北宋灭亡后，在金朝的统治之下，沦陷区百姓生活得好吗？
北宋灭亡之后，千千万万的北宋子民沦为了亡国奴。金朝作为一个少数民族统治的国家，并不懂得安抚北宋的百姓，老百姓生活得十分悲惨，所以很多人都怀念北宋，一些人在南宋建立之后，就跑到了南宋加入到抗金的队伍了。下面，我们看看作为在金朝统治下的北宋亡国奴会面临哪些事情。
一、金朝突然的大额征税
金朝统治之后，还是要求老百姓向他们缴纳赋税。金朝在平时的时候，可能不像北宋那样定期要求百姓交赋税，然而在某些时期，金朝的官员又会突然要求老百姓交很多税。可能一些老百姓刚刚解决温饱问题，就被金朝官员强行征税，变得一贫如洗，甚至吃不上饭。面对金朝不稳定的政策，很多老百姓都生活在恐惧当中，没准自己一下子就会破产。
二、被金朝人看不起
金朝占领北宋领土之后，一些金朝的百姓也跟着和北宋百姓生活在一起。作为战胜方的子民，金朝的百姓自然认为自己高一等，从而看不起北宋百姓。在生活上，也会欺负北宋的百姓。加上金朝少数民族比较彪悍，他们对北宋百姓暴力相向，北宋老百姓也只能忍气吞声。
不管是什么时候，自己国家灭亡了，作为亡国奴，几乎是不会有好下场的。这也是我们在面对外国入侵时都奋力对抗的原因，所以就算宋朝那么软弱，还是出了许多优秀将领，如岳飞，如辛弃疾。
北宋灭亡之后，金人便在北方扶持刘豫为帝建立伪齐政权，当时刘豫为了可以讨好金国人，于是便对北方人非常残忍的剥削，所以当时北方的汉人生活非常悲惨，大多都沦为金人的奴隶。
金人是女真族建立的政权，当时北宋已经是一个非常完善的封建制度国家，可是金国还是处于在一种奴隶制度向封建制度转换的过程中，所以当时金国灭掉北宋之后，一时间有点傻眼了，因为他们不会统治汉民，所以当时他们想到了扶持刘豫为帝，成立了伪齐政权，让刘豫替他们管理北方土地，刘豫也就是个傀儡帝王，主要的功能就是帮助金人统治北方的汉族。
要知道刘豫不过是一个汉臣，他投降了金人，金人扶持他坐上了帝位，他自然要对金人感恩戴德，所以他登位之后，最主要的事情便是讨好金人，要知道金国出兵攻打宋朝为的不过就是钱财与女人，所以刘豫这个伪齐政权就是剥削百姓征收税赋给金国，但是当时北宋被灭后，宋朝民不聊生，其实百姓也没有多少钱财可以上交税赋，但是刘豫为了向金国展现自己的能力，于是想尽办法巧立名目收取税赋，当时百姓生活不下去了只能卖儿卖女，刘豫便收取这些百姓的卖子税，也算是不要脸到极点了。
可见当时伪齐政权下的汉族子民生活多么悲惨，最后反而成为金人的奴隶说不定还能活下去。
北宋（960—1127）是中国历史上继五代十国之后的朝代，传了九位皇帝，享国167年。它与南宋合称宋朝，又称两宋，因皇室姓赵，也称赵宋。
显德七年（960），后周得众将发动陈桥兵变，拥立赵匡胤为帝，于是赵匡胤黄袍加身，建立了宋朝，定都东京开封府，改元建隆。后赵匡胤害怕自己搬石头砸脚，后面手下也效仿他的做法造反，于是通过杯酒释兵权，将兵权与财政权集中于中央，同时也避免了中晚唐藩镇割据的乱象。但这也导致宋朝与辽国、西夏、金国的战争中失利。宋钦宗靖康元年（1126），金军大举来袭，还把宋徽宗、宋钦宗俘虏而去，开封城财货牲畜被洗劫一空，北宋从此灭亡。
那么北宋灭亡后，当地百姓在金朝的统治下生活得如何？
我们先来看看众多文学作品中，怎么谈的。
南宋著名的词人辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》写道：
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，
一片神鸦社鼓。
自绍兴三十一年（1161）金主完颜亮大举南侵以来，扬州一带烽火不断，是故“烽火扬州路”。四十三年来的往事不堪回首，今天对岸佛狸祠下，竟然响起一片祭祀的鼓声。通过典故可以看出如今在金朝统治下的人们苟安太平，抗金意志衰退。佛狸祠是北魏太武帝拓拔焘小字佛狸。元嘉二十七年（450），他追击宋军至长江北岸瓜步山，并建行宫，后即于此建佛狸祠。
北宋亡后，金人占领黄河流域及其以北方大片国土。北方汉人难以接受金人入侵统治，不断发起各种抵抗运动。金人为了确保北方宋朝遗民区的稳定，金于建炎四年（1130）立宋朝降臣、原济南知府刘豫为皇帝，国号“大齐”，定都北京大名府，管辖黄河故道以南的河南、陕西地区，史称“伪齐”。
伪齐不仅要维持其充当金朝走狗所需的正常军费开支，满足权贵奢侈享乐，还要孝敬金国女真“父皇帝”。因此，伪齐发明了更加令人咋舌的敛财办法，如专设盗墓的“淘沙官”，把两京之冢发掘贻尽；就连百姓被逼无奈，卖儿卖女，还公然收取买卖子女税。百姓反抗声浪不断。
绍兴七年（1137），金熙宗废除大齐国，取而代之，在汴京设立行尚书台，治理河南、陕西地区。
在金统治的北方地区汉人地位远低于契丹、女真、奚等族。这之后南宋开国，虽然陆续有“主战派”进行积极的抗金收复失地的谋划，但在以赵构为首的“主和派”下，南宋偏安一隅许多年。
开禧二年（1206），在当时宰相韩侂胄的积极推动下，南宋再一次开始北伐，史称“开禧北伐”。“开禧北伐”离“绍兴和议”签订已经过去了六十多年时间，原来生活在北宋时期的汉人基本都不在人世了，后来的汉人从一出生开始就是金国人，他们对宋朝基本不存在什么家国情怀，自然也就谈不上热切盼望王师北归。而一些支持南宋北伐的北方汉人，早就跑到南方去加入抗金事业了，比如著名的词人辛弃疾。
因此，此时还留在北方的汉人，绝大部分都已认定自己是金国人，没几个会选择支持南宋了。甚至有许多汉人积极报名加入金军，和他们的女真同胞共同抵御南宋“入侵”。
这就是辛弃疾词中提到的“一片神鸦社鼓”的景象，在金人统治下的大宋臣民没有地位，依然被搜刮民脂民膏，但是随着时间的延续，这些汉人也放弃了收复失地，甚至加入金军，抗击南宋的“入侵”。
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