秦朝思想的内容、目的、影响

秦朝的思想文化~

当时秦始皇为统一全国思想，实行法家思想，颁布《秦侓》，实行依法治国，对百家思想实行禁锢，道，儒，墨等遭到袭击，是中国思想文化遭到残缺，春秋时的百家争鸣在次萧下去。

韩非的法家思想却被秦王嬴政所重用，帮助秦国富国强兵，最终统一六国。韩非子的思想深邃而又超前，对后世影响深远，是毛主席最佩服的中国古代思想家。毛主席曾经说过：”中国古代有作为的政治家，基本都是法家。“
《史记》载：秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”可知当时秦王的重视。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考重要来源之一。

春秋战国时期百家争鸣一览表

流派
人物
历史时期
主要思想
代表作品及影响

儒家
孔子

春秋时期
仁的学说，爱人，为政以德；因材施教，温故而知新
儒家学派的创始人，大思想家，大教育家，言论收在《论语》中。

孟子
战国时期
民贵群轻，仁政，保护资源

荀子
战国时期
制天命而用之

道家
老子
春秋晚期
对立的双方能相互转化
道家学派创始人，著《道德经》

庄子
战国时期
“无为而治”

墨家
墨子
战国初期
兼爱、非攻

法家
韩非
战国末期
反仁政、倡法治、中央集权

兵家
孙武
春秋晚期
知己知彼，百战不殆
著《孙子兵法》，是世界上最早的兵书

孙膑
战国时期
战胜而强立，敌天下服
参考资料： http://home.cfe21.com/shlc/xj/%B5%DA9%BF%CE%D6%D0%BB%AA%CE%C4%BB%AF%B5%C4%B2%AA%D0%CB%A3%A8%B6%FE%A3%A9.htm

主要的思想流派和代表人物
墨家：墨子 儒家：孟子 道家：庄子 法家：韩非子
儒家思想核心主要包括以下几方面：

仁

仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。仁体现在教育思想和实践上是“有教无类”，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。仁体现在政治上是强调“德冶”，德冶的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统“礼治”为“德治”，他并没有否定“礼治”，他的“德治”无疑是对“礼治”的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。

义

义：原指“宜”，即行为适合于“礼”。孔子以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。

礼

礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中，“礼”作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用，但随着社会的变革和发展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会的进步和发展。

智

智：同“知”，孔子的认识论和伦理学的基本范畴。指知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等。内涵主要涉及知的性质、知的来源、知的内容、知的效果等几方面。关于知的性质，孔子认为，知是一个道德范畴，是一种人的行为规范知识。

信

信：指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度。为儒家的“五常”之一。孔子将“信”作为“仁”的重要体现，是贤者必备的品德，凡在言论和行为上做到真实无妄，便能取得他人的信任，当权者讲信用，百姓也会以真情相待而不欺上。

恕

恕：己所不欲，勿施于人，包含有宽恕、容人之意。

忠

忠：己欲立而立人，己欲达而达人。孔子认为忠乃表现于与人交往中的忠诚老实。

孝

孝：孔子认为孝悌是仁的基础，孝不仅限于对父母的赡养，而应着重对父母和长辈的尊重，认为如缺乏孝敬之心，赡养父母也就视同于饲养犬，乃大逆不孝。孔子还认为父母可能有过失，儿女应该婉言规劝，力求其改正，并非对父母绝对服从。这些思想正是中国古代道德文明的体现。然而孔子论孝，还讲“父母在，不远游”，“三年无改于父之道，可谓孝矣”，表现了其时代的局限性。孝被后世之儒定为繁琐仪式，《礼记》中规定父母死后“水浆不入口，三日不举火”，“哭泣无数”以至“身病体羸”变成精神和肉体的自我摧残。宋明时代把孝道作为道德论中最重要的范畴之一，理学家朱熹提倡父权绝对化。孝观念，在不同历史时期的演变中，剔除宣扬封建主义糟粕外，也有一些合理因素，提倡子女对父母的“尊”、“敬”、“养老”，将孝亲与忠于民族大义相结合，主张死后薄葬节用等。

悌

悌：指对兄长的敬爱之情。孔子非常重视悌的品德，其弟子有若根据他的思想，把悌与孝并称，视之“为仁之本
墨家走极权主义治国道路，崇尚服从上级（尚同）。（“上之所是皆是，上之所非皆非”，这话大家恐怕很熟悉 ，就是来自墨子。
墨子是墨家学派的创始人，战国初期伟大的思想家 、政治家，也是一位有卓越贡献的自然科学家。在春秋战国时期，百家争鸣，诸子创说，学术空气十分活跃，涌现出了许多思想家和科学流派。墨家就是其中一个非常重要的学派。

墨子名翟，生卒年不详。近代学者一般认为，墨子生于公元前476年左右，卒于公元前390年左右，也有人考证说墨子大约出生在周敬王四十年(公元前480年)左右，卒于周威烈王六年(公元前420年)左右。

墨子出生何地，也有争议。《史记·孟荀列传》说他是宋国的大夫。《吕氏春秋·当染》则认为他是鲁国人。也有文章相传他原为宋国人，但后来长期居住在鲁国。墨子可能属于当时的“士”阶层，但他本人曾经当过制造器具的工匠，具有丰富的生产工艺技能。据说，他制作守城器械的本领比历史上最著名的巧匠鲁班还要高明，曾经在楚惠王面前与鲁班互比攻守城池的技术，结果斗败了鲁班。

相传墨子初学于儒术，但由于不满儒术所提倡的繁琐的“礼”，学习大禹刻苦简朴的精神，因而自立新说，创建了墨家学派。墨子的学说对当时的思想界影响很大，与儒家并称“显学”，墨家学派是儒家学派的主要反对派。

墨子的门徒很多，大多来自社会的下层。他们组成了一个组织严密的政治性团体，纪律要求非常严格。这些人能够吃苦耐劳，勤于进行实验，作战十分勇敢，平时从事生产劳动。墨子及其门人为人们做好事，即使是牺牲了个人性命也在所不惜。因此《淮南子》中说：“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵。”而且他们功成不受赏，施恩不图报，过着极其简朴和艰苦的生活。

墨子的一生都是在为扶危济困的正义事业而奔忙，班固《答宾戏》中说：“孔席不暖，墨突不黔”，就是说墨子像孔子一样为天下事而终日奔劳，连将席子坐暖和将炉灶的烟囱染黑的功夫都没有。他“日夜不休，以自苦为极”，长期奔走于各诸侯国之间，宣传他的政治主张。

相传他曾阻止强大的楚国进攻弱小的宋国，实施“兼爱、非攻”的主张。后来鲁阳文君要攻打郑国，墨子知道后又前去说之以理，说服鲁阳文君停止攻郑。他“南游使卫”，宣讲“蓄士”以备守御。又多次访问楚国，献书楚惠王。但后来他拒绝了楚王赐给他的封地，离开了楚国。

墨子晚年来到齐国，企图劝止项子牛讨伐鲁国，但没有成功。越王邀请墨子作官，并许给他以五百里的封地。墨子以“听吾言，用我道(听我的劝告，按我讲的道理办事)”作为前往条件，而不计较封地与爵禄，目的是为了实现自己的政治抱负和思想主张。

墨家学派在政治上所代表的是广大小生产者、小私有者阶层的利益。墨子的学说，如“天志、明思”等仍脱离不了殷周的传统思想，但赋以了“非命、兼爱”的内容，以反对儒家的“天命”和“爱有差等”的思想。墨子认为，“执有命是天下之大害”，极力主张“兼相爱、交相利”，不应有亲疏贵贱之别。他更有“摩顶放踵，利天下为之”的献身精神。

他的“非攻”思想，体现了当时人民反对掠夺战争的意向。他提出“非乐”、“节用”、“节葬”的主张，反对当权贵族的“繁饰礼乐”和奢侈享乐的腐朽生活。他意识到了劳动人类生活的基础，提出强调重视生产和“赖其力者生，不赖其力者不生”的主张。在政治上，他主张改善劳动者和小生产者的社会地位和经济地位，提倡“必使饥者得食，寒者得衣，劳者得息，乱则得治”，并且提出“尚贤”和“尚同”的观点，认为，“官无常贵，民无终贱”。

对于知识和逻辑等问题，墨子有较深的研究，制定了作为认识真理准则的“三表”，并且提出了“非以其名也，以其取也”的唯物主义认识论。

墨子的教育思想是“艰苦实践、服从纪律”，提出“兴天下之利，除天下之害”的教育目的。

墨学在先秦时期曾为一时之“显学”，可是到了汉代就衰落不显了。但是，墨家精神并未失传，汉代以后的侠士是墨家“兼爱”精神的继承者。中国的民间社党“四海之内皆兄弟”的平等互助的侠义精神，在很大程度上是墨家精神的真传。中国歌颂侠义精神的诗歌和侠士小说，其精神源头莫不与墨家思想有着密切的联系。墨家思想在中国民间的社会底层流传着，对中国文化的影响之大，并不亚于儒学和道学。

《墨子》

墨家学派著作的总汇是《墨子》。《墨子》原本一共七十一篇，但留传至今的只有五十三篇，其中《经上》，《经下》、《经说上》、《经说下》等四篇合起来称为《墨经》。这四篇加上《大取》和《小取》两篇，称为《墨辩》。也有人把这六篇叫做《墨经》。

《墨经》是《墨子》一书中的主要组成部分。这是一部内容丰富、结构严谨的科学著作。书中不仅涉及到认识论、逻辑学、经济学等社会科学范畴的广阔内容，还包含有时间、空间、物质结构、力学、光学和几何学等自然科学方面的多种知识，其中有些问题阐述严密，说理透彻，立论准确，具有十分重要的科学价值。《墨经》在古典哲学和自然科学著作中是一部不可多得的珍品，是我国科学发展史上的一座里程碑。

《墨经》是墨子本人所著，还是他的后学门人所编撰的，学术界有不同的看法。据《晋书》记载，晋朝鲁胜曾著《墨辩注》，认为《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》等四篇是墨子自著。后人也有持这种见解的。但是从清朝后期孙诒让开始，不少研究者通过考证，怀疑这四篇不是墨子自己的著作。近来，一些学者认为，这些著作是墨子的后学集体编著的，不是一个时代、一个人的作品，而是经过长期积累，逐渐形成的。有人还进一步推测，墨子的二代和三代弟子，不少人可能先后参与编著，最后成书时间大约在公元前三世纪的战国后期。

无论《墨经》是否墨子本人亲自编著，墨经中记录总结的春秋战国时期关于手工业方面的许多重要知识，提出了古代物理学和书的许多概念的见解，显然是师承、发展了墨子注重实践知识和唯物主义的思想传统。墨子对我国古代早期自然科学的重大贡献是不能抹杀的。
孟子的思想成为主流，其人性本善、仁政、天人合一、天民的学说，以及“万物皆备于我”的主观主义影响深远，成为中华民族的核心思想；稍后，另一大儒荀子主张人性本恶、礼法并重、天人相分、勘天（战胜大自然）、天地人三才平等这些类似于西方的思想，反映了中华智慧的旁支，终究没有引起中国人观念的革命。

孟子之仁政学说、民本学说在历史上起过进步的作用，如朱元璋之类的流氓皇帝对他恨之入骨，撤了他的牌位；但孟子的学说的欺骗性也是很大的。

孟子重视人、民心、自我的作用，称：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也”，因此他告诫统治者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”；后人根据他的思想又提出：“水可载舟，亦可覆舟”的道理。其实，老百姓的力量是极其有限的，愚民、暴政也使得人民麻木畏惧，所以，坏蛋皇帝再多，王朝往往也能绵延上百年，乃至几百年。可见，所谓载舟覆舟实为中国人的欺人之谈！

庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。

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颍上县17073639802： 秦始皇 政治 思想 作用 表格的形式 - ？
封刘妈咪： 政治:为了适应新的统一形式,加强封建统治,秦朝创立了一套封建专制主义的中央集权制度.最高统治者称皇帝,总揽全国一切军政大权.中央政府设丞相、太尉、御史大夫,分管行政、军事和监察,最后由皇帝决断.在地方上,推行郡县制,分天下为36郡,郡下设县. 作用:加强了封建统治. 思想:“焚书坑儒” 作用:加强了思想控制 秦朝统一的历史意义:结束长期以来分裂割据局面,进行了国家统一,建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家秦朝.

颍上县17073639802： 秦代政治思想的特点 - ？
封刘妈咪： 你好,对于这类历史分析题,其实它更重考查你的独立思考能力,对历史的领悟力,具体分心如下:从秦王政十七年(公元前230年)至二十六年(公元前221),自商鞅变法后即迅速强大起来的秦国最终消灭...

颍上县17073639802： 秦朝实行＂以法为教,以吏为师＂政策的目的有?(1)以＂柔道＂治天下(2)加强思想控制(3)嘉庆秦朝转制统治(4)巩固统一 - ？
封刘妈咪：[答案] 这个是秦自从商鞅变法以后,开始实施的务实推广政策,用法律的条文来教导老百姓,什么能做,什么不能做;以接近老百姓的,基层的官吏来具体实施教导. 这样做也能够落到实处,而行文律法不会成为一张废纸,或者是政客的废话.

颍上县17073639802： 公元前221年,秦朝建立.秦朝建立的历史意义是? - ？
封刘妈咪：[答案] 历史意义: 第一,建立了中国第一个封建大一统的多民族王朝; 第二,为各民族的融合,经济的发展和文化的交流、进步创造了安全稳定的环境; 第三,形成了大一统思想,为历代统治者追求的目标; 第四,初步奠定了中国的版图; 第五,秦朝创...

颍上县17073639802： 秦始皇巩固统一的措施中,内容和意义是什么是什么 - ？
封刘妈咪： 、秦始皇巩固统一的措施: (一)政治——建立封建专制主义中央集权制度 (二)经济——秦统一后,在全国统一使用圆形方孔铜钱;同时还统一了度量衡; (三)文化——把小篆作为全国统一的文字,后来使用更为简单的隶书. (四)思想...

颍上县17073639802： 列举秦朝的焚书坑儒、明朝的八股取士和清朝文字狱的共同点.(目的、实质、影响) - ？
封刘妈咪：[答案] 略(1)目的:为了防范和束缚知识分子的反抗思想,加强专制主义的中央集权.(2)实质:对知识分子采取的思想文化上的专制措施.(3)影响:禁锢了思想,摧残了文化,严重阻碍了中国科学文化的发展.

颍上县17073639802： 秦朝在中国历史上的意义? - ？
封刘妈咪： 1.秦灭六国,结束了自春秋以来诸候混战的局面,开创了历史的新局面.从此中国进入新的历史时期,尽管在以后出现割踞状态,但统一始终是历史的主流. 2.秦朝是我国第一个统一中央集权封建国家.秦朝建立的封建君主专制在我国延袭了二千多年,影响深远. 3.秦朝统一了货币度量衡文字,对我国以后的经济文化发展以及维护国家统一有着极为重要的作用,对后世影响很大. 4.秦朝修筑了闻名中外的万里长城.宏伟的长城的我国古代广大劳动人民智慧的象征. 5.秦朝修筑了灵渠,沟通了长江水系和珠江水系,对我国经济文化交流创造了有利条件.

颍上县17073639802： 法学论文 - 秦始皇的思想如何影响了其统治的社会法制 - ？
封刘妈咪： 秦始皇具有很强烈的法制思想,厉行法家文化对社会进行统治. 秦朝建立后,继续推行商鞅变法以来的法家思想和政策.其中韩非的以法治为中心 ,法、术 、势相结合的思想,对秦始皇政权和法制活动影响极大,成为其指导思想.秦朝的法制...

颍上县17073639802： 秦朝和汉朝分别采用什么措施一加强思想统治,各产生了怎样的影响 - ？
封刘妈咪： 秦朝 一、政治方面.1、确立至高无上的皇权.秦始皇统一六国后,自以为德兼三皇,功过五帝,因此自称“始皇帝”. 2、在中央,实行三公九卿制.设丞相,御史大夫,太尉.丞相帮助皇帝处理全国的政事;御史大夫执掌群臣奏章,兼理国...

颍上县17073639802： 秦始皇在思想上采取的措施,简要说出其异同点 - ？
封刘妈咪：[答案] 1.都采取措施加强思想控制,秦始皇焚书坑儒,汉武帝罢黜百家独尊儒术 不同点,秦朝用的是法家思想,韩朝用的是儒家思想 2.书同文,全国使用小篆 以法为教以吏为师,也就是用法制来统治人民 焚书坑儒,控制思想 3.他采纳董仲舒的建议,白黜...