大佛内藏经文器物有哪些讲究
作者&投稿：段干玛 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
用瓷器的供具比较好一些。没有金属的那样冷。瓷器比较柔和，清洗还比较方便。尤其是供奉水的器具要比铜的好清洗看上去也更干净一些。
南无阿弥陀佛
印光大师--- （随意佩戴佛像是亵渎），佩之拜人，则彼此折福。
前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
佛像一般分为身体和法座两个装藏单元。
装藏的物品是要能代表佛的身、语、意的，如佛像代表身，各种藏经、咒语代表语，小佛塔代表意等。除此之外还有药丸、坛城和各种宝物等。
佛像身体
主轴：檀香木一根
说明：材料选用上一般最上等为红或白檀香木，中等为沉香木，下等为柏木，不得已代替品为果树木。如是文化选用最上等的檀香木为主轴，可以使主轴所代表的缘起——“家族昌盛”能具有最佳缘起力。
身体装藏一般包括法身舍利 、法舍利 、遗体舍利 、毛发舍利 、如芥子籽般舍利等
佛像法座
1、五宝：紫水晶、青金石、珊瑚、玛瑙、琥珀
说明：如是文化备齐上述宝石外，另外还添加有白水晶、绿玉石等各种宝石与半宝石，装藏的佛像时，佛友们还可以加入金、银等贵重宝物，愈加珍贵的装藏，供养装藏的佛像使具足财富”方面有善妙缘起。
2、五药：苦参、海浮石、悬钩子、佛手参、建菖蒲。三果：诃子、毛诃子、余柑子。六良药：白蔻、竹黄、藏红花、丁香、豆蔻、砂仁。
说明：以上所列各种无毒药材和香料，如是文化全部精选最上等原料，使装藏后的佛像给供奉者带来健康长寿的特别缘起。
3、五香：龙脑香、红檀、黄檀、肉蔻、红花。
说明：各种妙香配备齐全，装藏后的佛像使供奉者具足了六根妙触缘起。
4、装藏品中特别加入的千圣总集解脱如意宝丸、食解脱甘露丸 等诸多殊妙加持品，使以下的缘起全部具备：
A、吉祥圣地之土、石、水——代表具足享用胜地缘起
B、吉祥福地之草木——代表具足享用悦意增上果的缘起
C、具足大慈悲、大福报、大威权、大成就者、子孙昌盛者、令人羡慕之吉祥者家中的福物——代表具足如所取者之福德的缘起
5、其他必备装藏品：
说明：装藏品中加入了白芥子、安息香，两种良药均具有降伏之德用，可以辟邪魅、退除恶魔、烦恼、障难，同时也是加持祈祷之相应物。
6、补充说明：
A、五谷：青稞、大米、麦子、白豌豆、芝麻——代表具足美食的缘起物。
B、五甘露：蜂蜜、冰糖、酪、牛奶、酥油——代表美味具足的缘起物。
C、三帛：黄绸缎、黄布、丝绵——代表具足妙衣的缘起物。
因为以上所列材料比较易于获得，同时考虑到装藏圣物的储存期限，所以上述五谷、五甘露、三帛没有添加，欲装藏的佛友请另行准备，以使各种缘起都能够充分具足。
如何装藏
装藏各宝须按仪轨，装入特制的容器中，密封其口，如法安装。装藏那天须沐浴净身，持八戒斋，起码要在当日忌荤、忌酒、忌淫事、忌气恼等一切不详不净之事，发喜悦良善心，口诵十二姻缘咒、或梵、或汉、或藏均可。不能持此咒者，应持大咒，一般汉地多持《大悲咒》。
佛像装藏一般就只一次，装藏开光后就具足了诸佛的身口意功德，当如迎请佛陀一般请入佛龛，安放在高洁之处，避免灰尘。不可再翻动佛像内的圣物，如打开底盖翻动圣物就造了毁佛之重业。外在的佛像要如理如法装藏开光，每个密乘弟子自身的佛也应当装藏才对。怎样装藏？要在上师的引导下依照次第，从共同前行、不共前行、生起次第开始修持，先要把身、口、意相应上师本尊。身是本尊的手印，口是本尊的咒语，意是与本尊无二的坚信。逐步净除身口意的业障，自身的蕴界处得到净化，身口意与上师三宝相应，才能谈得上圆满次第脉气明点的修持，把凡夫业障之身化为清净的本尊身，按如上修好了生圆次第，上师再给你“开光”， 给予明心见性的灌顶，见到本来的佛性。
道教经书的内容包罗万象，不仅记录了道教的教理教义、教规教戒、修炼方术、斋醮科仪，还保留了中国古代哲学、文学、医药学、养生学、化学、音乐、地理等多种学科的珍贵资料。最主要的是道德经。另外还有《 南华真经 》《文始真经 》《冲虚真经》《通玄真经》《度人妙经 》《阴符经》《清静经 》《西升经》《心印经 》《黄庭外景经 》《黄庭内景经 》《玉皇经》《玉枢经 》《三官经》《北斗经 》《《周易参同契 》《悟真篇 》《太上老君内观经 》《洞玄灵宝定观经 》《太上感应篇》《文昌帝君阴骘文 》《坐忘论 》《化书 》《重阳立教十五论》《龙门心法 》等等。
常诵经典
★玄门日诵早坛功课经 经前诸韵赞 八大神咒 太上老君说常清静经 太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经 太上灵宝天尊说禳灾度厄真经 高上玉皇心印妙经 诸真宝诰 中堂赞及邱祖忏文等 小赞及结经谒等
★玄门日诵晚坛功课经 经前诸韵赞 太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经 元始天尊说生天得道真经 太上道君说解冤拔罪妙经 诸真宝诰 中堂赞及报恩宝诰等 小赞及结经偈等
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戚阳尤卓： 一件宗教艺术品完成之后,就要举行一次叫做“开光”的仪轨.在进行开光时,要为这件冷气艺术品配置一些永久与其相伴相随的法物或经卷,经过这样处理,艺术品才可以成...
舞钢市19548341077： 佛像后背小洞里放什么 - ？
戚阳尤卓： 这个小洞其实还很关键,是开光的佛像必用到之处.是放本佛像的经咒和七宝,有佛骨舍利的还放了佛骨舍利,最后封好请道士法师进行上坛开光,这样的佛像才灵验无比.
舞钢市19548341077： 去无锡灵神大佛有什么需要注意的吗?到灵山大佛后怎么吃饭呢? - ？
戚阳尤卓： 礼佛: 1、灵山作为佛教旅游胜地,一定要对佛像表示尊敬,为佛像拍了照片一定不可以随便丢弃,损坏. 2、在此佛门清净之地,不可嬉闹,如果进入寺庙殿堂等室内场所,务必保持谦恭安静的态度. 3、在景区,无论是请佛还是请香,都一...
舞钢市19548341077： 灵山大佛注意事项,须知 - ？
戚阳尤卓： 灵山大佛我去过的 很不错的地方.门票88 相关注意事项,须知您可以参考以下内容加以选择 在游览佛教寺院的过程当中应当注意什幺? 1)、不可以带“墨镜”进入佛教殿堂. 2)、在佛教寺院是不允许给佛像照相的,那样表示对佛祖的不尊敬,...
舞钢市19548341077： 西藏寺院里一排用手摸过去的物品是什么?好像是有祝福意思的？
戚阳尤卓： 转经筒,内藏经文,转筒等同于转经,亦可积德.
舞钢市19548341077： 张掖大佛寺的风景介绍 - ？
戚阳尤卓： 张掖大佛寺位于张掖市西南隅,因寺内有中国最大的室内卧佛涅槃像而得名,是丝绸之路上的一处重要名胜古迹群,被列为国家重点文物保护单位,又是历史文化名城金张掖的标志性建筑. 景区对外开放的景点有建于西夏的大佛寺、隋代的万寿...
舞钢市19548341077： 玛尼堆是什么?？
戚阳尤卓： 玛尼堆最初称曼扎,意为曼陀罗,是由大小不等的石头集垒起来的、具有灵气的石堆,藏语为“多本”;还有一种是在石块或卵石上刻写文字、图像,以藏传佛教的色彩和内容为其最大特征,有佛尊、动物保护神和永远念不完的六字真言,然后堆积起来成为一道长长的墙垣,这种玛尼墙藏语称“绵当”.每逢吉日良辰,人们一边煨桑,一边往玛尼堆上添加石子,并神圣地用额头碰它,口中默诵祈祷词,然后丢向石堆.天长地久,一座座玛尼堆拔地而起,愈垒愈高.每颗石子都凝结信徒们发自内心的祈愿.玛尼石的产生,使这些自然的石头开始形象化.藏族在漫长的历史进程中,涌现出了浩如烟海的玛尼石刻品,凡人迹所至,随处可见,它是藏族刻在石头上的追求、理想、感情和希望.
舞钢市19548341077： 什么是玛尼堆?？
戚阳尤卓： 在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔,几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛--玛尼堆.
舞钢市19548341077： 佛堂上的佛像以及香炉等器物应如何清洁、维护? - ？
戚阳尤卓： 观音道场赐刺禅林---“广德寺”网站整理 佛堂、供桌、香炉、烛台,应经常清洁庄严为要.清理时,应用专用的布、水桶等,不可与其它处共享清扫用具.佛桌上不可乱放杂物.佛桌上平时应当擦拭清洁,除放置佛像、香炉、佛灯、烛台、花瓶以外,其他物品千万不可放在佛桌上,否则就犯了不敬三宝之罪!有的在家居士的佛堂内,摆设杂乱,桌上放置火柴、衣、帽、锁匙、道符、进香令旗、整束的香、茶杯、玩具、外道书本等物,将佛桌当作陈列桌,杂陈紊乱,不堪目睹.以上答案由高僧大德开示,欢迎你到百度搜索唐、宋、明三朝800年历史9个皇帝11赐刺的观音道场“广德寺”网站了解更多内容
舞钢市19548341077： 佛桌上花瓶和花与佛像的高度有讲究吗 - ？
戚阳尤卓： 有讲究. 花要低,佛像要高.如果觉得我说的对,或者帮到了你,就请点击采纳我的回答吧.
