故事中的白毛女在山里到底躲了多长时间？

“白毛女”的主要故事情节~

《白毛女》主要故事情节：
解放前的华北农村，贫苦佃农杨白劳早年丧妻，膝下一女名喜儿，相依度日;邻居王大婶及其子王大春常给杨家父女多方照顾，两家融洽和睦。喜儿和大春相处日久，情投意合，两老商定秋后为他俩完婚。
恶霸地主黄世仁欲霸占年轻貌美的喜儿，遂与管家穆仁智设计，以重租厚利强迫杨白劳于年内归还欠债。旧历除夕，杨白劳终因无力偿还重利，被黄世仁威逼在喜儿的卖身契上画押。
杨白劳痛不欲生，回家后饮盐卤自尽。初一早上，喜儿被抢入黄宅后，受尽折磨。黄世仁为斩断喜儿对大春的情丝，夺回王家租地，驱逐王大婶母子，又伺机将喜儿奸污。
大春救喜儿未成，投奔红军。怀有身孕的喜儿在黄家女佣张二婶的帮助下逃离虎口，途中生下婴儿，旋即夭折。后独自入深山穴居，餐风宿露。由于长期缺少盐分摄入，一头青丝变成白发。喜儿因常至破庙中取供品充饥，被村人迷信视为"白毛仙姑"下凡显灵。
抗日战争爆发后，大春随八路军回到家乡。此时，黄世仁借村人迷信，制造"白毛仙姑"降灾谣言惑众。留乡工作的大春为发动减租减息，提高群众觉悟，十五之夜，亲往跟踪查探，竟在山洞中与喜儿相逢。
在全村公审会上，黄世仁、穆仁智二人受到严惩。地主被镇压了，喜儿报了仇伸了冤。她重又回到自己的村庄，与大春建立了幸福的家庭，头发也渐渐变黑了。

扩展资料：
白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公"喜儿"，其因饱受旧社会的迫害而成为少白头，顾名思义被称作"白毛女"。
1945年延安鲁迅艺术学院据此集体创作出歌剧《白毛女》。这部1940年代抗日战争末期在中国共产党控制的解放区创作的是一部具有深远历史影响的文艺作品。此作品后来被改编成多种艺术形式，经久不衰。
中华人民共和国建立后，这一特殊时期创作的文艺作品成为中国非物质文化遗产瑰宝。
创作背景：
1942年5月2日，毛泽东在陕西延安发表《在延安文艺座谈会上的讲话》，提出文艺不是超阶级的，文艺要和工农兵群众结合。在同一个时期，延安的共产党人还发动了整风运动和大生产运动。这使得延安的文艺工作者意识到要创作出一个全新的反映共产党的理念的艺术作品。
1945年中共七大准备召开之际，当时苏联红军已经向德国反攻，第二次世界大战胜利的曙光已经来临。
延安的鲁迅艺术学院的一些艺术家在院长周扬的指示下，根据1940年流传在晋察冀边区一带"白毛仙姑"的民间故事传说，加工改编出了歌剧《白毛女》。《白毛女》将强烈的浪漫主义精神和共产党的阶级斗争理论结合在一起，成为解放区文艺标志物，迅速风靡各个解放区。
之后这出歌剧还在国统区演出，广受赞誉。但国内也有真人的白毛女，是四川的罗昌秀，为了躲避地主，在山林生活了11年，后被共产党救出，于2002年去世。
参考资料来源：
百度百科-白毛女

　　　　白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公“喜儿”，其因饱受旧社会的迫害而成为少白头，顾名思义被称作“白毛女”。1945年延安鲁迅艺术学院据此集体创作出歌剧《白毛女》。这部1940年代抗日战争末期在中国共产党控制的解放区创作的是一部具有深远历史影响的文艺作品。此作品后来被改编成多种艺术形式，经久不衰。中华人民共和国建立后，这一特殊时期创作的文艺作品成为中国非物质文化遗产瑰宝。
　　但是，白毛女的故事是真的吗？下面为你进一步介绍：
　　1930年代末就在晋察冀边区一带流传“白毛仙姑”的故事。1944年5月，《晋察冀日报》记者李满天给周扬写信，讲述这一故事：在河北省阜平县易家庄一带的一个山洞里，住着一个浑身长满白毛的仙姑。仙姑法力无边，能惩恶扬善，扶正祛邪，主宰人间的一切祸福。
　　也有说法说白毛仙姑在山西。
　　后来还有人说四川的罗昌秀是现实中的“白毛女”。罗是1956年才被民兵从深山野林里救出来，不可能是白毛女的原型。
　　还有一种说法说白毛女的故事出于贺敬之的故乡山东台儿庄，这也是不可能的。因为周扬最早指定《白毛女》的编剧的作品不合意，周扬临时指派贺敬之进行编剧。《白毛女》的想法在贺敬之加入之前就有了。
白毛女的出处说法甚多。台儿庄这边的说法是：贺敬之与黄家一样，都是地主。贺敬之写的是他们家的事，后被他亲戚看到了，就让他将贺家改成了黄家。还好，通常说法都是河北的，否则我们这贺敬之故乡的黄氏地主定要被当场黄世仁原型被大批特批了。
　　大型歌舞剧《白毛女》中女主角喜儿的命运半个世纪来曾感动过无数中国人。2002年12月31日，喜儿的原型、80岁高龄的“白毛女”罗昌秀在家乡四川宜宾因心肌梗塞去世。
据《北京晨报》报道，“白毛女”的原型名叫罗昌秀(左图)，1923年出生在宜宾县凤仪乡，当地的恶霸地主先后逼死她爸爸，打死她哥哥。16岁的罗昌秀被迫躲进四川云南交界处的深山老林，过了17年野人般的生活。1956年，罗昌秀被救下山，年仅33岁的她“重返人间”时已经是满头白发。

故事中的白毛女在山里躲了大致一年多的时间。故事是从1944年的除夕写起的，这时的抗日战争已经进入尾声。到八路军解放喜儿的村庄杨各庄，大春找到喜儿，中间相隔一年多的时间。

1958年京剧剧目《白毛女》中，明确交代大春是在两年后解教的白毛女。
在《白毛女》歌剧中，交代剧情发生的时间（1935年冬，抗日战争爆发的前夜）和地点（河北某县杨格村，被封建地主阶级统治的农村）1945年延安鲁迅艺术学院据此集体创作出歌剧《白毛女》。那么白毛女在山洞中生活的时间最多9年。

---

天镇县13933197196： 格林童话井边的牧鹅姑娘这个故事的大概内容怎么写 - ？
喻咏骨刺： 内容介绍 井旁的牧鹅姑娘:牧鹅姑娘本来是一位公主,她长得很漂亮,只因为得罪了父亲,被押送到荒山野林中生活.后来在一个小伙子的帮助下,她和父母重新团聚,过上了幸福生活.聪明的农夫女儿:农夫的女儿是一个聪明的女孩,国王见...

天镇县13933197196： 题目是亡羊补牢的作文怎么写 - ？
喻咏骨刺： 以下给你作为参考题材,其中还有亡羊补牢为时已晚的题材.希望能够那个可以对你以后的作文写作有帮助,通过对比文章更有逻辑性!!!!“亡羊而补牢,未为迟也.” 从前有一个牧民,...

天镇县13933197196： 谁能告诉我生活中的启示 (急) - ？
喻咏骨刺： 考试的启示 又一场考试结束了.每次考试都会得到一个教训或一些经验,本次考试我得到的启示是:疏忽总是存在的. 考完数学,感觉挺不错,卷子很简单,题题顺利,接着又认认真真地检查...

天镇县13933197196： 谁知道白毛女的最后结果是什么 - ？
喻咏骨刺： 佃户杨白劳欠钱不还,正月里躲债,地主黄世仁追债不成,财产上蒙受了损失,于是派手下把杨白劳抓来,严刑拷打,屈打成招,逼他签字画押,然后扬言要拿杨白劳漂亮的女儿喜儿抵债.杨白劳含恨而终. 于是喜儿做了黄世仁的小老婆,被玩...

天镇县13933197196： 作品《白毛女》中的杨白劳和黄世仁是债务人和债权人的关系吗?试用政治经济学观点 - ？
喻咏骨刺： 不是 因为那是封建时代 杨和黄没有平等的人事关系 就是说他们的地位不相等

天镇县13933197196： 告诉我白毛女的故事是在河北还是在山西平山,本人还活着吗? - ？
喻咏骨刺： 白毛女的故事发生在河北省平山县的一个山村里,不过《白毛女》的作者还活着,他就住在平山县城里,最了解白毛女莫过于他了.

天镇县13933197196： 白毛女的故事取材什么地方 - ？
喻咏骨刺： 流传在太行山的白毛女传说故事.“白毛女”喜儿的悲惨命运,曾感动过无数国人.而据资料记载,真实的白毛女名叫罗昌秀,1923年出生在四川宜宾县凤仪乡.《白》剧就是以真实的白毛女罗昌秀为原型,讲述了“旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人”的真实故事.

天镇县13933197196： 谁晓得山东白毛女的具体情况?万分感谢! - ？
喻咏骨刺： 据半岛都市报 只上过五年学的沂蒙农家女吴双,为了祖辈的嘱托,在青岛市黄岛区一间阴冷的地下室,苦熬三个春秋,将一位老八路的故事写成电视剧本并获投资拍摄,而她本人却熬白了长发—— 青岛有个“白毛女” 2月19日,记者从青岛...