康基田与车夫的故事
1、提高素养,提升自身的品位。
2、是感知社会的触角,各个学科都是融会贯通的,学习文学能够在一定程度上提升一个人分析问题的能力,这样才能触类旁通。
3、学习文学,也是一种美的享受,文学中所含括的智慧、人文精神是其他学科难以媲美的。
4、学习本国文学,当然也是一种文化的传承。每一个国家都有自己的独特的文化,何况作为四大文明古国的中国,其文化更是渊源流长,传承这些文化精髓——文学是每一个华夏人的隐而不现但真真实实的责任。
扩展资料:
文学是一种语言艺术,是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁,是文学的重要表现形式。
文学以不同的形式即体裁,表现内心情感,再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学,包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一,与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。
最先出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式,是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品,离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。
文学代表一个民族的艺术和智慧。文学,是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科,属社会意识形态范畴。
参考资料来源:百度百科-文学
每周读一本书,从外国名著开始在写一篇读书笔记也就是读后感,再看中国古典文学作品,多背诵~最后看一些深刻的电影也是可以的~
康太府和余山壁的故事康太府名为康基田,明末人,曾任钦州太府,(地方最大主政)灵山六峰山有其题诗.钦州传说其识风水,尊为国师,民间流传一本《康基田留题图》,本人前些年也曾复印一本,把钦州附近,特别是黄屋屯一带的风水宝地画图配诗,留待有福之人得之。
余山壁,时代我未细考,钦州沙埠镇黎合江村人,风水亦一流,因无官职,被钦州尊为地师.是公认历史以来的两大风水高手.本人抛砖引玉,希望大家能写写他们俩的故事传说.
康太府
康太府的故事,最有名的当属龙岗接龙颈的故事, 康太符认为钦州进州府(现在翰林福第)龙颈已断.难出杰出人才,决定“益一州,害一家”(即把合浦的风水改来钦州,现在3小门口的西营村有叶姓大族,此地原来有条河流过,流经现在的中山公园水塘而达钦州江,接龙颈改水后,叶姓人丁不旺,现在叶屋也不足百人。)改钦州风水,需要在龙岗筑星峰(现旧一中的小卖部的那小山),把龙颈(现在新华书店门前的街道)接通到国际恒基城(原来叫粮食车队,我曾以钦州年长者交谈,当年挖粮食车队那建房时,曾挖出大量海碗,如果能找到,300多年了,也算古董了),他用绳穿大海碗和红豆,埋在龙颈处,填上厚土,工程完工后,康太府叫100人从龙颈走过,规定不许回头看,谁回头看就砍谁的头,大家怕杀头,都不敢回头,为有一人很硬颈,偏偏要回头看看,康这时大喜,大呼,钦州的风水还行,还能出能人。后来传说刘永福和冯子材均以此有关。
传说石岭章屋(现在的钦州宾馆后面)的门楼为康太府所为,300多年繁衍至现在,章姓已过万人,是钦州附近的第一大姓。每年清明的祭祖聚餐均上百桌,族头穿长衫,带礼帽,形式很是热闹。
现在的双角岭(明朝的地图就叫双角岭了,在南珠东大街和扬帆大道北)。该村有个叫李美堂的人在康太府手下当差,他求康大人帮看一课日子建房,以求发达。康把什么时候动地基,什么时候过门头都作详尽安排,但李美堂拿日课给了几个地方的日子先生评,此日子是“满盘煞”,李不敢用,到了过门头那天,康太府坐轿到来,见根本没动工,大叹:李美堂啊李美堂,你无福分,官大就只至此了。原来,日课虽“满盘煞”,但大人到位,即官星压煞 ,非大凶,乃大吉之课。
康太府手下 一姓赵的幕僚,康为其择一课建祖堂,到那天,康大人听见对面江一桥旁的那边也有鞭炮声响,康太府一问,原来那姓赵的有一兄弟,住对面江三介庙处,照搬那立向和日子建祖堂,康大惊,原来那日子是凶课,必须要有大官到位压煞,方能化解。因为一个时辰是两个小时,还赶得及,所以康太府马上坐轿过江到水东赵家。现在赵家的祖公屋很破败,都不敢修,因为据说,每逢修缮,必然人丁不吉,所以现在很少敢修缮的了。
余山壁
余山壁置田地建房于黎合江处,黎合江村乃一虎地,故余家建房时,在前面挖一大塘,不走正门,以防白虎伤人。虎地得势时。黎合江正门所望见的望州塘一处大姓和七里桥肖屋另一大族,人丁多有伤损,现在此几次村庄都很少人丁,据说黎合江的风水,是因为有人在门前立个木桩拴马,破坏龙气。故未能出大官之子孙。
余山壁有一风水在进港公路左边的马鞍山,叫“老虎拖皮”,(石门村回来一点,我不记得村名了)(前钦州县书记周兰的老公也葬在此,曾多次引起两姓的冲突,上有一联:功在祖国,葬于故乡。)灵山张屋的人知道后,想密谋此风水,余山壁有一弟弟叫余山照(?名字我也记不大清楚了)好赌,张家就派个人跟着余山照,他去哪里赌,就跟去哪里卖东西,不停的借钱给他,结果余无钱还债,只好把那“风堆”顶债。余山壁大怒,把余山照赶出族到大田村(现在的大田工业区那),那现在也有一房姓余的人。
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