怎么写要苏州的要现代的

作者&投稿:攸琴 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
描写故乡(苏州)的现代儿童诗,急~!!!!!!!~

我终归是要走的 / 小河”,人总归是要长大的。童年再好,也不能将自己封闭在童年的幼稚和天真里。野小河再值得留恋,也不能永远陪着野小河度过所有岁月。那毕竟是一个非常狭小的地方。只有外面,才有广大、丰富的世界。就是对养育了自己的故乡而言,也只有在更广阔的世界里有所作为,才算对其更好的报答。其实,小河也不会永远呆在那个较为闭塞的天地里,它也会长大。等它长大后,它也会冲到外面去。“跟我一样 / 你不会停在这里 / 你的终点是很大很大的 / 海”

在中国科学院的院士中,苏州籍是最多的。在我所熟知的大师中有三位,第一个是王淦昌,新中国“两弹一星”的突出贡献者;第二个是吴健雄,美裔物理学家,诺贝尔奖获得者;第三个是贝聿铭,建筑大师,代表作品有香港中银大厦、法国卢浮宫前金字塔、纽约会议中心、波士顿肯尼迪图书馆等等。

唐伯虎,名寅,字伯虎,后改字子畏。号桃花庵主,晚年信佛,有六如居士等别号。吴县人(今江苏苏州)。生卒于1470年-1524年(明朝),享年54岁。
  唐伯虎生活的主要年代是明孝宗在位时期(1487~1505),那段时期史称弘治中兴,是明朝政治最为清明的时期,而在此之前和之后明朝政治都不太平。像他这样对时局的一个喷嚏就会患感冒的文人,历经政局跌宕起伏的不同感受,必然会倾诉感受。
  在当下这个“快餐”的年代,可能很多人对读史书已感枯涩。没关系,好在有人已经读史在先,我也不必赘述。不妨“翻唱”一下,“点击”一下。
  关于唐伯虎的生平,载于《新华网》慧远撰写的:《桃花庵里桃花仙》——风流才子唐伯虎的前世今生内容比较详实,值得一读。
  另外,称为现代版“苏州志”《中国苏州》的官方记载:《唐寅》的生平事迹可以佐证。
  几乎可以肯定,世俗文化中唐伯虎的那份风流多情在他的真实历史记载中并不存在。

  当然,我们理解的“风流”,既狭义又宽泛。“风流”不仅可以游戏于脂粉床第间,“风流”还可以流淌在弄潮人生和功业的激情中。毛泽东诗中的“数风流人物还看今朝”之“风流”所指,就是后一种“风流”。那么,照此理解,唐伯虎也算够得上“风流”。
  唐伯虎自称“江南第一风流才子”,其“风流”所指也是自己“潇洒飘逸、傲世不羁”的艺术风格和人生观。
  同样可以肯定,唐伯虎出众的才华是毋容置疑的。
  唐伯虎十六岁中秀才,二十九岁乡试中解元,反映他具有较高的学识。说白了,就是读了很多书。
  现代社会现代人注重标榜自我、张扬个性,“博客”就是这样一个平台。当代真正读书“破万卷”的人可能不多了。时下资讯发达,轻点鼠标便可获取大量信息,“破万卷”似乎真的没有必要。但古人的学识主要是通过读书积累的,学识的高下是由读书多少好坏来标识。所以,我们不能否认,乡试第一又差一点又在会试中金榜提名的唐伯虎读书确实不错,也积累了不同一般学子的较高才识。
  从唐伯虎留世的作品看,他的诗、文、画、书造诣都很高,且通音律,可谓多才多艺。
  成就最高影响最大的是他的绘画。
  对唐伯虎绘画成就提纲挚领介绍的有载于《文艺网》的:《中国画的发展——唐寅》一文,图文并茂。
  更专业的文章可以读一下盛诗澜撰写的:《唐寅绘画评传》,对唐伯虎的绘画特点和社会生活背景作了详细的探究。(载于《期刊杂志网》之《书画艺术》)
  关于唐伯虎其他方面的成就,中国新闻社苏州支社开设有专门的网页:《唐伯虎》有介绍。
  关于真实的唐伯虎,网上的资料大致如此,其他抄来抄去的就大同小异了。如果需要更进一步研究,只好进书斋读书了。
  写到这里,本文似乎可以结束了。
  读史真的让人很惆怅。忽然油然而生一种想象:要是唐伯虎当时如何如何,命运是否就会变成如何如何……?世俗文学中的唐伯虎是不是就是那些“油然而生”创造出来的?
  一个才华横溢的文人,一生应该是多姿多彩,应该是“蛮娱乐”、“蛮光鲜”的。百姓对美好生活总有寄托,将这种寄托赋予一个多才的历史人物身上则更有味道。生活对谁来说都很辛苦,埋怨生活的辛苦已远远不够,创造或者憧憬美好生活才是目标。那么在历史的环境中,人们的这种寄托和愿望往往会比去了解唐伯虎真实的凄苦生活来的更强烈,可能就不奇怪了。
  所以,我们没有理由指责这种寄托。

  我就十分喜欢“戏说”唐伯虎的种种艺术作品,尽管我喜欢读历史。
  说说古今对唐伯虎的“戏说”。这些“戏说”真是将一代才子的才情刻画得淋漓尽致。
  最早关于唐伯虎的“戏说”,主要有《蕉窗杂录》、《戒庵老人漫笔》、《皇明世说新语》、《风流逸响》、《诗话解颐》等作品。不过,最精彩、对后世最有影响的是冯梦龙的小说:《唐解元一笑姻缘》》(《警世通言》第二十六卷)。
  秋香的原型源于《蕉窗杂录》,至于秋香的身份、华府、三笑等元素则是经过长期民间文艺的演义慢慢形成的。“三笑”传说中关于唐伯虎和秋香的爱情故事是以后各种戏曲传唱最广泛的剧目之一。特别是南方的评弹、越剧等更是将此作为传统剧目。关于“三笑”的变迁详情,可以参阅:唐伯虎与《三笑姻缘》。
  自出现影视后,翻拍或改造的唐伯虎戏的作品很多,剧情大致局限于传统戏曲的剧情之内。
  现代版的“戏说”唐伯虎,加重了娱乐成分,实际上更好看更有新意,更彰显喜剧效果。周星驰和巩俐主演的《唐伯虎点秋香》就是代表作。相信大家已经看过。更多有关唐伯虎的影视作品网上容易查到,不再一一列举。
  至于网上流传许多唐伯虎内容的搞笑段子或“荤”段子,纯粹以搞笑和“荤”为主题,似乎与唐伯虎无多大关系。换个主角,搞笑和“荤”依然成立。
  无论如何,唐伯虎堪称江南才子!


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