类似的. - ？
只药艾可：[答案] 古人说:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.”意即学习贵在勤奋刻苦.没有止境地学习,是每一个向上者必要的,是每一个做教师所必要的. 人要想不断地进步,就得活到老学到老.在学习上不能有厌足之心.从古至今,有成就的人,哪一个不是从勇...

灵川县18257538086： 对联——书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.的意思是什么? - ？
只药艾可：[答案] 意即学习贵在勤奋刻苦.没有止境地学习,是每一个向上者必要的,是每一个人所必要的.答案补充 直译为 书山有路,但是只有在书海中勤快的奔波的人,才是真正的找到路,不然就一点也学不到.学海中没有边,只有用自己辛勤劳动用辛苦作舟才能达...

灵川县18257538086： 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟的意思!答案勤简略点,只要写出意思就行了.只要写出意思就行了!只要写出意思就行了! - ？
只药艾可：[答案] 原句:书山有路勤为径 学海无涯苦作舟.1.书山有路,但是只有在书海中勤快的奔波的人,才是真正的找到路,不然就一点也学不到.学海中没有边,只有用自己辛勤劳动用辛苦作舟才能达到彼岸.2.读书,做学问只有勤奋和刻苦才是唯...

灵川县18257538086： 学海无涯苦作舟的含义是什么? - ？
只药艾可：[答案] 古人说:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.”意即学习贵在勤奋刻苦.没有止境地学习,是每一个向上者必要的,是每一个做教师所必要的. 人要想不断地进步,就得活到老学到老.在学习上不能有厌足之心.

灵川县18257538086： “书上有路勤为径,学海无涯苦作舟”是谁的名言? - ？
只药艾可：[答案] 书山有路勤为径 学海无涯苦作舟 韩愈的