请问《了凡四训》为那四训
讲的是教你如何改变 命运 积德行善
《了凡四训》又名《命自我立》，是中国明朝袁了凡先生，结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训。他在早期验证了命数的准确性，后来进一步通晓了命数的由来，知道人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。
就在他的下半生中，又验证了人们完全可以自我“立命”，自求多福的准确性。不过，光是知命安命是消极的无益的；而自强不息改造命运的“立命之学”则是积极的和有益的。了凡先生以自己改造命运的经验来“现身说法”。
该书是一本种德立命、修身治世类教育书籍。是书成于公元1602年，全文分四个部分。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡。其以亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；其后为启迪世人，遂改今名。
扩展资料《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书，阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸；并现身说法，结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远避祸殃。
该书自明末以来流行甚广，影响较大，此白话绘图本的出版当有助于阅读了解，于个人品德修养与世道人心改善或许不无小补。
参考资料：百度百科-了凡四训
《了凡四训》的四训分别为：《第一篇 立命之学》、《第二篇 改过之法》、《第三篇 积善之方》《第四篇 谦德之效》。
《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书，阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸；并现身说法，结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远避祸殃。该书自明末以来流行甚广，影响较大，此白话绘图本的出版当有助于阅读了解，于个人品德修养与世道人心改善或许不无小补。
扩展资料：
该书是一本种德立命、修身治世类教育书籍。是书成于公元1602年，全文分四个部分。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡。其以亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；其后为启迪世人，遂改今名。
在《了凡四训》里，袁了凡以其毕生的学问与修养，融通儒道佛三家思想。用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。
参考资料：百度百科-了凡四训
第一篇“立命之学”，勉励世人奋发向上，千万不要自暴自弃。因为人生的命运，气数是由前生造因而定，但是命运的好坏，是可以由你今生的善念、善行、或者恶念、恶行、而改变的，因此以立命之学，作为开宗明义。
第二篇“改过之法”，要严以律己，检讨反省自己的过错，敢于面对过错，勇于改过。
只有知错改过之后，行善才能收到效益，否则是徒劳无功的。所以改过是立命的首要任务。
第三篇“积善之方”，在知错能改之后，要懂得行善的道理和方法，即是不为名利，默默恒久地行善，行善的同时必须除恶。
第四篇“谦德之效”，袁先生以故事，生动地畅述“积善之方”。初学行善的人，当行善之后获得福报，喜悦的同时，产生骄傲情绪，是常见的毛病。袁先生训子之文中，再三叮咛“满招损，谦受益”的道理。
扩展资料:
《了凡四训》 又名《命自我立》， 是2007年百花文艺出版社出版的图书，作者是袁了凡。该书为袁了凡所作的家训，以其亲身经历教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的故事。
内容简介
《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书，阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸；并现身说法，结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远避祸殃。该书自明末以来流行甚广，影响较大，此白话绘图本的出版当有助于阅读了解，于个人品德修养与世道人心改善或许不无小补。
参考资料:了凡四训-百度百科
第一篇“立命之学”，勉励世人奋发向上，千万不要自暴自弃。因为人生的命运，气数是由前生造因而定，但是命运的好坏，是可以由你今生的善念、善行、或者恶念、恶行、而改变的，因此以立命之学，作为开宗明义。
第二篇“改过之法”，要严以律己，检讨反省自己的过错，敢于面对过错，勇于改过。只有知错改过之后，行善才能收到效益，否则是徒劳无功的。所以改过是立命的首要任务。
第三篇“积善之方”，在知错能改之后，要懂得行善的道理和方法，即是不为名利，默默恒久地行善，行善的同时必须除恶。
第四篇“谦德之效”，袁先生以故事，生动地畅述“积善之方”。初学行善的人，当行善之后获得福报，喜悦的同时，产生骄傲情绪，是常见的毛病。袁先生训子之文中，再三叮咛“满招损，谦受益”的道理。若能够谦虚为怀，时时抱着行善惟恐不足之善念，才能使立命收到效果，而达到改造命运的目的。
扩展资料：
创作背景：
《了凡四训》又名《命自我立》，是中 国明朝袁了凡先生，结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训。他在早期验证了命数的准确性，后来进一步通晓了命数的由来，知道人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。就在他的下半生中，又验证了人们完全可以自我“立命”，自求多福的准确性。不过，光是知命安命是消极的无益的；而自强不息改造命运的“立命之学”则是积极的和有益的。了凡先生以自己改造命运的经验来“现身说法”。
该书是一本种德立命、修身治世类教育书籍。是书成于公元1602年，全文分四个部分。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡。其以亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；其后为启迪世人，遂改今名。
参考资料：百度百科—了凡四训
第一篇“立命之学”，勉励世人奋发向上，千万不要自暴自弃。因为人生的命运，气数是由前生造因而定，但是命运的好坏，是可以由你今生的善念、善行、或者恶念、恶行、而改变的，因此以立命之学，作为开宗明义。
第二篇“改过之法”，要严以律己，检讨反省自己的过错，敢于面对过错，勇于改过。只有知错改过之后，行善才能收到效益，否则是徒劳无功的。所以改过是立命的首要任务。
第三篇“积善之方”，在知错能改之后，要懂得行善的道理和方法，即是不为名利，默默恒久地行善，行善的同时必须除恶。
第四篇“谦德之效”，袁先生以故事，生动地畅述“积善之方”。初学行善的人，当行善之后获得福报，喜悦的同时，产生骄傲情绪，是常见的毛病。袁先生训子之文中，再三叮咛“满招损，谦受益”的道理。
扩展资料：
《了凡四训》 又名《命自我立》， 是2007年百花文艺出版社出版的图书，作者是袁了凡。该书为袁了凡所作的家训，以其亲身经历教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的故事。
《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书，阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸；并现身说法，结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远避祸殃。该书自明末以来流行甚广，影响较大，此白话绘图本的出版当有助于阅读了解，于个人品德修养与世道人心改善或许不无小补。
参考资料：百度百科-了凡四训
第一篇“立命之学”，勉励世人奋发向上，千万不要自暴自弃。因为人生的命运，气数是由前生造因而定，但是命运的好坏，是可以由你今生的善念、善行、或者恶念、恶行、而改变的，因此以立命之学，作为开宗明义。
第二篇“改过之法”，要严以律己，检讨反省自己的过错，敢于面对过错，勇于改过。
只有知错改过之后，行善才能收到效益，否则是徒劳无功的。所以改过是立命的首要任务。
第三篇“积善之方”，在知错能改之后，要懂得行善的道理和方法，即是不为名利，默默恒久地行善，行善的同时必须除恶。
第四篇“谦德之效”，袁先生以故事，生动地畅述“积善之方”。初学行善的人，当行善之后获得福报，喜悦的同时，产生骄傲情绪，是常见的毛病。袁先生训子之文中，再三叮咛“满招损，谦受益”的道理。
若能够谦虚为怀，时时抱着行善惟恐不足之善念，才能使立命收到效果，而达到改造命运的目的。
http://www.chinamorality.org.hk/gb/publication/index.htm
里面网站有了凡四训了,而且有天堂的美好环境说法,也有地狱惩罚人的苦况.
关于了凡先生誓行善事一问
任你啦 ! 了凡先生曾备空格一册,名叫治心编 (也就是功过格),放在案上,所行善恶事,就是微小的也把它记录下来,来提醒自己行长远善心 ! 所谓一日香 两日臭 三日唔洗主意佢! 人有坠性 有头威冇尾振 ! 明白吗? ! amtb\/section1\/jiangtang?web_choice=65&web_rel_index=1343 了凡四训-积善之方 amtb...
摇了一卦,问事业求解。
这是离卦，问事业求得这一卦是不太理想的。还有一个更棒的思维模式：怎样创造命运？有一本书，名字叫《命自我立》。作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、...
出家的疑问
这是给我很大的一个警惕，所以，读了《了凡四训》之后，深深反省，认真学习佛法，这才真正得救了。出家弘法利生这条路，是章嘉大师替我决定的。我说：‘到哪里去出家？’大师说：‘不要去找法师，不要去找道场。’我说：‘那我到哪里剃度？’大师说：‘你要是找法师，这个法师不答应，你不就生...
文言文:袁黄公力行节俭
1、袁黄：号了凡，明朝万历年间曾做知县，有《了凡四训》传世。2、力行：犹言竭力而行；努力实践。《书·泰誓中》：“今商王受力行无度，播弃犂老，昵比罪人。”孔传：“行无法度，竭日不足，故曰力行。”《礼记·中庸》：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”《史记·儒林列传》：“为治...
学佛的可以自称佛弟子吗
当然可以。就算你有很多不尽人意的地方。只要你还奉行三皈依。皈依三宝誓愿：既皈依佛。以佛为师。不得皈依天魔外道。既皈依法。以法为师。不得皈依外道典籍。既皈依僧。以僧为师。不得皈依外道徒众。--- 南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意 （大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）...
佛法问题,有缘人请进
又如，释迦牟尼佛与阿难最初于空王佛前同时发阿耨多罗三藐三菩提心，同样是发心，为何释迦牟尼佛先成佛，而阿难为侍者？经文解释道，因为释迦牟尼佛一向精进，阿难一向求多闻故。再说，如果都注定了，我们还修行，拜佛干什么呢，说明修行一定在改变那个我们以为“注定”的东西。这个问题，《了凡四训》...
佛说:但行好事莫问前程
01.记得很久之前有个邻居来串门，走后落下一本书《金刚经》，随手翻看了一下，半白话文，还能看得懂，于是一路看下去，那些比较难懂的部分一个字没记住，但有些东西是渗透到思想里的，比如有一句:但行好事莫问前程。后来在《了凡四训》当中看到这段文字 译：一切的福田，都在于方寸之间，从心中去...
一个严肃的问题 是否真的存在宿命,一切都是天注定的?看似不经意的举动...
比如你玩电子游戏CS，里面的场景都是设定好的，你不能一边玩着CS，想着用打桥牌的规则，这是不可能的，这就是定命。但在CS里面，你可以选择你的各种玩法，这就是“命可以有限改变”的事例。有一本很著名的《了凡四训》，说了一个人怎么改变其命运的原理和方法。你不妨看一下。网上有下载的。
想问一下信仰上帝的人,怎么知道我遇到的人会不会是上帝给我安排的配偶...
其实当你安静下来，仔细听听主的声音，你就会知道那个是上帝为你安排的，我们在结婚前会遇到很多不同的人，当时可能觉得突然有一个人条件特别好，自以为应该就是他了，很多事情发生后你们分开了，你会跟神赌气，甚至不想相信他了，但是在过一年两年你会感谢神这么的爱你，因为上帝不是溺爱你而是疼爱你...
日本3·11大地震后天皇邀请哪一位中华大德高僧去访问,去解惑求问
六个月之后2011年9月年近八旬的明仁天皇盛情邀请中国儒释道的大德到皇宫里会面，天皇当面请教用中华传统文化的理论和方法如何化解灾难，明仁天皇十分崇拜中国圣贤的教导，他曾经潜心研究过《了凡四训》这样的经典，而《了凡四训》所论述的正是趋吉避凶，改变命运。面对日本空前的劫难，如何化解，如何避免，...
蛮任枳术： 1创立命运(自己本来的命运是注定的,但后天可以创造,改造)2改正错误(要做善事改正也是改命的一部分)3积累善业4做人要谦和(谦和的效应)
江干区18860237592： 《了凡四训》是哪四训? - ？
蛮任枳术： 《第一篇 立命之学》 《第二篇 改过之法》 《第三篇 积善之方》 《第四篇 谦德之效》
江干区18860237592： 请问《了凡四训》告诉我们哪四训?？
蛮任枳术： 你好,《了凡四训》告诉我们以下四训:1.创立命运(自己本来的命运是注定的,但后天可以创造,改造).2.改正错误(要做善事改正也是改命的一部分).3.积累善业.4.做人要谦和(谦和的效应).
江干区18860237592： 了凡四训那四训 - ？
蛮任枳术： 了凡四训是:立命之学,改过之法,积善之方,谦德之效.
江干区18860237592： 四训指什么 - ？
蛮任枳术：《了凡四训》 又名《命自我立》, 是2007年百花文艺出版社出版的图书,作者是袁了凡.该书为袁了凡所作的家训,以其亲身经历教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善的故事.
江干区18860237592： 了凡四训是哪四训? - ？
蛮任枳术： 了凡四训是明代袁了凡所作,主要由'立命之学''改过之法' '积善之方' '谦德之效'四篇文章组成.鄙人买了一本,是白话文和古文双有的.讲的不错.个人觉得是提高自我修养的好书.下面是网上的原文.望与君共勉之...http://cn.netor.com/know/hist/book09.htm
江干区18860237592： 请问《了凡四训》为那四训 - ？
蛮任枳术： 第一篇“立命之学”,勉励世人奋发向上,千万不要自暴自弃.因为人生的命运,气数是由前生造因而定,但是命运的好坏,是可以由你今生的善念、善行、或者恶念、恶行、而改变的,因此以立命之学,作为开宗明义. 第二篇“改过之法”,...
江干区18860237592： 什么是了凡四训? - ？
蛮任枳术： 《了凡四训》,种德立命、修身治世类教育书籍.作者为明代袁黄,字坤仪,后改名了凡,作于六十九岁,全文分四个部分.作者以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程.原本为教训自己的儿子,故取名《训子文》;后为启迪世人,遂改今...
江干区18860237592： 了凡四训是什麽?？
蛮任枳术： 《了凡四训》简介 《了凡四训》:作者袁了凡,本名袁黄,字坤仪.生平不做多讲,感兴趣的朋友可以自己去看.了凡先生于69岁时写了四篇短文,本意为教训自己的儿子,取名为《训子文》,后来从家训变为警醒世人的文章,虽然文章短小,但是道理深刻,主要从四个方面讲解了为人要懂得改变自己命运,而改变命运要懂得用怎样的方法.全四篇分为“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”,每篇都有其要旨,通篇下来不仅是劝人要积德行善,还有区别于其它类似文字的积极一面,不论来世福报,而是用今生行善即可有求必应的举例来劝人,又无质疑《易》之言词,推翻以前认识,可谓不偏不狭,是教导人们出言立行的好文章.
江干区18860237592： 《了凡四训》是怎样一本书? - ？
蛮任枳术： 《了凡四训》又名《命自我立》,是中国明朝袁了凡先生,结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养,为了教育自己的子孙而作的家训,教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善的方法,以及行善积德谦虚种种的效验...
