苏轼养老为何不回老家、而是来到江苏养老送终？
苏东坡路过郏县，见此处山川形胜和他老家眉山颇为相像，而小峨眉山更是酷似蜀中峨眉山，遂驻足流连，赞不绝口，并表达了百年之后葬在此处的意愿。
苏辙在《亡兄子瞻端明墓志铭》中写道：公始病，以书属辙曰：“即死，葬我嵩山下，子为我铭”。
在《祭亡兄端明文》中写道：丧来自东，病不克迎。卜葬嵩阳，既有治命。（注：“嵩阳”即嵩山以南，“治命”即人死前神志清醒时的遗嘱。）
在《再祭亡嫂王氏文》中写道：兄没有命，葬我嵩少，土厚水深……虽非故乡，亲族不遐，勿畏勿惊。
在《遣适归祭东文》中写道：兄轼已没，遗言葬汝。辙与妇史，夙约归。（注：“东茔”即苏家在眉山的，“适”即苏辙的次子苏适。）
苏轼抵达常州，岂料竟一病不起。苏辙的这些祭文告诉我们，在苏轼去世之前，兄弟二人一直都有书信往来，而且他们最终议定的安葬地就在嵩山南麓、汝州境内。
苏辙早就跟兄长约定将来要落叶归根，葬在父母旁边。加之他对八郎妇“归安故土”的许诺，可以看出苏辙心中最理想的选择是老家眉山。但受时局所迫，他只能忍痛把眉山从备选名单中剔除。
当时的局势是，向太后离世，宋徽宗欲重推变法，眼看新党得势，元佑旧党势必遭受打压，苏家的命运再度陷入未知。若在这个关口携灵柩回川，不仅要面临经济上的困难，政治上的风险也可能牵连到家乡的亲人。在这样的双重压力下，苏辙只能仰天长叹：“势从，夫岂不怀”。
眉山回不去，第二选择就是“子孙安之，殆不复迁”的中原。
彼时，对亟于归乡而不可得的二苏兄弟来说，郏县小峨眉山的存在无疑是一个巨大的慰藉。而把新的安置在小峨眉山下自然就成为“天实命之”的不二之选。
若苏辙事先并不知晓县有小峨眉，那么他在选择茔兆时必定会把目光投向嵩山。因为嵩山不仅是中原的文化圣山，还是北宋士大夫的精神高地，更何况苏洵和苏轼都曾在诗文中表达过归隐嵩山的愿望。
此外，要靠近嵩山但又不能离颖昌太远，中原毕竟不是故乡，只有“亲族不遐”，长眠于斯的人才能不惊不畏。
古人的地区认同感是现在人不能比的，古代官员抱团看地区和座师，但是这很容易重合，当地出来的大佬更喜欢提携老家的后辈，也就是乡党。退休回乡后在家乡受到的尊荣也是地方顶配的，苏轼这样名满天下的超级大明星，他们是到哪个地方都是被热烈欢迎的。
因为他喜欢江苏，江苏的风景非常美，同时他也非常喜欢吃。所以他就到江苏来养老了，想要享受美好的生活。
俗话说的好，上有天堂，下有苏杭，环境优美，是很多文人雅士梦寐以求的地方，当地的风土人情很好。
因为苏轼非常的喜欢江苏。所以最后他选择了在江苏养老送终。
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