朱元璋的卑微故事

关于朱元璋的故事~

一、火烧庆功楼
火烧庆功楼又叫火烧功臣楼、炮轰功臣楼，是民间传说明朝朱元璋为了杀害功臣制造的一场惨剧，后改编为晋剧剧目《火烧庆功楼》 。
火烧庆功楼是清朝诋毁、妖魔化朱元璋的产物。对此事件未见史书记载，而小说《大明英烈》、《明英烈传》等评书里都讲到朱元璋起兵推翻元朝，得了天下，做了明朝的开国皇帝，就对和他同甘苦共患难的开国大臣起了疑心，深恐他们谋反，夺取他的皇位，担心那些与他出生入死打天下的兄弟们恃功夺权，于是建造了一座庆功楼。
庆功楼建成那天，他摆下宴席邀诸位文武功臣们前来赴宴庆功，暗地里却派人在楼下埋好大量火药和干柴，准备借机引火烧楼，以除后患。这事虽然做的很隐秘，但却被刘伯温看穿了。席上，刘伯温坐在了朱元璋旁边，悄悄将朱元璋龙袍的一角压在自己的坐椅上。当大家喝得酩酊大醉时，朱元璋悄然离席。由于有衣角牵动，刘伯温顿时警觉，于是跟随皇帝出了门。果然，朱元璋下楼以庆功楼便笼罩在滚滚烈焰中。赴宴功臣以及侍卫宫女数千人，全部葬身火海。
只有4人不是死于朱元璋之手，他们是谋士刘基、大将汤和，长兴侯耿炳文和武定侯郭英。
二、月饼起义
中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下将“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
三、红座船
红座船，船名。又称“满江红”，清代官员乘坐之船。
相传明太祖初得和阳，欲图江南，元旦时乘小舟渡江，水手喊号子：“圣天子六龙护驾，大将军八面威风。”明太祖极为高兴，成为皇帝以后，找到该船及水手，封船封官，船涂朱红色，故谓满江红。清代沿用，官员座船涂红色，称红座船，取其吉利之意。
四、怒打伽蓝神
相传，朱元璋在皇觉寺当小行童扫地时，被伽蓝神绊了一下，就打了伽蓝神几扫帚。还有一次，老和尚见大殿上的蜡烛让老鼠咬坏了，就当众训斥了朱元璋。朱元璋心想，伽蓝神连自己面前的东西都管不住，还怎么管殿宇呢？更害得自己受骂，越想越气。于是，朱元璋就找管笔，在伽蓝神的背后写了“发配三千里”几个字。这些都反映了朱元璋不甘于受压迫的性格。
五、赠四仙
元末朱元璋与陈友谅两支农民起义大军，为争夺天下，终于演成一次大规模的战争，公元1363年（至正二十三年）4月，在鄱阳湖上及庐山地区展开激战。经过浴血争夺，朱元璋大获全胜，为统一全国奠定了基础。在这场争夺战中，相传有一周颠仙帮助朱元璋战胜陈友谅。
后来朱元璋患热症命危，隐居匡庐深山岩壑中的周颠和天眼尊者，派遣天池寺赤脚僧送药到南京，朱元璋服后当夜病愈。据说，周颠是从庐山仙人洞右侧的锦绣峰上升天的，朱元璋为感激周颠而在此建御碑亭。御碑立于1393年（明洪武二十六年）9月，高达3.6米，宽1.5，厚0.25米，石质坚白细润。碑的正面刻《周颠仙人传》，碑的背面刻《祭四仙》文及《赠四仙》诗，碑文为明初著名书法家詹希原所书。

扩展资料：
元璋（1328年10月21日—1398年6月24日），即明太祖（1368年—1398年在位），安徽凤阳人，汉族，生于濠州钟离(明朝建立后改为凤阳)，字国瑞，原名重八， 后取名兴宗，参加郭子兴军改为现名朱元璋。政治家，战略家，军事统帅，明朝开国皇帝。
朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。1344年入皇觉寺， 25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝， 1356年被部下诸将奉为吴国公。同年，攻占集庆路，将其改为应天府。1367年命徐达、常遇春以“驱逐胡虏，恢复中华” 为号召，北伐中原，结束蒙元在中国的统治，丢失四百年的燕云十六州也被收回。1368年朱元璋在应天府称帝，国号大明，年号洪武。后先平定西南、西北、东北等地，最终统一中国。
参考资料：朱元璋—百度百科

朱元璋不同，他出身寒微，白手起家，筚路蓝缕，终成大业，他的个人经历是一个几乎不可复制的传奇。那么作为皇帝的朱璋，他又是如何看待自己的出身的呢? 朱元璋是起兵后打败陈友谅等，建立大明政权的．这里有与众不同处．中国历史上几乎没有的一次，是从南向北统一全国的．其他政权都没有这样的历程．朱元璋还是所有开国皇帝得位最正的一位．他在前朝是没有当过官职的，不是前朝的人背叛而来的．取得皇位过程是从最低的地位起家的．他是没有依靠没有做过官的。刘邦还不太一样．不是真正的布衣，至少是个亭长．不过是官太小．他相当于派出所所长．朱元璋年轻的时候可不敢上县令家闹去，他是真正的草根，所以他得位是最正的，没人敢与他比．当然这也是他的心病，出身太寒微了．攀攀亲，找到了朱熹．一天—小官来到京城，他是县中的典史，管治安的，朱元璋问他，你是安徽人，姓朱，是不是跟朱熹有点关系．这小官—点，紧张．也不敢乱认，说不是．朱元璋一听，别扭了．这样的小官，尚且不乱认祖宗，我何以乱认人家呢?从此再不提这事了．我就是布衣一个．从此后，写的任伺东西上都是“朕本淮西布衣”．我们读到的反而是豪气．
明太祖朱元璋是中国历史上少有的布衣皇帝，用今天的话来说，他是一个纯粹的草根青年。由于朱元璋取得的丰功伟业与他出身的寒微有着巨大反差，于是人们在谈论他的同时，更愿意去关注他传奇的个人经历，特别是他幼年时的生活，他的放牛故事，他的和尚生涯，各种传说一直在坊间流传。
元顺帝天历元年，l328年，旧历九月十八，在安徽凤阳县淮西地区小溪河镇，出生了一个男孩，姓朱。取名为重八，第八子。这就是朱元璋。《晚史》说，“太祖高皇帝讳元璋，字国瑞，姓朱氏，先世家沛，徙句容，再徙泗州，父世珍，始徙濠州之钟离，生四子，太祖其季也。母陈氏。”这是写进正史的文字。其实当时根本没有这些，只有小名朱重八。他自己叙述时也说，“本宗朱氏，出自金陵之句容，地名朱巷，在通德乡……某其季也。”祖上是句容人，祖辈以务农为生，父亲娶了母亲，泗州人陈氏，生了大哥哥二哥三哥，我是老小。我们搬到钟离后我出生。他从一家大伯的孩子排起，一直到他时大排行是第八个。他出生时家里苦。原来在南京时，是淘金户，是负责淘金子的户。其实没有金可淘，得给朝廷送金子，得种庄稼换来上交。这扛不了了，到了祖父时，没法过了。只能迁走。这种徭役让他家受不了，只得搬迁。搬到泗州，这是江苏盱眙。到祖父去世。埋葬在这儿，等到朱元璋当了皇帝，才修建了皇陵，叫祖陵，规模大。到清朝时发大水，淹了，成了水下古墓。一淹多年，到上世纪六十年代，大旱，才露了出来，现在保护了起来。
朱元璋家祖上虽然人丁兴旺，却也无法承受政府的盘剥，根据元朝政府规定，每家都有固定的户籍，例如朱家的“淘金户”，此外还有军户、匠户、医户等等。户籍是世袭制，不论具体情况，一旦定下，世代不可更改。这样的制度使得朱家只能背井离乡，流离失所。
在泗州生活过一段，又生活不下去了，再搬家，到安徽的凤阳，又搬了几次。因为他们没有固定的生活条件。如果有土地，就不会搬了。为了谋生，不得不迁。他家是穷，搬到了太平乡孤庄村时，更差了。伯父家几个儿子，几乎都死了。朱元璋自己的哥哥姐姐也少有人能够留下来。最终跟着他一起能生存下来的只有哥哥的儿子朱文正。这个侄子成了开国功臣。他家世代是老实的农民，最后家里田都没有。就是给地主打个工，种点田。朱元璋出生三天，得了大病。家里人一看，觉得没救了，不如舍给庙里，于是到了最近的皇觉寺。可是事巧，到了庙里，一个僧人都没有。没办法，回来了。到家一看，家里坐着一个僧人。僧人说话，来受个记吧。就是把他记入僧人的名册里去。但是孩子还是留在家里。结果病也好了。事就过去了。朱元璋就在这样的家里一天天地长大了。家境稍好点，到村里的私塾里去学点东西。家境不好了，就辍学了。后来也能放放牛，挣口饭吃。这是他艰难生活的开端。他最有主意，小孩要玩，放牛的孩子一起扮演人物，他演皇上，其他孩子扮大臣，朝见他。他从小喜欢指挥别人。因为他主意大。比如饿了，大家想吃东西，朱元璋说，放着肉不吃，还说。肉在哪?不是有牛吗?拿刀宰条小牛。一烤，吃了。太阳要落山了，怎么交待呀?朱元璋说，没关系，埋了骨头，把尾巴塞进山洞里，说牛跑到了石缝里，拉不出来了。地主打了他们，他们放不了牛了，不过他的威信在孩子中高了。像周德兴徐达呀都跟着他打天下，成了明的开国功臣了。．
　　朱家虽然贫困，但父母仍尽所能地让朱元璋去读书学习，粗浅的识文断字让朱元璋有了一定的文化基础，这在他日后奋斗的过程中起到了重要作用。朱家父母希望下一代能有更好的生活，但没有想到的是，更坏的日子马上来临。元末，闹灾荒，百姓连正常的日子都过不下去了。朱元璋家也惨。至正四年，他家最惨。旱灾蝗灾，许多人饿死了，大疫流行。他家不幸，父亲母亲哥哥都相继死去了。短短半个月，三位亲人逝去。朱元璋哥俩，不知所措。得把他们埋掉吧。家里没地，怎么埋?没办法，得找地主。地主不但不让埋，还骂了他们一顿。他们出来了，邻居们帮忙了。刘英看到这种情况，告诉他父亲。刘家过来跟他哥俩说，给了他们一块地，埋了父母。朱元璋回忆说，“尔刘继祖发仁惠之心，以己之沃壤慨然惠朕，朕得斯地，乐葬皇考妣于是，至今难忘。”讲到刘继祖给地，感激不已。朱元璋当了皇帝，非常感谢，封刘继祖为义惠侯。从此，刘家子孙是封侯相始终的。葬了父母哥哥，哥俩就抬着父母到地J儿，突然大雨，哥俩赶快避雨。雨过了，再出来，埋葬父母。一看，全都变了。刚才的雨造成了小的泥石流，刚好把棺材埋了。天葬!这地方就是今天的明的皇陵。
在一场大疫中，朱元璋父母与哥哥几乎同时去世，让朱元璋家彻底败落，所谓“家破人亡”不过寥寥四字，但事非经过不知难，父母的死无葬身之地，让朱元璋真正体会到了人生的绝望。但生活总要继续，彻底失去依靠的十七岁少年朱元璋该往哪里去?他与佛门还有一段未了的因缘。
这时，没什么亲人了。伯父及孩子都相继去世，母亲一支，也没什么亲人了。因为外公的两个女儿，大女儿嫁给了季家，从来没多少来往。所以此时，他们无路可去。二人犯愁了。朱元璋的哥哥找了一户人家，招赘了。到人家去了。朱元璋不行呀。十六七岁，一个人，不大不小，走投无路。他想起了，小时，曾入过寺庙的名册。在寺院里有登记的。他受过记。干脆到庙里去了。人生中的第二个角色来了，当了和尚。小沙弥，打扫庙堂。可是，坏运气来了，闹灾荒，庙里也没什么东西糊口了。没几个月，庙里的主持就让他们分头投靠了。朱元璋没办法了。成了游方和尚。有庙就住，没有就在社会上找口饭吃。朱元璋就这样成了游方和尚。他开始了流浪生活。他回忆说，流浪过许多地方，在外边千辛万苦，经过了两年，才回到寺里。其实不止两年。有近四年时间在外流浪。回来时，他是二十出头了。这段生活给他留下深刻的印象。他当了皇帝还回忆过，“众各为计，云水飘扬，我何作为，百无所长，依亲自辱，仰天茫茫。既非可倚，侣影相将，突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄，仰穷崖崔嵬而倚碧，听猿啼夜月而凄凉。”有多悲惨?想想这种情境，父母没有了哥哥没有了，一个人在外流浪，这份艰难，谁受过?历史上哪个皇帝有过这样艰难的经历?没有。这对于年轻人来说，是人生必不可少的一课。如果战胜了，就成了一笔无比珍贵的财富。如果不能战胜，被击败了，就会一事无成。朱元璋就是把它转变成了最珍贵财富的人。这时，灾害过去了，生活有所好转，他回到寺里。他开始了寺院中的生活。这时，他有了见识。这是元末，各地义军蜂起，他见过许多农民起义，他在寺庙里在社会上看到了许多听到了许多，使他成熟与有了见识。当时信奉明教，他就觉得在庙里待，不行了。

少了一个元

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