惟书学 人共遵 既识字 讲说文 不懂得是什么意思啊

唯书学 人共遵 下一句~

唯书学，人共遵，既识字，讲说文
心有疑，随礼记，就人问，求确义
还有疑问吗
不懂请追问

国学系列之三字经4：玉不琢不成器，人不学不知义！

惟书学 人共遵 既识字 讲说文
【解释】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。
〖启示〗语文、数学、外语这三门学科，已经成为各门类的基础学科。它是深入研究各门专业学科的工具课,所以一定要努力学好, 为将来的进一步深造打下良好基础。

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屏边苗族自治县13864328213： 三字经全文 (原始的版本) 人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子 - ？
瞿彩八宝：[答案] 人之初,性本善,性相近,习相远.苟不教,性乃迁,教之道,贵以专.昔孟母,择邻处,子不学,断机杼.窦燕山,有义方,教五子,名俱扬.养不教,父之过,教不严,师之惰.子不学,非所宜,幼不学,老何为?玉不琢,不成器,人不学,不知义.为...

屏边苗族自治县13864328213： ...后面却紧接着“当师叙,勿违背.斩齐衰,大小功.至缌麻,五服终.礼乐射,御书数.古六艺,今不具.礼乐射,御书数.古六艺,今不具.惟书学,人共遵.既识... - ？
瞿彩八宝：[答案] 根据正版的《三字经》 此十义,人所同后面是凡训蒙,须讲究.要看《三字经》就要看正版的

屏边苗族自治县13864328213： 一年级小朋友的<三字经>应该读到那里 - ？
瞿彩八宝：[答案] 可以读这部分,第一部分;如下: 人之初,性本善,性相近,习相远.苟不教,性乃迁,教之道,贵以专. 昔孟母,择邻处,子不学,断机杼.窦燕山,有义方,教五子,名俱扬. 养不教,父之过,教不严,师之惰.子不学,非所宜,幼不学,老何为? ...

屏边苗族自治县13864328213： 提起“不耻下问”,我想起《三字经》中的哪句话? - ？
瞿彩八宝：[答案] 唯书学,人共遵,既识字,讲说文

屏边苗族自治县13864328213： 三字经 的诗句 - ？
瞿彩八宝： 作者:王应麟 人之初,性本善.性相近,习相远. 苟不教,性乃迁.教之道,贵以专. 昔孟母,择邻处.子不学,断机杼. 窦燕山,有义方.教五子,名俱扬. 养不教,父之过.教不严,师之惰. 子不学,非所宜.幼不学,老何为. 玉不琢...

屏边苗族自治县13864328213： 三字经里,唯书学,人共遵,后两句什么 - ？
瞿彩八宝： 唯书学,人共遵,既识字,讲说文 心有疑,随礼记,就人问,求确义 还有疑问吗 不懂请追问

屏边苗族自治县13864328213： 孝于亲,下一句是什么?33 - ？
瞿彩八宝：[答案] 孝于亲,所当执 把整个三字经给你吧,.人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.窦燕山,有义方.教五子,名俱扬.养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为.玉不琢,...

屏边苗族自治县13864328213： 新三字经的启示我找的是:人之初,如玉璞.(每一节都要解释,12字为一节) - ？
瞿彩八宝：[答案] 〖启示〗家庭成员之间要礼貌相待,和睦相处,这样的家庭才是幸福的家庭.我们中国人很注重家族观念,因为家庭是社会的... 这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了. 惟书学 人共遵 既识字 讲说文 〖启示〗语文、数学、外语这三门学科,已经成...

屏边苗族自治县13864328213： 十万火急~谁知道苟不教性乃迁教之道贵以专的意思是什么啊? - ？
瞿彩八宝：[答案] 如果不加以教导,本来善良的天性就会变坏.教育的方法,最重要的一点就是专心一意,始终不懈 这是三字经里的一段话啦 ... 至缌麻 五服终 凡训蒙 须讲究 详训诂 名句读 礼乐射 御书数 古六艺 今不具 惟书学 人共遵 既识字 讲说文 有古文 大小篆 隶草...

屏边苗族自治县13864328213： 寻三字经“凡训蒙,需讲究——考世系,知始终.”要背三字经,所以要找“凡训蒙,需讲究——考世系,知始终.”这一部分的. - ？
瞿彩八宝：[答案] 凡训蒙,须讲究.详训故,明句读. 礼乐射,御书数.古六艺,今不具. 帷书学,人共遵.既识字,讲说文. 有古文,大小篆.隶草继,不可乱. 若广学,惧其繁.但略说,能知源. 为学者,必有初.小学终,至四书. 论语者,二十篇.群弟子,记善...