《西游记》孙悟空偷蟠桃评论感受

《西游记》孙悟空偷蟠桃评论感受！！！！！！！！！！~

首先，故事大概内容要说一下，字不要多。这方面请你自己去看并归纳，我想西游记不可能没看过吧~~~~~我想说的重点是孙悟空偷蟠桃反映出的是在封建社会中，底层人民（孙猴）对于封建势力（玉皇大帝）的一种反抗，是对推翻压迫的一种向往。而蟠桃的作用——延年益寿便是从古自今历朝历代皇帝的追求，蟠桃被悟空偷走，及说明皇帝不能长生不老，也是对其的无声讽刺。其实施耐庵想直说来着，但会杀头的（像李贽那样），所以用了这种隐晦的方法。

悟空性格直率，不畏强权，但他顽强不屈、勇于斗争，不向恶势力低头，所以有很多人想要陷害他。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。 [1]
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。
《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等语言。
唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。
及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。
南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了《西游记》的创作。

精彩的地方是这一段:一日，见那老树枝头，桃熟大半，他心里要吃个尝新。奈何本园土地、力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：“汝等且出门外伺候，让我在这亭上少憩片时。”那众仙果退。只见那猴王脱冠服，爬上大树，拣那熟透的大桃，摘了许多，就在树枝上自在受用，吃了一饱，却才跳下树来，簪冠着服，唤众等仪从回府。迟三二日，又去设法偷桃，尽他享用。 评论:从这段文字可以看出,即使是齐天大圣,偷桃时也要有所避忌,须待那众仙果退之后方敢偷桃.可见监督的威力.可怕的是.这种没有监督的局面不是偶然的局部的,而是必然的全局的.以蟠桃园的管理而言,自从老孙来了后,就没有人来检查一下,以至他一天到晚就干两件事偷桃和睡觉.而事情的败露,也不是因为监督,而是王母要用蟠桃,仙女们摘不到桃才发现的.想一想天宫的腐败大案哪一件是主动查出来的?不都是某个偶然因素促成的吗?可以说,在天宫这种体制下,偷是必然的,查出来是偶然的.

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樟树市18789697748： 《西游记》孙悟空偷蟠桃评论感受!!!!!!!!!! - ？
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樟树市18789697748： 西游记第五回的读后感求大神把西游记第五回乱蟠桃大声偷丹,反天宫诸神捉怪的读后感,帮忙写写,读后感400字左右,悬赏不是问题还可以再加,急! - ？
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樟树市18789697748： 《西游记》中的好词好句加一段感受? - ？
调促来福： 1、摘抄:一日,见那老树枝头,桃熟打扮,他心里要吃个尝新.奈何本园土地,力士并齐天府仙吏紧随不便.忽设一计道:“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时.”那众神果退. 选自:《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》 感悟:这...

樟树市18789697748： 西游记第三回读后感200字左右 - ？
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