“万古长空 一朝风月”是什么意思
空山无人水流花开万古长空一朝风月此一瞬已成永恒意思是：空空的山间没有一个人，流水花开年复一年还是那个样子，万古不变的一如那浩瀚长空还是那时的风月。如此伤感的美景，在这一瞬间，却应经成了永恒的画面。
出自：小说《明朝那些事儿》—当年明月
其中“空山无人，水流花开”一句引用出自苏轼的《十八大阿罗汉颂》中的第九尊者颂，第九尊者即戍博迦尊者，亦称为开心罗汉，整句为“颂曰：饭食已毕，璞钵而坐，童子著供，吹禽发火。我作佛事，渊乎妙哉。空山无人，水流花开。”
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《明朝那些事儿》，网络连载历史小说，作者是当年明月，本名石悦，广东顺德海关公务员 [1-2] 。2006年3月在天涯社区首次发表，2009年3月21日连载完毕，边写作边集结成书出版发行，一共7本 。
《明朝那些事儿》主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些故事 。
以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，语言幽默风趣。对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。
它以一种网络语言向读者娓娓道出明朝三百多年的历史故事、人物。其中原本在历史中陌生、模糊的历史人物在书中一个个变得鲜活起来。《明朝那些事儿》为读者解读历史中的另一面，让历史变成一部活生生的生活故事。
《明朝那些事儿》源自历史记载书籍《明史》。当年明月在反复研究《明史》等正史史料的基础上，探寻晚明三大著名疑案等历史真相并使用现代的方式阐述了明朝发生的事，它结合着一些档案、笔记、野史、碑刻等，以各地发现的墓志而论对历史的空白进行填充。
参考资料：百度百科-明朝那些事儿
隐指佛法于天地同存，不依达摩来否而变，而禅悟则是每个人自己的事，应该着眼自身，着眼现实。
出处：宋代佚名《五灯会元》卷二。有一次有僧人问崇慧禅师：“达摩祖师尚未来中国时，中国有没有佛法。”崇慧说：“尚未来时的事暂且不论，如今的事怎么做？”僧人不解，又问：“我实在不领会，请大师指点。”崇慧禅师说：“万古长空，一朝风月。”
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五灯会元：
“五灯”系指五部禅宗灯录：北宋法眼宗道原的《景德传灯录》；北宋临济宗李遵勖的《天圣广灯录》；北宋云门宗惟白的《建中靖国续灯录》；南宋临济宗悟明的《联灯会要》；南宋云门宗正受的《嘉泰普灯录》。先后于北宋景德元年（1004）至南宋嘉泰二年（1202）的近200年间分别成书。
“五灯”共150卷。内容层见叠出，诸多重复。《天圣广灯录》只是对《景德传灯录》的章次略作更易，人物、“机缘”语录稍作扩充。《联灯会要》是对《景德传灯录》、《天圣广灯录》、《建中靖国续灯录》三书的综括和补续。《嘉泰普灯录》补葺《天圣广灯录》和《建中靖国续灯录》所未录的王侯士庶尼师言谈，世次人物与《联灯会要》稠叠。
参考资料来源：百度百科-五灯元会
百度百科-万古长空，一朝风月
万古长空，一朝风月
【读音】wàn gǔ cháng kōng，yī zhāo fēng yuè
【释义】隐指佛法于天地同存，不依达摩来否而变，而禅悟则是每个人自己的事，应该着眼自身，着眼现实。
“一朝风月”是“万古长空”的一点一段，但若无这一点一段就没有着力处。若要体会“万古长空”，必须从你的自我认识起，你自己是什么，只有把自己放下了，才能发现“万古长空”。
崇慧禅师答以「万古长空，一朝风月」，是点明对方不管目前、现在、当下，却想到那么长的时间、那么大的空间，完全不切实际。一朝风月是万古长空中的一点一段，但若无这一点一段，就没有着力处。若要体会万古长空，必须从你自己认识起，你自己是什么？
真正把自己放下了，才能发现万古长空。看你现在是万古长空呢？还是一朝风月？如果你现在是一朝风月，也就是说，你努力于现在，在心上用功，就不会想到要问这个问题。如果你现在是万古长空，也就是工夫做好了，即与万古长空合而为一，也不必问这个问题。
形容人的得意和失意，辉煌和归于平淡吧，什么都不可能始终不变，只是一时宠辱。
用来形容美好时光的短促。长空是永远存在的。但是风花雪月的美好时光却只是短暂的一朝。
前后的对比.一个是长空,它已存万古,一个是风月但只是一朝而已
可以看出作者是对岁月的感叹.感叹时光飞逝!
喻示时空被勘破，禅者于刹那间顿悟
乐正欣爱维： 万古长空,一朝风月的意思是隐指佛法于天地同存,不依达摩来否而变,而禅悟则是每个人自己的事,应该着眼自身,着眼现实.这句话典出于《五灯会元》卷二.“一朝风月”是“万古长空”的一点一段,但若无这一点一段就没有着力处.若要体会“万古长空”,必须从你的自我认识起,你自己是什么,只有把自己放下了,才能发现“万古长空”.如果你是“一朝风月”,也就是说,你努力,在心上用功,就不会想到要问这个问题.
唐县17161237155： 何谓万古长空,一朝风月? - ？
乐正欣爱维： 宋朝善能禅师 不可以一朝风月,昧却万古长空;不可以万古长空,不明一朝风月. 形容人的得意和失意,辉煌和归于平淡吧,什么都不可能始终不变,只是一时宠辱.
唐县17161237155： “一花一世界”和“万古长空,一朝风月”是一个意思吗 - ？
乐正欣爱维：[答案] 不是.一花一世界是表达每个微小的事物,是一个微观世界,“万古长空,一朝风月”表达的是时间的论变,多少宇宙万物,也是只有一个阶段.
唐县17161237155： 请问一下”落叶满空山,何处寻行迹;空山无人,水流花开,万古长空,一朝风月 ”是什么意思?它全诗的?谢谢了 - ？
乐正欣爱维： 第一境“落叶满空山,何处寻行迹”,喻示自然茫茫寻禅不得,举目所见无非客观对象;第二境“空山无人,水流花开”,虽然佛尚未寻到(也寻不到),但“水流花开”则喻示了对我执法执已经有所破除的消息,“水流花开”,是一无欲非人...
唐县17161237155： 禅宗三境界 - ？
乐正欣爱维： 宋代禅宗将修行分为三个境界.第一境界是“落叶满空山,何处寻行迹”;第二境界是“空山无人,水流花开”;第三个境界是“万古长空,一朝风月”.三个境界中都有“空”字,三个境界就是对“空”的三种不同的理解.第一境界中的“寻”--人向上天追问自身起源,追问所谓“我是谁?我从哪里来?我到哪里去?”的三个千古难题.第二境界中以“无”,表明人已经从自然中剥离出来,与外在的“水流花开”自成一独立世界.而第三境界中的“万古”与“一朝”的融合同一,则说明人对有限时空的超越,经过否定之否定之后,达到天人合一之境.
唐县17161237155： 关于人生三境的理解 - ？
乐正欣爱维： 简单的理解 你可以借鉴一下: 第一境界:'落叶满空山,何处寻芳迹''昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.' 说的都是一个意思,就是在人生的路上,鸟语花香,找不到属于自己的方向,谓之迷茫时期,混沌时期,懵懂时期都可以! ...
唐县17161237155： 落叶满空山,何处寻行迹;空山无人,水流花开;万古长空,一朝风月! - ？
乐正欣爱维： 寄全椒山中道士 (韦应物·五言)今朝君斋冷,忽念山中客. 涧底束荆薪,归来煮白石. 欲持一瓢酒,远慰风雨夕. 落叶满空山,何处寻行迹“空山无人,水流花开”出自苏轼《十八大阿罗汉颂》
唐县17161237155： 一朝风月而忘却万古长空,什么意思? - ？
乐正欣爱维： 短暂的奢靡生活之后,忘却了自己背负的理想抱负.
唐县17161237155： 跪求文章:丁大同 庸人个人生三境 - ？
乐正欣爱维： 第一境界:'落叶满空山,何处寻芳迹''昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.' 说的都是一个意思,就是在人生的路上,鸟语花香,找不到属于自己的方向,谓之迷茫时期,混沌时期,懵懂时期都可以! 第二境界:'空山无人,水流...
