谈谈你对阴阳学说的认识

对于阴阳的理解？~

阴阳学说的基本内容：

（1）阴阳的对立制约：

“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”反映了阴阳的制约关系。又如“阴胜则阳病，阳盛则阴病”说明了阴阳的制约、消长失调。

（2）阴阳的互根互用：

“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”；“阴在内阳之守也，阳在外阴之使也”；“孤阴不生，独阳不长”。

（3）阴阳交感与互藏：

阴阳交感，是指阴阳二气在运动中相互感应而交合，亦即相互发生作用。阴阳交感是宇宙万物赖以生成和变化的根源。阴阳互藏，是指相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含着另一方，即阴中有阳，阳中有阴。阴阳互藏是阴阳双方交感的动力根源，又是构筑阴阳双方相互依存相互为用关系的基础和纽带。还是阴阳消长与转化的内在根据。

（4）阴阳的消长平衡：

“阴胜则阳病，阳盛则阴病，阳盛则热，阴盛则寒”。

（5）阴阳的相互转化：

阴阳转化必须具备一定的条件，医`学教育网搜集整理在中医学称之为“重”或“极”。“重阳必阴，重阴必阳，寒极生热，热极生寒”。

在《中医药学概论》中，已经谈到阴阳学说是中国古代自发的和朴素的唯物主义哲学，是人们对宇宙客观运动规律的认识和总结。正因为它来自于客观实际，并且是比较正确地反映了客观宇宙，所以是科学的哲学,也是当时最先进的哲学，指导着我国古代各自然科学学科的发展，中医学就是其中之一。

但是，阴阳学说到了西汉时期，分为两大派别，一是渗透于并支配自然科学发展的唯物主义的阴阳学说；一是为当时封建统治阶级及其御用学者所歪曲的唯心主义的阴阳学说，这方面的代表是西汉时期的董仲舒。董仲舒为维护封建主义制度，将阴阳学说应用于认识和解释社会现象，从而使阴阳学说走上了邪路。他认为阳气能生养万物是天的意志，即“阳主德”，阳是天的恩德的体现；“阴为刑”，即阴是天的刑罚的体现，“刑主杀而德主生”。（均见《春秋繁露·举贤良对策》）这样，董仲舒就把本来是反映自然界客观变化规律的阴阳学说，解释为实施天的意志——对人类和自然界进行赏罚的工具了。董仲舒还把阴阳应用于人事，他说：“阴者阳之和，妻者夫之合，子者父之合，臣者君之合。”（《春秋繁露·基义》），在这里他把“阳”置于主导地位，“阴”置于从属和服从的地位。所以妻理所当然地服从于夫，子理所当然地服从于父，臣理所当然地服从于君。这是地地道道的维护男尊女卑,君尊臣卑的封建主义说教。

而被引进自然科学中的（如中医学）阴阳学说，却一直保持着比较健康的发展方向，因此，我们不能一提到阴阳学说，就认为是唯心的迷信的东西，而应和被董仲舒为代表的唯心主义者歪曲了的阴阳学说相区别。唯物主义的阴阳学说，早已被现代辩证唯物主义哲学所证实，其基本原理和方法是正确的。

阴阳学说做为一种科学的理论，并不神秘，它最初就是指的日光的向背，有日光的一面属阳。无日光的一面属阴。由于有日光则温暖明亮，无日光则寒冷黑暗，所以又引申出来温暖明亮属阳，寒冷黑暗属阴。由此而来，则一天中白天为阳，黑夜为阴；四季中则春夏为阳，秋冬为阴；火为阳，水为阴，等等。所以，从日常生活中处处可以体现到“阴阳”的存在，是极易理解的概念。清代大文学家曹雪芹就曾用生活中十分具体、浅显的事例，形象地阐述了“阴阳”这一对哲学概念。他写道：“什么是个阴阳，没影没形的”，“这阴阳不过是个气罢了，器物赋了才成形质。譬如天是阳，地是阴；水是阴，火就是阳；日是阳，月就是阴。”他又说：“一个树叶还分阴阳呢！向上朝阳就是阳，背阴复下就是阴了

阴就是气之聚，阳就是气之散。用现代科学的话来说，万物都是同一种最基础的物质组成的，阴就是统一物质的有序状态，阳就是统一物质的无序状态，这样一来，阴阳之间的关系就显现出来了。统一物质不仅可以从有序向无序状态转化，也可以从无序状态向有序状态转化，阴阳学说描述的就是统一物质有序和无序变换的规律。

这到底是一个什么样的规律呢？西方科学我们知道，它站在原子说假设之上的，得出了物质基本结构的规律。而东方科学我们却不知道，它站在气一元论假设之上，得出了物质系统的发展规律。难道不是吗？气之聚就是物质系统的产生，气之散就是物质系统的灭亡，统一物质由阳向阴转化，就是物质系统的产生，由阴向阳转化，就是物质系统的灭亡，阴阳学说描述的就是物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。

“阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。”阴就是实体，按照现代科学，它周围都有一个能量场，这个能量场当然就是阳，它是依附实体而存在的。阴还是有秩序的物质系统，整个周围的混沌空间就是阳，阴的稳定存在是依赖于周围混沌空间的变化，否则它早就按照热力学第二定律走向混沌了。

很多人把阴阳学说与西方的对立统一规律相提并论，其实它们有着本质的不同。首先，西方的对立统一规律就是一个空洞的哲学概念，谁想怎么理解就怎么理解，而东方的阴阳学说有着坚实的物质基础，它描述的是物质有序和无序变换的规律，这是真正的科学。其次，西方人理解的对立统一规律的双方一般是平等的，这样一来，在理解对立的双方实现统一的时候就无从理解了，而在阴阳学说中，阴阳是不平等的，比较一下就知道了，阴就是物质系统，阳就是周围混沌空间，阴的力量显然是无法与阳相对抗的，阴要想存在与发展，就必须在与外在世界变化的对立中不断寻求与它在变化上的统一，即阳主阴从，用系统科学的话来说就是，整体的环境决定局部的物质系统，简单地说就是整体决定局部。

这一下你真正理解阴阳学说了吧！它不是空洞的哲学概念，而是实实在在的科学理念，只是西方人站在原子说的假设之上无从理解罢了。你要想真正地理解它，就只有一种方法，那就是站在气一元论之上，这样一来，阴阳学说的真义就展现在我们面前。

《阴阳》

一、阴阳的内涵

阴阳，指统一、互对及排异的两道体（指一切存在的统称，亦可特指某一具体的存在）。当然，其亦可为阴阳之理的简称，但此定义运用较少。

统一，指阴阳归属于同一道体（即合体）。

互对，指阴阳因具备相反的性质而互相对应。特定的阴，有且仅有唯一的阳与之对应；特定的阳，有且仅有唯一的阴与之对应。

排异，指阴阳依据特定的性质拆分于同一道体，在该性质上，除此阴与阳外，此道体不具备其它的道体——简而言之，合体非阴即阳，非阳即阴。

二、阴阳（一）

能量与道律（指能量所遵循的维持自身稳定的本性，相当于“精神”），是最为基础且广泛的阴阳；两者的合体，是为道能。

对道能而言，能量为阳，道律为阴。同根，指阴阳同属于能量或道律或道能；异根，指阴阳分属于能量与道律。

阴阳同根，则可互化（指阴阳相互转化）；阴阳异根，则不能互化。阴阳同属于道能，则可进分（指阴或阳可被完整地拆分为一对阴阳）；反之，则不可进分。

同衍，指阴阳同步衍化（同生、同长、同衰、同亡）；反衍，指阴阳反向衍化（彼长此衰）。

通常而言：阴阳异根，则同衍；阴阳同根，则反衍。在整个衍程中：始终同衍的阴阳，是为同衍阴阳；始终反衍的阴阳，是为反衍阴阳；并非始终同衍或反衍的阴阳，是为杂衍阴阳。

须知杂衍阴阳，在衍程中的特定阶段，可为同衍阴阳或反衍阴阳。故其性质，较为复杂。而为便于阐述，下文中的“阴阳”，通常并不包含杂衍阴阳。

三、阴阳（二）

同性，指阴阳的本质，为同一道体的同一性质；异性，指阴阳的本质，为同一道体的不同性质。

阴阳同性，则从本质上说，彼此只有量的不同，而无质的差异，譬如多少、大小；阴阳异性，则相互间存在质的差异，譬如能量与道律、男女。

阴阳同衍，必异性而不可互化；阴阳反衍，必同性而可互化。且阴阳同性，必反衍而可互化；阴阳异性，必同衍而不可互化。

宇宙和阴沌的同衍，须加以阐述：宇宙的性质为“有”，阴沌的性质为“无”；道能从宇宙中归终于阴沌，则宇宙的“有”将减小，而阴沌的“无”，亦将降低。故知两者同步衍化。

四、阴阳的特征

同源，指阴阳衍生于同一道体。

共衍，指阴阳随对方的衍化而衍化，包含同衍与反衍。

互存，指阴阳互相依赖对方的存在而存在；无阴亦无所谓阳，无阳亦无所谓阴。虽说反衍阴阳，可能彼盛此亡，但所亡者，依旧存在（主观存在）。

对立，指阴阳互不相容，互相矛盾。对立的根源，便在于阴阳同性；若阴阳异性，则不会对立。

相克，指反衍阴阳因对立，而相互制约、相互斗争。

相消，指反衍阴阳由于相克，而所具备的效应互相抵消。

但凡阴阳，都具备如下特征：统一，互对，排异，同源，互存。

同衍阴阳，则具备如下特征：同衍，异性。

反衍阴阳，则具备如下特征：反衍，同性，对立，互化，相克，相消。

五、阴阳划分

对于阴阳：能量强度大者为阳，小者为阴；道律强度高者为阳，低者为阴。

由于能量为阳，道律为阴，且道律的强度，取决于能量的强度——所以，凡是蕴含能量的阴阳，能量强度大者，必为阳，小者必为阴。

若是仅蕴含道律的阴阳，则道律强度高者为阳，低者为阴。

显然，阳与阴的划分，首先依据于能量强度的大小，其次方为道律强度的高低。

对于可互化的阴阳：一旦阴的能量大于阳，或道律高于阳，则其转化为阳，同时阳转化为阴。若阴阳所蕴含的能量或（和）道律完全相等，则两者互为阴阳。

其实呢，每个人对阴阳学说的认知的都有所不同这个鸟中，你的内心理念上起分析，然后呢？感受这些阴阳学说的一些学术是否符合科学概念？

中医用科学思维解释阴阳学说

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吕梁市15182843564： 对于阴阳的理解? - ？
孔荔盐酸： 世上万事万物都存在于阴阳,白天为阳,晚上阴,女性为阴,男性为阳,太阳为阳,下雨阴天,为阴, 阴阳是中国古代哲学的一对范畴.阴阳的最初涵义是很朴素的,表示阳光的向背,向日为阳,背日为阴,后来引申为气候的寒暖,方位的上下...

吕梁市15182843564： 阴阳的观念该如何去理解 - ？
孔荔盐酸： 1.在地球的三维空间里,人们首先认识到的,就是白天与夜间.这就是【阴阳】概念的诞生由来. 2.阴阳是一对矛盾的统一.有了矛,也就有了盾.有了导弹,也就有了反导弹系统.有了空气,飞机才能飞上天.有了力与反作用力,...

吕梁市15182843564： 阴阳学说是什么? - ？
孔荔盐酸： 关于阴阳,我们可能听得最多的就是滋阴补阳.其实阴阳应用于医学是在阴阳学说发展成熟后的延伸.带有温暖外放、兴奋的属性的就属阳.带有稳沉、内敛、滋润抑制的就属阴.而大多数的男性多阴气不足,女性多阳气缺乏就是这个道理....

吕梁市15182843564： 什么是阴阳学说 - ？
孔荔盐酸： 给你说下概念吧,阴阳是指对自然界相互关联的事物、现象或同一事物内部对立双方属性的概括.比如:我们不是常讨论人是否有灵魂?人的肉身为有形的为阴,而万事万物化分阴阳,既然如此就有无形的阳的物质存在,只是我们不知道暂时未发现,古人也不了解,就定了一个很神的名词谓之灵魂!所以我的观念中也有灵魂这种物质存在着!

吕梁市15182843564： 从科学性和局限性两方面谈谈你对阴阳和五行学说的认识？
孔荔盐酸： 阴、阳属混沌、模糊性哲学概念,证明问题还没从技术层面解决,具有非科学性——既便是其战略性也并没从根本上解决,所以具有非常大的局限姓——“凡是一个问题是可以解决的,它就不再是哲学问题.” 关于五行其仅是从相互承接关系方面所做出的模拟结果. 以上大多见于中医对人体医学方面的描述.西医仅在个别地方采用了阴、阳这些混沌模糊性的哲学概念. 另外,还见于人们对命与命运的认识,等等;与以上同理. 由上,所以,中医要灭亡在西医之前.不是迟早,是很快. cctv10报道:一个老中医患缠腰龙,去北京大医院都没彻底治好.还好意思说自己是老中医,亏还能说出口.你想中医能不尽快灭亡吗?

吕梁市15182843564： 什么是阴阳学说?？
孔荔盐酸： 阴阳学说保罗万象,天地初开之时便有阴阳.此之阴阳,用现在的 科学 解释就 是相对立的一切,比如正负离子,电子,物质与反物质等,人体也 是那些物质组成.人体分解后 其实 什么 都没有..就 是一堆粒子,现代科学称之为中微子.阴阳学说最早应用于时节气候,后应用于医学,中医中的针石疗法就是 利用阴阳学说中的 电子的强弱原理对 人体 进行刺激,从而达到治疗效果,而中医药理 也 是根据阴阳学说分辨热寒药性.至于阴阳学 的 概念,楼上的已经说了 ,我就 不 多说了

吕梁市15182843564： 请介绍下阴阳之学 - ？
孔荔盐酸： 阴阳,是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括,它既可以代表两个相互对立的事物,也可以代表同一事物内部存在的相互对立的两个面. 阴阳学说认为:世界本身是阴阳二气对立统一的结果.宇宙间一切事物都包含着阴阳相互对立的两个方面.事物的阴阳属性不是绝对的,而是相对的.其相对性有两方面的内容,一方面表现在一定条件下,阴阳之间可以互相转化,阴可以转化为阳,阳也可转化为阴;另一方面体现了事物的无限可分性.阴阳学说基本内容:相互对立、相互依存、相互消长、相互转化.

吕梁市15182843564： 中医中的阴阳学说 - ？
孔荔盐酸： 疾病的传变有个规律,先皮肤再经络再六腑再五脏.外为阳内为阴,所以五脏为阴,六腑为阳.一般人们常用右手所以右手为阳,左手相对没右手灵活所以左为阴.人体内之气从左边升,从右边降,所以左为阳,右为阴.(上为阳,下为阴;外为阳,内为阴)

吕梁市15182843564： 怎样认识中医阴阳五行学说 - ？
孔荔盐酸： 中医阴阳五行学说是朴素的唯物观.知识展开: 阴阳学说阴阳说早在夏朝就已形成,它认为阴阳两种相反对的气是天地万物泉源.阴阳相合,万物生长,在天形成风、云、雷、雨各种自然气象,在地形成河海、山川等大地形体,在方位则是东、西南、北四方,在气候则为春、夏、秋、冬四季. 天之四象,人有耳、目、口、鼻为之对应;地之四象,人有气、血、骨、肉为之对应;人又有三百六十骨节以应周天之数;所以天有四时,地有四方,人有四肢,指节可以观天、掌纹可以察天、地、人合一.

吕梁市15182843564： 1什么是阴阳理论?2 阴阳理论在人体的生理病理中认识是怎样的? - ？
孔荔盐酸： 阴阳理论是中医的基本理论,是大自然的产物,可以说无处不在,它们是对立统一的,比如说白天夜晚就是阴阳,由此延伸的所有事物都分阴阳,女为阴男为阳下为阴上为阳里为阴外为阳等等等等.在人体生理中阴阳平衡为没病,反之就有病了,中医治病就是看准是阴病还是阳病,来调理阴阳使之平衡,而达到治病的目的只有平衡了病也就好了.有兴趣找我聊,我是中医《仙人指》.