封神演义写的是商周时期的故事，为何会出现陈塘关总兵明朝才有的官职呢？

《封神演义》写的商周时期故事，为何会出现“陈塘关总兵”明朝才有的官职？~

一、所谓的陈塘关
陈塘关不仅仅出现在《封神演义》这些神话小说之中，在历史上也确实真正存在过。
在三国时期，陈塘关位于四川江油，就是进入龙门山和镇守涪江、平通大小二河的关隘。这与演义小说中的陈塘关滨临东海，又遇商朝都城朝歌相连，似乎不可能是历史真实的陈塘关。但是演义小说又不是历史传记，完全按照现实来写。
文学作品与现实的关系：文学作品来源于现实，又脱离于现实；反之，现实又主动向文学作品中加工出的形象靠拢，配合文学作品的真实性。
正如上面所说，陈塘关在三国时期就已经存在过，但与神话中陈塘关没有什么关系，可是后人就会穿凿附会。在陈塘关中出现了许多神话中的遗址，比如李靖驻军时凿的九口水井，哪吒闹海的九龙湾，甚至在陈塘关旧址建立起来的道观，称为陈塘观。

另外现在还有许多地方对陈塘关的遗址提出质疑，最有名就是认为陈塘关就在今天天津市河西区陈塘庄一带。其实笔者认为，在历史上有许多谜题留给后人，我们何必执着于一隅呢，谁能保证历史上就一个陈塘关，谁更能保证小说中陈塘关就是随口编的呢？

二、所问的陈塘关总兵
总兵这个官职是从明朝开始才设立的，从最初的无品级、无编制，到最后成为地方的常驻武官。到清朝时期，总兵已经成为正二品武官，受提督统辖，掌理本镇军务，又称“总镇”。
因此在明朝之前更是没有总兵这个官职，更无陈塘关总兵一说。

三、《封神演义》中陈塘关总兵从何而来
既然根本不存在陈塘关总兵这个职位，那么在商纣时期故事的《封神演义》中，为何会出现这么个奇葩职位呢？
这里就不得不提《封神演义》的成书时代，那就是明朝隆庆、万历年间，据说作者是许仲琳，此书又名《封神榜》、《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》。
明朝时期当然就存在总兵这个地方武官，何况商朝是约公元前1046年前的王朝，明朝的人怎么知道当初的官员设置呢，只能用当下的制度进行填补，这在历史演义小说中是屡见不鲜的事情，因此来不得半点真。

书是明朝人写的，所以有这个官职。

陈塘关不仅仅出现在《封神演义》这些神话小说之中，在历史上也确实真正存在过。

在三国时期，陈塘关位于四川江油，就是进入龙门山和镇守涪江、平通大小二河的关隘。这与演义小说中的陈塘关滨临东海，又遇商朝都城朝歌相连，似乎不可能是历史真实的陈塘关。但是演义小说又不是历史传记，完全按照现实来写。

文学作品与现实的关系：文学作品来源于现实，又脱离于现实；反之，现实又主动向文学作品中加工出的形象靠拢，配合文学作品的真实性。

正如上面所说，陈塘关在三国时期就已经存在过，但与神话中陈塘关没有什么关系，可是后人就会穿凿附会。在陈塘关中出现了许多神话中的遗址，比如李靖驻军时凿的九口水井，哪吒闹海的九龙湾，甚至在陈塘关旧址建立起来的道观，称为陈塘观。

另外现在还有许多地方对陈塘关的遗址提出质疑，最有名就是认为陈塘关就在今天天津市河西区陈塘庄一带。其实笔者认为，在历史上有许多谜题留给后人，我们何必执着于一隅呢，谁能保证历史上就一个陈塘关，谁更能保证小说中陈塘关就是随口编的呢？

二、所问的陈塘关总兵

总兵这个官职是从明朝开始才设立的，从最初的无品级、无编制，到最后成为地方的常驻武官。到清朝时期，总兵已经成为正二品武官，受提督统辖，掌理本镇军务，又称“总镇”。

因此在明朝之前更是没有总兵这个官职，更无陈塘关总兵一说。

既然根本不存在陈塘关总兵这个职位，那么在商纣时期故事的《封神演义》中，为何会出现这么个奇葩职位呢？

这里就不得不提《封神演义》的成书时代，那就是明朝隆庆、万历年间，据说作者是许仲琳，此书又名《封神榜》、《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》。

明朝时期当然就存在总兵这个地方武官，何况商朝是约公元前1046年前的王朝，明朝的人怎么知道当初的官员设置呢，只能用当下的制度进行填补，这在历史演义小说中是屡见不鲜的事情，因此来不得半点真。

如说二郎神，在《封神榜》里有，在神话传说中也有，在《西游记》中依然有。

而陈塘关这个地方呢？不仅仅是神话小说中有，现实生活中还真有这么一个地方，且地名相撞的情况也有很多。

古代的小说，有很多相通的地方，特别是神魔小说，《西游记》中除了托塔天王李靖外，还是哪吒、金吒、木吒等等神话人物。

小说也存在借鉴性，《封神榜》虽然是关于商周时期的小说，但是写这本书的人却是明朝的许仲琳。

打个比方，现在的影视剧明明都是一个名字，却出现过很多版本，比如《新白娘子传奇》，就有赵雅芝版、刘涛版、鞠婧祎版等等。

陈塘关总兵是一个什么职务呢？在《封神演义》中，这个官职就是各个关隘的将军，似乎权力还很大，他能上马管兵、下马管民。

在就书中担任总兵这个职务的也不仅仅是李靖，还有三山关邓九公、游魂关窦荣、青龙关张桂芳、潼关陈桐、临潼关张凤、穿云关陈梧、汜水关韩荣、界牌关黄滚等等。

从这些关隘的职务来看，总兵在小说里是具有很大权限的官职。

虽然《封神演义》里有大量此官职出现，可是这个官职在商代却并未不存在，反而是明朝才有。

其实这也很好理解，作者生活的时代就在明朝，那时候写小说完全凭借天马行空的想象，可没有现在这么好的条件，各种搜索引擎完全可以满足写作的需要。

如果没有借鉴怎么办？那就看同类型的小说啊，所以出现了很多神话人物的雷同，参见同个时代的《西游记》，一样出现过很多雷同的神话人物。

演义的实质就相当于“架空”

现在的网络小说流行一个词叫“架空”，就是不把小说放入某个时期，完全凭借想象创造出一个时代。

比如大家所熟知的《知否》，作者在写这本小说时就申明，这是一本架空类小说，里面的吃穿用度都与明清时有关，不过作者更喜欢明朝才把一些重要的制度安排到了明朝，但是导演更喜欢宋朝，所以又把《知否》的背景放在了宋朝。

小说家言，当不得真，就像我们经常所说的那样，艺术来源于生活，却高于生活，大抵就是这个意思。

《封神演义》带着演义的性质，也并不是真实的历史，所以在书中出现明朝才有的官职也是很正常的现象。

真实的“总兵”到底拥有什么样的权力

在《封神演义》中，“总兵”一职，具有莫大的权力，哪吒在杀掉龙三太子后，龙王要水淹陈塘关，李靖要拿哪吒去抵命。

在这里出现一个问题，总兵儿子杀人，作为龙王不应该去找大王吗？作为一方霸主，李靖与龙王是平级的，平级之间无法处置此次事件，杀哪吒就是越级。

那么真实的“总兵”，到底是什么样子的呢？

总兵”一词的首次并非出现并非在明朝，明朝的兵制承袭了元代的特点，在元末时，各地军阀就冠以总兵的称呼。

明初，由于连年战火、地广人稀，为了建立有效统治，明太祖朱元璋广置军管区，建立卫所制度。

从中央到地方的管辖秩序为五军都督府、都司、卫所体系，五军都督府和都司在名义上分别为中央和地方最高军事机构，都司下辖卫所，各都司所率卫所隶属于五军都督府，听调令于兵部。

明中叶以后的总兵，作为营伍制度下武职担任的最高长官，官阶并不固定，权力高于都指挥使。所以其权力并不是小说中描述的那般神奇。

借古讽今

明清时代的小说很多都有借古讽今的特点，比如《西游记》，猴王出世之后，因为他不服气这天地不公，便大闹了天宫，这也是明清神魔小说的特点，总有一些反抗意识加入其中。

大家所熟悉的《红楼梦》，看起来是描写了宝黛爱情，可是在这之外，大家看到的是世事无常，与一个家族的兴盛衰败， 在书中更能看到一个家族腐败的源泉。

明清时期的小说家，往往会利用这种“春秋笔法”，让人们在欢乐或者悲伤之余，透过文字去鞭挞时事。

封建统治者肯定不愿意在小说中看到不和谐的声音，如果过于直白，不要说小说无法流传，可能还会给自己招来灾祸，清朝的“文字狱”就是很好的例子。

小说往往讽刺的是现实，反馈的也是现实，但是过于直白，却并不能给作者带来好处。商纣王的残暴，妲己的妖媚这些东西结合在一起，就是一个亡国之像。

作者写的是演义，历史未必如此，加上他所处的时代，信息还是很闭塞，所以出现明代才有的官职，并不是什么奇怪的事情。图片来自网络，若有侵权必删除。

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钦北区15181222709： 《封神榜》是以什么时候的历史背景创作的 - ？
淫师比立： 1、《封神演义》是以商朝末期,周朝兴起时期的历史传说为背景创作的. 2、《封神演义》是许仲琳所写的一篇小说.主要以姜子牙辅佐周室(周文王、周武王)讨伐商纣的历史为背景,描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事.包含了大量民间传说和神话.有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象,最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾. 3、许仲琳(约1560—约1630),亦作陈仲林,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,生平事迹不详,明朝小说家.他生活在明代中后期

钦北区15181222709： 先有西游记啊 还是先有封神演义 - ？
淫师比立： 按照故事的时间来算,先封神,后西游,但是以作者创作的时间来算,就是先西游,后封神. 1、《西游记》故事发生在唐朝. 作者吴承恩(1506-1583)明代小说家,淮安府山阳县河下人.吴承恩自幼敏慧,博览群书,尤喜爱神话故事. 在科...

钦北区15181222709： 封神演义讲的是哪一段时间的事情. - ？
淫师比立： 封神演义又名商周列国全传,武王伐纣外史,就真实的历史而言呢,他是脱胎于商周更替的时间

钦北区15181222709： 封神榜的作者和时代背景``` - ？
淫师比立： 历史名著《封神演义》,是一部科学幻想神话故事,成书于明代,作者陈仲琳根据评话《武王伐纣》,再参考古籍和民间传说创作而成.几百年来,以其独特的魅力,吸引着众多读者,并以其篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世.其内容依托商灭周兴的历史背景,用武王伐纣为时空线索,从女娲降香开书,到姜子牙封三百六十五位正神结束.其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节,展现了古人丰富的想象力:腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵,还有水遁、土遁、风火轮、火尖枪……

钦北区15181222709： 神话小说封神演义是根据什么的故事创作出来的 - ？
淫师比立： 《封神演义》一般俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》,亦是一部中国古代的神魔小说. 为明代许仲琳(一说是陈仲琳)所著,约成书于隆庆、万历年间.全书共一百回.《封神演义》的原型最早可追溯至...

钦北区15181222709： 为什么商周时期会有封神的记载呢? - ？
淫师比立： 《封神榜》又名《封神演义》,历史名著,又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》.是一部中国神魔小说,作者是明朝的陈仲琳(或许仲琳),也有一说为明代道士陆西星(《封神演义》中有十馀处引用道教经典《黄庭经》).约成书于隆庆、万历年间.是一部古代魔幻幻想神话故事,根据评话《武王伐纣》,再参考古籍和民间传说创作而成.

钦北区15181222709： 既然李天王是唐代人物,那为什么会出现在商朝的故事中呢?《封神榜》乃是商朝的故事! - ？
淫师比立： ⊙﹏⊙b汗,首先你要弄清楚,这俩就不是一个人. 卫国公李靖是唐初名将,文武双全,不仅是历史,在唐传奇上也有一席之地.他战功显赫,死后经常显灵,为百姓救危解厄,百姓为其建庙供奉,于是到晚唐时候,李靖渐渐被神化了.注意,这里仅仅是神化,跟封神榜还没有关系,明朝的三言两拍上好像有个李靖,卫国公,有点记不清了. 而托塔天王李靖不仅仅是小说中的人物,他和哪吒还是道教佛教的重要人物,有人指出其原形有借唐朝李靖描绘之嫌,但其描绘的出生地点与任职并不同,虽有借形象之嫌,描写的却不是同一个人. 因此,两个李靖之间的关系并不大,最多也就是被神化的卫国公成为托塔天王的原型

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淫师比立： 《封神演义》全书100回,写武王灭商的故事.大致可以分为两部分:前30回重点写商绅王的荒淫暴虐;后70回写武王伐封.演义叙述纣王进香,题诗亵渎神明,于是女娲...