李世民死后并不会下地狱,为何十殿阎罗却要用地狱吓唬他?
在《西游记》之中,唐太宗李世民虽然只是一介凡人,但是他却是紫微大帝的转世,紫微大帝是玉帝的左右手,位高权重,就连观音菩萨见了都要行礼,所以他夜游地府是正常操作,唐太宗到了地府之后,地府的十殿阎罗都要出来迎接。
01、《西游记》是神魔小说,很多凡人并不凡
《西游记》只是以唐朝为背景,进行神话艺术创作的小说,它并非真实的历史事件,所以可以出现很多离奇的情节。
比如道士袁守城能够窥破天机,算出降雨点数,让龙王被诛杀;再比如凡人魏征可以梦中斩龙;朱紫国太子可以用弓箭射死孔雀大明王菩萨的儿女......
诸如此类的情节不胜枚举,唐太宗做为人间的帝王,神游地府也是正常现象,这一事件的背后还有观音菩萨在暗中操作,是她恐吓李世民,必须让他派出高僧取回大乘真经,举办水陆法会,才能超度因他而亡的孤魂野鬼。
02、唐太宗是紫微大帝转世,而紫微大帝属于四御之一,仅次于玉帝
唐太宗除了是人间的帝王之外,还有一层身份就是天界紫微大帝的转世,中极紫微大帝是玉帝极为依赖的左右手,他负责帮助玉帝管理天道,其地位也是四御,在观世音菩萨的五方五老之上。
观世音菩萨见了紫微大帝都要低一等,所以观世音菩萨在凡间现出真身的时候,其他人都跪地膜拜,唯独唐太宗笔直的站立着。而他夜游地府的时候,十殿阎罗听闻紫微大帝转世亲临此地,也是慌慌张张的前来迎来,一直低三下四,恭恭敬敬的对待李世民,生怕哪里不小心怠慢,让紫微大帝记挂住,那以后可是吃不了兜着走。
感谢主!
首先告诉你,真的有天堂和地狱。你说的“善有善报、恶有恶报、坏人有一天会遭报应的“,是地上一切宗教的说法。包括基督教。宗教就是:靠着人的修行,靠着人的行善积德,靠着人的好行为,靠着人的努力而换来好的报应,换来神的祝福!善有善报、恶有恶报嘛!这是宗教,这是人心里想出来的,是错的。
但真正基督的信仰(不是宗教的基督教),是相信天上独一的真神上帝;这个上帝有圣父、圣子、圣灵三个位格,但不是有三位神,而是一位神。其中圣父定下救恩,圣子(耶稣基督)做成救恩,圣灵引导人接受救恩;三个位格共同完成神救人的大工。
具体就是神的独生子耶稣基督,从高天降下,通过童贞女感孕出生在这个世界上,来替全世界所有犯罪的人来承担罪的刑罚,为罪人替死;使凡相信他、接受他做救主的人都罪得赦免,将来不至于下地狱,可以上天堂。这就是福音,这就是因信得救,这就是因信称义!这就是神来救人的好消息!福音就是神白白的恩典,福音就是交换身份的原则;神的儿子耶稣基督道成肉身到地上来,就是献给神的祭物的身份;而我们这些罪人,就是献祭的人,把耶稣这个神的羔羊献在神的面前;这时候,耶稣的圣洁、公义、慈爱、永生、神儿子的身份,就都转移到我们的身上;而我们的污秽、罪人的身份、当受的刑罚等等,都转移到耶稣的身上。当耶稣被盯死在十字架上的时候,我们相信他的人,所有的罪,都被耶稣担当了,都已经被刑罚过了;所以,我们就从罪人变成了义人,就从一个本来要下地狱的人,变成了一个确定要上天堂的人。
一定要清楚,世上所谓的好与坏,都是人定义出来的,都是从分别善恶树的果子而来。在人里面根本没有善,只有恶。上天堂只有唯一的一条路,就是“信耶稣”!因为不信耶稣的替死、担罪,人的罪就得不到解决;罪的工价就是死、就是灭亡、就是下地狱!不是神要你下地狱,而是你的罪使你下地狱!要想不下地狱,必须解决罪;而若要解决罪,唯有信耶稣!
不错,神要刑罚罪;但要等到世界的末了耶稣再来的时候,一切的罪人、恶人,就是不信耶稣的人,都要被审判、被刑罚、受报应。这就是你说的“长这么大为什么我一次都没有看到坏人做坏事之后遭到了报应”的原因。盼望你早日接受耶稣做救主和生命的主,早日蒙福蒙恩!求神祝福你。阿们!
话说李世民因为没救了泾河龙王一条老命,泾河龙王于是在观音菩萨点拨下到地狱告了李世民一状,李世民于是被一对青衣童子执幢幡宝盖请到了幽冥界。秦广王拱手问李世民,泾河鬼龙告陛下许救而反杀之,何也?太宗道,朕曾夜梦老龙求救,实是允他无事,不期他犯罪当刑,该我那人曹官魏征处斩。朕宣魏征在殿着棋,不知他一梦而斩。这是那人曹官出没神机,又是那龙王犯罪当死,岂是朕之过也?十王闻言伏礼道,自那龙未生之前,南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手,我等早已知之。但只是他在此折辩,定要陛下来此三曹对案,是我等将他送入轮藏,转生去了。意思是说泾河龙王的生死簿并不在地府,而在天庭南极仙翁那里。
对于幽冥界的生死簿和南极仙翁的生死簿有啥区别,我也说不清楚,大体应该是说,身份高贵者都是天上派下来拯救万民于水火的使者,比如大宋朝的文曲星包拯武曲星狄青之流,泾河龙王是专门负责给长安城降雨的,他的生死也掌握在天庭而不是地狱。或者说只要是天庭的员工生死都由天庭管,否则就由地狱管。比如孙悟空就在地狱挂了号,南极仙翁那里没他,但是唐僧却在南极仙翁那里挂了号,地狱没他。唐僧前世金蝉子是如来的徒弟,可能也属天庭员工吧。地狱属于东西天双重管理,十殿阎罗是天庭的员工,地藏王菩萨是西天如来的下属,可是孙悟空大闹地府之后地藏王菩萨却向玉帝上表而不向如来报告,因此地狱也是个很复杂的所在。
那么李世民的生死归谁管呢,毫无疑问应该是天庭南极仙翁而不是地狱,因为地狱的十殿阎王根本没有李世民级别高,他们没有资格管李世民。李世民下地狱之后,秦广王、初江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王在森罗宝殿外控背躬身迎迓太宗。太宗谦下,不敢前行,十王道,陛下是阳间人王,我等是阴间鬼王,分所当然,何须过让?太宗道,朕得罪麾下,岂敢论阴阳人鬼之道?逊之不已。太宗前行,径入森罗殿上,与十王礼毕,分宾主坐定。如果说这还看不出尊卑的话,我们可以从李世民另一个身份解读。
李世民自称天子,天就是天庭,天庭法人代表是玉皇大帝,李世民每年春天会祭天,称呼高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝为父亲。所以李世民就是玉皇大帝的儿子,或者说名义上的儿子,人间每位帝王都是上天派下来统御万民的,等到驾崩之后就会重回上天,比如三皇五帝死后就回到了天庭,殷纣王死后也回到天上封了神,这些人间帝王的生死簿就掌握在南极仙翁手里。泾河龙王求李世民救命时也说,陛下是真龙,臣是业龙。泾河龙王身为业龙生死尚由南极仙翁掌管,李世民身为真龙又是天子,他的生死当然也该归南极仙翁掌管,根本没有阎王们什么事。
既然李世民死后并不会下地狱,那么十殿阎罗为何要把他拉下地狱走一遭呢,其实一切都是观音菩萨安排的,就是为了让李世民见识见识地狱的厉害,然后在南瞻部洲大唐国境推行大乘佛教。那么李世民知道自己死后不会下地狱吗,当然不知道,因为他从天上下界时记忆都被封存了,观音菩萨其实是打了一个信息差。
参考书目:《西游记》
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莘才赖氨: 如果他当皇帝时勤政爱民功大于过,那么他很有可能先转生上三善道(天道、阿修罗道、人道)享福,如果它能一直行善积德,那么他下地狱的时间就会被无限延长.但只要不修行得不到解脱,总有一天会把自己的善业用尽的,那时就得还欠下的帐了,就得在地域走一遭了,没有谁能逃得过因果报应的.如果过大于功,直接下地狱,先还账再说.
同江市19473695882: 李世民死合是上天还是下地狱 - ?
莘才赖氨: 1、千古明君,当然是天人的福报了.2、虽然有过失,但功劳实在太大了,国家昌盛,佛教光大!阿弥陀佛!
同江市19473695882: 西游记第十回为什么写唐太宗在地狱的情景 - ?
莘才赖氨: 根据小说,没有这趟“太宗冥府之游”,就没有后面的取经. 《西游记》写道: 判官道:“陛下到阳间,千万做个水陆大会,超度那无主的冤魂,切勿忘了.” 太宗聚集多官,出榜招僧,修建水陆大会,超度冥府孤魂.榜行天下,着各处官员推选有道的高僧,上长安做会. 如果太宗不是死后游地府,他就不会有后来征召高僧修建水陆道场超度亡魂的事. 《西游记》以此引出后来“聚众僧,逐一从头查选,内中选得一名有德行的高僧 -- 玄奘法师.” 于是唐僧受唐太宗之托,跋山涉水、历尽千辛万苦,至西天取真经.
同江市19473695882: 西游记《唐太宗游地府》为什么被删 ?
莘才赖氨: 大家都看过《西游记》,尤其是小孩子,每逢寒暑假总是守在电视机前面看的如痴如... 比如判官给李世民介绍十八层地狱的情况,哪些人下油锅,哪些人车裂. ........
同江市19473695882: 人死后会下地狱吗 - ?
莘才赖氨: 在一个人死后,会经历一个叫「中阴期」的过渡,然后再次轮回.轮回的范围是在六道之内,亦即天道、人道、修罗道、地狱道、饿鬼道及畜牲道.在天、人及修罗道三者中转生,痛苦为较少,所以它们合称为「三善道」.地狱、饿鬼及畜牲道...
同江市19473695882: 从神话传说看中西方文化差异 - ?
莘才赖氨: 中造成中国神话和希腊神话差异的原因 1、时间的不同. 中国属于自发性强的独立起源的第一代文明.神话的自发性特别强;而希腊则是属于继承性强和派生型的第三代文明.所以,他是个后起之...
同江市19473695882: 人死后真的会下地狱吗 - ?
莘才赖氨: 人是六道众生之一, 天,人,阿修罗;是三善道 畜生,饿鬼,地狱是三恶道人在世之时,持五戒,行善业,死后可以重新投胎做人.
同江市19473695882: 皇帝死后是下地狱还是上天堂 - ?
莘才赖氨: 下地狱,不知道做了多少坏事才当上皇帝的,当上皇帝有做了多少缺德事
同江市19473695882: 人死后真的会升天堂或下地狱吗 - ?
莘才赖氨: 神没愚蠢到设立这么垃圾的方法(几千年的历史,人性还是没变,即是有,也会取消天堂地狱的)