早课诵完经如何回向是正确的
我们很多的师兄对回向一向做得不多，所以重点为大家简述一次，这样能够帮助大家在平时念佛、诵经、持咒、放生时能够获得更大的功德和福报。
回向是佛教非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”，就是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。很多人对回向不理解，老以为我这一样东西本来是我的，结果给了别人，那岂不是我越来越少了？其实这是世俗对回向的理解错误。回向的真正的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。
因此，念完经书啊、放完生啊等的活动以后，一定不要忘记做回向，回向有两种，一是大回向，也就是回向给法界众生的，二是小回向，回向给你指定的人或众生的，二者合起来做，受益很大：
一、大回向（三遍）：
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
二、小回向（三遍）：
弟子某某某，愿以本次持诵___经____部的功德回向给某某某（您希望回向者的姓名）、某某某（你顺带回向的亲人、朋友等的姓名，回向的人越多，功德越大）累生累世的冤亲债主，愿他们业障消除、离苦得乐，弟子某某某真心求忏悔！
弟子某某愿以今早所所读诵的某某经之功德全部回向尽虚空法界的所有众生和弟子的所有冤亲债主历代宗亲。愿他们离苦得乐早日往生西方极乐世界，弟子某某真心求忏悔。
我今发心不为自求
不求人天福报
不求声闻缘觉
乃至权乘诸位菩萨
唯为最上乘
念阿弥陀佛
愿与法界众生
同生极乐
共同佛道。
南无阿弥陀佛！
南无音拿摩 阿音a第一声
愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国！
每天念诵完心经该如何回响?
- 等一切佛回向；- 至一切处回向；- 无尽功德藏回向；- 随顺一切坚固善根回向；- 等心随首春悔顺一切众生回向；- 如相回向；- 无缚无著解脱回向；- 法界无量回向。c. 根据般若空的说法，只有当心中没有了回向的相、回向的法、回向的对象时，才能称为真正的回向。《小品般若波罗蜜经》中提到：...
请问“回向”到底是该怎么做?急切!!!谢谢!!!
每次课诵之后，发心念回向偈就好，无需肢体上的动作。一般常用的回向偈：‘愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国’，以及回向西方净土的偈：‘愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣’。--- ‘回向’是...
阿弥陀佛 末学想请教关于地藏经完整念诵的仪轨问题
一般来说，先回向法界。而后是其它回向。我们通常在诵经结束后，先回向法界：（你可以二选一）【此福愿获遍知果 摧毁一切过患敌 救度众生皆摆脱 生老病死三有海】【文殊师利勇犯智 普贤慧行亦复然 我今回向诸善根 随彼一切常修学 三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿 我今回向诸...
关于回向文,及怎么读经怎么修行效果更好的一点思考
1）一种是回向给自己或亲属，回向文一般是这样的：回向文（每次做完功德后回向）： （合掌）弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号×万声）之功德，回向给弟子（或指定他人）×××累生累世的冤亲债主、历代宗亲。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐...
关于回向的问题
这时就要分段读诵。一天的读诵结束，做一次回向。你可以从回向文上分析。回向文一般都是愿以此功德。或者是愿以此次诵地藏经第一卷之一切功德。也就是你认为是一段落，要停下来的时候，把这些功德回向，就可以了。比如你早课诵经，早课结束时回向。晚间做晚课，晚课后在将一天的修行功德回向。
每天念诵完心经该如何回响?
诵经後可先回向总体（十方法界），再回向较明确的个体。一、回向内容，略举三说：1. 慧远於《大乘义章》说明：“回己善法有所趋向，是名回向”。《华严经》十回向义为：1) 救护一切众生离众生相回向；2) 不坏回向； 3) 等一切佛回向；4) 至一切处回向；5) 无尽功德藏回向；6) 随顺一切坚固...
回向文什么意思?作何解释?
乃课诵或法会结束时，将读经之功德回向于自他或死者，使其成佛往生之文。例如法华经化城喻品所载之偈（大九‧二四下）：「愿以此功德，普及于一切；我等与众生，皆共成佛道。」另如唐朝善导之观经玄义分序偈（大三七‧二四六上）：「愿以此功德，平等施一切；同发菩提心，往生安乐...
佛教念诵回后结尾经怎么念
一般诵经持咒或者其它功课内容完毕后，可以诵补阙真言，再念回向文，回向之后就结束了。
念南无阿弥陀佛的正确回向方法是什么呢?
1. 念佛应发菩提心，立大愿，愿所有众生同往生西方净土，快速成就佛果。2. 念佛回向不可忽视，它是对信愿的口头表达。回向应于日中念佛诵经结束后进行，或在夜课完毕时进行。念佛应从早至晚持续不断。心中有愿生净土的念头，就是日常的回向。若依照仪式诵经文回向，不必常常如此，但应保持愿文回向...
早课时念诵完华怎么回向
愿以此功德、普及于一切。我等于众生、皆共成佛道。上报四重恩、下济三涂苦。若有见闻者、悉发菩提心。尽此一报生、同升极乐国。有很多，这是我早晚功课毕的回向，是一天的，你也可以早课回向！
征秆冠沙： 念完后要回向正确的回向顺序:从小到大,由自向他;1先回向自己、在世亲人、同修;2历代六亲眷属;3回向给冤亲债主(那些自己曾经伤害过的人,为他们祈福,求得他们原谅);4回向法界.
清远市19133642339： 怎样念经,怎样回向? - ？
征秆冠沙： 念经回向是很重要的,如何回向没有太多规定,根据具体情况,选择回向方式,比如:愿大慈大悲的阿弥陀佛慈悲加持,弟子愿把念《地藏菩萨本愿经》(几遍)的功德,全部回向给弟子累生累世的冤亲债主,六亲眷属,希望大慈大悲的阿弥陀佛(地藏菩萨)超拔他们,消除一切业障,离苦得乐,往生西方极乐世界.也可回向给亲戚的冤亲债主,方法同上 .也可回向给法界一切众生.上面回向完了,还可以来个大回向,愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此一身报同生极乐国
清远市19133642339： 山西小院诵地藏经如何回向 - ？
征秆冠沙： 念完后要回向正确的回向顺序:从小到大,由自向他;1先回向自己、在世亲人、同修;2历代六亲眷属;3回向给冤亲债主(那些自己曾经伤害过的人,为他们祈福,求得他们原谅);4回向法界. 记载回向是佛教的特有名词,亦是重要的修行...
清远市19133642339： 诵经后只回向给自己行吗 ？
征秆冠沙： 诵经后正确的回向方法回向方法,首先要看是为了给亲人朋友还是给自己.还是为了人世间的种种,一般以.性男性女某某愿以此经,送多少编织功德,回向亲人某某,愿菩萨慈悲为怀,保佑事业成功啊,或者是幸福美满等.
清远市19133642339： 佛教弟子的早晚课怎么回想给福禄寿三星 - ？
征秆冠沙： 回向是佛教非常重要的一种修行功夫.所谓“回向”,就是将自己所修的功德,不愿自己独享,而将之“回”转归“向”与法界众生同享,以拓开自己的心胸,并且使功德有明确的方向而不致散失.很多人对回向不理解,老以为我这一样东西本...
清远市19133642339： 早晚课怎样回向 - ？
征秆冠沙： 1 回向西方极乐世界.愿生西方净土中,九品莲花为父母.花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣. 2 回向父母亲人得佛加持,受持佛法,断恶向善,健康平安等. 3 普回向:愿以此功德,庄严佛净土.上报四重恩,下济三途苦.若有见闻者,悉发菩提心.尽此一报身,同生极乐国.
清远市19133642339： 请问早课念诵弥陀经,念阿弥陀佛,怎么回向？
征秆冠沙： 愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦 若有见闻者 皆发菩提心尽此一报身 同生极乐国
清远市19133642339： 心经回向文正确方法 - ？
征秆冠沙： 《般若波罗蜜多心经》,佛教经典,简称《般若心经》或《心经》,唐玄奘译,知仁笔受,共一卷,是《大般若经》的第九百八十二卷.回向文,佛教名词.回向,梵文音译,意思是将所修功德,回转过来,使众生也能得好处.回向文书写方法:1. 回向文开头:愿以此功德,庄严佛净土;2. 回向文中间:上报四重恩,下济三途苦;3. 回向文结尾:若有见闻者,悉发菩提心;4. 回向文中间:若有见闻者,悉发菩提心.
清远市19133642339： 早课时念诵完华怎么回向 - ？
征秆冠沙： 愿以此功德、普及于一切. 我等于众生、皆共成佛道. 上报四重恩、下济三涂苦. 若有见闻者、悉发菩提心. 尽此一报生、同升极乐国. 有很多,这是我早晚功课毕的回向,是一天的,你也可以早课回向!
清远市19133642339： 念佛后如何回向 - ？
征秆冠沙： .正确的回响顺序:从小到大,由自向他;1先回向自己、在世亲人、同修;2历代六亲眷属;3回向给冤亲债主(那些自己曾经伤害过的人,为他们祈福,求得他们原谅);4回向法界.
