唐长安第108坊谁的府邸

古时候长安设有108坊，放在当下这些坊代表的是什么单位？~

有学者认为古时候长安的坊，也就是当今的居民小区之类的地方。

长安城中东西、南北交错的二十五条大街，将全城分为两市一百零八坊。其中以朱雀大街为界将城区分为东西两部分：东部隶属万年县，本应有五十五坊，因城东南角曲江池占去两坊之地，故实领五十三坊；西部属于长安县，有一市五十五坊。
长安朱雀大街南北有六条高坡，呈乾卦之象。所以就在九二的位置建皇宫，为帝王居——见龙在田；在九三的位置立百司，以应君子之数——君子终日乾乾；而九五至尊——飞龙在天，则设玄都观及兴善寺以镇之。

长安城建筑上的最大特色，是城内街道均为东西或南北向，排列整齐、方向端正、宽畅阔达，宛如一块规则明朗的棋盘。唐代诗人白居易曾非常形象地描绘唐都长安城的布局为“千百家似围棋局，十二街如种菜畦。”（此处十二街为虚指）说的就是长安城的里坊制，整个长安城有108个坊，采用的是中轴对称布局，每个坊用意不同。

长安城内的“里坊”是由外郭城中的东西向十四条大街、南北向十一条大街交叉分割而成，隋文帝初建大兴城时将此棋盘式网格区域定名为“坊”，炀帝时改称“里”，唐时又称“坊”。因此，在唐人诗文中常可见到“里”、“坊”并用的情形。
唐代诗人姚合其《新昌井》诗：“旧客常乐坊，井泉浊而咸。新屋延寿里，井泉清而甘。”与姚合并称“姚贾”的贾岛有诗《延寿里精舍寓居》，也称其为延寿里。

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　　长安城的坊数经历了三次变化，大约由于最初的坊数是108坊，因此人们说到长安城的坊数时，最常用的是108坊。

大城之中套了很多小城

　　里坊布局非常严整，每个坊都是封闭式的建筑。据介绍，每个里坊的四周，都环筑有坊墙，从而使长安城在外观上宛如大城之中又套了很多小城。据对群贤坊、怀德坊、胜业坊、居德坊及长兴坊的考古探测得知，坊墙墙基厚度一般为2．5米到3米，均为夯土板筑。各坊的围墙接近各街的沟边，大都距离沟边1．5米到2米，怀德坊距离街侧沟边1．5米。由于坊墙都是土墙，常常因雨水冲刷而破坏倒塌，所以文献中多有修补坊墙的记录，如《唐会要·街巷》就曾记载：“（贞元四年二月）敕京城内庄宅使界诸街坊墙，有破坏，宜令取两税钱和雇工匠修筑。” 

　　既然有坊墙，就必然开有坊门，才能让坊内居民出入。大多数坊都开有东西南北四门，并贯通以形成东西南北十字街。但皇城以南的三十六坊，因近靠宫阙，仅有东西街道，故只开东西门，不开南北门，史言“不欲开北街泄气，以冲城阙”。事实上，长安城南36坊面积本身就相对较小，居民人口也少，只开东西街已能满足需要，无须再开南北街。凡有十字街的坊，十字街的宽度均为15米。被十字街隔开的四区，又各有十字巷，把全坊分为16个小区。这些巷的宽度一般有2米多。这些小的街道，被称为“曲”或“巷”，因其路面较窄，唐人也称之为“狭斜”，如卢照邻的《长安古意》诗中云“长安大道连狭斜，青牛白马七香车”。曲巷各有其名称，有按方位称呼的“南曲”“中曲”等，有按长度称呼的“短曲”“深巷”；有按街树称呼的“柳巷”；有按当地大户族姓命名的“薛曲”；有按不同民族聚居命名的“高丽曲”；还有按坊人职业命名的“毡曲”等。

　　至于坊门，张永禄教授研究指出，坊门上都装有门扉，由专职门吏掌管，负责按时开关。至于坊门的建筑，都不甚高大。其门楣之上，书有本坊坊名。坊门之内，有门吏值宿的房舍，坊门两侧的墙壁或门扉之上，可以张贴政府发布的各种文告，甚或私人也可因事而贴榜。白居易的《失婢》一诗中就有类似的记载：“宅院小墙庳，坊门贴榜迟。”唐代里坊统一以鼓声为准，由门吏负责坊门的启闭。早上五更二点自宫内“晓鼓”声起，诸街鼓顺序敲动，坊门开启，鼓要敲到天亮为止；每晚鼓声敲响关闭，不许出入。夜晚实行全城街道严格宵禁，如果有“犯夜者，笞二十”，即便是官员也不例外。

坊数揭示长安百万人口

　　史载，唐长安城人口一百余万，是当时世界上最大、人口最多的城市。张永禄教授研究表明，这个数字所言非虚，他给出了三点理由。其一，这在很多唐人诗文中得到了验证，如岑参《秋夜闻笛》中说：“长安城中百万家，不知何人吹夜笛。”韩愈《出门》诗云：“长安百万家，出门无所之。”而诗中所谓的“百万家”，就是指长安有百万人口。另据贞元十九年，韩愈在《论今年权停选举状》中也提到“京师之人，不啻百万”。

东贵西富的人口分布

　　那这百万人口在长安城里如何分布的呢？专家学者用了八个字“南虚北实，东贵西富”。肖爱玲告诉记者，因为北边是宫城和皇城所在，所以人口密集，官宅居多。而南部地区，尤其是南三列坊，由于地处偏远，俗称“围外”，居民比较稀少。隋文帝初建大兴城时，为了不使城南过于空旷，令其诸子在南三列坊建宅，用以控制和充实城南一带。但终因地处偏远，直到唐代时，“虽时有居者，烟火不接，耕垦种植，阡陌相连”。有记载说东南地区的升道坊，“尽是墟墓，绝无人住”。而西南地区的长寿坊，甚至有猛虎出没其中。

　　从东西方向看，肖爱玲说，隋代时达官贵人多居住在城西，但后来发生了偏移，城东反而成了达官贵人的宅邸所在。尤其是城东北地区，因靠近皇宫大内，所以官僚第宅密集。张永禄介绍，城东北的入苑坊和胜业坊更是王府云集，入苑坊有玄宗的十六位王子居住，号称十六王宅；而胜业坊有薛王业宅，宁王宪山池院等。公主第宅集中在崇仁坊，如太宗女东阳公主宅，中宗女长宁公主宅等。而安仁坊则多云集的是亲王外家，如薛王业舅父王昕宅，宁王宪外祖父刘延景宅等。翊善坊和来庭坊“多为阉人居之”，如高力士等。而位于皇城与东市间的平康坊，入北门向东的三曲，为妓女所居之地，当时的名妓杨妙儿、王团儿、王苏苏等就住在此南曲之中，京都侠少，也都萃集于此，这个坊也被戏称为“风流薮泽”。

　　而城西则因有西市，加之西市的贸易又极为繁盛，所以来自中亚、南亚、东南亚以及高丽、百济、新罗、日本等各国各地区的商人都在西市附近的里坊居住，所以有人戏称是“富人云集之地”，由此形成了“东贵西富”的局面。

　　身份不同住房各异

　　因为里坊为居民住宅之所，所以士庶第宅房舍的建造，是长安城内的一道风景。而唐代依其身份、地位的不同，在门向的设置、房屋的间数等方面，都有严格的规定和制度。

　　首先，在住宅门向的设置上，唐朝政府规定，凡三品以上官，或为“坊内三绝”（门第、才德、文学）者可以向坊外临街开门，其他官吏与一般百姓的住宅，都必须向坊内开门。这样，在长安城内的通衢大街两旁，尽是王公贵族的朱门大楼；其次，在住宅门、厅的大小与间数、架数上，也有严格的等级规定，如文宗颁发的“营缮令”中规定：“舍屋不得施重拱藻井。三品以上，堂舍不得过五间九架（梁与梁之间叫“间”，檩与檩之间叫“架”），厅厦两头门屋，不得过五间五架；五品以下，堂舍不得过五间七架，厅厦两头门屋，不得过三间两架；六品七品以下，堂舍不得过三间五架，门屋不得过一间两架。非常参官，不得造轴心舍，及施悬鱼对凤瓦兽通袱乳梁装饰。其祖父舍宅，门荫子孙，虽荫尽，听依仍旧居住；士庶公私第宅，皆不得造楼阁，临视人家。”

　　至于当时住宅建造的形式，特别是贵族官僚的第宅，多采取具有明显的中轴线和左右对称的平面布局。如从敦煌壁画中可以看出隋唐时期贵族的宅院，有在两座主要房屋之间用具有直棂窗的回廊连接为四合院，也有房屋与门置不完全对称，用回廊组成庭院。房屋的朝向多采用南向，以便冬季阳光入室内而抵御严寒，夏天又可以利用东南风取凉。建筑多用较厚的外墙和屋顶，建筑外观厚重庄严而且适宜于北方气候的特点。

　　鉴于隋亡的教训，唐建国之初的建筑比较简朴，但贞观以后，逐渐奢靡，至唐玄宗时，兴作繁多。

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阎娄舒康： 没有,你可以到广园车站坐车,也要吧到省汽车站坐车,都有到石龙的车...你还可以坐火车啊...直接到石龙火车站...

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