中国有哪些恐怖的民俗
有的把猪当组先
缠足指把女子的脚用长布条紧紧缠住,使脚畸形变小,以为美观。在缠足时代,部分妇女从四、五岁起便开始裹脚,直到成年后骨骼定型了方将布带解开,也有终身缠裹者。小脚迷们往往又根据大小再来细分贵贱美丑,以三寸之内者为金莲,以四寸之内者为银莲,以大于四寸者为铁莲。
殉葬是一种葬礼习俗。但是在如今的殉葬是十分稀少的,并且认为殉葬是一种严重的犯罪行为。在葬礼仪式中,死去丈夫的寡妇为了向其丈夫贡献自己而跳入焚烧丈夫的火堆中自杀。人们猜测殉葬的做法是殉葬者心甘情愿的,根据现有的资料证实她们大多数人都是十分自愿的。在一些社会中人们期望寡妇能够陪葬。某种程度上殉葬是一种强迫制度。社会给她们施加压力,期望她们去殉葬。
纳妾,妾是一个由妇女和少女组成的社会阶层。她们与社会地位高的男人组成类似婚姻的关系。典型是,男人有一位正式的妻子和一位或者更多的妾。妾就是男主人的性奴,没有财产权,没有人身自由,没有平等地位,可以被买卖交换与赠送。由于中国古代是一夫一妻多妾,妾地位低于妻,妾只能算奴婢。历史上,女人做妾经常是自愿的,由少女或其家人安排。作妾可以给妇女的将来带来经济保障,而有时妾也会遭到强迫、奴役,成为男主人发泄的工具。
中国在1960年取缔了这种习俗,所以这种传统在当时几乎不存在了。但在1980年这种习俗又一次合法化。
“寄死窑”又称“自死窑”、“寄死窟”、“老人洞”等,指的是在山壁上或灌木丛中挖掘可容一人大小的洞窟用来寄放失去劳动能力的老人。是2000多年前我国的习俗,如同缠足一样,很早就已经废除。自2000年以来,在我国川、陕、鄂、豫交界的汉水流域中游及其支流发现了大批古代“寄死窑”,专供到了60岁的老人自我死亡时使用,也证实了弃老习俗的存在。
(感谢知友补充,现在在湖北省十堰市郧县江对岸的老化肥厂下面的码头边可以看到这些遗址)
2. 驴拉套(仍存在)
驴拉套是河南偃师市的习俗,新郎的父母扮成驴或者小丑拉着婚车(婚车一般也会有司机踩油门)为婚礼增添喜庆,此过程中会安排用鞭子抽打等情节(但只是演戏,参与的老人是乐意的)。
偃师市曲剧团原团长牛建波介绍说这是在偃师市农村流行的一种婚俗——“驴拉套”,但这在城市里并不多见。当地有种说法:媳妇要想发,公公婆婆往家拉。穿戏装主要是喜庆,同时,民间有“古装辟邪”的意思,而化装则意味着给新郎新娘未来的日子增光添彩。
(之所以觉得恐怖是大家想出来的这种用父母开玩笑形式,也有人觉得没什么,所以也只是我个人的看法罢了)
06年河南新郑市和庄镇的一对新人结婚时曾出现过这一幕,是驴拉套的一个极端个例,引起了较大争议:
两位新人坐在没有胶皮轱辘的驮车上,农村俗称“驴夹板”。新郎的父母在前面拉车,两位老人的脖子上挂着牲口脖子上挂的小铃铛, 脸上涂满炭黑,一边吃力地拉着驮车向前走,一边还要在地上学驴打滚,旁边还有人在他们身上抽鞭子,有人往他们嘴里塞干草。这些还不够,最让人目瞪口呆的是,两位老人还要学驴“拉粪蛋儿”。他们当然拉不出来那东西,有人用核桃撒在地上代替。此时的新郎新娘,在驮车上开心地笑着,不时拥抱亲吻,完全沉醉在新婚甜蜜中,全然不顾前面拉套的两位老人已是汗流满面。
3. 赶尸(仍存在,但不是真“赶”)
赶尸是湘西的习俗(湖南省的西部,主要是在沅江流域一带,据说赶尸是以沅陵,泸溪,辰溪及溆浦这四个地方最为盛行),是传说中可以驱动尸体行走的法术,一说是道术一种,属于茅山术的一种。赶尸属于白巫术,即让一连串客死他乡的尸体,尾随在赶尸者身后,穿州过省地返回故乡。但赶尸不是把尸体一直赶回故乡的,只是带领死尸穿过荒凉崎岖的山区,回到平原地,交给来接运的乡中亲人,让他们把尸骸放进棺木内,用其它的交通工具,把棺木运回乡间入土安葬。
CCTV走进科学版本揭秘所谓“赶尸”,其实就是“背尸”而已。赶尸匠找人将尸体分尸,然后在残肢上喷特制药水,防止尸体的残肢腐烂。“赶尸”的骗局是由一人乔装死人;另一人扮成“赶尸术士”。如果路途遥远两人的角色就一日一换。“死人”头戴大草帽,将整个头部覆盖无余,连面部的轮廓也难叫人看得清楚;身着青面长袍大褂;膀臂披挂纸钱、黄表。行走时纸钱飘飘荡荡,活象旧剧里扮的孤魂野鬼;四肢捆上斑竹篾片,象是骨科用的夹板,其作用是不让手足关节弯曲,使举腿跨步硬枝梗杆,俨然一具僵硬死尸的样子!其状至为恐怖,见者唯恐避之不及。“术士”引路走在前面,形神枯稿,满面烟容,踽踽斜行,时时掉头关照后面跟随的“死人”,边走边丢纸钱,名曰“买路钱”;“死人”则沿着“买路钱”向前挪动足步,实际上纸钱成为了路标。引路人还提着一个灯笼,火光半明半灭,闪烁不定,这也是为 “死人”指明去处的暗号。背上高耸耸的背一夹背;满咚咚的盛着纸钱和香蜡。就这样,一前一后,缓缓的,阴森森的,幽灵似的,走在荒郊小道,或僻静的小待小巷里。未晚投宿在鸡毛店中,点燃香蜡,焚烧纸钱,一时充满阴风惨惨的气氛,使人不敢与之接近。
4. 金蚕蛊(民间传说)
金蚕蛊是民间传说,传说在福建地区有养金蚕蛊的习俗(福建具体什么地区我上人类学的课没好好听忘记了抱歉,是在讲乩(ji读一声)童的时候讲的,感兴趣可以看看乩童_百度百科)将多种毒虫,如毒蛇、蜈蚣、蜥蜴、蚯蚓、蛤蟆等等,一起放在一个瓮缸中密封起来,让它们自相残杀,吃来吃去,过那么一年,最后只剩下一只,形态颜色都变了,形状象蚕,皮肤金黄,便 是金蚕。也有的说,把十二种毒虫放在缸中,秘密埋在十字路口,经过七七四十 九日,再秘密取出放在香炉中,早晚用清茶、馨香供奉;这样获得的金蚕是无形的,存在于香灰之中。放蛊时,取金蚕的粪便或者香灰下在食物中让过往客人食用。
中蛊之人如果不及时医治,便会感到胸腹搅痛、肿胀,最后七孔流血而死。死时口鼻之间会涌出 数百只虫,死者的尸体即使火化,心肝也还在,呈蜂窝状。
5. 蛊毒(民间传说)
蛊毒是苗族恐怖的习俗,指以神秘方式配制的巫化了的毒物。在老昆明人为中蛊之人以蛋"滚蛊"的咒词里,曾提及—长串蛊名,如金蛊、银蛊、长虫蛊(蛇蛊)、编短蛊、蝴蝶蛊、妈里儿蛊(蜻蜓蛊)、居家养的蛊以及五方五地的各种蛊。据悉,古籍记述或民间传说的蛊的种类,还有金蚕蛊、蛤蟆蛊、蜈蚣蛊、蜮盎(水蛊)、羊蛊、鱼盅、牛蛊、犬蛊、鸡蛊、鹅蛊、草蛊、菌蛊、虱盅、蝎子蛊、鬼蛊、马蜂蛊、大象蛊、蚂蚁蛊、猪蛊、蜘蛛蛊、鳖蛊、青蛙蛊、服妈蛊、麻雀蛊、乌龟蛊、稻田蛊、树蛊、烦踢蛊、皖螂蛊、挑生蛊、石头蛊、篾片蛊、溶蛊、肿蛊、牛皮蛊、犁头蛊等。不仅种类多,而且善变化以至无穷,让人防不胜防,恰如晋干宝《搜神记》所说:"盒有怪物,若鬼,其妖形变化,杂类殊种.或为猪狗,或为虫蛇,其人皆自知其形状。常行之于百姓,所中皆死。"
蛊(所有的蛊,指5、6两条)并没有科学依据,人类学将其作为巫术的一种来研究,但无法证明其真正存在。所以这里只是民间传说,给大家看看,希望不要被误导。
6. 天葬(仍存在)
天葬是蒙古族、藏族等少数民族的一种传统丧葬方式,人死后把尸体拿到指定的地点让鹰(或者其他的鸟类、兽类等)吞食,认为可以带到天堂。跟土葬,水葬,火葬一样,是一种信仰,一种表达对死者的哀悼的一种方式,其本质上是一种社会文化现象,从其起源、形式、内容以及仪式的实施,都要受到自然地理环境和生业方式以及外来文化等因素的影响。因此,在不同的历史时期、不同的国家和地区、不同的民族乃至不同的社会阶层都会形成不同的天葬仪式。
听去西藏的中科院教授讲过,是把肉剁碎,头砸烂直到脑髓流出来,然后糌粑(为了引诱秃鹫),等秃鹫来吃。
人死后被野兽吃了.
我国有哪些恐怖的民俗?让人感觉不忍直视,无法理解的民俗?
这种习俗也慢慢地越来越畸形了,已经失去了原来的意义。3、劝酒习俗,中国本身是一个酒文化大国,从古至今很多事情都是酒桌上完成的,好像没有酒就没法谈事一样,所以劝酒文化真的是源远流长,本来一开始是一件好事,但是演变到现在却成了一件和利益挂钩的事情,如果不喝酒就是不给面子,甚至于很多人...
你见过最震惊的民俗文化是什么?
一、回族妇女的盖头回族妇女戴盖头的这一民俗,有非常悠久的历史。有的说是因为受宗教因素的影响,认为妇女的头部是非常令人羞耻的部位,所以要拿纱布盖住。有的说是因为回族人大都处于干旱的沙漠地带,常年风沙四溢,所以要佩戴头盖防止风沙进入头发中。并且妇女们的盖头也十分讲究,少女和媳妇、老媳妇所...
外国有哪些恐怖的民俗或制度
你好,有很多,这里介绍几个 1. 断指 这是印尼达尼部落的习俗。达尼部落的女人以丈夫为绝对中心,只要部落中有人去世,和死者关系亲密的女性家属便以石斧砍去某一指头上的一节,表示对死者的哀悼。除了断指,达尼部落的女人还要在自己脸上涂满黄粘土或者骨灰表示悲痛。2. 活埋儿童驱魔 这种让常人不可...
民间有什么恐怖的民俗传说吗?
中华上下五千年的历史进程,向我们展示着五千年来中华大地上演的一幕幕“大戏”,大到政权之争,小到民间风俗习惯。而最为贴近生活的无疑就是千百年来我们的祖辈所留下的一件件习俗。但是,在这其中却掺杂无数个引人恐慌的民俗“妖术”。今天我们就来说说,这些年你一定中招的“恐怖民俗”。要说到...
外国有哪些恐怖的民俗
女性割礼 女孩子的割礼是一种仪式,于四岁至八岁间进行,目的是割除一部分性 器官,以免除其性快感,并且确保女孩在结婚前仍是处女,即使结婚后也会对丈夫忠贞。一般估计,全球大约有一亿三千万名妇女接受割礼,而且每年还以二百万人次成长。在埃塞俄比亚、厄立特里亚以及冈比亚等三国,几乎所有女性都必须...
...的恐怖习俗——“血社火”,你对这个节日有哪些了解?
血社火是陕西宝鸡地区的一种传统民俗,它以其恐怖和硬核的特点而闻名,甚至有时会吓哭当地的小孩。尽管如此,这也是当地文化的一部分。中国地大物博,每个地区都有其独特的习俗和文化,其中许多可能是我们未曾听闻的。1. 血社火是社火种类中的一种,又称为快活或扎快活。宝鸡是陕西社火脸谱艺术的发源地...
中国有哪些恐怖的民俗或制度?
人们猜测殉葬的做法是殉葬者心甘情愿的,根据现有的资料证实她们大多数人都是十分自愿的。在一些社会中人们期望寡妇能够陪葬。某种程度上殉葬是一种强迫制度。社会给她们施加压力,期望她们去殉葬。纳妾,妾是一个由妇女和少女组成的社会阶层。她们与社会地位高的男人组成类似婚姻的关系。典型是,男人有一位...
外国有哪些恐怖的民俗或制度?
令人称奇的是,“活埋”仪式进行的整个过程中,被埋孩子的父母以及来自省里的政府官员也在一旁“神色从容”地观看。目光慈祥的住房和城市发展官员杜雷拉吉平静地注视着眼前的一切,这位祭祀仪式的主要嘉宾这样告诉记者,“我是应本次活动组委会的邀请出席这个盛典的,其他我也没有什么太多好说的。”...
...的恐怖习俗——“血社火”,你对这个节日有哪些了解?
这是一个比外国的圣诞节更加硬核的恐怖习俗,我对这个节日还是有些许了解的。血社火是陕西的一个民俗,常常会把当地的小孩子吓哭,但这也是当地的特色。我国的面积比较大,每个地方都有着自己的习俗和文化,很多习俗是我们没有听说过的。陕西的宝鸡地区就有非常恐怖的。传统民间文化,叫做血社火。1.血...
夜读丨中国有哪些恐怖的民俗
翻刺床(仍存在) 翻刺床,是粤西地区(广东省湛江市遂溪、霞山、雷州的部分地区年例时出现,是每年游神时的节目之一)的民俗,就是将带刺的树枝扎成一张床,勇敢的村民脱光衣服在床上翻滚,翻滚者经常被刺得伤痕累累。翻刺床和爬刀梯、穿令
暴乐奥维: 之前看到过一个湖北四川那边农村的迷信,叫做“活子孙寿” .意思就是,如果家中的老人活得很久,儿孙都死了,老人还特别精神,那就是在活子孙的寿命.也有种说法是老人活得岁数太长,会影响/压制子孙的运势.这看起来很荒诞无稽,但是在封闭迷信的农村,这种说法很多时候都成为子女拒绝赡养老人,甚至主动加害老人的借口.
林芝地区19784689655: 有哪些古老传统的诡异风俗??
暴乐奥维: 在西藏这个神秘的地方,人们对死亡的理解,“树葬”是林芝地区最为纯净的一种葬法. 被树葬的一般是一岁以内因病夭折的小孩.家境贫寒的,用布把孩子的尸体裹起来,条件稍好的,会为孩子定做一个小棺材.由喇嘛选择吉时,家人就会把...
林芝地区19784689655: 中国民间恐怖传说 - ?
暴乐奥维: 知道的不多列一些常见的民间传说和风俗: 【水猴(水鬼)】 即“水鬼”俗称“水猴”,中国民间传说中一种潜伏水中的怪物,遍体长毛,红目黑面,据说是溺死水中的人的冤魂所化类似伥鬼的鬼怪,必须以...
林芝地区19784689655: 所有民族中,有哪些吓人的民族风俗? - ?
暴乐奥维: 在一个葬礼上,信教的儿子的尽然在众人面前把去世母亲所安身神像与金银阴纸全都没收,不许任何人把金银阴纸烧给他母亲.如果这答案对你没帮助,就当一个民间传说来听吧!
林芝地区19784689655: 365个最可怕的风俗的介绍 - ?
暴乐奥维: 《365个最可怕的风俗》是中国经济出版社出版的一本图书,作者桂绍海.
林芝地区19784689655: 哪些中国传统民俗文化中有鬼怪的描述 - ?
暴乐奥维: 1、黑白无常鬼:黑无常给人带来的只有灾难,而白无常除了给人带来恐惧和灾难,另一方面可以给人带来发财的好运气,其实鬼神也是有善恶之分的.2、牛头马面:冥界地府的勾魂使者.
林芝地区19784689655: XX贷款夫妻债务认定算一人的情况有哪些 ?
暴乐奥维: 属于夫妻一方债务的情形有:1、夫妻双方约定由个人负担的债务,但以逃避债务为目的的除外.2、一方未经对方同意,擅自资助与其没有抚养义务的亲朋所负的债务.3、一方未经对方同意,独自筹资从事经营活动,其收入确未用于共同生活所负的债务.4、其他应由个人承担的债务.5、一方的婚前债务.根据《最高人民法院关于适用中华人民共和国婚姻法若干问题的解释(二)》第二十三条,债权人就一方婚前所负个人债务向债务人的配偶主张权利的,人民法院不予支持.但债权人能够证明所负债务用于婚后家庭共同生活的除外.
林芝地区19784689655: 在计算机里面什么是基数(计算机中什么是基数) ?
暴乐奥维: 1、基数在浮点数据编码中,对阶码所代表的指数值的数据,在计算机中是一个常数.2、在数学上,基数是集合论中刻画任意集合大小的一个概念.3、在非形式使用中,基数就是通常被称为计数的东西.计数严格的是可形式定义为有限基数的东西.无限基数只出在高级数学和逻辑中.
林芝地区19784689655: 中国鬼有几多种 - ?
暴乐奥维: 1.黑无常和白无常: 虽都是无常鬼,但前者给人带来的只有灾难,而后者一方面给人带来恐惧和不安,另一方面亦可以给人带来发财的好运气.这反映了民间一种观念:鬼跟人一样有善恶. 2.水鬼: 在鬼文化中,有个相当突出的信仰观念,就...
林芝地区19784689655: 诉讼离婚的程序是什么 ?
暴乐奥维: 1、到人民法院向法院提起诉讼申请.一般是到立案大厅,由立案大厅进行审查,对于符合立案条件的,给予立案.如果双方不在同地居住的,则按原告就被告的原则,女方要到男方的所在地提出诉讼.2、经立案大厅审查符合立案条件,准予立案后,由立案庭发出立案通知书,本人凭立案通知书缴纳诉讼费.法院正式受理案件.3、法院的立案庭受理案件后,将案件移送民事庭,由民事庭进行审理.4、民事庭受案后,向另一方发出传票,要求其在某个时间到庭应诉.同时,法院也通知本人到庭参诉.5、双方到庭后,由法院进行调解.调解未达成一致,则由法院进行审理判决.6、法院通过开庭审理,作出准予离婚或不准予离婚的判决.