玄奘取经历时多少年

历史上玄奘西天取经用了多长时间？~

玄奘这次西天取经，历时17年之久，行程5万余里，138个国家，带回了佛教经典无数。
唐太宗贞观二年(628年)玄奘从长安起步，路经姑臧(今甘肃武威)，再过敦煌，一直向西域进发。中途遇到高昌国王，高昌国王敬仰玄奘的壮举，派出20名随从，保护玄奘西去。
经过数年的艰苦跋涉，玄奘行程13800余里，终于抵达天竺国那烂陀寺，拜在高僧戒贤法师门下。经过5年的学习，玄奘成为了通晓三藏的十德之一，被尊称为“三藏法师”。
贞观十九，44岁的玄奘回到了长安。唐太宗在洛阳亲自召见了他，许以高官厚禄，劝其还俗，但玄奘初心不改，立志以身事佛，弘扬佛法，上书太宗“守戒缁门，阐扬遗法，此其愿也”。

扩展资料：
玄奘从长安起步，路经姑臧(今甘肃武威)，再过敦煌，一直向西域进发。在苍茫的戈壁沙漠上行走，没有路标，光有从前走过的马匹、骆驼留下的粪便，或是一堆堆的尸骨。
沙漠里不仅没有水，喉咙还渴得发痛，连眼皮也睁不开，甚至浑身焦躁难以忍受。困难不断，但是并未阻挡玄奘前进的步伐。
到了伊吾(今新疆哈密县)，高昌国王鞠文泰得知玄奘是个高僧，苦苦相留，可是玄奘决意西行。鞠文泰就派了一些可以吃苦耐劳的人送玄奘到印度。
玄奘先拜戒贤法师为老师，直接研究佛经原文。5年之后，他游学印度各地，并且演讲佛典，还跟印度学者辩证，讨论佛学理论，名扬全印度。
玄奘先拜戒贤法师为老师，直接研究佛经原文。5年之后，他游学印度各地，并且演讲佛典，还跟印度学者辩证，讨论佛学理论，名扬全印度。
公元664年玄奘去世，说当时有一百多万人为他送葬，三万多人给他守墓尽哀。他从印度取回的佛经被保存在专门为其建造的西安大雁塔之内。
玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被鲁迅誉为“中华民族的脊梁”，世界和平使者 。
参考资料：百度百科-玄奘

玄奘取经前后将近19年。玄奘是长安大慈恩寺的和尚，原名叫陈袆，洛州缑氏今河南偃师缑氏镇，缑音人。十三岁那年，他出家做和尚，就认真研究佛学。他发现原来翻译过来的佛经错误很多，又听说天竺地方有很多的佛经，就决定到天竺去学习。
唐太宗贞观元年秋八月，玄奘从长安出发西行，出玉门，年底到达了高昌，次年越过海拔6000米左右的葱岭北隅凌山，又经热海之险，过素叶水、咀罗私等城镇，折而南下，纵贯今天的中亚南部和今天的阿富汗东北部，再向东经今天的巴基斯坦北部到达迦弥罗。
然后，循印度半岛北部东南行，中途在喜马拉雅山南麓尼泊尔南部拜谒了佛祖释迦牟尼的故乡和圆寂地。以后，他又遍游印度的东部和西部，并进入恒河以东今孟加拉，再向南到今与斯里兰卡隔海相望的达罗昆荼，并一度进入印度腹地昌巴尔河流域。后又西行到达今克什米尔南方查谟附近。
公元643年，玄奘经阿富汗东北部、转东经今帕米尔高原西南的瓦罕地区回国，于贞观十九年正月回到长安。这时唐太宗下诏迎玄奘回唐，盛况空前。"进京之日，空城出观"。

玄奘取经历经17年。唐太宗贞观二年（628年），二十六岁的玄奘，玄奖为究竟瑜伽唯识学，始道途西行。公元643年，玄奘载誉启程回国，并将657部佛经带回中土。贞观十九年（645年）正月，玄奘到达长安。

玄奘从印度及中亚地区带回国的梵筴佛典非常丰富，共526筴、657部，对佛教原典文献的研究有很大的帮助。

扩展资料：

玄奘的成就及影响：

玄奖对中国文化的发展所做的贡献是多方面的，其中最伟大的是他对佛学典籍“截续真，开兹后学”的翻译。唐贞观十九年（645年），46岁的玄奘自印度归国。此后的20年中，他把全部的心血和智慧奉献给了译经事业。

在长安和洛阳两地，玄奘在助手们的帮助下，共译出佛教经论74部，1335卷，每卷万字左右，合计1335万字，占去整个唐代译经总数的一半以上，相当于中国历史上另外三大翻译家译经总数的一倍多，而且在质量上大大超越前人，成为翻译史上的杰出典范。

玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被鲁迅誉为“中华民族的脊梁”，世界和平使者。

参考资料来源：百度百科-玄奘

十九年。627年，玄奘毅然由长安私发，冒险前往天竺。643年启程回国，646年，回到长安，受到唐太宗的热情接待。
附拙作一篇： 唐 僧 与 玄 奘

小时候爱看小人书，最喜欢《孙悟空三打白骨精》，最喜欢齐天大圣，至于书中的唐僧，不过觉得是个小角色，胆小，懦弱，没本事，是非颠倒，人妖不分，唠唠叨叨，婆婆妈妈，几乎不能忍受。那时，父亲告诉我，唐僧就是咱缑氏的，也没引得我多少骄傲自豪。因为，毛主席写了诗：“一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼域必成灾。”大文豪郭沫若更是赶忙赋诗说：“人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。”这些诗歌那时是人人都要背得烂熟的，所以幼小的心里，因为是唐僧故乡人，便多了一份难以启齿的惭愧和抬不起头的重力。以致后来看了吴承恩的《西游记》，就仔细翻开了书，指着告诉父亲，唐僧父亲叫陈光蕊，海州人氏，他是东海边的。
上了大学，搜寻轶闻，翻阅古籍，“玄奘（602～664），名陈袆，洛州缑氏人。”啊，这个唐朝的大师还真是我的老乡。当我更多的了解了这位家乡的先辈后，渐渐跳出了《西游记》里那个“唐僧”形象，一个为了信仰历尽艰辛执着追求的伟人走进我的视野。
《西游记》里述说的唐僧是一个幸运的和尚，因为他的道路虽然曲折，但是前途已经是确定了的，有神通广大的悟空、沙僧、猪八戒保护，有佛祖、菩萨、天庭诸仙的照应，九九八十一难也就次次有惊无险，就好像小孩们玩的游戏，你知道自己死不了也伤不了，只要能闯过一些关口，就能够得到一件道具，这个过程简单得无以复加，“能成正果”的大礼包却异常的丰厚。而我的先辈老乡出发前没有和皇帝结为兄弟，也没有法力无边的禅杖袈裟，反而因非法出关差点被射身亡。他也不是金蝉子转世，他不能掌握自己的生死，只是执着于信仰的肉眼凡胎，但他有大抱负，要取得真经普度苍生，所以也就大无畏，孤身一人，敢挺身而入虎狼出没的深山老林，敢深入兵匪滋生的异域他乡，走戈壁滩，过火焰山，经大沙漠，他用一双大脚丈量了十万八千里的坎坷旅程！这是何等的胆量，何等的气魄！鲁迅称赞他“舍身求法”，是“中国的脊梁”。
《西游记》里的唐僧除了会念几句“阿弥陀佛”和紧箍咒之外，别无长物，不会著文，不会吟诗，不会演讲。让人看了觉得他虽然形貌俊伟，却腹内空空，是取经路上的一个累赘。而我的先辈老乡玄奘法师却是一位虚心求学勤奋刻苦的大学者。他孤身涉险，历尽艰难，越过新疆，经土耳其、阿富汗而进入印度境内，留学著名佛教中心那烂陀寺，精心钻研，孜孜不倦。他通过拜师学习，精通梵文，谙熟经卷。学成以后，他在曲女城无遮辩论法会上，于数万僧众中稳坐论主，威震全印度。因为虚心求学，因为勤奋刻苦，玄奘拥有了海洋一般的知识，天空一样的气魄。他翻译的一千多卷佛经，他著的12卷《大唐西域记》，不仅在中国，在欧美也是研究东方历史宗教的重要文献，连印度也要在玄奘的著作里找回自己的历史。这样一位大智者，却被涂抹成“是非颠倒人妖不分”的“愚氓”，不是玄奘的悲哀，而是一个时代的悲哀啊。
胸有信仰，执着坚毅，不为名利所诱，不为女色所惑，后世有多少人能读懂玄奘这种高尚的人格和追求。他在五印度诸国，学富五车，见解精到，戒日王等奉为上宾；他在高昌国，高昌王任他做义弟，太后收他为义子，竭力挽留共治天下；玄奘归来后，唐太宗召见长谈十几个小时，震惊于他博大精深的学问和见解，劝其还俗入仕；武则天的第三子唐中宗李显更是拜他做师傅……玄奘，有太多的机会做高官发大财，可是他依然一身袈裟，一双草鞋，两袖清风，行囊空空，绳床瓦灶，黄卷青灯！只有执着于自己信仰的人才可以有这种大境界啊！回看当今社会，多少高官贪污受贿家中钞票论斤称，多少富贵声色犬马情妇美女不计其数，多少人为做官升官溜须拍马投机钻营，人间万相物欲横流丑态百出，归根究底，是许多人背叛了或者根本就没有当初入党时的信仰。没有信仰的人只顾眼前享受，胸无大志，醉生梦死，如行尸走肉，甚至沦为大奸大恶！
人们说，玄奘也就是唐僧的原型。《西游记》虽然突出的是行者悟空，然而吴承恩老先生的创作灵感毕竟来自于玄奘，也就终究难以掩住唐僧身上的光芒。《西游记》里安排众多的妖精美女是给猴子展示本领的，也为了让唐僧经得住美色考验。可换个角度，恰恰说明了唐僧无法抵挡的人格魅力。你看，无论是女儿国的国王，还是桃花仙子孔雀公主，都为他的堂堂仪表不凡气质倾倒迷醉，柔情款款要嫁给他。就是那些蜘蛛精琵琶精老鼠精兔子精等大众美女，见了他也痴迷得忘了自家原形，千方百计要招他为夫。用现在流行的话说，唐僧，真是一位够“雷人”的美女杀手！想一想，一个为了信仰风尘扑扑的独行客，怀着纯真的梦想， 要去传说中的圣地寻求真理， 他坚毅自信，他旷达豪迈，他有来自遥远的东方的神秘，他有“腹有诗书气自华”的高雅气质，他该是多少少女梦中的白马王子啊！而历史上的玄奘大师，取经时还是不到三十岁的青年，西行路上，天竺国里，他帅气的的模样，不俗的谈吐，优雅的气质，超人的智慧，远大的抱负，凝聚成四射的魅力，辉映在中世纪的天空！
多少次从陈家古井里舀起一瓢清饮，多少次走过那条孕育了先辈的凤凰谷，多次坐在法师留下的晾经台上，儿时印象里胆小懦弱的唐僧飘散净尽，而先辈老乡坚毅的音容彷佛穿越时空显现在眼前，他仍是锡杖芒鞋，行色匆匆，空谷里留下他浑厚的足音——啊，玄奘大师，又要告别故乡，执着远行了。

17年

贞观元年（627）--贞观五年（631）
贞观元年（627）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，始自长安神邑，终于王舍新城，长途跋涉五万余里。

贞观二年正月玄奘到达高昌王城（今新疆吐鲁番县境），受到高昌王麴文泰的礼遇。后经屈支（今新疆库车）、凌山（耶木素尔岭）、素叶城、迦毕试国、 赤建国（今苏联塔什干）、飒秣建国（今撒马尔罕城之东）、葱岭、铁门。到达 货罗国故地（今葱岭西、乌浒河南一带）。南下经缚喝国（今阿富汗北境巴尔赫）、揭职国（今阿富汗加兹地方）、大雪山、梵衍那国（今阿富汗之巴米扬）、犍双罗国（今巴基斯坦白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带）、乌伏那国（巴基斯坦之斯瓦特地区），到达迦湿弥罗国。在此从僧称（或作僧胜）学《俱舍论》、《顺正理论》及因明、声明等学，与毗戌陀僧诃（净师子）、僧苏伽蜜多罗（如来友）、婆苏蜜多罗（世友）、苏利耶提婆（日天）、辰那 罗多（最胜救）等讨信纸佛学，前后共2年。以后，到磔迦国（今巴基斯坦旁遮普）从一老婆罗门学《经百论》、《广百论》；到至那仆底国（今印度北部之菲罗兹布尔地方）从毗腻多钵腊婆（调伏光）学《对法论》、《显宗论》；到阇烂达罗国（今印度北部贾朗达尔）从旃达罗伐摩（月胄）受《众事分毗婆沙》；到窣禄勤那国（今印度北部罗塔克北）从阇那 多学《经部毗婆沙》；到秣底补罗国（今印度北部门达沃尔）从蜜多犀纳受《辩真论》、《随发智论》；到曲女城（今印度恒河西岸之勒克 ）从累缡耶犀纳学《佛使毗婆沙》、《日胄毗婆沙》。贞观五年，抵摩揭陀国的那烂陀寺受学于戒贤。

玄奘在那烂陀寺历时5年，备受优遇，并被选为通晓三藏的十德之一。前后听戒贤讲《瑜伽师地论》、《顺正理论》及《显扬圣教论》、《对法论》、《集量论》、《中论》、《百论》以及因明、声明等学，同时又兼学各种婆罗门书。

历游五印 贞观十年玄奘离开那烂陀寺，先后到伊烂 钵伐多国（今印度北部蒙吉尔）、 萨罗国、安达罗国、驮那羯碟迦国（今印度东海岸克里希纳河口处）、达罗毗荼国（今印度马德拉斯市以南地区）、狼揭罗国（今印度河西莫克兰东部一带）、钵伐多国（约今克什米尔的查谟），访师参学。他在钵伐多国停留两年，悉心研习《正量部根本阿毗达磨论》及《摄正法论》、《成实论》等，然后重返那烂陀寺。不久，又到低罗择迦寺向般若跋陀罗探讨说一切有疗三藏及因明、声明等学，又到杖林山访胜军研习唯识抉择、意义理、成无畏、无住涅盘、十二因缘、庄严经等论，切磋质疑，两年后仍返回那烂陀寺。此时，戒贤嘱玄奘为那烂陀寺僧众开讲摄论、唯识抉择论。适逢中观清辨（婆毗呔伽）一系大师师子光也在那里讲《中论》、《百论》，反对法相唯识之说。于是玄奘著《会宗论》三千颂（已佚），以调和大乘中观、瑜伽两派的学说。同时参与了与正量部学者般若 多的辩论，又著《制恶见论》一千六百颂（已佚）。还应东印迦摩缕波国（今印度阿萨姆地区）国王鸠摩罗的邀请讲经说法，并著《三身论》（已佚）。

接着与戒日王会晤，并得到优渥礼遇。戒日王决定以玄奘为论主，在曲女城召开佛学辩论大会，在五印18个国王、3000个大小乘佛教学者和外道2000人参加。当时玄奘讲论，任人问难，但无一人能予诘难。一时名震五印，并被大乘尊为“大乘天”，被小乘尊为“解脱天”。戒日王又坚请玄奘参加5年一度、历时75天的无遮大会。会后归国。

玄奘这次西行，历经17年之久，5万里行程，138个国家，带回了佛教经典520箧，657部。就在大慈恩寺翻译这些佛经长达11年之久，并创立了佛教的一大支派——慈恩宗。

西游记里是14年,不过那是小说

不知道是不是你需要的哈，希望能够帮助你，好就给个最佳答案。(*^__^*)

十七年
历史上的唐僧姓陈，名祎，生于公元604年，唐朝人，十三岁出家当了和尚，法名叫玄奘。玄奘从小好学，为了钻研佛经，他周游了四川、湖北、河南、陕西等地，追访有名的佛学大师。可是佛教宗派很多，佛经的译文错误也很多，解释的经义往往互有矛盾。越钻得深，发现的问题越多。他决心亲自到佛教发源地天竺（今印度半岛）去，弄它个水落石出。

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依安县17592146751： 唐僧取经去多长时间? - ？
司马桦安其： 在原著第九十八回合,唐僧师徒来到灵山取完真经后,观音对如来讲了这么一句话:“弟子当年领金旨向东土寻取经之人,今已成功,共计得一十四年,乃五千零四十日,还少八日,不合藏数.望我世尊,早赐圣僧回东转西,须在八日之内,庶完藏数,准弟子缴还金旨.”观音这段话中已经把唐僧师徒西天取经用的时间告诉了我们,共计“五千零四十日,还少八日”,也就是说一共花了五千零三十二日,那我们再来算一遍,用十万八千里除以五千零三十二日,平均算下来一天的需要走的路程是二十一点五里.也就说唐僧师徒取经花费的时间一共是十四年,合计五千零三十二日,平均一天走的路程是二十一里,这速度是不是太慢了?按照唐僧当年给唐太宗承诺三年就到西天取得真经的时间可谓是差的太远了

依安县17592146751： 在西游记中,唐僧取经共用了多少年? - ？
司马桦安其： 在《西游记中》,唐僧取经共用14年《西游记》去西天取经的路上,师徒四人历经十四年寒暑,九九八十一磨难,与各路妖魔鬼怪进行搏斗,最后到达西天取回真经. 补充: 《西游记》是中国古典四大名著之一,是由明代小说家吴承恩所创...

依安县17592146751： 玄奘取经共耗时多少年? - ？
司马桦安其：[答案] 前后将近19年唐太宗贞观元年(公元627年)秋八月,玄奘从长安出发西行,出玉门(今甘肃玉门关),年底到达了高昌(今新疆的高昌古城),次年越过海拔6000米左右的葱岭北隅凌山(今天山脉藤格里山的穆苏尔岭),又经热海之...

依安县17592146751： 唐僧师徒取经历经几年? - ？
司马桦安其： 现实中玄奘这次西行,历经17年之久,5万里行程,138个国家,带回了佛教经典520箧,657部.就在大慈恩寺翻译这些佛经长达11年之久,并创立了佛教的一大支派——慈恩宗. 西游记中用了14年.

依安县17592146751： 历史中的玄奘在取经的途中经过了多少年才返回故土 玄奘取经经过了多少个国家? 我也记得是110年 - ？
司马桦安其：[答案] 玄奘这次西行,历经17年之久,5万里行程,138个国家

依安县17592146751： 历史上唐僧取经用了多少年 - ？
司马桦安其： 历史事实是大约16年,路上去用了四年(边走边游历),回来路途用了半年,在印度生活了10年多. 5万里行程,138个国家,带回了佛教经典520箧,657部. 返回长安以后,他刻苦翻译佛经,在20年间共翻译出1335卷.他还将中国的《老子》等书翻译成梵文,传入印度.他被誉为我国古代三大佛经翻译家之一.

依安县17592146751： 历史上陈玄奘历时多久从天竺诸国取经回来 - ？
司马桦安其： 公元629年从长安西游,历尽千辛万苦,到达印度 公元645年回到长安,带回经书657部 这样算来总共历时16年

依安县17592146751： 玄奘历时多久从天竺诸国取经回来 - ？
司马桦安其： 玄奘历时2年从天竺诸国取经回来. 公元643年,玄奘载誉启程回国,并将657部佛经带回中土.贞观十九年(645年)正月,玄奘到达长安 .这时,唐太宗为了辽东战役,已驻跸洛阳.太宗得知他回国,立即诏令在洛阳接见他.玄奘奉诏匆忙...

依安县17592146751： 唐僧取经取了多少年? - ？
司马桦安其： 中国明代小说家吴承恩在西游记没明确说明年份,只交代了唐僧等人经过了八十一难才求回经书,但真实历史记载如下:因唐太宗贞观元年(627),25岁的和尚玄奘天竺(印度)徒步游学.他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度.在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉.贞观十九年(645)玄奘回到了长安,带回佛经657部,轰动一时.

依安县17592146751： 唐僧取经共花了多少年 - ？
司马桦安其： 小说《西游记》里的师徒四人取经共用了整整十四年. 而历史上真正的唐玄藏取经用了三年的时间.