北齐皇帝高氏是否为汉人？

北齐的皇帝是高氏，是汉族人，那么北齐是汉族政权么~

现在的学者认为，北齐高氏是胡化的汉人，但其政权却被认为是汉化的

1、北齐的王室高氏，自称是出自于渤海高氏的门第（当然，真的假的谁也不知道）

《北齐书》说：“齐高祖神武皇帝，姓高名欢，字贺六浑，渤海蓚人（今河北景县）也……”
《魏书》又说：“……东汉时期的太傅高襃之后。”

在北魏时期，高欢的祖先犯罪被遣戍北部边疆，发配到怀朔镇（北魏六镇之一，在今内蒙古固阳一带）

怀朔镇，鲜卑人的聚集地。待高欢出生时，其族人已经完全适应并接受了鲜卑生活，所以，《北齐书》上说高欢是“既累世北边，故习其俗，遂同鲜卑。”鲜卑化的汉人一说，由此而来。

即使高欢后人建立北齐，这种“鲜卑化”的习俗依然，《隋书》上记载，北齐后妃佩戴着一种名为步摇冠的头饰。而步摇冠，却是早在三国时期就已经流行于鲜卑族人中的一种头饰。由此可见，高欢的这一支高氏家族，已经等同于鲜卑人。

当时，北齐境内的鲜卑人和汉人矛盾很深。
于是，高欢面对鲜卑人时讲：“汉人是你们的奴仆，男人为你们耕作，女人为你们织衣，上交赋税让你们温饱无忧，为什么要欺凌他们呢？”——这段话的口吻完全是站在鲜卑人身份上说的

转身又对汉人讲：“那些鲜卑人是你们雇用的兵客，得到你们一些衣物吃食，为你们防盗击贼，保你们安宁度日，干吗恨他们呢？”——这又是站在汉人身份上说的

高氏其实有意无意地搞“两面作风”，利用自己胡汉双重身份获得政治利益

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2、已故的著名史学家陈寅恪先生曾进行过专题研究，他认为，北齐是鲜卑化政权一说，缺乏有力证据，“‘鲜卑化汉人’就一定搞‘鲜卑化’政治吗？”

陈寅恪先就提出这样一个设想：倘若北齐真的“鲜卑化”会是什么样？那么，它的文化、制度必然落后。事实却恰恰相反，北齐是在南北朝中，无论政治、经济、文化、军事都占主流地位的。而且，北齐不少制度也被后来的王朝所沿用，如礼制、官制、法制。尤其是法制，后代对其评价颇高：“南北朝诸律、北优于南，而北朝尤以齐律为最……”——出自程树德（民国）《九朝律考》。

而在这些制度改革中，北齐彻底打破只有胡人才能当兵以及兵农分治的军镇制，对后世影响最大。
鲜卑曾是游牧部落，其军事制度自然带有一些游牧民族的特色。最初的北魏，正统兵马都是清一色的鲜卑人。这一现象直到北齐才有所改观，北齐政府开始在汉族子弟中选取“勇力绝伦者，以备边要”。而到了武成帝时期，更是推行“（男子）率以十八受田，二十充兵，六十免力役，六十六退田”的新政策。

陈寅恪先生就曾评价此法：“这标志着，胡人当兵、汉人耕织的时代过去了。”因此，他说，北齐看起来像是“鲜卑化”其实早已归心于汉化。倒是灭掉它的北周，看起来搞汉化，事实上仍保留着大量的鲜卑旧俗

北齐高氏皇族在血统上可以被称为鲜卑化汉人。
关于鲜卑化汉人和汉化鲜卑人的区别，实际上鲜卑化汉人和汉化鲜卑人并不是完全独立的类别。这两个概念是对于某种程度的文化混合和族群融合现象的描述，主要发生在中国历史上的某些时期，特别是在魏晋南北朝时期。
鲜卑化汉人通常是指那些原为汉族，但因与鲜卑人互动而受鲜卑文化影响的人。他们可能在政治、社会或文化上与鲜卑人有紧密的联系，并采用了鲜卑人的某些生活习惯、语言、习俗等。在北齐高氏的例子中，他们的六世祖高隐是勃海郡蓚县的汉人，然而，由于几代人在慕容鲜卑政权和拓跋鲜卑政权任职，生活方式上和鲜卑人无二，因此被视为鲜卑化汉人的代表。
汉化鲜卑人则是指那些原为鲜卑人，但因与汉族人互动而受汉文化影响的人。他们可能由于战争、贸易、迁徙等缘故与汉族人接触，并逐渐采纳了汉族人的某些生活习惯、信仰、价值观等。在魏晋南北朝时期，随着鲜卑族和汉族的接触日益频繁，很多鲜卑人逐渐融入了汉族社会，这种融合的现象也发生在北齐高氏皇族中。
需要注意的是，无论是鲜卑化汉人还是汉化鲜卑人，他们都是特定历史时期的产物，都是民族融合的一种表现。在那个时期，不同族群之间的文化交流和融合是常态，这也促进了中华文化的多元化发展。

查了很久，有资料认为北齐高氏实在是鲜卑族的是楼氏改为了高氏！证据如下：魏道武帝时有右将军高湖，传称“汉太傅裒之后”似出汉族；然（一）.详检汉史，无太傅高裒其人。 （二） .湖之祖庆父泰，三世皆仕慕容氏；归魏后，仍总领代东诸部。与其他被灭族的清河崔氏、范阳卢氏相比，真的有点令人瞠目结舌的待遇。咋就噶信任高氏呢？他真姓高咩？！ （三）.其子孙之名，多类鲜卑（如高欢字贺六浑）。咱去比比清河崔氏和范阳卢氏，人的子孙有木有取鲜卑名的。。。。。 综此三者，知湖实为鲜卑族。 北齐高欢即高湖之孙，是高齐本出鲜卑族可知。详审北齐书及隋书所载，得六证，条举如次： 1.北齐书卷二四杜弼传：显祖（文宣帝）尝问弼云：“治国当用何人？”对曰：“鲜卑车马客，会须用中国人。”显祖以为此言讥我。可见高洋自认为鲜卑人，是高齐为鲜卑族之证一也。 2.前书卷二神武纪下：侯景素轻世子（高澄），尝谓司马子如曰：“王在，吾不敢有异；王无，吾不能与鲜卑小儿共事。”侯景骂高澄为鲜卑小儿，是高齐为鲜卑族之证二也。 3.前书卷五废帝纪：废帝殷，文宣帝之长子也.母曰李皇后（赵郡李希宗女）。文宣每言太子得汉家性质，不似我。高洋自言非汉家，是高齐为鲜卑族之证三也。 4.前书卷九文宣李后传：赵郡李希宗女也。初为太原公夫人，及帝将建中宫，高隆之。高德政言，汉妇人不可为天下母，宜更择美配。汉妇不能帝后，是高齐为鲜卑族之证四也。 5.前书卷三四杨谙传：常山王(高演)执杨谙等，领入宫，未敢刑戮。废帝(高殷)乃曰，天子岂敢惜此汉辈，此等任叔父处分。高殷斥杨谙等为汉辈，是高齐为鲜卑族之证五也。 6.隋书卷二二五行志服妖类云：后齐文宣帝末年，数为胡服，微行市里。齐氏出自阴山，胡服者，将反初胡也。齐氏出自阴山，本胡服，是高齐为鲜卑族之证六也。 有此六证,可知高齐为鲜卑族,本姓“是楼”。其先世自慕容燕归魏，改为高氏。

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罗庄区13047181945： 北齐高氏皇族是鲜卑人还是汉人.鲜卑化汉人和汉化鲜卑人有什么区别!懂的来,要详细一点.？
阙睿复方：是胡化了的汉人!鲜卑化汉人和汉化鲜卑人从姓氏上就能刻分的出来如陆氏、刘氏、穆氏、贺式等姓氏中就能看得出来!

罗庄区13047181945： 南北朝的北齐是什么族的人建立的啊???？
阙睿复方： 北齐是鲜卑化汉人高氏所建的政权

罗庄区13047181945： 高洋是南北朝时期哪个民族的皇帝？
阙睿复方： 高洋(529~559年),字子进,因生于晋阳,一名晋阳乐.北齐开国皇帝,齐文宣帝,550-559年在位,是汉族的啊.希望对你有帮助!

罗庄区13047181945： 中国哪朝的皇帝姓高? - ？
阙睿复方： 北齐·公元550—577年(汉族) 文宣帝 高 洋 公元550—559年 天 保 公元550—559年 废 帝 高 殷 公元559—560年 乾 明 公元560—560年 孝昭帝 高 演 公元560—561年 皇 建 公元560—561年 武成帝 高 湛 公元561—565年 大(太)宁 公元561—562年 河 清 公元562—565年 后 帝 高 纬 公元565—576年 天 统 公元565—569年 武 平 公元570—576年 隆 化 公元576—576年 幼 主 高 恒 公元577—577年 承 光 公元577—577年

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阙睿复方： 南北朝时期是两晋以后中国历史上一个分裂时期,从公元420年开始,到589年结束,共169年.南朝经历了宋、齐、梁、陈四个朝代,都城都在建康(今江苏南京).刘宋是其中疆域最大、最强、统治年代最长的一个政权,历4代8帝,共59年...

罗庄区13047181945： 古代高家有多少个皇帝 - ？
阙睿复方： 只有北齐的皇帝姓高, 大概有不到十个人吧, 最出名的就是高洋了.

罗庄区13047181945： 北齐后主高洋是什么族 - ？
阙睿复方： 北齐后主 即 高纬 .不是高洋. 高纬(556年―577年),字仁纲,北齐末代皇帝,武成帝高湛长子,母亲是胡皇后[1] 任用奸佞,导致亡国.577年,被诬与宜州刺史穆提婆谋反,与北齐文襄帝高澄第五子高延宗等数十人皆被赐死.北周大象末年,葬于长安北原洪渎川.民 族:汉族

罗庄区13047181945： 历史上最色最变态的皇帝? - ？
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