家里常常出现水灾和房子风水有关系吗?

作者&投稿:漳雪 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
请问家中总是发生一些水灾是怎么回事?有谁知道风水或五行的? 是因为我家五行中水偏重?还是风水的问题?~

是没有家水偏重之说的,风水学上来说家里经常水灾是你家里某位成员五行里水过多,所以导致有这样的情况出现,你以能不能说你家人每人的出生年月和家里出现水灾的位置,我可帮你算一下。五行里土能克水,只要找出你家那位是“水”过多的人,在他所属方位摆风水摆件就可化解。

南无阿弥陀佛!顶礼仁者!佛教中大师是对佛陀老师的尊称,末学万万不敢当。

大德开示《楞严经》上讲得很清楚,为什么会有水灾?水灾是人心贪婪所感得的。人没有贪心就不会有水灾,我们身体里面不会有水大这一类的病,这寒病。如果没有瞋恚就没有火灾,地球上不会有火山爆发,地球上不会有温度上升,火灾。得病什么?他是热病,病有寒热不一样。没有愚痴就没有风灾,没有傲慢就没有地震,没有怀疑就没有山河大地的崩塌。大地陷下去,山倒下来,什么原因?怀疑。所以,如果我们把贪瞋痴慢疑断掉,你的身体健康,跟佛菩萨没有两样,你居住的环境什么灾难都没有。这个道理只有佛经上讲,其他的,科学没有讲到。我们的念头、行为确实能造成这样的灾害吗?共业就造成了自然灾害,别业就是个人身体的病患,身心不健康,种种病患。

境随心转,相由心生,自求多福。每个人的命运都是由自己决定的,善心才是真正的护身符。


易经明确吉可以趋,凶可以避,顺自然之道是吉,逆自然之道是凶,上天有好生之德,自然之道是公平,慈悲,包容,谦让,利人才是利己。“积善之家,必有余庆”。宇宙是一家,我们都是宇宙里的家人,家和万事兴,家人自然是一团和气,互相谦让友爱,和睦团结。

君子爱财取之有道,合情合理合法为善财留得住还能越积越多,不合情不合理不合法为凶财,凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理,如果祈求广进善财,为助众生,这是大慈大悲的心,和佛菩萨的心是一样的。

德不配位必有灾殃。德之本也,财之末也,厚德才能载物。

命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定,随时都可以改变,都是咱们的心去选去决定的。
如未来命运很好但是造作恶业,很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生(包括打骂别人,堕胎)。三是邪淫。如再接再厉,更加勤恳积德,上孝祖辈,下佑子孙,厚德载物福是可以不断积累的。

《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典,只有1200字左右,字字珠玑,把天理祸福说得非常清楚明白。《安士全书》也非常好。

命由我作,福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的,诸恶莫作,众善奉行,天必佑之。风水和命运不是一定的,都可以改变,《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众,遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝,命中无子,至35岁一丝不差,后知命自我定之法,延寿21年,并有孝贤后代。 『一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。』

以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话:

"余问曰:「然则数可逃乎?」

曰:「命由我作,福自己求。诗书所称,的为明训。我教典中说:『求富贵得富贵,求男女得男女,求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒,诸佛菩萨,岂诳语欺人?」
余进曰:「孟子言:『求则得之』,是求在我者也。道德仁义可以力求;功名富贵,如何求得?」

云谷曰:「孟子之言不错,汝自错解耳。汝不见六祖说:『一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。』求在我,不独得道德仁义,亦得功名富贵;内外双得,是求有益于得也。若不反躬内省,而徒向外驰求,则求之有道,而得之有命矣,内外双失,故无益。」

因问:「孔公算汝终身若何?」

余以实告。

云谷曰:「汝自揣应得科第否?应生子否?」

余追省良久,曰:「不应也。科第中人,类有福相,余福薄,又不能积功累行,以基厚福;兼不耐烦剧,不能容人;时或以才智盖人,直心直行,轻言妄谈。凡此皆薄福之相也,岂宜科第哉。
地之秽者多生物,水之清者常无鱼;余好洁,宜无子者一;和气能育万物,余善怒,宜无子者二;爱为生生之本,忍(此处为残忍的意思)为不育之根;余矜惜名节,常不能舍己救人,宜无子者三; 多言耗气,宜无子者四;喜饮铄精,宜无子者五; 好彻夜长坐,而不知葆元毓神,宜无子者六。其馀过恶尚多,不能悉数。」

云谷曰:「岂惟科第哉。世间享千金之产者,定是千金人物;享百金之产者,定是百金人物;应饿死者,定是饿死人物;天不过因材而笃,几曾加纤毫意思。

即如生子,有百世之德者,定有百世子孙保之;有十世之德者,定有十世子孙保之;有三世二世之德者,定有三世二世子孙保之;其斩焉无后者,德至薄也。

汝今既知非。将向来不发科第,及不生子之相,尽情改刷;务要积德,务要包荒,务要和爱,务要惜精神。从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生;此义理再生之身。

夫血肉之身,尚然有数;义理之身,岂不能格天。太甲曰:『天作孽,犹可违;自作孽,不可活。』诗云:『永言配命,自求多福。』孔先生算汝不登科第,不生子者,此天作之孽,犹可得而违;汝今扩充德性,力行善事,多积阴德,此自己所作之福也,安得而不受享乎?

易为君子谋,趋吉避凶;若言天命有常,吉何可趋,凶何可避?开章第一义,便说:『积善之家,必有馀庆。』汝信得及否?」

余信其言,拜而受教。因将往日之罪,佛前尽情发露,为疏一通,先求登科;誓行善事三千条,以报天地祖宗之德。" ——恭录完毕

正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说(因果经典,只有1200字左右,字字珠玑,把天理祸福说得非常清楚明白。)

太上曰:祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗, 多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,
吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。(此为总论)
又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。
又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过,
月晦之日,灶神亦然。
凡人有过,大则夺纪,小则夺算,其过大小,有数百事,
欲求长生者,先须避之。
.......
如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算,算尽则死, 死有余责,乃殃及子孙。
又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。
若不死丧,则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事,以当妄取之值。
又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。
取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。
夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。
或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。
其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,
所谓转祸为福也。
故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福。
凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。
胡不勉而行之。 ——恭录完毕

末学愚钝,所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者,在此愿与仁者您共享共勉,末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅!恭祝仁者一切善愿速成就!恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满!六时吉祥!南无阿弥陀佛!

必须的和风水有关系!
这么回答有人又会搬出迷信啦不科学啦说辞来反对,无所谓,事不发生他家怎么说都有理。曾经的嫦娥奔月也是神话故事,当年人们无法理解,也被当迷信和梦话来说笑的,科学发展到今天,实现了,原理也搞明白了,风水呢?为何搞不明白,解释不清?何时能解释清楚?不是一样的道理吗?不懂请不要装,若干年后用几百年历史的科学能解释了几千年的风水文化,浮浅的人会被打脸的!
言归正传,风水是有磁场的,讲究人与环境和谐,出事与居住环境有关,还与祖坟风水有关系,也与人的命理有关,因素很多。为何别家平安独你家有事呢?除偶然因素外,必有看不到的因素在!找个懂的师父看看!
祝您好运
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有可能是因为你最近过度劳累。房子的风水关系不太大。建议你一定要调整一下心态。

一般顶楼、边套的房屋比较容易出现墙体渗水的情况,大多数原因是房子建造与装修的时候,防水没有做好.建议请装修公司来看一下,如果是房子的质量问题,可以与开发商进行协调处理,如果是装修的问题,与装修公司进行。

主要是你建的房子位置太低了。 或者把地基抬高一点都可以的。

住到了不该居住的区域。我们的人口多,易发洪水,其原因是许多区域原本不该有人居住。没有人,无所谓灾。


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蓟的新山: 一般都是偶然性事件.如果你非要我讲明你家的风水问题.我只能告诉你说明你家的财运在转好!因为水预示着财.你家是个聚财所在.希望你对这个回答满意!

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蓟的新山: 家里发大水,如果水太大,那是水重土消金会泄,也就是会有破财伤身之兆,土为山管人丁,金为财管财运,那需多加注意了,以免招来破财之灾,伤身之祸.

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巴林右旗18025278855: 家里总是招水灾,谁能帮我看看风水到底有问题吗?我有家里的方位图 -
蓟的新山: 如果你相信风水,应该找当地师傅帮忙勘察,风水不是一个平面图可以说的,理气首先需要准确的座向与水口的测量,偏一度都不准确!形势、峦头等更需要现场仔细观察!

巴林右旗18025278855: 家里发老是发水灾风水上怎么说 -
蓟的新山: 风水只是学术,洪水干汉是是天律自然,风水只是自然规律中的一部份,要说洪水为观天象奇门盾甲的范围,与风水无关.

巴林右旗18025278855: 家里这几年不断发生事情是不是跟家里风水有关系 -
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