“你希望别人怎样对你,你也要怎样待别人”出处
已所不欲，勿施于人。感谢，你这段话，好久没有看到了。也许有人会认为是优质，但是我很认同。
你希望别人怎样待你，你也要怎样对待别人。所以我们在任何时候都不要抱怨别人，而要反省自己。然后由内而外地改变自己的一言一行。感恩每一天的生活，感恩每一个人，他们都是你的善知识，无论顺逆，给予你成长的空间和机会。如此，你的人生就是一段洒满阳光的旅程。
这是一个长期的过程，需要毅力、勇气、坚定。
共勉之！
我觉得不论是做什么事情都要对得起心，无论他人怎么对待你，你也要用里素来对待他们，他们对你过分，你要对他们客气，不要跟他们计较，要有礼貌要谦让对方。不要他们对你不好，你就对他们不好。虽然这样，说很好说，但是做起来很难的。
“己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般，是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。《论语》分二十篇，其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释。“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
以上所理解的“人”是广义的，是指大众，然而《论语》诞生的那个时代“人”的定义通常是指狭义那方面，也就是指士以上的人，和“民”是相对而言。“己所不欲，勿施于人”的前面写着的是“出门如见大宾，使民如承大祭”，这是在同一句话中叙述的，很明显这里的“民”是指被剥削阶级，劳动人民。用现在的语言来说，狭义的“人”是指奴隶主，即剥削阶级，而“民”是指奴隶，即被剥削阶级，所以这句话当然也就可以理解为“己所不欲，勿施于人”这种人际关系原则适用于剥削阶级，而剥削阶级与被剥削阶级的关系却未必如此。这种理解并非无稽之谈，也并非完全不具可能性，然而，众所周知，孔子是鼎力推崇“仁”之士，此处的“人”应当是指广义的。
孔子所道出这么一句话并非放之四海而皆准的定理。若凡事都从这个原则出发的话，很多事情都会卡在中间，难以前进。倘若两人举枪对峙，生命危在旦夕，甲为正，乙为邪，这时如果甲恪守“己所不欲，勿施于人”的原则，岂不惨哉！甲当然不会想被杀掉，难道就不杀不想被杀的乙了么？任何道理，任何定律都是在一定条件，一定环境下才适合的。
“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条，然而在现实中许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。无论是在处理人际关系，还是政治关系方面都应当毫不犹豫地认识到“己所不欲，勿施于人”这条经久不衰的人际关系原则的重要性。
己欲所施勿施于人
“你希望别人怎样对待你,你就应该怎样对待别人”这句话真的对吗?初次...
对与自己不同频的人，不用主动交往和接触，不用刻意去迎合他人，他来了，那是缘，及时化解，他不来，正合我意。日常生活和工作中笑脸相对平和待之即可，不要表现出不屑一顾高人一等的神情和表情，不要用自己的价值观去纠正他人的价值观，他说“马就是牛，”你就说“我想你是对的，”他说“人生在...
有人说你希望别人怎样对待你你就怎样对待别人这句话有道理吗说说你的...
不能这样心要宽广，就算狠也要不表露出来整了他也要让他不知道
你希望别人如何对待你那样去对待别人
别人恭维你时，偷偷高兴一下就可以了，但不可当真，因为那十有八九是哄你的；别人批评你时，稍稍不开心一下就可以了，但不可生气，因为那十有八九是真的。
当你不在这世上时,你希望别人如何评价你?
就那点破生意，拼死拼活也不愿意便宜一点卖出去，硬是要卖这个钱。更受不得别人评价我说我命苦命不好这类，我听到真是做鬼都不想放过他。不过，人一死，两腿一蹬，谁会知道别人怎么评价你呀，其实你不管生或死，别人对你的评价就是那样，只不过是活着的时候不知道而已罢了。
形容“自己对别人好,希望别人也对自己好”的句子有哪些?
形容“自己对别人好，希望别人也对自己好”的句子如下：1) 友谊可以促进竞争：当朋友间存在竞争时，应互帮互助，共同进步，这才是真正友谊地体现。2) 中国，一个文明古国，互帮互助是传统美德，正如歌中说唱“最美的是一颗愿意帮助别人的心，最快乐的是一件帮助别人的事……”。3) 以互帮互助为荣，...
像你希望别人如何对待你那样去对待别人
当然如果答应了朋友的话我一定会按照你说的去做的。因为我和他是朋友对吧？ 可是在你希望别人对待你像你对待别人一样就得先看你怎么样去对待别人你说是吧？可是你所付出的不一定和你所的到的成为正比。
尊重是相互的,当你不尊重别人,你也就没有资格要求别人尊重你
你希望别人怎样对你你就得怎样对别人。人与人之间的交往最低要求就是学会尊重
表达孝心的优美句子:你希望子女怎样对待你
79、你希望子女怎样对待你,你就怎样对待你的父母。 80、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。 81、谁拒绝父母对自己的训导,谁就首先失去了做人的机会。 82、夫孝者,百行之冠,众善之始也。 关于孝心的优美句子 1、孝心,也许是一双袜子,或是一双摆放整齐的拖鞋,或是一个吻...
你希望别人怎么待你,你就该怎样的对待别人。
你说的这话挺有意思的，好像你被人强奸了，然后跟朋友诉苦，别人知道了还讽刺说谁让你是女人了一样的可笑，希望你有难过事的时候不要找朋友倾诉，否则一定有人认为你不值得可怜，是活该
不要问别人为你做了什么而要问自己为别人做了什么 即兴评述
一个人活在人世间，不是要你去总问别人为你做了什么，而是要问自己为别人做了什么，我觉得这就是一个人的情头和道德情怀的事儿。嗯，如果一个人总是嗯以自我为中心，总是去关心别人为自己做了什么，我觉得这样的人就是很自私，他们总是嗯把自己放在非常重要的位置，总让别人为自己付出。总觉得...
度祝维库：[选项] A. 别人对你尊重,你也尊重别人;别人不尊重你,你也不尊重别人 B. 别人都应尊重你,你是否尊重别人就看你的心情了 C. 你想赢得别人的尊重就得先尊重别人,你能够尊重别人就能得到别人的尊重 D. 是否尊重别人就要看别人是否尊重自己
围场满族蒙古族自治县17756333982： 你希望别人怎样待你 你就怎样待别人 - ？
度祝维库： 有句话挺好的“付出不一定有回报,但不付出就一定没有回报”,所以有些事是一定要先付出的.只要自己掌握好那个度,不要被人当做理所当然就好.
围场满族蒙古族自治县17756333982： 要想别人怎样对待你,你就去怎样对待别人 - ？
度祝维库： 想一想,每天我们都在做着纠结的事:讨厌别人对我们不友善,却时常用不友善的态度回报别人;讨厌别人背后说自己坏话,却经常背后说别人的坏话;讨厌被人欺骗我们,却总在欺诈别人;鄙视不守信誉的人,自己却经常会失信于他人;无法...
围场满族蒙古族自治县17756333982： 你希望别人怎样对待你 你就先怎样对特别人 啥意思呀 - ？
度祝维库： 这话的意思是:如果一个想别人对自己好,那就要先对别人好.
围场满族蒙古族自治县17756333982： 你想别人怎样对你,你先怎样对待别人吧 - ？
度祝维库： 是的,如果你想别人尊重你,你就得先尊重别人.在你首先对别人报以善意的情况下,多数人都会用善意回报你.你帮别人做了一件力所能及的事情,也许什么时候他就会帮你做一件帮助你的事情.所以,用微笑和善良来对待别人,用上进与积极来对待工作,用忠诚与温柔来对待爱情,用孝顺与亲情来对待父母,用不抱怨与不服输来对待这个社会,是最好也是最正确的选择
围场满族蒙古族自治县17756333982： “你希望别人怎样待你,你也要怎样待别人”这句话是出自哪? - ？
度祝维库： 应该是乐嘉写得书里面的,这是性格色彩里的钻石法则其中一条 嗯 是FPA性格色彩里的钻石法则里的内容 创建人是乐嘉
围场满族蒙古族自治县17756333982： 己所不欲勿施于人就是说你希望别人这样对待你,你应该怎样对待别人.为什么? - ？
度祝维库： 这句话的意思是 你自己不愿意做什么事情也不要强迫他人去做.你若希望自己个怎样被他人对待,就应该怎样对待他人,己所不欲,勿施于人,自己若做不到好好对待他人,他人也不会很好滴对待自己.
围场满族蒙古族自治县17756333982： “你希望别人怎样对你,你也要怎样待别人”出处 - ？
度祝维库： “己所不欲,勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》,是孔子经典妙句之一,亦是儒家文化精华之处.中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般,是对一个民族或一个区域文化的概括和统领.《论语》分二十篇,其中的《颜渊篇》主要讲述了...
围场满族蒙古族自治县17756333982： 你希望别人怎样对待你,你就怎样对待别人 用成语概述 - ？
度祝维库： 己所不欲,勿施于人 .
