黄帝是传说还是考古出来的

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黄帝是传说还是考古出来的~

轩辕
传说中的古代帝王 黄帝 的名字。传说姓 公孙 ,居于 轩辕之丘 ,故名曰 轩辕 。曾战胜 炎帝 于 阪泉 ,战胜 蚩尤 于 涿鹿 ,诸侯尊为天子。后人以之为 中华 民族的始祖。
相传黄帝诞辰是三月初三,每年这个时候都要在郑州进行祭拜。

黄帝的先祖是有熊氏。由于有熊氏的人们崇尚土德,土是黄色的,母亲附宝给他起名叫黄帝。又因他长在姬水,居住在轩辕之丘,就以姬为姓,轩辕为号,所以后人也称黄帝为轩辕氏。
相传中华文明发端之始,黄帝就开始造车,并因此被称为轩辕氏。轩辕二字指的就是车。

神话传说时代和往古的神话传说史实中,龟作为中国古代的四大灵物之一(另三大灵物为龙、凤、麟)就已经渗入到与农耕民族极为相关的水文化之中。中国第一帝王黄帝,号为轩辕氏,轩辕二字,即力天,意思是神化了的大龟。

在远古神话里,黄帝是稍后于炎帝出现的一个大神。传说他长有四张脸,可以监视四面八方。他是中央的天帝,统治着整个宇宙。在民间,还有种种关于他和他的臣子们创造发明的传说。有书上说,黄帝发明了车,所以人们叫他轩辕氏。

黄帝

历史上的黄帝
  同炎帝并称为中华民族的始祖,目前学术界公认黄帝出生建都于有熊(今河南新郑),葬于陕西桥山(黄陵县),国际领导人多次到两地访问。中国自古也有“拜祖到新郑,祭祖到黄陵”的说法。 传说中远古时代华夏民族的共主,五帝之首。相传黄帝姓公孙,出生于轩辕之丘,故号轩辕氏,在姬水生长成人,所以又以姬为姓,后来在有熊建立国家,故又称有熊氏。他以土德为王,土是黄色,所以叫黄帝。黄帝是古史传说中的人物,关于他的传说中最精彩的就要数黄帝与炎帝、蚩尤的战争了。最终黄帝取得了胜利,被各部落拥戴为部落联盟领袖。在黄帝时期,养蚕、舟车、文字、音律、医学、算数都先行发明,并得到发展,他的功劳为后世所称赞,被誉为华夏的“人文初祖”。

诞生之地
  《史记·五帝本记》记载:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名轩辕,黄帝居于轩辕之丘”。史学界一致认为,具体地点在今河南新郑。古为有熊国都城,其父少典为有熊国国君。
  在公元前4856年前,在今河南新郑的轩辕丘有个龙图腾的国家,君主名曰少典氏。他是伏羲帝和女娲帝直系的第七十七帝,他的夫人有二,一是任姒(女登),二是附宝,她们是姐妹,是有硚氏之女。在今新郑市区北关的轩辕丘的有熊国的宫殿里,传来了婴儿出生时呼吸大自然之气时的“哇哇”哭啼声。这一说法得到包括中国古都学会在内历史和考古权威机构的一致认可。
  黄帝的诞辰农历二月初二,是中和节(又称龙抬头、龙头节),也是传说中黄帝诞辰的日子,是炎黄子孙共同的节日。中和节是唐德宗李适在贞元五年(789)所制定的,又名二月二日“龙抬头”。

中国上古时期神话故事 盘古 女娲 伏羲 神农 有巢氏 燧人氏 炎帝 黄帝 蚩尤 螺祖 仓颉,华夏传说

轩辕传说中的古代帝王 黄帝 的名字。传说姓 公孙 ,居于 轩辕之丘 ,故名曰 轩辕 。曾战胜 炎帝 于 阪泉 ,战胜 蚩尤 于 涿鹿 ,诸侯尊为天子。后人以之为 中华 民族的始祖。 相传黄帝诞辰是三月初三,每年这个时候都要在郑州进行祭拜。 黄帝的先祖是有熊氏。由于有熊氏的人们崇尚土德,土是黄色的,母亲附宝给他起名叫黄帝。又因他长在姬水,居住在轩辕之丘,就以姬为姓,轩辕为号,所以后人也称黄帝为轩辕氏。 相传中华文明发端之始,黄帝就开始造车,并因此被称为轩辕氏。轩辕二字指的就是车。 神话传说时代和往古的神话传说史实中,龟作为中国古代的四大灵物之一(另三大灵物为龙、凤、麟)就已经渗入到与农耕民族极为相关的水文化之中。中国第一帝王黄帝,号为轩辕氏,轩辕二字,即力天,意思是神化了的大龟。 在远古神话里,黄帝是稍后于炎帝出现的一个大神。传说他长有四张脸,可以监视四面八方。他是中央的天帝,统治着整个宇宙。在民间,还有种种关于他和他的臣子们创造发明的传说。有书上说,黄帝发明了车,所以人们叫他轩辕氏。 黄帝历史上的黄帝 同炎帝并称为中华民族的始祖,目前学术界公认黄帝出生建都于有熊(今河南新郑),葬于陕西桥山(黄陵县),国际领导人多次到两地访问。中国自古也有“拜祖到新郑,祭祖到黄陵”的说法。 传说中远古时代华夏民族的共主,五帝之首。相传黄帝姓公孙,出生于轩辕之丘,故号轩辕氏,在姬水生长成人,所以又以姬为姓,后来在有熊建立国家,故又称有熊氏。他以土德为王,土是黄色,所以叫黄帝。黄帝是古史传说中的人物,关于他的传说中最精彩的就要数黄帝与炎帝、蚩尤的战争了。最终黄帝取得了胜利,被各部落拥戴为部落联盟领袖。在黄帝时期,养蚕、舟车、文字、音律、医学、算数都先行发明,并得到发展,他的功劳为后世所称赞,被誉为华夏的“人文初祖”。 诞生之地《史记·五帝本记》记载:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名轩辕,黄帝居于轩辕之丘”。史学界一致认为,具体地点在今河南新郑。古为有熊国都城,其父少典为有熊国国君。 在公元前4856年前,在今河南新郑的轩辕丘有个龙图腾的国家,君主名曰少典氏。他是伏羲帝和女娲帝直系的第七十七帝,他的夫人有二,一是任姒(女登),二是附宝,她们是姐妹,是有硚氏之女。在今新郑市区北关的轩辕丘的有熊国的宫殿里,传来了婴儿出生时呼吸大自然之气时的“哇哇”哭啼声。这一说法得到包括中国古都学会在内历史和考古权威机构的一致认可。 黄帝的诞辰农历二月初二,是中和节(又称龙抬头、龙头节),也是传说中黄帝诞辰的日子,是炎黄子孙共同的节日。中和节是唐德宗李适在贞元五年(789)所制定的,又名二月二日“龙抬头”。

  考古
  黄帝(The huangdi;Yellow emperor),公元前2717-前2599年。黄帝诞辰是农历三月初三(二月二,龙抬头;三月三,生轩辕)。为中华民族始祖,人文初祖,中国远古时期部落联盟首领。少典与附宝之子,以姬为姓,有土德之瑞,尊称黄帝。《史记·五帝本纪》载:“生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。轩辕之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴,莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,蓺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅貙虎,以与炎帝战於阪泉之野。三战,然后得其志。
  据大量的历史记载和文物佐证,黄帝统一天下,奠定中华,肇造文明,惜物爱民,被后人尊为中华人文始祖。轩辕黄帝降于轩辕之丘,定都于有熊,汉代在新郑北关轩辕丘前建有轩辕故里祠。
  黄帝诞辰相传是农历三月初三,黄帝即位据说是在公元前2698年,即位时20岁,据此推算黄帝出生于公元前2717年。相传黄帝一生下来,就显得异常的神灵。生下没多久,便能说话。到了15岁,已经无所不通了。公元前2697年,20岁的黄帝继承了有熊国君的王位。在黄帝成为氏族首领之后,有熊氏的势力得到迅速发展,并形成一个独立的黄帝部落。黄帝部落在从姬水向东发展的过程中,继承了神农以来的农业生产经验,将原始农业发展到高度繁荣阶段,使本部落迅速发展壮大。因他发明了轩冕,故称之为轩辕。

商朝以前 一切都是文献记载 无考古实录


论证黄帝和周公旦,到底谁是华夏文明的“人文初祖”和“奠基者”_百度知...
考古证据显示,商朝的“帝”字原本指的是神,而非祖先。商王死后被称为“帝”,实际是赋予神格而非祖先身份。到了周朝,周人信仰“天”,创造出了“昊天上帝”这一至高神祇,而“黄帝”及相关“五方天帝”可能只是这种神灵概念的衍生。周人的祖先追溯到姜嫄和后稷,与黄帝无关,且商朝甲骨文中并无...

9炎黄二人是神化传说还是真有其人?
早在2000年前,汉武帝在桥山建黄帝陵,新郑在春秋时期就有黄帝故里,灵宝有黄帝庙,河北有黄帝城,规模宏大,历代祭祀。说明黄帝不可能是传说中的人物,就是捕风捉影也应有一点影,无风难有浪,中华民族绝对是有祖宗的,这个祖宗就是黄帝!根据历代考古证明:黄帝也确有其人,黄帝祭天也确有其事,只是在流传中夸大一点,...

炎帝、黄帝、尧、舜、禹在历史上是确有其人还是传说中的人物?_百度知 ...
(会稽),得到一些学者的赞同,并且以地史学、第四纪学、古地理学、考古学等方面的研究成果和新式检测手段,对东南沿海第四纪晚更新世假轮虫海退时,越族在今宁绍平原繁衍生息和全新世卷转虫海进时宁绍平原沦为海域的过程进行了研究,认为禹的传说表达了海进时期移居于会稽山区的越族祖先的希望而为世代所传播,以致被...

3黄5帝分别是谁
三皇(天皇氏、地皇氏、人皇氏)五方上帝(东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪)三皇五帝是中国传说中的君主。从三皇时代到五帝时代,被称为传说时代,在夏朝之前。其历年无确数,最少数千年。近代考古在中原地区发现的裴李岗文化及贾湖文化等,从7000年前...

黄帝是人还是传说中的神仙?
西方的文明是靠传说,中国文化都是考古发掘出来的。而我们中国人一直在文化上没有自信,现今考古发掘地下文物的再现,断定4700年前后黄帝处于新石器时代的晚期,也是从各地彩陶盛行的末期过渡到早期龙山文化的阶段,生产工具以及武器方面是以石器为主,兼用骨器;在祭祀及配饰上则以太湖地区的良渚玉器最甚,在...

没有史实,活在传说中的三皇五帝,是如何成为中华之祖的?
口口相传的神话逐渐成为了妇孺皆知的"历史"。在生产力水平和认识能力较低的社会,人们很难分辨每个人都在传的故事的真实性,就这样,产生了口口相传的三皇五帝。但是三皇五帝的传说却从民间口口相传,上升到了皇帝亲口证实,并且成为了评定开明政治,贤德皇帝的标准。但是,三皇五帝到底是何时被传出,...

历史上黄帝确有其人吗?有历史记载吗?还是虚构?
他是伏羲帝和女娲帝直系的第七十七帝,他的夫人有二,一是任姒(女登),二是附宝,她们是姐妹,是有硚氏之女。在今新郑市区北关的轩辕丘的有熊国的宫殿里,传来了婴儿出生时呼吸大自然之气时的“哇哇”哭啼声。这一说法得到包括中国古都学会在内历史和考古权威机构的一致认可。 黄帝的诞辰农历二月初二,是中和节...

炎黄两帝,在历史上真的存在过吗?还是说是后世文人墨客,所创作出来的...
目前炎黄传说主最早是春秋战国时期的,在没有充分考古学证据的前提下商之前的历史都是传说,是不被世界主流历史学承认的。不过以甲骨文的成熟程度必然有其发展的过程。其实根本没有必要去争三皇五帝是传说还是历史,首先要做的是科学的态度以及经营好现在和未来的生活。躺在祖先的辉煌上好吃懒做和高喊我爸...

五帝是出现在黄河流域的吗?
五帝时代是信史还是传说?(河南省文物考古学会名誉会长、河南博物院研究员 许顺湛)五帝时代是传说时代还是历史时代?如果把五帝时代视为传说时代,以传说为基点来进行研究,研究的结果还是传说,许多重要的考古资料不能为研究传说者所使用;同样,许多有价值的古史文献也不能为考古研究者所使用。有关五帝时代...

炎帝 黄帝 尧舜禹 是真人吗?
炎帝黄帝尧舜禹应该是历史上真实存在的人物,应该都是有历史可以考证的

施秉县13856006589: 黄帝是传说还是考古出来的?
褚呢蒲公: 黄帝诞辰相传是农历三月初三,黄帝即位据说是在公元前2698年,即位时20岁,据此推算黄帝出生于公元前2717年

施秉县13856006589: 探秘人文始祖黄帝是确有其人还是传说而已 -
褚呢蒲公: 应该确有其人. 所谓的三皇五帝很大可能上都是周人杜撰的,甚至于夏朝也很有可能是周人杜撰的,其目的是为了通过说明商篡夏以证明其篡夺商的统治地位的合法性. 因为三皇五帝、夏朝一没有考古证据证实其存在,二没有商朝的文献证明...

施秉县13856006589: 黄帝是传说还是真的? -
褚呢蒲公: 有学者认为,黄帝是神话传说中的雷电之神,后来才崛起而为中央黄帝.相传他长有四张脸,能同时顾及到东、西、南、北四个方向.无论什么地方发生了事情,总逃不过他的眼睛.后来,他战胜了东、西、南、北四个天帝,建立了自己的神国. 黄帝和炎帝停战言和后组成的统一的部落联盟,成为中华民族的祖先.所以,今天的中国人自称“炎黄子孙”. 也有学者认为,黄帝实有其人,他应该是原始社会末期一位部落联盟的首领.《史记·五帝本纪》记载:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名轩辕.生而神灵,弱而能言,幼而物齐,长而敦敏,成而聪明.轩辕之时,神农氏势衰,诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征,于是,轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从.”

施秉县13856006589: 黄帝的历史是真的吗? -
褚呢蒲公: 按考古学规则,必须有文字记载和考古实物证明的才是信史,而中国目前能找到考古实物证明的只到商代,商代以前的都只能算是传说.所以连夏朝都是不被正式承认的,何况黄帝

施秉县13856006589: 历史上真的有黄帝吗?
褚呢蒲公: 黄帝(公元前2697~~2599),少典之子,本姓公孙,长居姬水,因改姓姬,居轩辕之丘(今河南新郑西北),故号轩辕氏.又因出生、创业和建都于有熊(今河南新郑),故亦称有熊氏,因有土德之瑞,故号黄帝.轩辕黄帝是中华民族始祖、...

施秉县13856006589: 黄帝是传说中的人物吗 -
褚呢蒲公: 黄帝不是传说,而是确有其人. 黄帝(公元前2717年-公元前2599年):古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主.五帝之首 .被尊为中华“人文初祖”.据说他是少典与附宝之子,本姓公孙,后改姬姓,故称姬轩辕.居轩辕之丘...

施秉县13856006589: 黄帝确有其人么?周武王确有其人么? -
褚呢蒲公: 在中国的第一部正史《史记》的一开篇就写到:黄帝者,少典之子…….根据历史学的“双重证据原则”,即:在文献中有记载,且又有考古证据,都符合的则可以认定其是真实的.“是否确有黄帝其人”只有文献上的证据标准,黄帝陵下只埋...

施秉县13856006589: 黄帝时期的传说都是历史上真是存在的 -
褚呢蒲公: 黄帝,在中国历史上成为上古时期,黄帝并不是指的一个人,而是第一个是因为发明了车轮,所以叫轩辕黄帝,而后面的每一个华夏部族的首领都叫黄帝,(与炎帝分开)因为当时并没有文字记载,只能通过口口相传,因而很多具有不确定性,虽然传说并不是存在的,但也不是空穴来风,因而可以把当时的传说理解为真实存在的东西被神话了的故事.

施秉县13856006589: 黄帝的贡献哪些是真实可信的哪些是有神话色彩的
褚呢蒲公: 1.军队:制造阵法 可信铸造:以铜造钱 可信造文字 可信音乐:制造五音十二律 可信衣服:养禅丝造衣服 可信2. 黄帝因为是传说中的人物 所以任何他的贡献都是没有考...

施秉县13856006589: 到底有没有黄帝 -
褚呢蒲公: 首先告诉你,他是传说中的人物,是上古帝王之一,是一名部落联盟首领,是中华文明的鼻祖,在《史记》(中国最权威历史书之一)有记载,而且关于他的很多传说有实物作证,比如在传说中黄帝和蚩尤在河北涿鹿县大战后,蚩尤战败被斩,皇帝为防止他复活再次祸害人间,将他的尸首分离,将他的头颅仍到一个井里,据说现在该地还有此井,而且井身还带有残余血色,所以据此推断应该是确有此人,只不过后人将一些神话传说加到他的身上而已,这也正说明了人们对他的推崇

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