洪迈 夷坚志 共多少卷 流传多少 哪些已出书 谢谢
《夷坚志》
宋代志怪小说集。作者洪迈(1123～1202)。字景卢，别号野处。鄱阳(今江西波阳县)人。绍兴十五年(1145)进士，官至端明殿学士。撰有《容斋随笔》等书。
洪迈广览博闻，从中年起，开始杂采古今奇闻琐事，本《列子?汤问》“夷坚闻(怪异)而志之”的意思，撰作此书。他说：“《夷坚》诸志，皆得之传闻，苟以其说至，斯受之而已矣”(庆元二年《夷坚支志丁集序》)，又因他急于成书，据说五天之中即能写出一卷，有人便投其所好，将《太平广记》中的故事稍加窜改，或另题篇名送给他(陈振孙《直斋书录解题》)，因而书中故事常有见于他书，也有的是从他人笔记里摘录下来的。他直言不讳说：“乡士吴潦伯秦出其公时轩居士昔年所著笔记，剽取三之一为三卷，以足此篇”（《夷坚支志庚集序》）。可见作者凡闻见所及，无不搜求笔录。
《夷坚志》取材繁杂，凡梦幻杂艺，冤对报应，仙鬼神怪，医卜妖巫,忠臣孝子，释道淫祀，贪谋诈骗,诗词杂著，风俗习尚等等，无不收录，大多神奇诡异，虚诞荒幻。所以宋末周密就曾批评此书“贪多务得，不免妄诞”（《癸辛杂识序》）。但也有不少故事反映了当时的现实生活，或属于轶闻、掌故、民俗、医药，提供了不少可资考证的材料。如《丙志》卷十六《余杭三夜叉》记三个妇女生的青面毛身的孩子，可见在宋时曾有这种怪胎。《丁志》卷十一《王从事妻》，记王从事妻子在临安被人拐去，五年后王为衢州教授时，意外地在西安宰府中与妻相遇，才知其妻被人以三十万钱买作侧室，可见绍兴初年南宋临安的社会情况。《丙志》卷十三《蓝姐》，记绍兴十二年京东人王知军的婢女蓝姐有胆有识，当群盗入家抢劫时，她持烛引盗自取各物，暗中却从背后将烛油点污群盗穿的白布袍。后报官按迹搜捕,竟无一人漏网。书中还记载了不少药方,如《乙志》卷十九《疗蛇毒药》、《丙志》卷十六《异人痈疽方》等。这些记述，似都照实笔录,为研究宋代社会生活,保存了不少可贵资料。
此书原有420卷,作者生前即按完成时间先后，有多种刻本、抄本行于世。他在《乙志序》中说：“《夷坚初志》成,士大夫或传之,今镂板于闽、于蜀、于婺、于临安，盖家有其书。”以卷帙甚繁，散失不少。
夷坚志.txt 文件大小:529.34 K
http://vdisk.weibo.com/s/FbIl7fxZpQYlZ
续夷坚志.txt 文件大小:72.69 K
http://vdisk.weibo.com/s/FbIl7fxZpQYmG
点击下载链接，弹出页面点下载，不用注册也可以下载的
Yijianzhi
《夷坚志》
宋代志怪小说集。作者洪迈(1123～1202)。字景卢，别号野处。鄱阳(今江西鄱阳县)人。绍兴十五年(1145)进士，官至端明殿学士。撰有《容斋随笔》等书。
洪迈广览博闻，从中年起，开始杂采古今奇闻琐事，本《列子?汤问》“夷坚闻(怪异)而志之”的意思，撰作此书。他说：“《夷坚》诸志，皆得之传闻，苟以其说至，斯受之而已矣”(庆元二年《夷坚支志丁集序》)，又因他急于成书，据说五天之中即能写出一卷，有人便投其所好，将《太平广记》中的故事稍加窜改，或另题篇名送给他(陈振孙《直斋书录解题》)，因而书中故事常有见于他书，也有的是从他人笔记里摘录下来的。他直言不讳说：“乡士吴潦伯秦出其公时轩居士昔年所著笔记，剽取三之一为三卷，以足此篇”（《夷坚支志庚集序》）。可见作者凡闻见所及，无不搜求笔录。
《夷坚志》取材繁杂，凡梦幻杂艺，冤对报应，仙鬼神怪，医卜妖巫,忠臣孝子，释道淫祀，贪谋诈骗,诗词杂著，风俗习尚等等，无不收录，大多神奇诡异，虚诞荒幻。所以宋末周密就曾批评此书“贪多务得，不免妄诞”（《癸辛杂识序》）。但也有不少故事反映了当时的现实生活，或属于轶闻、掌故、民俗、医药，提供了不少可资考证的材料。如《丙志》卷十六《余杭三夜叉》记三个妇女生的青面毛身的孩子，可见在宋时曾有这种怪胎。《丁志》卷十一《王从事妻》，记王从事妻子在临安被人拐去，五年后王为衢州教授时，意外地在西安宰府中与妻相遇，才知其妻被人以三十万钱买作侧室，可见绍兴初年南宋临安的社会情况。《丙志》卷十三《蓝姐》，记绍兴十二年京东人王知军的婢女蓝姐有胆有识，当群盗入家抢劫时，她持烛引盗自取各物，暗中却从背后将烛油点污群盗穿的白布袍。后报官按迹搜捕,竟无一人漏网。书中还记载了不少药方,如《乙志》卷十九《疗蛇毒药》、《丙志》卷十六《异人痈疽方》等。这些记述，似都照实笔录,为研究宋代社会生活,保存了不少可贵资料。
此书原有420卷,作者生前即按完成时间先后，有多种刻本、抄本行于世。他在《乙志序》中说： “《夷坚初志》成,士大夫或传之,今镂板于闽、于蜀、于婺、于临安，盖家有其书。”以卷帙甚繁，散失不少。中华书局据涵芬楼编印的《新校辑补夷坚志》重行点校，1981年出版。
印嘉小儿： 《夷坚志》是我国宋代的一部志怪小说集,《列子•汤问》中记载说《山海经》是“大禹行而见之,伯益知而名之,夷坚闻而志之.”大概意思是说,《山海经》中的故事...
扎鲁特旗13146226199： 有什么介绍各种鬼怪的书籍? - ？
印嘉小儿： 战国时代的鬼怪书主要有: 《归藏》 《黄帝说》(40篇) 《汲家琐语》 《穆天子传》 《山海经》(郭璞注) 《禹本纪》 《伊尹说》(27篇) 两汉时期的鬼怪书主要有: 《汉武洞冥记》(郭宪著,四卷六十则) 《汉武故事》(班固著,存一...
扎鲁特旗13146226199： 传奇笔记小说《耳谈》、《夷坚志》等为什么叫这样的名字?有什么含义?中国古代文学中记载奇闻轶事的书重要的有哪些,请指教!越多越好! - ？
印嘉小儿：[答案] 《夷坚志》书名出自《列子.汤问》:《山海经》为＂大禹行而见之,伯益知而名之,夷坚闻而志之.＂大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的,伯益取的名,夷坚听说后记载下来了.可见洪迈是以夷坚自谓,将其书比作《山海经》.全书原分初志、...
扎鲁特旗13146226199： .明清章回体是什么意思? - ？
印嘉小儿： 章回体,中国古代长篇小说的一种外在叙述体式.其特点是将全书分为若干章节,称为“回”或节. 经过长期的孕育,在明代初年出现了首批章回体小说,最早的是长篇章回体小说是《三国演义》.其中著名的有《三国志通俗演义》、《水浒传》等.这些小说都是在民间长期流传,经过说话艺人补充内容,逐渐丰富,最后由作家加工改写而成的.明代中叶以后,章回体小说的发展更加成熟,出现了《西游记》、《西厢记》、《金瓶梅》等著名作品.由于社会生活日益丰富,这些章回体小说的故事情节更趋复杂,描写也更为细腻,它们在内容上和讲史已没有多少联系,只是在体裁上还保持着讲史的痕迹.
扎鲁特旗13146226199： 改自山海经的明清章回体小说名字叫什么? - ？
印嘉小儿： 夷坚志 《夷坚志》书名出自《列子.汤问》:《山海经》为＂大禹行而见之,伯益知而名之,夷坚闻而志之.＂大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的,伯益取的名,夷坚听说后记载下来了.可见洪迈是以夷坚自谓,将其书比作《山海经》...
扎鲁特旗13146226199： 目瞪口哆 的 出处 是 - ？
印嘉小儿： 出处:宋·洪迈《夷坚丁志·荆山客邸》:“翻揭席荐,无所见而出,面色如墨,目瞪口哆,不能复言.” 目瞪口哆瞪:眼睛发愣;哆:张口的样子.瞪着眼睛说不出话来.形容吃惊的样子.洪迈,1123年出生,南宋饶州鄱阳(今江西省鄱阳...
扎鲁特旗13146226199： 宋代江西波阳有一著名的志怪小说家是谁?宋代江西波阳有一著名的志怪 ？
印嘉小儿： 他就是洪迈.洪迈(1123—1202年),字景卢,卒谥文敏,鄱阳(今江西波阳县)人,南宋著名学者与文学家.他少时即聪颖异常,与两位兄长洪适、洪遵“名位著述皆...
扎鲁特旗13146226199： 宋代笔记小说读后感700字,急需,明天早上要交 - ？
印嘉小儿： 夷坚志》是南宋笔记小说集.书名出自《列子.汤问》:《山海经》为＂大禹行而见之,伯益知而名之,夷坚闻而志之.＂大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的,伯益取的名,夷坚听说后记载下来了.可见洪迈是以夷坚自谓,将其书比作《...
扎鲁特旗13146226199： 八段锦之名最早出现在什么书中? - ？
印嘉小儿： 夷坚志 八段锦之名最早出现在南宋洪迈撰写的《夷坚志》.书名出自《列子.汤问》:《山海经》为＂大禹行而见之,伯益知而名之,夷坚闻而志之.＂大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的,伯益取的名,夷坚听说后记载下来了.可见洪...
扎鲁特旗13146226199： 妈祖有什么传说吗? - ？
印嘉小儿： 妈祖的传说 农历三月十三日,是妈祖圣诞,妈祖是福建、浙江、广东、台湾等沿 海地区共问信奉的海神.后来,由于华侨漂洋过海,又将这种信仰习俗带 到东南亚各国以至世界各地.最早记载妈祖事迹的古籍,现知是南宋洪迈 的《夷坚志》,...
