古代君王和龙的渊源有哪些？

皇帝和龙有什么关系?~

龙不过就是封建帝王的象征，只有皇帝自己可以用有龙形图案的物品，连皇帝的兄弟、儿子，都不得使用，更别说平民百姓了，如果谁使用了带有龙图案的物品，那就是谋逆之罪，整个中华民族和龙可以说扯不上什么大的关系，况且皇帝也不是中华民族的象征。

如果有人说，‘自古以来，熊猫就是中国的国宝’，那就是笑话，同样，几千年来，龙都没有被当成中华民族的象征， 但是为什么现在有人把这个龙当成民族象征了？这完全是误会，仅仅是因为上世纪80年代的时候，一个香港歌手来大陆唱了首《龙的传人》，‘遥远的东方有一群人，他们都是龙的传人……’，这首歌到处流行一阵之后，大家才缓过劲儿来，‘靠，原来我们是龙的传人啊’，于是，中国人就成了龙的传人了。

闹了半天，龙原来是这样成为民族象征的，而且时间还如此之短，但却如此深入人心，只说明国人的信仰的空虚以及对皇权的崇拜， 不过自古以来，龙这个虚无的东西，除了作为帝王的饰物，再就是龙王爷被祭祀以求风调雨顺，别的可以说没什么关系了。

龙，作为我们中国人独特的一种文化的凝聚与积淀，已经扎根与深藏于我们每个人的潜意识里头，不但人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印，并且龙文化的视角，龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面。
龙，象征着一种精神，是一个民族的图腾。意义非凡，可以说是个民族的统称，地域的统称，拥有经久不息的传承意识夹杂其中。
龙与皇权挂钩的历史也很久远，从黄帝时就开始了。
在传说时代，有着龙的血缘的黄帝曾四处巡视体察民情。他叫人开采首山的铜，然后运到荆山脚下铸鼎以纪念自己大战蚩尤的辉煌胜利。过了一段日子，鼎终于铸完了，黄帝专门在荆山举行了一个庆功大典来庆祝巨鼎铸 成。应邀出度典礼的不仅有各路神灵，而且还有八方百姓，大家都想看黄帝铸的鼎到底是个什么样子。时辰一到，大概还是皇帝亲自揭幕，只见一只高逾丈三、口大如缸的铜鼎闪着耀眼的金光呈现于神、人之前，众人啧啧称羡，上前细看，鼎身刻着一条矫健的游龙在一片祥云中穿梭，周围是四方鬼神和各种珍禽异兽，可谓千姿百态，惟妙惟肖。
正当众人众神怀着崇敬的心情欣赏巨鼎和上面的图案时，忽然天空中浓云密布，挡住了阳光，天色很快阴暗下来，大家都以为要下雨了，认知一道金光穿透浓云，一条披着金甲的神龙破云而来，它的尾巴和下半身托在云中，脑袋靠在宝鼎上，长长的龙须顺着鼎足垂到地面。黄帝明白这是自己完成了人间的使命，上天派神龙来接他上天了，他纵身一跃，跨上龙背，飞回天庭。人间百姓舍不得放黄帝这样贤良英明的君主回去，大伙儿扯着龙须不让走，结果扯落了好多龙须，黄帝和神龙还是走了。据说这龙须落在地上，便生出许多细小修长的小草，人们以后就把这草叫做"龙须草"了。
传说时代的著名君主，大都与龙有着说不清、道不明的渊源关系。尧在位的时候，世界上出现了大洪荒，到处是洪水泛滥，为了拯救百姓，他命令鲧去治水。鲧偷了天帝的息壤，采有"堵"的办法治水，劳而无功，被愤怒的天帝杀死在羽山，而烛龙刚好是这里的守护神。羽山这地主阳光照不到，常年靠烛龙嘴里含着的一支蜡烛照明，因而鲧的遗体三年不腐。天帝惟恐鲧会复生找自己报复扯皮，真实性一不做二不休，派了人个名叫"吴刀"的神，大概就天上的"刀斧手"吧，拿着宝刀下界啐鲧之尸，当吴刀剖开鲧的肚腹时，突然从里边咎出一条虬龙，长着一对尖而锋利的角，在附近的山坡上翻腾跳跃了几下，顿时成了一条大龙，它就是鲧的儿子--禹。说也奇怪，禹出生之后，鲧的身子就滚下羽渊，化成了一条蛟龙时时"扬须振鳞，横修波之上"。
禹继承父志，终于降服了洪水，获得了万民的敬仰，后来，年迈的舜顺乎民意，把王位禅让给了禹，禹就成了夏朝的开国君主，这可能也是"皇帝是真龙天子"的历史依据之一。
在汉语中，龙、虫是相对的，虫者何物，蛇也。蛇又称长虫，随处可见，种类繁多，稀松平常，不足为奇，不足为贵。"龙蛇混杂"即是说好东西和坏东西混在一起，很难辨别。这是从生物学上解释不通的现象--龙的原型，或者说龙的基本生理牲是蛇，龙和蛇不说是兄弟，起码也是同宗族（蛇的美称也是"龙"），但龙一旦与蛇分家，则对蛇不悄一顾，甚至为了表示自己与蛇不可同日而语，还要对蛇"斩杀"一番。最典型的莫过于汉高祖刘邦斩白蛇的故事，说刘邦的母亲刘媪梦与龙交合，怀孕生下了刘邦，他少有大志，一次野行路上，遇一条大蟒挡路，当即挥剑斩蛇，破腹取胆，传为美谈，时人以为不俗。正逢秦末天下大乱，刘邦乘机沛县举兵，削平群雄，建立了大汉帝国，成就了400年两汉刘氏的江山基业。
龙不还象征着出人头地、不同凡响，古代把那些贤人高士也称为"龙"。相传孔子去见道家创始人老子李聃，回去后三天不开口讲一句话，弟子们很奇怪，问他："先生见了李聃，是怎样教他的呢？"孔子说："我见到的是一条顺着阴阳变化无穷的龙，我张口结舌，哪里还能教导他呢！"意思是所有的话都是多余的，老聃是人中这龙，难得一见的大贤。
既然是皇族专利，其他人自然就不能轻易染指了。明朝英宗在位时赠送发生过这样一件趣事，至使后来有了龙袍、蟒袍之分。正德年间，安南国王到北京朝贡，明英宗见分心诚可嘉，一高兴就说要赐一件龙袍给他，龙袍象征江山，岂能轻易送人？但君地无戏言，说出的话，泼出的水，又不能收顺回支，怎么办呢？大臣们商量了很久时间性，才想出一个两全其美的变通办法--将龙袍上的龙减去一爪，变成四爪，三爪向前，一爪缶后，表面上秆起来和龙袍几无二致辞，其实已不是龙，五爪为龙，四爪 为蟒。安南领了一个"冒牌货"，乐不可支地回国去了。
以后皇帝又反蟒袍赐难最亲近、最得力的大臣以示奖赏，穿上蟒袍的重臣无不引以为自豪；再往后，连皇宫的奴才，卫士们也穿上了蟒袍，蟒袍已被人看不起了，所以观众把戏台上打杂、耍旗、吆喝的人俗称为"跑龙套"，意思是没有什么真功夫，只是充个烤而已。
有趣的是，一般的老百姓在反对皇权的同时，也十分注意剥夺龙的皇家专利权，据史书记载，至到唐末及五代时期，民众的起义就打出了经旗，穿上了自制的龙袍；到了宋朝，与两宋分庭抗礼的辽、夏、金和后来的蒙元，吸收了中原的汉文化，其首领的服饰也多以龙点缀；更有意思的是在《水浒传》中有个绿林英雄名字叫史进，浑号"九纹龙"，相传他的身上用墨线纹了九条龙。雠身的人大都有露出这一部分炫耀的潜意识，所以"纹龙"也是"衣"的一部分。

正式把皇帝称龙是在秦代，秦始皇就被称为是“祖龙”。到了汉代，又有刘邦称龙体感应其母而生。汉代以后的历代君王，也总是把自己和龙联系在一起，从汉代到明清时期，各朝代以“龙”作为年号的就有20个。

总之，“人文初祖”与神龙的交融，虽然经不起自然科学的验证，但是从社会学和民族学、民俗学的角度来看，它确实是历史的真实，是原始宗教和图腾信仰。“五帝”与神龙交融在一起，是具有顽强生命力的一种龙文化现象，受到后来各个民族的认同和尊重。

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线尚布地： 上古的帝王天神大都是龙,或具有龙性.像我们提到过的盘古、伏羲、女娲、黄帝、炎帝、唐尧、虞舜、夏禹,还有以龙为官的太昊,乘龙而行的句芒,生子句龙的共工,以猪婆龙为乐师、教飞龙效八方风音的颛顼,以及因母亲感龙才有幸出生...

安顺市17771692887： 龙什么时候成为皇帝的象征?？
线尚布地： 龙是我们的图腾,包括蛇身、鱼鳞、鹰爪等.相传在以前的每个原始部落,都有一个图腾(相当于徽标一类的东西),黄帝统一中原以后,将各部落的图腾合并,逐渐演变也就成了现在的龙.

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线尚布地： 中国的封建帝王,为了“家天下”的私利,从来都是不讲廉耻、不择手段的.当他们发现百姓对龙极为崇拜,龙的地位神圣崇高时,便千方百计地跟龙“攀亲”,编造“龙瑞”,自诩“龙种”,极力把自己打扮成“真龙天子”,以此来愚弄百姓,骗取民意,巩固封建统治.

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线尚布地： 龙是中国最大的神物,也是最大的吉祥物.人们都很熟悉龙的形象,但是谁也没见过真的龙.龙和风、麒麟一样,是人们想像出来的动物,它长着牛头、鹿角、虾眼、鹰爪、蛇身、狮尾,通身还长满了鳞甲,是由多种动物复合而成的.在人们的...

安顺市17771692887： 古代帝王为何以龙作为象征?？
线尚布地： 龙是华夏最高图腾,象征至高无上,配合天子身份,自称龙子

安顺市17771692887： 古代皇帝为什么是称龙;真的有龙吗?？
线尚布地： 龙是上古时期传说中的圣兽,类似的还有比如麒和麟,凤和凰.皇帝说自己是真龙天子,代表自己是受命于天,君权神授,这迎合了由于古代科学技术不发达的农耕社会的人民的需要,农耕社会靠天吃饭,皇帝就说自己是上天的神明转世下凡,而龙恰恰就是虚无缥缈的神仙之一,能巩固自己的统治.至于恐龙时代前嘛,至少从达尔文的物种起源和生物进化论以及这几十年的生物化石的勘测来说,龙这种物种的化石还没有被发现过.确实,作为人类,生命实在太过短暂,所以知道的东西实在太少,因此地球还有太多太多的未解之迷,说不定是有比人类更高级的物种,比如外星人

安顺市17771692887： 为什麽古代国君的象徵是龙,龙为什麽是古代祥瑞的象徵? - ？
线尚布地： 最早起源于原始部落的图腾崇拜.每个部落都有自己的图腾,比方鹰、蛇、蝎、虎、狼.就像一种信仰,比方这个部落崇拜老鹰,他们的图腾就很可能是鹰.华夏民族经历千百年的演变更替,形成了龙的图腾崇拜.

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安顺市17771692887： 古代皇帝姓氏龙的有没有 - ？
线尚布地： 1、历朝历代没有皇帝姓龙的.2、龙姓,为中国古代百家姓之一,为古老的姓氏,姓的来源因多涉及神话,故不可详考.在中国古代中,许多龙氏族民曾经在推动历史的发展曾起到过重要的作用.

安顺市17771692887： 为什么古代皇帝喜欢龙?？
线尚布地： 龙 集万家精髓于一身 有帝王风范