欢喜佛抱着的女人是谁?

作者&投稿:弭琬 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
普贤王如来为什么要抱着女人?~

那是佛父佛母形象的示现,有着多种的密意,就如同焰口佛救度饿鬼的时候,要象饿鬼一般嘴巴里也喷火一样,男女双身的显现也是应了我们人道的机缘,因为众生以淫欲而正性命,如果一个修行人看到了双身而起了淫想,那就说明他的修心还远远不够,其实不少的佛母本来就是佛的化身,你要是知道了,就不会再起想法了,呵呵

大威德金刚的样子看起来非常凶猛,其怀中拥抱的明妃金刚露漩(也叫罗浪杂娃)也是一脸恶相,全没有通常所见佛像的慈悲、温柔,他们的性合予人紧张的气氛。
这其中正揭示了藏传佛教双身修法的奥义。唐卡是对深奥抽象的佛教教义的具象化:明王代表慈悲,明妃代表智慧,他们的结合代表“悲智合一”,同时这也表示了“调伏”的概念。
他的这些形象特征都有深邃而丰富的佛教含意,9头表示大乘佛教的9部经典;2牛角表示佛教真俗两种谛理;34个手加上身口意三业表示佛教修行的三十七道品(八正道、四智、四精进、四禅定、五根、五力、七菩提分);16足表示十六空;左足踩人兽8物表示8种成就;
右足踩8禽表示8种自在;裸体表示脱离尘垢;座下莲花表示脱离轮回;莲花上红日表示心如太阳当空,遍知一切。这些艺术化的佛教内涵共同组成了一部完整的藏秘修法——大威德金刚法。依之修行,便可达到即身成佛。

扩展资料:
对大威德金刚,一世嘉木央活佛在一本叫《吉祥金刚大威德教法源流三界尊胜成就库》中有系统阐述,他认为,大威德金刚有十五个特点:
1、自生:一面二臂大威德金刚可以根据不同的调伏对象应化相应的形象,以达到调伏的目的;
2、顺从安住:被调伏者能遵从调伏者的意愿安顺守己,不再为非作歹,制造障碍,侵袭众生;
3、大威德金刚能调伏八大天王到阎罗王之间的所有众生;
4、头发竖起,形象可怖,使人见而生畏;
5、巨型大口,可吞食三界;
6、眉有怒纹,显现黄色,极似烈火;
7、双足有大威力,可压履世间;
8、双手掐期克印,以示威胁,能发布命令,令世间出世间畏惧而遵从。
9、右腿收屈,左腿伸张,能调伏男女八天,男女阎罗。
10、能用遍布天空的八种威猛暴笑降伏梵天等;
11、从本面化现的一切口中能发出“啪”“咤”等威猛咒声;
12、其残暴心能做身语二金刚的本性,空性与大悲无别的菩提心是金刚大威德;
13、在大寒林曼荼罗中,能役使恶魔及阎罗王等;
14、作为大自在曼荼罗中的主供本尊,能运用各种神通讲授十万经续;
15、事业宏伟。因为大威德金刚“事业宏伟”,能协助修道者成就无上事业,故“奶格五金法”中将它做为诸佛事业的总集代表和体现。
参考资料来源:百度百科-大威德金刚

像这一类密宗的东西,最好少研究.密宗的任何咒语,道具,修行方法都是极为秘密的,绝大部分都是不传之密,我们不能以世俗的眼光来看待这些东西.就比如密宗的欢喜佛,一般人看来都是认为就是两个人在交合,其实并不向人们所相像的那样.他们的形相只是一种代表某种意义的象征性的表相而已.就比如密宗里的一些金刚,手持宝剑,脖子上挂着骷髅头穿的项链,披头散发,甚至有的还有杀人的雕像.这些表面看来是名符其实的魔王,可是他们确正是佛门中功德无量的大菩萨,那么为什么要把他们做成这种魔王的样子呢?其实这种形相的真正含义是以佛门无上正法降伏一切业障.那些被杀的人就是罪恶,业障的化身.同样的道理,用在这些所谓的欢喜佛上面,我们就不能再以世俗的眼光来看待他们了,而是要看到这些表相更深层次的东西.这些佛像象征着天地一体,善恶同根等等.

李敖在《上山上山爱》第十五章里面是这么说的:“佛教里有一种欢喜佛,它是偶像崇拜中最怪异的偶像,偶像上不是一个佛,而是男女两个,不但抱在一起,并且还性交着。在《大圣欢喜供养法》中有一段说明,我会背,背给你听:大圣自在天,乌摩女为妇。所生有三千子:其左千五百,昆那夜迎王为第一,行诸恶事;右千五百,扇那夜迎持善天下为第二修一切善利。此扇那夜迦王,则观音之化身也。为调和彼昆那夜迎恶行,同生一类,成兄弟夫妇,示现相抱同体之形,基本因缘,具在《大明咒贼经》。
主要意思就是说:为了调和一千五百个做恶事的,才以一千五百个做善事的来配合'兄弟夫妇',这一千五百个调和派,又是'观音之化身',由观音出面,做为女的,以性交的方法,来软化男人的恶行,这种设计,真绝透了,但也伟大极了。你看观音这样献身给男人,不还是一个纯洁的佛吗?难道如你所忧虑的:'和男人这样在一起还算纯洁吗?'当然算啊,观音就是证人。”

密宗传说中,妩媚多姿的明妃,是残暴的明王修行时必不可少的伙伴,他们欢乐滴合为一体。

是他老婆名字叫伽灵,太长了...

都是些人类做的雕像!!!!


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