临终是一个怎样的过程

作者&投稿:真苏 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
临终是一个怎样的过程~

仁者读诵《楞严经》,对临终时的过程应该会有一个比较明晰的概念。《楞严经》谓:
阿难,一切世间生死相续,生从顺习,死从变流。临命终时,未舍暖触,一生善恶俱时顿现;死逆生顺,二习相交。
纯想即飞,必生天上;若飞心中,兼福兼慧,及与净愿,自然心开,见十方佛,一切净土,随愿往生。
情少想多,轻举非远,即为飞仙,大力鬼王/飞行夜叉/地行罗刹,游於四天,所去无碍。
其中若有善愿善心,护持我法,或护禁戒,随持戒人,或护神咒,随持咒者,或护禅定,保绥法忍,是等亲住如来座下。
情想均等,不飞不坠,生於人间;想明斯聪,情幽斯钝。
情多想少,流入横生;重为毛群,轻为羽族。
七情三想,沈下水轮,生於火际:受气猛火,身为饿鬼,常被焚烧,水能害己,无食无饮,经百千劫。
九情一想,下洞火轮,身入风火二交过地;轻生有间,重生无间,二种地狱。
纯情即沈,入阿鼻狱;若沈心中,有谤大乘,毁佛禁戒,诳妄说法,虚贪信施,滥膺恭敬,五逆十重,更生十方阿鼻地狱。
循造恶业,虽则自招;众同分中,兼有元地。
阿难,此等皆是彼诸众生自业所感,造十习因,受六交报。
云何十因?阿难——
一者,淫习交接,发於相磨,研磨不休;如是故有大猛火光,於中发动。如人以手自相摩触,暖相现前。
二习相然,故有铁床/铜柱诸事。是故,十方一切如来,色目行淫,同名欲火;菩萨见欲,如避火坑。
二者,贪习交计,发於相吸,吸揽不止;如是故有积寒坚冰,於中冻冽。如人以口吸缩风气,有冷触生。
二习相陵,故有吒吒/波波/罗罗/青赤白莲/寒冰等事。是故,十方一切如来,色目多求,同名贪水;菩萨见贪,如避瘴海。
三者,慢习交陵,发於相恃,驰流不息;如是故有腾逸奔波,积波为水。如人口舌自相绵味,因而水发。
二习相鼓,故有血河/灰河/热沙/毒海/融铜/灌吞诸事。是故,十方一切如来,色目我慢,名饮痴水;菩萨见慢,如避巨溺。
四者,嗔习交冲,发於相忤,忤结不息,心热发火,铸气为金。如是故有刀山/铁捆/剑树/剑轮/斧钺/枪锯;如人衔冤,杀气飞动。
二习相击,故有宫割/斩斫/锉剌/槌击诸事。是故,十方一切如来,色目嗔恚,名利刀剑;菩萨见嗔,如避诛戮。
五者,诈习交诱,发於相调,引起不住;如是故有绳木绞校,如水浸田,草木生长。
二习相延,故有杻械/枷锁/鞭杖/檛棒诸事。是故,十方一切如来,色目奸伪,同名谗贼;菩萨见诈,如畏豺狼。
六者,诳习交欺,发於相罔,诬罔不止,飞心造奸;如是故有尘土屎尿,秽污不净。如尘随风,各无所见。
二习相加,故有没溺/腾掷/飞坠/漂沦诸事。是故,十方一切如来,色目欺诳,同名劫杀;菩萨见诳,如践蛇虺。
七者,怨习交嫌,发於衔恨;如是故有飞石/投砺/柙贮/车槛/瓮盛/囊扑。如阴毒人,怀抱畜恶。
二习相吞,故有投掷/擒捉/击射/抛撮诸事。是故,十方一切如来,色目怨家,名违害鬼;菩萨见怨,如饮鸩酒。
八者,见习交明,如萨迦耶,见戒禁取;邪悟诸业,发於违拒,出生相反。如是故有王使主吏,证执文籍。如行路人,来往相见。
二习相交,故有勘问/权诈/考讯/推鞫/察访/披究/照明/善恶童子,手执文簿辞辩诸事。是故,十方一切如来,色目恶见,同名见坑;菩萨见诸虚妄遍执,如临毒壑。
九者,枉习交加,发於诬谤;如是故有合山合石,碾硙耕磨。如谗贼人,逼枉良善。
二习相排,故有押/捺/搥/按/蹙/漉/衡/度诸事。是故,十方一切如来,色目怨谤,同名谗虎;菩萨见枉,如遭霹雳。
十者,讼习交喧,发於藏覆;如是故有鉴见照烛。如於日中,不能藏影。
二习相陈,故有恶友/业镜/火珠/披露/宿业/对验诸事。是故,十方一切如来,色目覆藏,同名阴贼;菩萨观覆,如戴高山,履於巨海。

临终有以下过程:
1、临终期一般为1-14天,有时候可以短到24小时。在这一阶段,医生的工作应该从“帮助病人恢复健康”转向“减轻痛苦”。
2、临终病人常处于脱水状态,吞咽出现困难,周围循环的血液量锐减,因此病人的皮肤又湿又冷,摸上去凉凉的。不要以为病人冷,需要加盖被褥。此时在病人的感觉中,他的身体正在变轻,渐渐地漂浮,这时一条丝巾,都会让病人感觉到无法忍受的重压。



这篇文章从医学的角度告诉大家临终的过程,希望大家能有所了解,帮助家人和自己坦然面对。

人们关于临终的认识普遍有很多误区,应该好好普及,不要给亲人带来不必要的痛苦!

一个遭遇车祸的22岁男性被送进了监护室,此时的他生命垂危,几乎不能说话。然后,在长达3个小时的时间里,医院不允许家人进入病房看望这个随时会告别人生的亲人,在随后的时间里,也只允许一个亲人每隔2小时进去看望5分钟。在漫长的等待中,沮丧的女友只好回家了,父母也抵不住身心疲惫睡着了,直到护士通知他们病人已身亡时才惊醒过来。由于痛惜没能在最后时刻与亲人见上一面,说上几句告别的话,家属的悲痛骤然升温……

这还算不上残忍。在最后的日子里,病人常常得被动地接受这样的“待遇”:一是过度治疗。有些病人甚至直到生命的最后一息仍在接受创伤性的治疗。另一个极端是治疗不足,也就是说,病人受到的痛苦和不适直到死亡也没有得到充分的解脱。

那么,生命在最后的几周、几天、几小时里到底处于什么样的状态?一个人在临近死亡时,体内出现了什么变化?在想什么?需要什么?我们该做什么,不该做什么?怎样做才能给生命以舒适、宁静甚至美丽的终结?

临终期一般为10-14天(有时候可以短到24小时)。在这一阶段,医生的工作应该从“帮助病人恢复健康”转向“减轻痛苦”。

临终病人常处于脱水状态,吞咽出现困难,周围循环的血液量锐减,所以病人的皮肤又湿又冷,摸上去凉凉的。你不要以为病人是因为冷,需要加盖被褥以保温。相反,即使只给他们的手脚加盖一点点重量的被褥,绝大多数临终病人都会觉得太重,觉得无法忍受。

呼吸衰竭使临终病人喘气困难,给予氧气似乎是顺理成章的事。但他们已失去了利用氧气的能力,此时给他们供氧无法减轻这种“呼吸饥饿”。正确的做法是:打开窗户和风扇,给病床周围留出足够的空间。另外,使用吗啡或其他有类似鸦片制剂的合成麻醉剂是减轻病人喘气困难和焦虑的最好办法。

当吞咽困难使病人无法进食和饮水时,有些家属会想到用胃管喂食物和水,但濒死的人常常不会感到饥饿。相反,脱水的缺乏营养的状态造成血液内的酮体积聚,从而产生一种止痛药的效应,使病人有一种异常欢欣感。这时即使给病人灌输一点点葡萄糖,都会抵消这种异常的欣快感。

而且,此时给病人喂食还会造成呕吐、食物进入气管造成窒息、病人不配合而痛苦挣扎等后果,使病人无法安静地走向死亡。静脉输液虽然能解决陷入谵妄状态病人的脱水问题,但同时带给病人的是水肿、恶心和疼痛。

一项对100个晚期癌症病人的调查显示:死前一周,有56%的病人是清醒的,44%嗜睡,但没有一个处于无法交流的昏迷状态。但当进入死前最后6小时,清醒者仅占8%,42%处于嗜睡状态,一般人昏迷。所以,家属应抓紧与病人交流的合适时刻,不要等到最后而措手不及。

随着死亡的临近,病人的口腔肌肉变得松弛,呼吸时,积聚在喉部或肺部的分泌物会发出咯咯的响声,医学上称为“死亡咆哮声”,使人听了很不舒服。但此时用吸引器吸痰常常会失败,并给病人带来更大的痛苦。应将病人的身体翻向一侧,头枕的高一些,或用药物减少呼吸道分泌。

濒死的人在呼吸时还常常发出呜咽声或喉鸣声,不过病人并不一定有痛苦,此时可用一些止痛剂,使他能继续与家属交谈或安安静静地走向死亡。记住,没有证据表明缓解疼痛的药物会促使死亡。

听觉是最后消失的感觉,所以,不想让病人听到的话即便在最后也不该随便说出口。

1、临终期一般为10-14天(有时候可以短到24小时)。在这一阶段,医生的工作应该从“帮助病人恢复健康”转向“减轻痛苦”。

2、临终病人常处于脱水状态,吞咽出现困难,周围循环的血液量锐减,所以病人的皮肤又湿又冷,摸上去凉凉的。你不要以为病人是因为冷,需要加盖被褥以保温。相反,即使只给他们的手脚加盖一点点重量的被褥,绝大多数临终病人都会觉得太重,觉得无法忍受。

拓展资料

一、简介

临终即将死。 当患者走向他生命中最后一个阶段时,身体都会发生一些转变,家属需要清楚并留意。但并不是每位患者都会有同样的变化,有些症状可能不出现,也不是所有的症状都会在同一时间出现。

二、吞咽困难,越吃越少

因身体器官功能日渐衰竭,此时患者吞咽功能减退或拒食等现象,造成患者食量少、无食欲、吃不下或不想吃等,此时患者可能并不会感到饥饿,可能无法消化及代谢食物,所以不要强迫患者进食,以免增加患者的困扰。即使没有进食,也要定时清洁患者的口腔,保持其口腔湿润。

三、濒死喉声

由于机能的衰竭,患者无力将集聚喉头部的口腔分泌物吞下或排出,或肺部的分泌物增加,于吐气时发出痰音般的嘎嘎声(痰音在吸气、吐气都会发生,嘎嘎声只有在吐气时才有,而且声音较明显)。此时如果给患者吸痰也只能缓解几分钟。也可以把患者的头侧转,或抬高床头,会使呼吸容易些。

四、越睡越多

并将会逐渐地花更多的时间在睡眠上,而且不易被叫醒。这是身体代谢改变的结果。注意把握患者清醒的时间,多陪伴他,与其沟通,给予其最大的支持。



18_临终是个怎样的过程有生之年度读到它是幸运太多人遗憾看晚了




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